Рецензии на произведение «Кривичи и корифеи»

Приведите слова Нестора о трех истоках. Я не помню. Рипейские горы - это водораздел северных, западных и южных рек. Валдаи.

Берега рек. Лат. ripa "берег". Рипуарские горы.

Нил Максиня   12.02.2019 19:44   Заявить о нарушении

"И по сеи братьи почаша дѣржати родъ ихъ кнѧжениє в Полѧхъ . а въ Деревлѧхъ своє . а Дрьговичи̑ Д своє . а Словѣне своє въ Новѣгородѣ . а друг̑є на Полотѣ . иже и Полочанѣ . ѿ сихъ же и Кривичи Е . иже сѣдѧть на верхъ Ж Волгы . и на вѣрхъ Двины . и на вѣрхъ Днѣпра . ихъ же и городъ єсть Смолѣнескъ . туда бо сѣдѧть Кривичи . таже Сѣверо ѿ них̑ "
Впрочем Лихачев перевел не так как я. Возможно я не прав.
А как переведете на сегодняшний язык Вы слово "иже"?

Владимир Старовойтенко   12.02.2019 22:42   Заявить о нарушении

Из Оковского леса берут начало все три речки - рядом со Смоленском

Нил Максиня   12.02.2019 23:50   Заявить о нарушении

Но есть еще противоречие.
Если читать ПВЛ по Ипатьевскому списку, то получается, что кривичи от полочан. В принципе это противоречит даже официальной точке зрения. Полочане - ветвь кривичей.
Но вот если читать ПВЛ по Лаврентьевскому списку (а это самая старая копия, дошедшая до наших дней с 1377 г.) то в ней после слова "кривичи" идет не "иже", а "же". А перед словом "Кривичи" стоит точка, что означает начало другого предложения. Тогда получается, что Нестор писал, что полочане от новгородцев, а кривичи сами по себе.
Вот так это выглядит в Полном собрании русских летописей:
http://c.radikal.ru/c30/1902/77/ae0cdc02ba79.jpg


Владимир Старовойтенко   13.02.2019 09:52   Заявить о нарушении

Спасибо

Нил Максиня   11.01.2012 13:42   Заявить о нарушении

Есть этимологические издания в Интернете. Убеждайте их. Будут публиковать - будем ссылаться. Но всё-таки учитывайте хотя бы несколько разных версий. У Вас иногда получается.

Петр Золин 2   24.06.2011 06:11   Заявить о нарушении

Нил, здесь бездна версий. Отчасти Вы их и повторяете, даже близко к Фасмеру
Христо́с
род. п. Христа́, др.-русск., ст.-слав. Христосъ (Ассем., Супр., Изборн. Святосл. 1073 г. и др.). Из греч. Χριστός от χρίω "мажу, умащаю".
http://www.classes.ru/all-russian/russian-dictionary-Vasmer-term-15138.htm

А это и есть ритуал лечения. Или вот ещё мнение.

Многие знают, что «Христос» означает «Помазанник».
Но мало кто знает, насколько близко связаны между собой слова «Христос» и «Кришна» в своем происхождении, исторических корнях и великом значении.

"Христос" (латинское "Христус") происходит от греческого "Кристос" - "помазанный". Христос означает Помазанник.

Попробуем проследить этимологию и значение слов «Христос» и «Кришна» из некоторых древних, важнейших языков, из которых происходили множество других:

Лат. chrisma -- помазание

Греч. chrisma -- помазание; также намазываемое (мазь, масло, жир),

Лат. chrio -- умащивать, смазывать; совершать обряд помазания.

Лат. chrism - елей, миро ( благовонные масла, употребляемые в церковных обрядах )

англ. unction Syn: chrism, anointing – значение -
1) помазание
2) набожность; благочестие; религиозное рвение
3) смазывание, натирание (мазью, маслом)
5) обряд, сопровождающий некоторые церковные таинства, напр., крещение, состоящий в смазывании лба освященным маслом - миром, елеем

Санскрит, самый древний язык на планет также указывает на «Кри» и «Крис», первый слог в имени Кришны, и означает то же самое - "наливать, или намазывать, покрывать" среди многих других своих значений, что легко приводит к тому выводу, что Кришна, как и Христос (имеет тот же корень «крис»),также означает «Помазанник». В обоих случаях – chris – означает и Божественное Помазание.

