Рецензии на произведение «Страшнее смерти»
На странице отображаются все рецензии к этому произведению в обратном порядке, с 21 по 12
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «Страшнее смерти» (Александр Кожейкин)
Сильно написано. Да, убивает именно страх перед возмездием. Спасибо, Александр.
Ирина Зарницына 06.12.2011 09:49 • Заявить о нарушении
Сильно написано. Да, убивает именно страх перед возмездием. Спасибо, Александр.
Ирина Зарницына 06.12.2011 09:49 • Заявить о нарушении
Спасибо.
Оечнь приятно читать Ваши отзывы - рецензии чуткого и понимающего читателя.
Александр Кожейкин 06.12.2011 12:00 Заявить о нарушении
Оечнь приятно читать Ваши отзывы - рецензии чуткого и понимающего читателя.
Александр Кожейкин 06.12.2011 12:00 Заявить о нарушении
Рецензия на «Страшнее смерти» (Александр Кожейкин)
Жестко Вы пишете, Александр. И опять месть. До чего же это сладкое слово. Пожалуй, слаще, чем свобода. Понравилось.
Нина Роженко Верба 03.12.2011 16:28 • Заявить о нарушении
Жестко Вы пишете, Александр. И опять месть. До чего же это сладкое слово. Пожалуй, слаще, чем свобода. Понравилось.
Нина Роженко Верба 03.12.2011 16:28 • Заявить о нарушении
Это не простая месть, Нина.
Скорее, наказывает преступника его же страх перед возмездием.
У меня все рассказы из жизни, а в ней всякое бывает...
С уважением
Александр Кожейкин 03.12.2011 16:47 Заявить о нарушении
Скорее, наказывает преступника его же страх перед возмездием.
У меня все рассказы из жизни, а в ней всякое бывает...
С уважением
Александр Кожейкин 03.12.2011 16:47 Заявить о нарушении
Рецензия на «Страшнее смерти» (Александр Кожейкин)
Жестокий, но хороший рассказ.
С добрыми пожеланиями!
Николай Елисеев 17.11.2011 18:17 • Заявить о нарушении
Жестокий, но хороший рассказ.
С добрыми пожеланиями!
Николай Елисеев 17.11.2011 18:17 • Заявить о нарушении
Спасибо, Николай.
С признательностью и уважением
Александр Кожейкин 18.11.2011 08:28 Заявить о нарушении
С признательностью и уважением
Александр Кожейкин 18.11.2011 08:28 Заявить о нарушении
Рецензия на «Страшнее смерти» (Александр Кожейкин)
Страшный рассказ. Тем не менее, ужас реальной жизни. Дело, как я понимаю, было на Кавказе. Да, главного героя легко понять. Любой человек возгорится жаждой мести в таком случае. Но даст ли месть желанное удовлетворение? Я думаю, нет. Не будет ни успокоения, не удовлетворения. Недаром в заповедях сказано; «Не убий». К сожалению, это понятно, в основном, только людям с христианской моралью. Сказано в Писании: «Я воздам». То есть не человеку судить, а Богу. А желание отомстить – есть всего лишь эмоции, правда, самые естественные. И не каждый сможет их сдержать. Злодей умирает, как я понимаю, собственной смертью. Не это ли спасает главного героя от пролития чужой крови, оставляет его совесть чистой? И не это ли самое страшное наказание для злодея? Не осознал ли он всю чудовищность своего преступления перед возмездием?
Внес вас в список «Избранных авторов».
С уважением, Анатолий.
Анатолий Половинкин 02.10.2011 13:18 • Заявить о нарушении
Страшный рассказ. Тем не менее, ужас реальной жизни. Дело, как я понимаю, было на Кавказе. Да, главного героя легко понять. Любой человек возгорится жаждой мести в таком случае. Но даст ли месть желанное удовлетворение? Я думаю, нет. Не будет ни успокоения, не удовлетворения. Недаром в заповедях сказано; «Не убий». К сожалению, это понятно, в основном, только людям с христианской моралью. Сказано в Писании: «Я воздам». То есть не человеку судить, а Богу. А желание отомстить – есть всего лишь эмоции, правда, самые естественные. И не каждый сможет их сдержать. Злодей умирает, как я понимаю, собственной смертью. Не это ли спасает главного героя от пролития чужой крови, оставляет его совесть чистой? И не это ли самое страшное наказание для злодея? Не осознал ли он всю чудовищность своего преступления перед возмездием?
