Рецензии на произведение «Винная магия»

Рецензия на «Винная магия» (Михаил Сидорович)

Весьма правдоподобно! В ту фигню про профилактику отравления никогда не верил.

Дмитрий Савельев-Чулымский   28.12.2018 07:01     Заявить о нарушении
Для полной уверенности я даже провёл серию экспериментов. При столкновении кружек, жидкость в них налетает на борт и взлетает вертикально вверх. Потом падает обратно вниз. Таким образом, если две кружки двигались навстречу друг другу с равной скоростью, содержимое каждой кружки падает обратно туда, откуда взлетело. Если же скорость кружек была различной, вся жидкость из обеих кружек падает в ту кружку, которая двигалась быстрее.

Михаил Сидорович   28.12.2018 19:38   Заявить о нарушении
Рецензия на «Винная магия» (Михаил Сидорович)

Логично и правдоподобно.
Но вы несколько преувеличиваете глупость ваших апонентов:
я с детства слышал, что чоканье - это рудимент профилактики отравлений;
но я никогда не думал, что раньше чокались так мощно, что вино переливалось из бокала в бокал; я понимал дело так: раньше просто переливали часть вина в бокалы собутыльников, при этом раздавался легкий звон, когда бокал касался бокала, а потом переливать перестали, а звенеть по традиции продолжали, даже сильнее стали звенеть. И мне тоже приходило в голову сомнение: маленькая доля отравленного вина, попавшая в бокал отравителя, вряд ли могла быть для него опасной.

"Шаланды полные кефали" -
я был уверен, что шаланда - это бокал, а кефать - это чокаться, вроде как кивать (вероятно, именно потому что раньше не просто соприкасались бокалами, а перелевали часть содержимого, для чего как бы кивали бокалами, ну или кефали).

Илья Миклашевский   07.11.2018 14:23     Заявить о нарушении
Спасибо, Илья. Возможно, так и было. Но всё же заметьте.
1. Всюду озвучивается вульгарная версия профилактики отравлений, а отнюдь не ваша.
2. Пользование всех пирующих общей братиной и без того отлично предотвращает отравления, равно, как и разливание вина по бокалам из общего кувшина прямо за столом. К чему же тогда переливание капель?
3. Обычай чокаться распространён не только в правящих кругах, но и в народе, где отравления не в моде.
4. Чокаются исключительно только алкогольными напитками. И Тосты говорят только при выпивке. Борщ едят без тостов. Хотя, отравить бледными поганками можно и через борщ.

5. Ваше объяснение требует для тостов отдельного объяснения, что не вписывается в бритву Оккама.

Впрочем, не смею навязываться. Оставляю вам право на особое мнение.

Михаил Сидорович   07.11.2018 21:45   Заявить о нарушении
Рецензия на «Винная магия» (Михаил Сидорович)

Занятно и логично.

Евгений Колобов   21.10.2018 16:23     Заявить о нарушении
Спасибо, Евгений. В этом альбоме я пытаюсь сопоставить известные данные и домыслить то, о чём нет ясных свидетельств.

Михаил Сидорович   21.10.2018 19:04   Заявить о нарушении
Я понял и оценил.

Евгений Колобов   21.10.2018 19:32   Заявить о нарушении
Рецензия на «Винная магия» (Михаил Сидорович)

Здравствуйте, Михаил. В логике вам не откажешь.
Самое разумное объяснение - это ваше. Именно поэтому на поминках не чокаются.

Татьяна Матвеева   13.10.2018 13:16     Заявить о нарушении
Спасибо, Татьяна, как всегда рад вашему посещению. Посмотрел - у Вас ничего новенького.

Я только что из Грузии.
Отдохнул - ВО!
Впечатлений - ВО!
Чачи - ВО!

Тосты тоже были. Длинные, витиеватые, неспешные. От Саперави мысль начинает ходить какими-то извилистыми ходами, начинает открывать истины, которые и воплощаются в тостах.

