Рецензии на произведение «Чехов и евреи»
На странице отображаются все рецензии к этому произведению в обратном порядке, с 4 по 1
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «Чехов и евреи» (Александр Самоваров)
У русского дворянства никогда не было "..желания мирового первенства"...У нас были писатели
...литература которой восхищаются и сегодня...Вы несете Пакости...!
Мы всегда уважали Европу...ее ценности.
Виталий Нейман 29.06.2018 13:29 • Заявить о нарушении
У русского дворянства никогда не было "..желания мирового первенства"...У нас были писатели
...литература которой восхищаются и сегодня...Вы несете Пакости...!
Мы всегда уважали Европу...ее ценности.
Виталий Нейман 29.06.2018 13:29 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Чехов и евреи» (Александр Самоваров)
Духовным наставником для любого человека любой национальности может послужить в некоторых случаях Омар Хайям - Ты лучше голодай, чем что попало ешь и лучше будь один, чем с кем попало.
Идийцам повезло когда-то с сильным лидером - Махатмой Ганди и они освободились от англичан.
У нас нестяжательным был только один лидер - Сталин - после смерти завещать было нечего. Правда слухи кое-какие всё же есть.
К сожалению, несмотря на то, что страна христианская пока ещё, последователей Христа мы не видим: ни в одежде, ни в питании, ни в учении его способностям- никто по воде не умеет ходить из попов и монахов.
Людмила Ураева 20.02.2018 07:41 • Заявить о нарушении
Духовным наставником для любого человека любой национальности может послужить в некоторых случаях Омар Хайям - Ты лучше голодай, чем что попало ешь и лучше будь один, чем с кем попало.
Идийцам повезло когда-то с сильным лидером - Махатмой Ганди и они освободились от англичан.
У нас нестяжательным был только один лидер - Сталин - после смерти завещать было нечего. Правда слухи кое-какие всё же есть.
К сожалению, несмотря на то, что страна христианская пока ещё, последователей Христа мы не видим: ни в одежде, ни в питании, ни в учении его способностям- никто по воде не умеет ходить из попов и монахов.
Людмила Ураева 20.02.2018 07:41 • Заявить о нарушении
нестяжателями были многие тогда - типа Бухарина, Рыкова и Томского, которые разгромили Троцкого и Бухарин объявил, что эпоха насилия закончилась, Сталин же построил систему номенклатуры, закрытых магазинов и распределитей, я не знаю во сколько обходился лично он с обслугой, охраной и пр., но вот даже Горький с семьей обходился в миллион р. в год это при средней зарплате в 300 р., начальник охраны Сталина Власик имел 30 любовниц, за счет чего? Ну он просто грузил в свою машину деликатесы со сталинской "базы" - икру, балыки, изумительную колбасу, лучшие в мире коньяки и вина, шоколад и пр. и ехал к голодным бабам. А что денег не накопил, так кто их накопил? Хрущев доживал в бедности, Брежнев оставил только квартиру, в новую большую квартиру он так и не переехал, в нее вселился Руслан Имранович Хасбулатов и так и живет там до сих пор.
Александр Самоваров 20.02.2018 11:37 Заявить о нарушении
Александр Самоваров 20.02.2018 11:37 Заявить о нарушении
Хасбулатов живёт в бывшей квартире Галины Брежневой - видимо, это и есть сталинская квартира с отдельным лифтом.
Людмила Ураева 20.02.2018 15:17 Заявить о нарушении
Людмила Ураева 20.02.2018 15:17 Заявить о нарушении
"На улице Щусева, которую теперь превратили в Гранатный переулок. В принципе, дом как дом, архитектурно банальный, но для высшего начальства и с квартирами улучшенной планировки.
Дом построили в 1982 году, он вырос аккурат рядом с нашим театроведческим факультетом, там была выделена квартира Леониду Ильичу Брежневу, но он переехать не успел. Помре.
Семья же его переезжать не стала, так и осталась на Кутузовском, хотя реально жила в загородной резиденции.
В общем, не знаю, что было с квартирой в период с 1982 по 1991 год. А потом в нее въехал Руслан Имранович Хасбулатов.
И это абсолютно точно. Я дважды был у него дома. Один раз он там проводил пресс-конференцию, и одна из бесчисленных комнат играла роль зала, причем зал получился побольше, чем в некоторых пресс-центрах
В другой раз - вот тут рассказал, ходил за воспоминаниями о расстреле Белого дома к 15-летию трагедии"
Александр Самоваров 20.02.2018 16:00 Заявить о нарушении
Дом построили в 1982 году, он вырос аккурат рядом с нашим театроведческим факультетом, там была выделена квартира Леониду Ильичу Брежневу, но он переехать не успел. Помре.
Семья же его переезжать не стала, так и осталась на Кутузовском, хотя реально жила в загородной резиденции.
В общем, не знаю, что было с квартирой в период с 1982 по 1991 год. А потом в нее въехал Руслан Имранович Хасбулатов.