Внес вас в список «Избранных авторов».
С уважением, Анатолий.
Анатолий Половинкин 02.10.2011 13:18 • Заявить о нарушении
Тут не простая месть, Анатолий.
Да, казнивший когда-то зверски офицера, умирает сам от осознания ужаса того, что ему предстоит. Думаю, что если бы он не понимал... как раз он это и осознал, и его убила жуть ожидания. Он вернулся ТУДА, ВНОВЬ ВСЕ ПОЧУВСТВОВАЛ - вот в чем смысл.
Спасибо.
Александр Кожейкин 02.10.2011 13:23 Заявить о нарушении
Да, казнивший когда-то зверски офицера, умирает сам от осознания ужаса того, что ему предстоит. Думаю, что если бы он не понимал... как раз он это и осознал, и его убила жуть ожидания. Он вернулся ТУДА, ВНОВЬ ВСЕ ПОЧУВСТВОВАЛ - вот в чем смысл.
Спасибо.
Александр Кожейкин 02.10.2011 13:23 Заявить о нарушении
Рецензия на «Страшнее смерти» (Александр Кожейкин)
Интересный рассказ.
И вот что я заметил,не очень уж "мусульмани" боятся умереть от пули.Наверное религиозная обработка внесла свою лепту.Суеверно боятся быть повешеными.
Я всегда говорил:можно понять,можно простить,но нельзя забыть.
Не помню кто это сказал,но сказал очень верно:"Кто милостив к злодеям-тот тем самым жесток к праведникам".
Некоторые в рецензиях смакуют принцип "непротивленя злу насилием".
Мол человек,причинив зло другому,подсознательно стремится искупить свой грех.На мой взгляд-это скорее исключение из правила,чем само правило.Гораздо часто мы видим другую картину:преступник, не встретив отпора,распоясывается ещё больше и становится всё более опасным.
И многие совершенно не понимают принцип "око за око,зуб за зуб".Принцип "око за око" говорит:
1)не об отмщении,а о возмещении.
Если кому-то выбили глаз,то виновный этот глаз не вернёт.Выбить ему глаз? Но что это изменит? Поэтому закон предписывает компенсацию.
2)противопоставление его принципу "не противиться злому" не имеет никакого смысла;здесь речь идёт о соверщенно разных вещах-юридическом определении и моральном призыве.
С уважением.
Борис Шнайдер 07.09.2011 19:29 • Заявить о нарушении
Интересный рассказ.
И вот что я заметил,не очень уж "мусульмани" боятся умереть от пули.Наверное религиозная обработка внесла свою лепту.Суеверно боятся быть повешеными.
Я всегда говорил:можно понять,можно простить,но нельзя забыть.
Не помню кто это сказал,но сказал очень верно:"Кто милостив к злодеям-тот тем самым жесток к праведникам".
Некоторые в рецензиях смакуют принцип "непротивленя злу насилием".
Мол человек,причинив зло другому,подсознательно стремится искупить свой грех.На мой взгляд-это скорее исключение из правила,чем само правило.Гораздо часто мы видим другую картину:преступник, не встретив отпора,распоясывается ещё больше и становится всё более опасным.
И многие совершенно не понимают принцип "око за око,зуб за зуб".Принцип "око за око" говорит:
1)не об отмщении,а о возмещении.
Если кому-то выбили глаз,то виновный этот глаз не вернёт.Выбить ему глаз? Но что это изменит? Поэтому закон предписывает компенсацию.
2)противопоставление его принципу "не противиться злому" не имеет никакого смысла;здесь речь идёт о соверщенно разных вещах-юридическом определении и моральном призыве.
С уважением.
Борис Шнайдер 07.09.2011 19:29 • Заявить о нарушении
Вы мудрый человек, и мысли Ваши совершенно мне созвучны.