Если более тщательно проанализировать аналогию и сравнение санскритского корня с греческим и латинским, тех корней, которые содержатся в именах Хрестоса, Христоса и Кришны, то будет обнаружено, что они имеют одно и то же происхождение.
http://www.way-s.ru/viewtopic.php?f=93&t=2172

Энциклопедические
Иисус — современная церковнославянская транслитерация греческой формы Ιησούς еврейского имени ישוע (Иешу́а), в свою очередь являющегося усечением имени יהושוע (Йехошу́а) (имя состоит из двух корней — «Йехова» и «спасение»).
Йехошуа/Йешуа — одно из самых распространённых еврейских имён того периода. Оно давалось в основном в память об ученике Моисея и завоевателе Земли Израильской Йехошу́а бин Нун (ок. XV—XIV вв. до н. э.), которого русская синодальная Библия также называет Иисусом — Иисус Навин.
Христос — эпитет и титул, указывающий на характер миссии Иисуса с точки зрения христианства. Греческое слово Χριστός есть перевод ивритского משׁיח (Маши́ах) и арамейского משיחא (Меши́ха) и означает «помазанник» (мессия).
Эпитет «помазанник» употреблялся в древнем Израиле по отношению к царям и священникам. Поставление царей на трон и священников на служение совершалось в Израиле через торжественное помазание елеем. Изначально «помазанными» называли священников, а после установления монархии в Израиле слово «помазанник» начали употреблять по отношению к царям. Соответственно, иудейские пророки предвозвещали пришествие царя из рода Давида, «помазанника», который, являясь одновременно священником и царём, исполнит всё то, что Израиль ожидает от истинного Царя мира.
http://en.wikipedia.org/wiki/Jesus (русский вариант; английский ниже)

"Иисус" (произносится / dʒi ː zəs /) является транслитерация, происходящие в языках на основе латинской Iesus, греческих Ἰησοῦς (Iesous), эллинизации еврейского יְהוֹשֻׁעַ (Yĕhōšuă ", Джошуа) или иврите арамейском יֵשׁוּעַ (Yēšûă '). означающее "Господь дает (или спасает)". [29] [30]

Этимология имени Иисуса, как правило, объясняется как «спасение Божье" обычно обозначаются как «Яхве спасает» [31] [32] [33] "Яхве есть спасение" [34] [35], а иногда как "Иегова есть спасение" [36]. имя Иисус, похоже, были в использовании в Иудее во время рождения Иисуса. [36] [37] и ссылки Филона (Mutatione Nominum пункт 121) указывает, что этимология Джошуа был известен за пределами Иудеи ввремени [38].

В Новом Завете, в Евангелии от Луки 1:26-33 Ангел Гавриил сообщает Марии, чтобы назвать своего ребенка Иисусом, и в Евангелии от Матфея 1:21 ангел рассказывает Иосиф назвать младенца Иисуса.Заявление, в Матфея 1:21 "наречешь ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их" партнеров спасительной атрибуты имя Иисуса в христианском богословии. [39] [40]

"Христос" (произносится / kraɪst /) происходит от греческого Χριστός (Христос), что означает "помазанник", перевод еврейского מָשִׁיחַ (Māšîaḥ), как правило транслитерировать на английский язык как Мессию. [41] [42] В Септуагинта версию Библии на иврите (написал более века до времен Иисуса Христа), слово Христос был использован для перевода на греческий язык еврейского слова Māšîaḥ [43] в Евангелии от Матфея 16:16, профессии апостола Петра: ". Вы Христос "определяет Иисуса как Мессию. [44] В пост-библейского использования Христос стал именем, одна часть имени" Иисус Христос ", но изначально было название (Мессии), а не имя [45].

Мнение академика Чудинова:
Неоднократно встречал предположения, если не сказать, что доказательства, того, что ИИСУС ХРИСТОС - это заимствованный иудеями, из более древних религиозных возрений, образ Солнечного бога. Предположим, что это действительно так, и в связи с этим, сравним слово ХРИСТос с другими Солнечными богами, например - ГОР (древний Египет), Святогор (древняя Русь); КРИШна (Индия); ХОРе, ХЪРс, ХРЪс, ХРос, ХОРс-даждьбог (это всё у славян). В этот список, с учётом деяний, можно добавить также ГЕРакла; ГЕРкулеса; ГЕЛиоса—аполлона; и даже ГЕОРгия победоносца.
Случайно или нет, но корневой состав слов одинаков: XP, ГР, КР.

