Рецензии на произведение «Глава 11. и научен был моисей всей мудрости...»

Павел создавал облегченную версию иудаизма для язычников, при этом гордо неся свое иудейство. По его мнению, язычники не были готовы ни морально, ни нравственно, ни физически соблюдать иудаизм. (И жизнь показала, что он был прав).
С другой стороны, самозванный апостол жаждал популярности, своей востребованности у язычников, так как большинство евреев не желали принимать Иисуса за Мессию (и тут с ними можно согласиться, т.к. Иисус не выполнил ни одного пророчества). Павел требовал от глупой паствы не углубляться в знания Закона, забыв заповедь человека (а может быть, был не в курсе), которого сам считал Мессией: "кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется " (Матфей 5:19). "Малейшими" - значит глупейшими, недостойнейшими.
Что касается Евангелий от Фомы и Филиппа, то это настолько неграмотные и невежественные подделки, что даже в 3-м веке при принятии Нового завета за священное писание, эти сочинения "на вольную тему" ничего не понимающих людей в сути того, кто такой Иисус, не были приняты в канон отцами христианства.
Ссылки на них никогда не рассматриваю. Говорить о том, что в них Иисус что-то там разъяснил, все равно, что изучать историю СССР по "краткому курсу истории ВКП(б). Глупость сплошная, невежество, примитивизм!

Вы рассматриваете вопрос выхода из Египта с точки зрения религии. Мое эссе - исторический взгляд. Хотите совмещайте эти две плоскости, не хотите - не сосмещайте.

Ирина Хотина   07.02.2011 19:33   Заявить о нарушении

Вы правы.Эти два взгляда несовместимы:исторически-
буквальный и Духовный.
Тем более,что и отцы у нас разные.
Те отцы,которые исказили изначально,в 4веке,
канон НЗ,точно-не мои.
Разойдемся каждый по путям своим.
Всего доброго вам от отцов ваших.



Илия Прохожий   07.02.2011 20:04   Заявить о нарушении