Рецензии на произведение «Эсхатологическая модель восстановления творения»
На странице отображаются все рецензии к этому произведению в обратном порядке, с 1 по 1
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «Эсхатологическая модель восстановления творения» (Пастор Сергей)
Сейчас всё это трудно даже представить. Не только думают, что будут в неосязаемых небесах, но некоторые мечтают ходить по золотому городу. Есть мечтающие уметь летать (если уж будем подобны Ангелам, мол, то непременно надо уметь летать).Конечно, если не видел того глаз, и не слышало ухо. Остаётся использовать воображение, а оно у нас просто бедное. Но... лучше, чем ничего. Я бы хотела уметь летать. Но если этого там не будет, значит, будет что-то ещё лучше. А что - там посмотрим, а Бог знает.
Евгения Сулаева 13.11.2014 06:57 • Заявить о нарушении
Сейчас всё это трудно даже представить. Не только думают, что будут в неосязаемых небесах, но некоторые мечтают ходить по золотому городу. Есть мечтающие уметь летать (если уж будем подобны Ангелам, мол, то непременно надо уметь летать).Конечно, если не видел того глаз, и не слышало ухо. Остаётся использовать воображение, а оно у нас просто бедное. Но... лучше, чем ничего. Я бы хотела уметь летать. Но если этого там не будет, значит, будет что-то ещё лучше. А что - там посмотрим, а Бог знает.
Евгения Сулаева 13.11.2014 06:57 • Заявить о нарушении
У этих воображаемых моделей есть серьезный минус - их трудно ощутить реальными, поэтому в них трудно даже поверить. Но на самом деле, нас очень тянет к этой земле, стоит только сказать любителям "небесных сказок" я буду молиться чтоб Вы поскорее отправились в тот Рай, который о котором мечтаете, и они преобразятся в лице :) .
А в чем причина? Да потому, что земное для нас естественно, для нас неестественна смерть. Смерть неестественна для этой Земли, для природы так же. Более того, Бог сотворил мир, и радовался что этот мир хорош, не для двух людей и нескольких тварей живших в эпоху Адама и Евы, чтоб все остальное время, вся остальная масса людей и творений жили в уже в совершенно испорченном мире.
Более того, в память о совершенном творении и совершенном покое, когда Творец будет наслаждаться совершенным творением, а Творение будет прославлять (в том числе и в себе) совершенного Творца, Бог установил субботу, значить есть смысл в этом совершенном творении, и когда-то оно вновь обретет покой в завершении творения.
Христос- завершение-восстановление творения. Христос уже восстановил человека воскреснув в Теле из мертвых, это не только образ последующего восстановления человека, но и в нем была восстановлена вся земля. Христос "возлюбил мир" - "космос" дословно, и восстановил Его Своим искуплением и воскресением, и восстановит во втором пришествии, чего ожидает "вся тварь", как говорит апостол Павел. Мы, и Господь будем вновь наслаждаться не только творением, которое будет вновь "весьма хорошо", но и Царством Божьим, которое будет "на земле как на Небе"...
Что касается Небес, по которым мы так тоскуем, то они также будут с нами, мы действительно не можем даже представить, каким будет восстановленное творение, тем более каким, что значить Небесный Иерусалим спускающийся, как бы с Неба. Но мы точно знаем уже эту землю, которая будет преображена, и мы точно знаем нашего Господа, который будет там, так что, там у нас будет, не мало знакомого. Как это будет Небеса и земля вместе мы не знаем, знаем, что будет очень прекрасно....
...Эта точка зрения не так уж нова. Хоть среди протестантов (на постсоветском пространстве особенно)она не очень распространена, пресвитериане и реформаты в основном придерживаются этих взглядов,так же лютеране - амилленаристы должны быть близки, так так же считаю католики, и близко к этому богословие православных, так что в общем-то большинство христиан.
Пастор Сергей 14.11.2014 08:13 Заявить о нарушении
А в чем причина? Да потому, что земное для нас естественно, для нас неестественна смерть. Смерть неестественна для этой Земли, для природы так же. Более того, Бог сотворил мир, и радовался что этот мир хорош, не для двух людей и нескольких тварей живших в эпоху Адама и Евы, чтоб все остальное время, вся остальная масса людей и творений жили в уже в совершенно испорченном мире.
Более того, в память о совершенном творении и совершенном покое, когда Творец будет наслаждаться совершенным творением, а Творение будет прославлять (в том числе и в себе) совершенного Творца, Бог установил субботу, значить есть смысл в этом совершенном творении, и когда-то оно вновь обретет покой в завершении творения.
Христос- завершение-восстановление творения. Христос уже восстановил человека воскреснув в Теле из мертвых, это не только образ последующего восстановления человека, но и в нем была восстановлена вся земля. Христос "возлюбил мир" - "космос" дословно, и восстановил Его Своим искуплением и воскресением, и восстановит во втором пришествии, чего ожидает "вся тварь", как говорит апостол Павел. Мы, и Господь будем вновь наслаждаться не только творением, которое будет вновь "весьма хорошо", но и Царством Божьим, которое будет "на земле как на Небе"...
Что касается Небес, по которым мы так тоскуем, то они также будут с нами, мы действительно не можем даже представить, каким будет восстановленное творение, тем более каким, что значить Небесный Иерусалим спускающийся, как бы с Неба. Но мы точно знаем уже эту землю, которая будет преображена, и мы точно знаем нашего Господа, который будет там, так что, там у нас будет, не мало знакомого. Как это будет Небеса и земля вместе мы не знаем, знаем, что будет очень прекрасно....
...Эта точка зрения не так уж нова. Хоть среди протестантов (на постсоветском пространстве особенно)она не очень распространена, пресвитериане и реформаты в основном придерживаются этих взглядов,так же лютеране - амилленаристы должны быть близки, так так же считаю католики, и близко к этому богословие православных, так что в общем-то большинство христиан.
Пастор Сергей 14.11.2014 08:13 Заявить о нарушении