Михаил Сидорович   13.10.2018 15:02   Заявить о нарушении
Надеюсь, в своих мемуарах вы поделитесь с нами впечатлением? ))

Татьяна Матвеева   13.10.2018 15:53   Заявить о нарушении
Страшно даже взяться за это дело. Но я попробую.

Михаил Сидорович   13.10.2018 16:06   Заявить о нарушении
Рецензия на «Винная магия» (Михаил Сидорович)

Здравствуйте, Михаил! Как всегда с интересом прочитала ваши исторические изыскания и предположения. Звучат убедительно.
Спасибо.
С уважением,

Сигрун Фьельстад   13.10.2018 11:21     Заявить о нарушении
Спасибо, Сигрун. Рад что Вы не забыли меня.

Новую главу вашей саги я уже прочёл. Напишу чуть позднее.

Михаил Сидорович   13.10.2018 15:06   Заявить о нарушении
Благодарю. Я внесла много изменений в текст (почти в каждую главу), поэтому предыдущий вариант пришлось удалить.

Сигрун Фьельстад   13.10.2018 15:18   Заявить о нарушении
Удаляя текст, вы удаляете все рецензии на него. Лучше не удалять главу, а удалить из главы весь текст (выделить и удалить), а потом вставить новый текст. Это ничуть не сложнее, чем удалять главу.

Михаил Сидорович   13.10.2018 16:10   Заявить о нарушении
Это так просто, а я не подумала как-то, что так можно сделать)

Сигрун Фьельстад   13.10.2018 17:56   Заявить о нарушении
Рецензия на «Винная магия» (Михаил Сидорович)

А я согласен с Вами, Михаил! Конечно, это предположение, что чокались сильно, чтобы вино переливалось из бокала в бокал, выглядит явно глуповато... Спасибо! Р.Р.

Роман Рассветов   16.08.2018 00:32     Заявить о нарушении
Роман, я даже провёл эксперимент. кружки с водой сталкивал и выяснил, что только в том случае, если обе кружки движутся с абсолютно одинаковой скоростью, при столкновении, жидкость налетает на стенку кружки, потом взлетает вверх, потом падает обратно в свою кружку практически не смешиваясь с содержимым другой кружки.

Но если кружки двигались с разными скоростями, тогда вся взлетевшая жидкость попадает в ту кружку, которая двигалась быстрее. Обмена же жидкостями не происходит. Либо всё вам, либо всё мне, либо каждому своё. И никогда не получается, чтобы ты мне, я тебе.
Законы механики. Помните, в школе изучали импульс, сталкивая разные тележки?

Михаил Сидорович   16.08.2018 04:33   Заявить о нарушении
Да, было такое... Р.

Роман Рассветов   16.08.2018 13:44   Заявить о нарушении
Рецензия на «Винная магия» (Михаил Сидорович)

Интересный поворот ..
Чувствуется рука профессионального зануды.
Особенно хорошо звучит фраза "яд удобнее всего подавать именно в вине".
Кстати, даже общий кувшин - не гарантия. Можно же в чью-то чашу заранее что-то приспособить.
Так что, лучше уж пить из общей миски.
А так - версия достойная.
Во всяком случае, не лишенная логики.
Я когда услышала этот вариант (с переливанием из бокала в бокал при чокании) тут же мысленно промоделировала ситуацию и глубоко усомнилась.
Но то, что звон бокалов (ну хотя бы слово "дзынь" с пластиковыми стаканчиками) фокусирует внимание чокающихся на чем-то одном (тост) - гарантировано.
А когда фокусировка происходит в центр стола - тут уже без богов и бесов магия.

Ну, а на поминах ... каждый с тем, почему собрались, наверное, один на один.