Из книги А.С. Фаминцына «Божества древних славян». С. Петербург. 1884 г.:
«На английском языке конь и ныне называется HORse. Мы знаем из Риг-Веды, что первоначальной зооморфической формой утреннего или весеннего Солнца, были конь и конская голова, как символ быстроты, с которою распространяется свет... Представление Солнца в виде коня общее многим народам: так, у персов оно представлялось в образе белого, быстро бегущего коня, у скандинавов — в виде светлогривого коня. Если бы можно было указать естественный путь проникновения этого слова под видом Хоре, Хърс или Хръс на киевский Олимп, то сопоставление его с Даждьбогом, окончательно разъяснило бы смысл киевского божества. Хорс-Даждьбог = Конь-Даждьбог. О Солнечной природе Хорса несомненно свидетельствует следующее обстоятельство: в извлеченном Срезневским отрывке из одного древнего памятника речь идет об Аполлоне; между тем в соответствующих местах других памятников имя Аполлона, бога Солнца, является замененным именем Хрьс».
Сравниете ХРЬС, КРИШну и ХРИСта (Ь - если кто не знает, это краткий звук Е). По-моему комментарии здесь излишни.
Христос сын Бога, и сам Бог, и также, во всех солнечных культах древних цивилизаций, Солнце - это сын Бога (Неба).
Остаётся неясным, откуда взялся образ креста, как распятия в частности, и как символа - вообще. Очень правдоподобное, что "умирающее" 22 декабря, в день зимнего солнцестояния Солнце, находится как раз под созвездием креста, но это объясняет только распятие. А вот происхождение креста, как символа, учитывая его древность, можно объяснить следующим образом: Образ Бога-Солнца - это всадник на коне, а что такое всадник на коне, если это изобразить схематично - это горизонтальная полоска (конь) и вертикальная полоска (всадник). В это объяснение, кстати, органично вписывается то, как выглядит буква Х - ха по-современному, или Хер - по старославянски. Буква Х - тоже крест, а ведь утраченное ныне название буквы ха - ХЬР - это солнечный бог древних славян.
http://www.liveinternet.ru/users/1758119/post89161057/

мои подходы

http://www.trinitas.ru/rus/doc/0211/002a/02111077.htm; http://www.russika.ru/t.php?t=2344
http://www.russika.ru/t.php?t=2339 http://www.proza.ru/2009/07/30/235
http://www.proza.ru/2010/07/04/1133 http://litzona.net/show_9674.php

Зачастую вся глубина этого образа не учитывается. Стоит восходить к ностратическим корням. Вот здесь бы Вы реально могли отличиться, если увлечены
http://www.nostratic.ru/books/(287)bomhard-dolgopolsky.pdf
http://www.dspace.cam.ac.uk/handle/1810/196512

Петр Золин 2   26.06.2011 04:35   Заявить о нарушении

Петр, дан перевод имени Иисус, а вы о ностратике. Может лечил он мазями? Исцелящий мазанием.

http://etymology-ru.livejournal.com/279837.html

Иисус Христос использовал марихуану в качестве... лекарства. Этот вывод американец Крис Беннетт сделал после тщательного изучения Библии и древних христианских текстов. Результаты его исследования опубликовал не только фармакологический журнал «Хай Таймс», выступающий за разрешение марихуаны в качестве лекарства, но и авторитетная британская газета «Гардиан».

Ученый утверждает, что ранние христиане умели готовить масло с экстрактом конопли под названием канех-бозем. Такое масло применялось при религиозных церемониях - помазании, например. Возможно, экстракт конопли содержался и в ладане, который курился во время религиозных обрядов.

А еще им лечили больных. По словам Беннетта, конопля и ее производные в то время использовались в медицинских целях повсеместно. «Священное вещество, описанное в оригинальном тексте Исхода на иврите, содержало более 2,5 кг канех-бозема, - говорит Беннетт. - Сейчас люди предпочитают курить коноплю или добавлять ее в пищу. А древних помазанников практически целиком смазывали этой мощной смесью». Масло впитывалось в кожу, и таким образом чудодейственный экстракт попадал в организм.

