Рецензии на произведение «О правде жизни и справедливости»

Уважаемый г-н Йсбаа Йсбаа! Благодарю вас за точное понимание тех, кто есть кто. К сожалению, в нашем народе дураков и подлецов не меньше, чем среди других народов. Последние наиболее опасны, потому что не сразу разберёшь, кто подличает из-за природной глупости, а кто - из-за безнравственности и меркантильных соображений. Так получилось. что нередко мне приходится выступать и разоблачать и тех и других. Признаюсь, что не сразу почувствовал гнилостные запахи, исходящие от Портала Е. Берковича под названием "Заметки по еврейской истории", существующего в Германии уже около 20-ти лет. Для вашего сведения приведу материалы небольшого диалога, который возник между мною и Е. Берковичем и который навряд ли вам известен, поскольку мои ответы немедленно удалялись со страниц сайта этого "благородного" деятеля, выступающего как бы в еврейских одеждах.
Но сначала несколько слов предыстории. Впервые подозрительный душок недоверия появился лет 20 тому назад после публикации на сайте Берковича статей некоего киевского еврея Б. Хандроса, который восхвалял нескольких украинских праведников, но не сказал ни слова правды о массовом уничтожении евреев руками украинский предателей. Кроме того, этот Хандрос ездил в Германию в поисках немцев, которым он протягивал руку дружбы, призывал "перешагнуть через рвы с еврейскими трупами", чтобы открыть новую историю взаимоотношений с ними. Затем на сайте стали появляться статьи тех авторов, которые принимали участие в дискуссии со мной по многим вопросам, касающимся еврейской истории и её правдивого освещения. Среди них - В. Рогальский, который в своей безобразной статье защищал антисемитские высказывания А. Чехова, А. Ханин, защищающий отвратительного немецкого антисемита Вагнера, И. Альтмана, который издал в 2009 году в России энциклопедию "Холокоста на оккупированной территории СССР". В этой книге, помимо собранного большого материала в главных принципиальных статьях, написанных редактором Альтманом о Холокосте, содержались идеи русских националистов, которые до сих пор замалчивают правду о преступлении и о значительном участии в убийстве еврейского населения на территории России. Альтман нашёл на сайте Берковича защиту и понимание своего безобразного толкования прошлой истории нашего народа.
В объяснении Рогальскому своей позиции по отношению к Чехову мною было дано пояснение, которое можно отнести и для других участников дискуссии по вопросам антисемитизма и еврейской истории: "Люди, не обладающие чувством собственного достоинства, не умеющие мыслить самостоятельно, как правило, любят и уважают тех, кто их презирает и ненавидит. Таких особей среди бывших советских евреев более чем достаточно. Встречаются они и среди русских граждан. В моей статье речь идёт о восстановлении чувства национального достоинства, которого еврейский народ был лишён на протяжении многих веков жизни в диаспоре".
На этом же сайте давно засветился писатель С. Резник, который называет себя борцом с красно-коричневыми и многие года распространяет среди еврейских общин идеологию русских националистов. Он защищает и возвеличивает откровенных антисемитов - Ф. Достоевского и А. Солженицына, в угоду националистам искажает трагическую историю евреев на территории России. В книге "Вместе или врозь" Резник откровенно пишет о том, что евреи и русские жили вместе и вместе страдали от преследования царского правительства, повторяя выдумки советской пропаганды. Но самое главное, Резник пишет, что русский народ не участвовал в погромах, не клеветал на евреев и у евреев будто бы нет и не может быть претензий к русскому народу. Резник откровенно считает, что претензии и обвинения могут быть только у русских. Поскольку такие заявления являются лживыми и абсурдными, мною были заданы вопросы к редактору сайта Е. Берковичу, который опубликовал очередную статью Резника под названием "Осторожно, азефовщина!".
Вот эти вопросы: "Неужели редактор сайта по еврейской истории г-н Е. Беркович также считает, что евреи двести лет "вместе боролись, мечтали, заблуждались, страдали, гибли и убивали, заваривали кашу и расхлёбывали её». Речь идёт о тех самых евреях, которые в течение 125 лет вообще не имели никаких гражданских и политических прав в Российской империи, а затем три четверти века в СССР и в России существовали в условиях видимого равноправия! Речь идёт о тех миллионах российских евреях, которые укатили в эмиграцию, как только им была предоставлена такая возможность!
