Рецензии на произведение «Тревожный звонок»
На странице отображаются все рецензии к этому произведению в обратном порядке, с 2 по 1
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «Тревожный звонок» (Галина Пушкаревская)
Грустное повествование.я сам вырос в семье, где пили каждый выходной и одни гости сменяли других.Потому и равнодушен к спиртному. Человек подверженный это страсти в первую очередь теряет личность, то есть это уже и не человек, а ходячая оболочка.У таких людей нет стыда, жалости, сострадания чести и многого другого, что и составляет личность.Лечить их бесполезно, а уговаривать себе дороже. Даже страх близкой смерти не пугает их. В связи с этим всегда вспоминается изречение древних Греков о том, что ущербный разум должен себя уничтожить и не нужно ему в этом мешать...
Алекс Венцель 05.11.2013 19:42 • Заявить о нарушении
Грустное повествование.я сам вырос в семье, где пили каждый выходной и одни гости сменяли других.Потому и равнодушен к спиртному. Человек подверженный это страсти в первую очередь теряет личность, то есть это уже и не человек, а ходячая оболочка.У таких людей нет стыда, жалости, сострадания чести и многого другого, что и составляет личность.Лечить их бесполезно, а уговаривать себе дороже. Даже страх близкой смерти не пугает их. В связи с этим всегда вспоминается изречение древних Греков о том, что ущербный разум должен себя уничтожить и не нужно ему в этом мешать...
Алекс Венцель 05.11.2013 19:42 • Заявить о нарушении
Спасибо, Алекс,что посетили мою страничку.Я согласна с Вами. Но иногда, в той, разумной жизни, эти люди были нам близки,и не так просто их вычеркнуть.Пытаешься чем-то помочь,что, зачастую,бесполезно. С уважением.
Галина Пушкаревская 05.11.2013 13:32 Заявить о нарушении
Галина Пушкаревская 05.11.2013 13:32 Заявить о нарушении
Рецензия на «Тревожный звонок» (Галина Пушкаревская)
Я задумывался насчёт подобных ситуаций, где участвуют "всесильные" гены. И мне показалось это несколько несправедливым, даже насильственным каверканием судьбы. Задумался как всегда. И понял, что это обычная человеческая заморочка, которая ищет причины всего нехорошего вне себя. Но в Божьем мире, а в этом я убедился на практике, не может быть ничего незаслуженного. Даже аванс не предусмотрен. Я эту ситуацию понимаю так. Например, человек умирает так и не победив свою алк. зависимость. Ангел после смерти работает с его Душой. Нам людям кажется, что мы можем вытащить человека из подобного греха насильным ограничением, кадировкой, пребыванием в непьющей семье. На самом деле тяга может отойти только после самостоятельного усилия Души. При этом я вспоминаю притчу о блудном сыне, когда из грешного мира в дом к Отцу вернулся Сын, чистый покаянием и благодарением, и встретил обиду от Своего брата, который казалось бы жил при святости. Так и здесь, видимо, для искреннего проявления победы над змием, ангел посылает человека в полымя, чтобы упав до дна, образумится. И Его Душу передают для рождения к пьющему родителю. Естественно их гены подобны по наработкам. То есть не родитель виноват в передаче собственных греховных предрасположенностей, а это проявляются свои же грешки. Так может это передаваться из рода в род. Подобно передаются и родовые привычки. То есть рождаются не родственные Души, а любые другие, близкие по наработкам. У Душ нет родственности, как и иерархии. Это всё человеческие издержки. Почему- то я это так понимаю. И всё справедливо.
Александр Шадрин 11.09.2013 14:12 • Заявить о нарушении
Я задумывался насчёт подобных ситуаций, где участвуют "всесильные" гены. И мне показалось это несколько несправедливым, даже насильственным каверканием судьбы. Задумался как всегда. И понял, что это обычная человеческая заморочка, которая ищет причины всего нехорошего вне себя. Но в Божьем мире, а в этом я убедился на практике, не может быть ничего незаслуженного. Даже аванс не предусмотрен. Я эту ситуацию понимаю так. Например, человек умирает так и не победив свою алк. зависимость. Ангел после смерти работает с его Душой. Нам людям кажется, что мы можем вытащить человека из подобного греха насильным ограничением, кадировкой, пребыванием в непьющей семье. На самом деле тяга может отойти только после самостоятельного усилия Души. При этом я вспоминаю притчу о блудном сыне, когда из грешного мира в дом к Отцу вернулся Сын, чистый покаянием и благодарением, и встретил обиду от Своего брата, который казалось бы жил при святости. Так и здесь, видимо, для искреннего проявления победы над змием, ангел посылает человека в полымя, чтобы упав до дна, образумится. И Его Душу передают для рождения к пьющему родителю. Естественно их гены подобны по наработкам. То есть не родитель виноват в передаче собственных греховных предрасположенностей, а это проявляются свои же грешки. Так может это передаваться из рода в род. Подобно передаются и родовые привычки. То есть рождаются не родственные Души, а любые другие, близкие по наработкам. У Душ нет родственности, как и иерархии. Это всё человеческие издержки. Почему- то я это так понимаю. И всё справедливо.
Александр Шадрин 11.09.2013 14:12 • Заявить о нарушении
У-ух! Вы заставили напрячься мой мозг. И это приятно. Очень интересная трактовка.Спасибо Вам, Александр. Жаль, что это лишь мысли,а не знание.
С уважением Г.П.
Галина Пушкаревская 12.09.2013 10:59 Заявить о нарушении
С уважением Г.П.
Галина Пушкаревская 12.09.2013 10:59 Заявить о нарушении