И это абсолютно точно. Я дважды был у него дома. Один раз он там проводил пресс-конференцию, и одна из бесчисленных комнат играла роль зала, причем зал получился побольше, чем в некоторых пресс-центрах
В другой раз - вот тут рассказал, ходил за воспоминаниями о расстреле Белого дома к 15-летию трагедии"
Александр Самоваров 20.02.2018 16:00 Заявить о нарушении
Нашла в инете Вашу статью "Крестьянский внук". Замечательное высказывание - "А пока крестьянин жив, он бодр и весел. Он просыпается утром и тело его, как железное, так он силен, так натренированы его мышцы, и сила жизни и веселье переполняет его. Его не мучают мысли о смысле жизни, не мучают абстрактные размышления, что такое хорошо и что такое плохо. Он просто живет.
Великое русское крестьянство несло миру некий великий смысл, который выразился бы не в колхозном строе, разумеется. Но подкосили это крестьянство «комиссары в пыльных шлемах». Увы".
Людмила Ураева 20.02.2018 18:08 Заявить о нарушении
Великое русское крестьянство несло миру некий великий смысл, который выразился бы не в колхозном строе, разумеется. Но подкосили это крестьянство «комиссары в пыльных шлемах». Увы".
Людмила Ураева 20.02.2018 18:08 Заявить о нарушении
О крестьянах - http://www.proza.ru/2016/11/24/1605
Людмила Ураева 20.02.2018 18:09 Заявить о нарушении
Людмила Ураева 20.02.2018 18:09 Заявить о нарушении
Рецензия на «Чехов и евреи» (Александр Самоваров)
Это называется вырождение. Представте ситуацию что перед героиней стоял человек бы другого социального слоя - мужик например, он бы на комплименты не повелся. А если казак - то напротив, героиня рассказа дрожала бы перед ним. Прошло время, и вот представте новую ситуацию - перед ней бандит из 90-х годов. Да она бы деньги при нем достать побоялась. Этот рассказ по сути антиинтелегентский, Чехов очень не любил интилегенцию. "Интилегенция никуда не годна. Она слишком много пьет чаю, слишком много говорит, слишком нечисто живет" - цитирую Чехова.
Представте футбольного фаната наших дней перед героиней, или же крупного чиновника. Не получилось бы манипулировать, а вот интилегент опять бы был обведен вокруг пальца.
Не поняли вы смысла рассказа Чехова.
С уважением
О Ч.
И есть антисемитский мотив в рассказе это да. Антон Палыч не жаловал торгошей - ни своего папочку - приказчика, ни пиндосов-греков с которыми он рядом рос, а особенно торгашей-евреев.
С уважением
О Ч.
Олег Черняев 16.04.2012 07:23 • Заявить о нарушении
Это называется вырождение. Представте ситуацию что перед героиней стоял человек бы другого социального слоя - мужик например, он бы на комплименты не повелся. А если казак - то напротив, героиня рассказа дрожала бы перед ним. Прошло время, и вот представте новую ситуацию - перед ней бандит из 90-х годов. Да она бы деньги при нем достать побоялась. Этот рассказ по сути антиинтелегентский, Чехов очень не любил интилегенцию. "Интилегенция никуда не годна. Она слишком много пьет чаю, слишком много говорит, слишком нечисто живет" - цитирую Чехова.
Представте футбольного фаната наших дней перед героиней, или же крупного чиновника. Не получилось бы манипулировать, а вот интилегент опять бы был обведен вокруг пальца.
Не поняли вы смысла рассказа Чехова.
С уважением
О Ч.
И есть антисемитский мотив в рассказе это да. Антон Палыч не жаловал торгошей - ни своего папочку - приказчика, ни пиндосов-греков с которыми он рядом рос, а особенно торгашей-евреев.
С уважением
О Ч.
Олег Черняев 16.04.2012 07:23 • Заявить о нарушении
Да, это вырождение, любопытно, что этот процесс хорошо понимал, например, министр и реформатор при Александре II Милютин. Когда готовили реформы 1861 года, он предлагал делать ставку не на дворян, а на крестьян, видя в них силу, о силе крестьян писал Витте, силу крестьян пытался использовать потом Столыпин, но не успел. Крестьянин бы эту девушку за расписку удавил бы. Насчет интеллигенции… Ее модно ругать сейчас, но Чехов-то и был интеллигент, ибо интеллигент, это интеллектуал, который в основу всего кладет нравственность. Это русская интеллигенция создала великую культуру России до 1917 года и начала создавать великую экономику. Критиканство русской интеллигенции до 1917 года было направлено не на то, чтобы все развалить и слинять, они хотели сделать Россию самой великой страной в мире, и у них получалось. Интеллигентами были русские общественные деятели, ученые, верхушка промышленных воротил, Гучков и Морозов были интеллигентами, конечно. Интеллигентами были новые люди в русской армии, такие как Корнилов (автор книг) и Деникин (хороший писатель) и многие другие.
