Рецензии на произведение «За четверть века до катастрофы»
На странице отображаются все рецензии к этому произведению в обратном порядке, с 2 по 1
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «За четверть века до катастрофы» (Василий Азоронок)
Спасибо за Ваш труд. Очень интересно! Мне приходилось бывать во многих описанных Вами местах, видел и костелы и церкви, что-то слышал, о чем-то читал, но ваш исторический подход позволили рассмотреть все глубже.
С уважением,
Владимир Кожин 3 08.07.2016 16:23 • Заявить о нарушении
Спасибо за Ваш труд. Очень интересно! Мне приходилось бывать во многих описанных Вами местах, видел и костелы и церкви, что-то слышал, о чем-то читал, но ваш исторический подход позволили рассмотреть все глубже.
С уважением,
Владимир Кожин 3 08.07.2016 16:23 • Заявить о нарушении
Здравствуйте, Владимир.
История нас учит. Материал - о прошлой жизни, но сколько там поучительного!
Я не подозревал, не знал, что внесла новая власть, когда разделили Великое княжество Литовское, и на земли, где исконно проживали белорусы, пришли новые люди. Оказывается, был такой период - политика "водворения русского земледелия", когда урезались земельные наделы лиц католического вероисповедания. К чему это привело, мы знаем по 1917-му году.
Не лучше ли было не "урезать", а принять землеустройство как есть, присмотреться, сравнивая, и только потом принимать окончательное решение. Ведь так называемое чиншество - уклад, характерный для западных областей Российской империи, - складывался веками. Но царь пошел по пути насильственного разрешения.
Теперь мы видим: не надо ломать то, что создавали поколения. Пришел на новое место - уважай его.
Вот и новый песенный фестиваль в Юрмале показывает, как важно уважительно относиться к культуре и традициям местного населения. Собрались артисты из разных стран, но учли местный колорит. Наконец, поняли, что развязность, мишура, апломб и пошлость не присущи балтийскому менталитету, тут другая публика.
Нельзя не думать о зрителе - человеке. Сегодня, когда нет "морального кодекса", артист - в какой-то степени проповедник, икона. На него смотрят, с него берет пример молодежь. Так ты же думай, выйдя на сцену: что оставишь после себя? Только "mani, mani, полные карманы", сигаретный дым и полные фужеры?
Спасибо. Простите за многословие. С уважением,
Василий Азоронок 09.07.2016 08:17 Заявить о нарушении
История нас учит. Материал - о прошлой жизни, но сколько там поучительного!
Я не подозревал, не знал, что внесла новая власть, когда разделили Великое княжество Литовское, и на земли, где исконно проживали белорусы, пришли новые люди. Оказывается, был такой период - политика "водворения русского земледелия", когда урезались земельные наделы лиц католического вероисповедания. К чему это привело, мы знаем по 1917-му году.
Не лучше ли было не "урезать", а принять землеустройство как есть, присмотреться, сравнивая, и только потом принимать окончательное решение. Ведь так называемое чиншество - уклад, характерный для западных областей Российской империи, - складывался веками. Но царь пошел по пути насильственного разрешения.
Теперь мы видим: не надо ломать то, что создавали поколения. Пришел на новое место - уважай его.
Вот и новый песенный фестиваль в Юрмале показывает, как важно уважительно относиться к культуре и традициям местного населения. Собрались артисты из разных стран, но учли местный колорит. Наконец, поняли, что развязность, мишура, апломб и пошлость не присущи балтийскому менталитету, тут другая публика.
Нельзя не думать о зрителе - человеке. Сегодня, когда нет "морального кодекса", артист - в какой-то степени проповедник, икона. На него смотрят, с него берет пример молодежь. Так ты же думай, выйдя на сцену: что оставишь после себя? Только "mani, mani, полные карманы", сигаретный дым и полные фужеры?
Спасибо. Простите за многословие. С уважением,
Василий Азоронок 09.07.2016 08:17 Заявить о нарушении
Рецензия на «За четверть века до катастрофы» (Василий Азоронок)
Читала с большим интересом. Сама я родилась и прожила двадцать лет в Белоруссии. Помню рассказы отца о жизни при Польше. Всегда крестьянин труженик жил тяжело, но у людей была тяга к земле,желание и умение работать на своей земле. Рабский бесплатный труд в колхозах, раскулачивание крестьян привело к нежеланию молодых связывать свою жизнь с деревней, но хлеб всему голова и теперь понемногу начинается понимание значимости крестьянского труда. Мне, кажется,что надо поощрять крестьян создавать фермерские хозяйства, помогать им и народ поймёт преимущество работы на своей земле, а не коллективной. Притом не разрушать колхозы, как это сделали в России. Пусть будут разные формы владения землёй, при том надо всегда помнить о заботливом отношении к земле, чтоб она осталась плодородной и потомкам.
С уважением.
Софья Кишкель 02.07.2016 11:52 • Заявить о нарушении
Читала с большим интересом. Сама я родилась и прожила двадцать лет в Белоруссии. Помню рассказы отца о жизни при Польше. Всегда крестьянин труженик жил тяжело, но у людей была тяга к земле,желание и умение работать на своей земле. Рабский бесплатный труд в колхозах, раскулачивание крестьян привело к нежеланию молодых связывать свою жизнь с деревней, но хлеб всему голова и теперь понемногу начинается понимание значимости крестьянского труда. Мне, кажется,что надо поощрять крестьян создавать фермерские хозяйства, помогать им и народ поймёт преимущество работы на своей земле, а не коллективной. Притом не разрушать колхозы, как это сделали в России. Пусть будут разные формы владения землёй, при том надо всегда помнить о заботливом отношении к земле, чтоб она осталась плодородной и потомкам.
С уважением.
Софья Кишкель 02.07.2016 11:52 • Заявить о нарушении
"Пусть будут разные формы владения землёй". Наверное, так. Только не должно быть нелюбви и агрессии. Земля не терпит насилия. К сожалению, история говорит о другом - о сплошных войнах из-за территорий, из-за желания обладать более солидным куском, нажиться. И тогда льются слезы человеческие. Земля их принимает, но взамен цветов и зёрен выдает пустошь.
Именно там, в Беларуси, в междуречье, между Двиной и Березиной, у Лукомля, есть историческое место. Называется оно Проклятое поле. Очень символичное поле, заставляет задуматься о судьбе человеческой.
Спасибо, Софья.
Василий Азоронок 03.07.2016 08:19 Заявить о нарушении
Именно там, в Беларуси, в междуречье, между Двиной и Березиной, у Лукомля, есть историческое место. Называется оно Проклятое поле. Очень символичное поле, заставляет задуматься о судьбе человеческой.
Спасибо, Софья.
Василий Азоронок 03.07.2016 08:19 Заявить о нарушении