Толстовские идеи на Кавказе вредны, а ельциновское неумное изречение "Берите суверенитета столько, сколько сможете проглотить" привело к массовой резне, изнасилованиям, грабежам и исходу русского населения из Чечни и всего Кавказа. Вор должен сидеть в тюрьме, убийц по убеждению (не путать с теми, кто совершил это случайно, например, в случаях ДТП или врчаебной практики) я бы уничтожал, как бешеных животных. К сожалению, иначе нельзя, и почему-то в одной из самых демократичных стран - в США - во многих штатах смертная казнь не отменена. Не церемонятся с убийцами в Китае и в Израиле, а существующая в Израиле полицейская система мне представляется образцовой и одной из лучших в мире. У них есть чему поучиться.
Спасибо.
С уважением.
Александр Кожейкин 08.09.2011 07:24 Заявить о нарушении
Толстовские идеи на Кавказе вредны, а ельциновское неумное изречение "Берите суверенитета столько, сколько сможете проглотить" привело к массовой резне, изнасилованиям, грабежам и исходу русского населения из Чечни и всего Кавказа. Вор должен сидеть в тюрьме, убийц по убеждению (не путать с теми, кто совершил это случайно, например, в случаях ДТП или врчаебной практики) я бы уничтожал, как бешеных животных. К сожалению, иначе нельзя, и почему-то в одной из самых демократичных стран - в США - во многих штатах смертная казнь не отменена. Не церемонятся с убийцами в Китае и в Израиле, а существующая в Израиле полицейская система мне представляется образцовой и одной из лучших в мире. У них есть чему поучиться.
Спасибо.
С уважением.
Александр Кожейкин 08.09.2011 07:24 Заявить о нарушении
Рецензия на «Страшнее смерти» (Александр Кожейкин)
Прочитал все рецензии. Мне удивительно, что пытаются прилепить христианскую мораль к данному произведению. Ещё Моисей заповедовал "Око за око", так почему мы должны забывать это? Все разговоры на эту тему всегда упираются в личное участие. Я никогда не видел адвоката, что припрыжку бежал защищаить насильника своей дочери. "Аз воздам!" И не важно, кто это сделает. Человек рукой бога или сам Бог!
Сергей Сазонов 14.07.2011 17:36 • Заявить о нарушении
Прочитал все рецензии. Мне удивительно, что пытаются прилепить христианскую мораль к данному произведению. Ещё Моисей заповедовал "Око за око", так почему мы должны забывать это? Все разговоры на эту тему всегда упираются в личное участие. Я никогда не видел адвоката, что припрыжку бежал защищаить насильника своей дочери. "Аз воздам!" И не важно, кто это сделает. Человек рукой бога или сам Бог!
Сергей Сазонов 14.07.2011 17:36 • Заявить о нарушении
Благодарю.
Дайте ссылку, у Вас много папок.
С уважением
Александр Кожейкин 14.07.2011 07:44 Заявить о нарушении
Дайте ссылку, у Вас много папок.
С уважением
Александр Кожейкин 14.07.2011 07:44 Заявить о нарушении
Рецензия на «Страшнее смерти» (Александр Кожейкин)
Здравствуйте ,прочитал рассказ ,задумался ,конечно о профессионализме выполнения речи не будет .Судя по вашему лицу вы нетерпимостью не отличаетесь ,и поэтому позволю себе сказать то что подумал .Война на то и есть война ,что все звереют ,описывать свою человечность и бесчеловечность врага -признак необъективного подхода .Что то в этом есть детское -разделение на черное и белое на плохое и хорошее .Ессли такое творчество подходит малым народам ,то большим оно не подойдет не по плечу мало ..Поскольку у русской литературы был такой великий учитель как Толстой и его "Хаджи Мурат ",произведение русского человека поднявшегося над понятием война ,русский ,не смотря на то ,что он воевал и был офицером .Вы скажите ,что не Толстой ,конечно будете правы но и неправы одновременно .Было бы гумманее если бы он его убил и на войне как на войне .Образ злодея не состоялся поскольку он не нашел отражения достойного ,образ мстителя слишком благороден он нереален и предвзят .Спасибо за работу приятно было пообщаться .Вам респект .С уважением творческих побед !