От имени всего нашего народа Резник утверждает, что: "У евреев, как народа, - нет и не может быть никакого счёта к русскому" народу". Неужели г-н Беркович также считает, что в Российской империи, евреев убивали, грабили и притесняли не русские чиновники и погромщики, а отребье, не имеющее национального происхождения! И поэтому у евреев, якобы нет никаких претензий к грабителям, клеветникам и убийцам! Неужели г-н Беркович также считает, что на оккупированной нацистами территории бывшего СССР из 3,5 миллионов еврейского населения большая половина была уничтожена без активного участия местных предателей и антисемитов из числа русских, украинцев и белорусов!" Этот текст "выпускающий редактор" назвал "Демагогическим бредом, передергиванием, приписыванием оппонентам (в число которых вы зачислили и редактора Мастерской и главного редактора Портала) совершенно вздорных, отвратительных и недостойных взглядов и суждений, которые вы затем триумфально опровергаете и называете этот цирк дискусией". Как видно из этих фраз, их автор даже не попытался привести что-либо конкретное для доказательства своих слов. Этот текст, приведённый мною дословно, со всеми ошибками, был отправлен самому Берковичу непосредственно со словами: "Неужели и вы найдёте в конкретном тексте нечто похожее на "демагогический бред", "отвратительные и недостойные суждения"? Прошу вас подтвердить, что вы не имеете никакого отношения к этому ответу, не отражающему содержание моего комментария".
Ответ Берковича, безукоризненный по выражению, но безобразный по содержанию был получен почти немедленно: "Уважаемый Владимир, я, действительно, не имею отношения к ответу выпускающего редактора и первый раз вижу Ваш текст, но я тоже не вижу оснований, почему Вы приплели мое имя в разбор статьи Резника. Считаю, что выпускающий редактор поступил правильно, и нужно не уважать наших читателей, чтобы давать им на рассмотрение такие тексты. Аргументировано ответить на критику Резника Вы не можете, а демагогии и спекуляций и без того хватает в интернете. Я думаю, что после этого Вам лучше искать другие площадки в интернете для самовыражения. Всего доброго! Ваш Евгений".
Слова "Вы приплели мое имя в разбор статьи Резника" выделены мною, поскольку кроме раздражения они отражаю испуг и беспомощность при продолжении дискуссии. Это также означает, что заданные ему вопросы были настолько показались ему неудобными и опасными, что Беркович предпочёл послать подальше по Интернету и закрыть для меня свои "Заметки" для нормальной дискуссии по острым и наиболее важным вопросам еврейской истории. Для завершения дискуссии с Берковичем мною был послан ответ, текст которого сразу же был снять с сайта: "Дискусию" на этом прекращаю, вы её проиграли, потому что сердитесь, используете ненормативную лексику и даже не знаете, как грамотно писать слово, которое означает то, чем вы занимаетесь. По грамотности и мировоззрению вы не отличаетесь от местечкового резника, который нагадил и теперь сидит тихо, сам знает где, до следующего юбилея. Прощайте, успехов вам не желаю, потому что сайд, превратившийся в пятую колонну по еврейской истории, успехов иметь не может. Ваш сайд под названием "Заметки" давно превратились в "Объедки по еврейской истории". Если не согласны, попробуйте возразить. В. Опендик. 10.20.13".
Для многих читателей теперь станет ясно, с какими авторами мы имеем дело на сайте Берковича, и чьи интересы этот сайт отстаивает. Беркович настолько испугался самых несложных, но принципиальных вопросов, что немедленно отказал мне в праве продолжать ведение дискуссии. Слава Богу, что кроме сайте Берковича существует огромное поле Интернета, и правду замолчать ему не удастся. В. Опендик. 11.03.2013.

Владимир Опендик   04.11.2013 06:01   Заявить о нарушении

Почитатель г-на Опендика, скрываясь за откровенно дебильным псевдонимом, площадно ругается, поливает грязью порядочных людей... И высоко оценивается г-ном Опендиком!!! По всей видимости, Йсбаа Йсбаа и сам Опендик "литераторы" одного толка - хоть нагадить при всем честном народе, лишь бы вас заметили, или хотя бы унюхали.

Юлия Кацнельсон   10.12.2013 16:57   Заявить о нарушении