Именно канех-бозему приписывает он случаи исцеления глазных и кожных болезней, описанные в Священном Писании: «В древнем мире некоторые заболевания, такие, как эпилепсия, считались дьявольской одержимостью, - пишет Беннетт. - Считалось, что излечить от такой болезни можно лишь экзорсизмом, то есть изгнанием дьявола с помощью определенных ритуалов, или чудесным исцелением - пусть даже и с помощью определенных трав. Интересно, что конопля была признана эффективной при терапии не только эпилепсии, но и многих других недугов, которые лечили Христос и его ученики».

Беннетт утверждает, что в Новом Завете есть прямые указания на то, что Иисус мазал конопляным маслом своих апостолов и призывал их делать то же самое со всеми последователями нового учения! Из своих исследований американец сделал весьма оригинальный вывод: «Каннабис (то есть конопля. - Ред.) был одним из главных ингредиентов древнего христианского масла для помазания, как свидетельствует история, и именно это масло сделало Иисуса Христом, а его последователей христианами».

Ми́ро (ст.-слав. мѵро от др.-греч. μύρον «ароматное масло») — в христианстве специально приготовленное и освящённое ароматическое масло, используемое в таинстве миропомазания для помазания тела человека.

Гашиш изготавливается из пыли смолы, которая выделяется конопляным растением для защиты от солнца, жары и для поддержания уровня жидкости. Растения, произрастающие в теплом климате, выделяют больше смолы, которая является сильным психоактивным средством.
Согласно исследованиям британского медицинского журнала Lancet, марихуана занимает 11-е место по вредности в списке вредных наркотических веществ. Был проведен химический анализ, в котором выяснили, что марихуана – сложное растение, в состав которого входит более чем 400 химических элементов. Примерно 60 из них, называемые каннабиноидами, являются уникальными элементами каннабиса.

Марихуана, происходит от португальского слова mariguango, которое переводится как «пьянящий».

Ми́рра (устаревшее ми́рро, через др.-греч. μύρρη или сми́рна, от араб. مر‎‎, мурр) — камедистая смола, получаемая от африканских и аравийских деревьев из семейства Бурзеровые (Burseraceae), в особенности от Commiphora myrrha (мирры).

Мирра обладает приятным запахом и остропряным вкусом, содержит 40-67 % камеди, 23-35 % смолы (миррин) и 2-1 % эфирного масла (миррол). В древности ценилась как благовонное курительное вещество. Использовалась при ангинах, цинге для полосканий, в зубной практике и для ингаляций. Используется в медицине и парфюмерии.

С самых древних времен смирна составляла значительный предмет торговли и входила в состав сверху ветхозаветного мира (Исх 30:23), равно как в состав для благовонного умащения тех умерших. Она входила также в число тех ценных даров, которые обыкновенно представляли царям и вельможам в знак особого почтения в древние времена на Востоке (Мф 2:11).
Конопля посевная описана в 19-ом и 20-ом томах «Естественной истории» Плиния Старшего, который упоминает её использование как прядильного, пищевого и лекарственного растения. Упоминается что конопляные семена — хорошее средство для лечения запора у домашних животных, сок травы помогает от отита, а корень можно использовать в качестве припарок от боли в суставах, подагры и ожогов.

Нил Максиня   26.06.2011 14:23   Заявить о нарушении

Зачастую вся глубина этого образа не учитывается. Стоит восходить к ностратическим корням. Вот здесь бы Вы реально могли отличиться, если увлечены
http://www.nostratic.ru/books/(287)bomhard-dolgopolsky.pdf
http://www.dspace.cam.ac.uk/handle/1810/196512

Петр Золин 2   26.06.2011 14:48   Заявить о нарушении

С Новым годом, уважаемый коллега-оппонент!
С замечаниями Петра в части учёта альтернативных версий - согласен.
В части броска в ностратику - считаю, что этот бросок ещё недостаточно подготовлен.
Но я могу ошибаться :)

Георгий Тележко   01.01.2012 02:44   Заявить о нарушении

Георгий, Петр, С Новым Годом!

Нил Максиня   01.01.2012 13:37   Заявить о нарушении