Васька 2 02.07.2011 18:19 • Заявить о нарушении
Здравствуйте ,прочитал рассказ ,задумался ,конечно о профессионализме выполнения речи не будет .Судя по вашему лицу вы нетерпимостью не отличаетесь ,и поэтому позволю себе сказать то что подумал .Война на то и есть война ,что все звереют ,описывать свою человечность и бесчеловечность врага -признак необъективного подхода .Что то в этом есть детское -разделение на черное и белое на плохое и хорошее .Ессли такое творчество подходит малым народам ,то большим оно не подойдет не по плечу мало ..Поскольку у русской литературы был такой великий учитель как Толстой и его "Хаджи Мурат ",произведение русского человека поднявшегося над понятием война ,русский ,не смотря на то ,что он воевал и был офицером .Вы скажите ,что не Толстой ,конечно будете правы но и неправы одновременно .Было бы гумманее если бы он его убил и на войне как на войне .Образ злодея не состоялся поскольку он не нашел отражения достойного ,образ мстителя слишком благороден он нереален и предвзят .Спасибо за работу приятно было пообщаться .Вам респект .С уважением творческих побед !
Васька 2 02.07.2011 18:19 • Заявить о нарушении
Благодарю от души за подробное мнение, но я не столько о самой мести, сколько гораздо более тонких нюансах человеческих взаимоотношений.
Прочтите, что я написал в ответе Виктору Коврижному - это основное в рассказе. Память человека сильна, она влияет на жизнь, а как я пытался представить и на смерть - т.е. способна казнить его, не так ли?
Справнение с класиками, на мой взгляд, для любого пишушего прозвучит нелепо - они давно уровнем и ли двумя выше над нами. Люди и Вечность так решили, потому моя жизненная позиция проста: пиши, а читатели скажут, кто ты - состоялся или не состоялся. Время рассудит - банально, но верно...
С уважением
Александр Кожейкин 04.07.2011 10:38 Заявить о нарушении
Прочтите, что я написал в ответе Виктору Коврижному - это основное в рассказе. Память человека сильна, она влияет на жизнь, а как я пытался представить и на смерть - т.е. способна казнить его, не так ли?
Справнение с класиками, на мой взгляд, для любого пишушего прозвучит нелепо - они давно уровнем и ли двумя выше над нами. Люди и Вечность так решили, потому моя жизненная позиция проста: пиши, а читатели скажут, кто ты - состоялся или не состоялся. Время рассудит - банально, но верно...
С уважением
Александр Кожейкин 04.07.2011 10:38 Заявить о нарушении
Рецензия на «Страшнее смерти» (Александр Кожейкин)
Здравствуйте, Александр.
Прочёл и долго размышлял...
С одной стороны возмездие справедливо, более того, получилось по Публию,что в какой-то мере оправдывает героя в смерти Джабраила.
С другой стороны: как это сообразуется с христианской нравственностью? Мне показалось, что сия дилемма не взята во внимание автором. Она должна была бы обозначиться в том месте, где присутствует жук-листоед. Но он вряд ли сможет нести те задачи, о которых я говорю. Не та фактура.
Но это уже вопрос композиции.
Я понимаю - война сформировала некий менталитет, что (благодаря современному кинематографу, спекулирующему темой чеченской войны)доминирует в сознании общества: этакий благородный мститель несущий справедливое возмездие! Тиражирование подобных героев вряд ли вписывается в контекст христианской этики. Слишком поверхностный взгляд на опыт этой бессмысленной бойни.
Есть ведь ещё, Александр, одна довольно тонкая материя, как межнациональные отношения. Проще всего обвинять один этнос в жестокости, наглости и прочих пороках, нежели задуматься: а отчего же так происходит? Что же спровацировало их на подобный негатив?
Такие вот мысли навеял Ваш рассказ. Лаконичный, выразительный и динамичный...
Страшно, когда Зло следует успешно по тропе пороков, но страшнее, когда Талант следует тем же путём, хоть и ошибаясь. Весьма резонансно..
Дружески, Виктор.
Виктор Коврижных 12.06.2011 15:17 • Заявить о нарушении
Здравствуйте, Александр.
Прочёл и долго размышлял...
С одной стороны возмездие справедливо, более того, получилось по Публию,что в какой-то мере оправдывает героя в смерти Джабраила.
С другой стороны: как это сообразуется с христианской нравственностью? Мне показалось, что сия дилемма не взята во внимание автором. Она должна была бы обозначиться в том месте, где присутствует жук-листоед. Но он вряд ли сможет нести те задачи, о которых я говорю. Не та фактура.
Но это уже вопрос композиции.