Александр Самоваров 16.04.2012 12:59 Заявить о нарушении
Александр Самоваров 16.04.2012 12:59 Заявить о нарушении
Чехов был не из тех людей, которые занимаются критиканством. Как гениальный писатель и хороший врач он ставил диагнозы, мягкие, истинни-чеховские мягкие по форме, но беспощадные. Цитирую по памяти - "как она сама себя называла мыслящая", "стройная, освещенная солнцем она стояла с хлыстом в руках на крыльце и разговаривала с мужиками" (это о барышне-революционерке радеющей за народ" " Столяру - конец". Это только по памяти процитировал. Интелегентом назвать Чехова только по форме, но не содержанию. Он очень ясно и беспристрастно понимал происходящее вокруг, и разделял модных идей своего образованного слоя.
Олег Черняев 16.04.2012 13:08 Заявить о нарушении
Олег Черняев 16.04.2012 13:08 Заявить о нарушении
Основная идея Чехова и интеллегенции совпадала - человека нужно уважать и построить такое общество, где человек сам мог уважать себя. Что касается критичности к действительности, то это время было такое, даже стиль литературный был "критический реализм", после религиозного восприятия мира появился "романтизм", а потом стало преобладать это критическое начало.
Александр Самоваров 16.04.2012 13:14 Заявить о нарушении
Александр Самоваров 16.04.2012 13:14 Заявить о нарушении
Рецензия на «Чехов и евреи» (Александр Самоваров)
Статья названа “Чехов и евреи”. Эта тема рассматривалась в профессиональной литературной критике множество раз. Но всегда можно добавить что-то новое. Автору статьи это удалось.
1) Рассказ Чехова “Тина” автор понял таким образом:
”Чехов рассказывает здесь не любовную историю, и не о сексуальном приключении пишет, он рассказывает историю обольщения слабых русских, он показывает, как евреи легко играют на струнах души русских.”
Автор статьи, в отличие от Чехова, видит в рассказе национальную, а не моральную или социальную проблему.
2) Сделано следующее допущение:
“Представить себе, что Тина могла так поступить с русским офицером-декабристом, да любым русским в начала 19 века невозможно”
Это вполне можно себе представить, например, читая некоторые эпизоды в "Войне и мире" - начало 19 века.
3) Автор статьи переименовывает Сусанну Моисеевну в Тину. Должно быть, это – новая трактовка названия рассказа.
4) Автор повышает ценность векселей на 200 рублей. В рассказе Сусанна мнет векселя, а в статье – рвет их.
Статья сумбурна, написана на уровне школьного сочинения по литературе.
Складывается впечатление, что автор подводит свои рассуждения к некой политической партийной платформе.
Дан Берг 26.11.2011 18:08 • Заявить о нарушении
Статья названа “Чехов и евреи”. Эта тема рассматривалась в профессиональной литературной критике множество раз. Но всегда можно добавить что-то новое. Автору статьи это удалось.
1) Рассказ Чехова “Тина” автор понял таким образом:
”Чехов рассказывает здесь не любовную историю, и не о сексуальном приключении пишет, он рассказывает историю обольщения слабых русских, он показывает, как евреи легко играют на струнах души русских.”
Автор статьи, в отличие от Чехова, видит в рассказе национальную, а не моральную или социальную проблему.
2) Сделано следующее допущение:
“Представить себе, что Тина могла так поступить с русским офицером-декабристом, да любым русским в начала 19 века невозможно”
Это вполне можно себе представить, например, читая некоторые эпизоды в "Войне и мире" - начало 19 века.
3) Автор статьи переименовывает Сусанну Моисеевну в Тину. Должно быть, это – новая трактовка названия рассказа.
4) Автор повышает ценность векселей на 200 рублей. В рассказе Сусанна мнет векселя, а в статье – рвет их.
Статья сумбурна, написана на уровне школьного сочинения по литературе.
Складывается впечатление, что автор подводит свои рассуждения к некой политической партийной платформе.
Дан Берг 26.11.2011 18:08 • Заявить о нарушении
Спасибо, что внимательно прочитали! Вы меня тоже удивили. Вот, например, ваш текст, как раз, как из школьного сочинения: "Автор статьи, в отличие от Чехова, видит в рассказе национальную, а не моральную или социальную проблему". Тут много вопросов, зададим два. Как Чехова можно взять отдельно от его рассказа, вот он написал рассказ, а потом, вдруг, увидел там "моральную и социальную проблему". И по-вашему для Чехова не было национальных проблем, он их не видел? Интересное открытие. А зачем же он сделал героиню еврейкой? Для разнообразия что ли? Меньше всего мне интересно сейчас препираться по еврейскому вопросу. Но авторы-русофобы утомляют своей примитивностью(это старье из 60-70 гг) Вот и писала бы мадам Зиль о социальных проблемах, но что-то ее на другое тянет.
Александр Самоваров 26.11.2011 18:54 Заявить о нарушении
Александр Самоваров 26.11.2011 18:54 Заявить о нарушении