Я понимаю - война сформировала некий менталитет, что (благодаря современному кинематографу, спекулирующему темой чеченской войны)доминирует в сознании общества: этакий благородный мститель несущий справедливое возмездие! Тиражирование подобных героев вряд ли вписывается в контекст христианской этики. Слишком поверхностный взгляд на опыт этой бессмысленной бойни.
Есть ведь ещё, Александр, одна довольно тонкая материя, как межнациональные отношения. Проще всего обвинять один этнос в жестокости, наглости и прочих пороках, нежели задуматься: а отчего же так происходит? Что же спровацировало их на подобный негатив?
Такие вот мысли навеял Ваш рассказ. Лаконичный, выразительный и динамичный...
Страшно, когда Зло следует успешно по тропе пороков, но страшнее, когда Талант следует тем же путём, хоть и ошибаясь. Весьма резонансно..
Дружески, Виктор.
Виктор Коврижных 12.06.2011 15:17 • Заявить о нарушении
Очень приятно, что мой рассказ вызвал столько размышлений у Вас, Виктор.
Но мщение убийце совершил...(а) его память. Ведь сын казненного офицера его фактически не казнил. Боевик умер сам.
Есть определенные параллели в рассказе В. Набокова "Бритва"
http://lib.ru/NABOKOW/britwa.txt
И разве не важно, помимо уничтожения физического, уничтожить врага морально. Я попытался показать (не знаю, насколько удалось), что нравственно мститель выше, а кавказец (не обязательно чеченец - среди боевиков немало представителей других народов) морально раздавлен неотвратимостью возмездия. Бывает, ожидание казни страшнее смерти, не так ли...
Не все получилось, возможно, не хватило выразительных средств. Может, вернусь потом к этому рассказу. Но может и нет.
С уважением
Александр Кожейкин 12.06.2011 17:23 Заявить о нарушении
Но мщение убийце совершил...(а) его память. Ведь сын казненного офицера его фактически не казнил. Боевик умер сам.
Есть определенные параллели в рассказе В. Набокова "Бритва"
http://lib.ru/NABOKOW/britwa.txt
И разве не важно, помимо уничтожения физического, уничтожить врага морально. Я попытался показать (не знаю, насколько удалось), что нравственно мститель выше, а кавказец (не обязательно чеченец - среди боевиков немало представителей других народов) морально раздавлен неотвратимостью возмездия. Бывает, ожидание казни страшнее смерти, не так ли...
Не все получилось, возможно, не хватило выразительных средств. Может, вернусь потом к этому рассказу. Но может и нет.
С уважением
Александр Кожейкин 12.06.2011 17:23 Заявить о нарушении
Рецензия на «Страшнее смерти» (Александр Кожейкин)
Страшнее смерти, наверное может быть только.....жизнь....
С уважением, Ханна
Аматрикс Фиделис 30.05.2011 08:12 • Заявить о нарушении
Страшнее смерти, наверное может быть только.....жизнь....
С уважением, Ханна
Аматрикс Фиделис 30.05.2011 08:12 • Заявить о нарушении
Да, точно - еще Жан Поль Сартр сказал, что от смерти можно спастись, но ничто не может спасти человека от него самого.
Спасибо.
С уважением
Александр Кожейкин 31.05.2011 07:22 Заявить о нарушении
Спасибо.
С уважением
Александр Кожейкин 31.05.2011 07:22 Заявить о нарушении
Рецензия на «Страшнее смерти» (Александр Кожейкин)
Уважаемый Александр! Рад знакомиться с творчеством земляка
(прожил в Челябинске почти пол-века)...Рассказ потрясающий!
А бешеных собак приходится "усыплять".
Всего Вам доброго-
Герчиков Илья 14.05.2011 14:24 • Заявить о нарушении
Уважаемый Александр! Рад знакомиться с творчеством земляка
(прожил в Челябинске почти пол-века)...Рассказ потрясающий!
А бешеных собак приходится "усыплять".
Всего Вам доброго-
Герчиков Илья 14.05.2011 14:24 • Заявить о нарушении
Не знал (про Челябинск).
А я тут с 1978 года.
Спасибо за отзыв.
Тронут.
С теплом души.
Александр Кожейкин 17.05.2011 16:48 Заявить о нарушении
А я тут с 1978 года.
Спасибо за отзыв.
Тронут.
С теплом души.
Александр Кожейкин 17.05.2011 16:48 Заявить о нарушении