Южный Ветер   27.07.2018 18:05     Заявить о нарушении
Нелли, я не уверен, что вы стали бы пить из фужера, в который заранее налито, или насыпано неизвестное вещество. Конечно, если вам известен секрет невидимого яда, тогда от вас нет спасения…

Кстати, о вине. Какие волшебные букеты бывают у вина! Это я понял только, когда попробовал неконсервированные вина в Эльзасе. Всё остальное, то, что мы тут пьём, это маленько кисленько, маленько сладенько, маленько с горчинкой, изрядно хмельно. Но букета в наших отравленных сернистой кислотой винах нет.

Михаил Сидорович   28.07.2018 16:16   Заявить о нарушении
Да ладно, а сами-то .. "яд удобнее всего подавать именно в вине".
С чашей всё просто: помазал чем-то заранее и поставил кому нужно.
(покраснела)

Южный Ветер   28.07.2018 16:25   Заявить о нарушении
Эх .. и почему мне до всех мест не довелось доехать, где можно попробовать всяких вкусных вин и другого всякого вкусного!?
Суровая аскеза - мой путь.(

Южный Ветер   28.07.2018 16:34   Заявить о нарушении
Правда, я же на юге живу относительно Вас, и винограда тут полно и разного.
Некоторые местные умельцы вполне себе замечательные штуки творят ...
Так что, даже как-то самодельное натуральное шампанское тут пробовала.
И люблю сухие молодые вина.
Если удаётся попробовать.

Южный Ветер   28.07.2018 16:51   Заявить о нарушении
Ну, вот. Не может быть, чтобы культура виноделия была полностью утрачена в ваших краях. Должны ещё оставаться умельцы.

В тот год в Эльзасе мы набрали вина коробками, причём разного. После этого объездили на микроавтобусе Швейцарию, Италию, Ост Тироль. И всё это происходило под звон бутылок в багажнике микроавтобуса. Этакое долгое путешествие с бубенцами.

Осенью мы собираемся в Грузию дегустировать вина на месте производства.

Михаил Сидорович   29.07.2018 06:44   Заявить о нарушении
Уже заранее завидую.
По-хорошему, конечно.

Южный Ветер   29.07.2018 07:07   Заявить о нарушении
Рецензия на «Винная магия» (Михаил Сидорович)

С большим интересом прочитал это исследование. Мне кажется вполне логичным Ваше, Михаил, предположение: "Чокнувшись, тостующий магическим образом передаёт соучастникам пиршества все те благие пожелания, которые он произнёс над своим вином."
А вот рассуждения о количестве пролитого вина при чокании, мне кажутся чисто умозрительными.
Впечатлён, Михаил, Вашей исторической эрудицией, проявленной в дискуссии с оппонентом по рецензии.
С плюсом и благими пожеланиями!

Вадим Данилевский   21.02.2018 08:02     Заявить о нарушении
Спасибо, Вадим. Я иногда заглядываю к Вам. Вы обновляете главы своей сказки. А новое есть? Что планируете?

Михаил Сидорович   21.02.2018 09:38   Заявить о нарушении
Вообще, я проводил эксперимент по чоканью с пролитием. Кружки, разумеется были металлическими.

И вот что получается. Если скорости кружек равные, то взлетевшая вверх жидкость падает обратно в свои кружки, почти не смешиваясь. Если скорости разные, тогда вся жидкость и своя, и чужая падает в ту кружку, у которой была большая скорость.

Быстрая кружка, обладающая бОльшим импульсом, отталкивает медленную и занимает её место, потому вся взлетевшая влага падает в неё. Равноценный же обмен жидкостями, при столкновении кружек, невозможен.

Да и какой смысл переливать туда-сюда то, что у всех на глазах было разлито из общего сосуда?

Несомненно, ритуал имеет древние магические корни.

Михаил Сидорович   21.02.2018 09:48   Заявить о нарушении
По поводу планирования нового – жду, когда придет информация свыше...

Вадим Данилевский   21.02.2018 10:06   Заявить о нарушении
Рецензия на «Винная магия» (Михаил Сидорович)

Весьма разумное и правдоподобное объяснение. А Вы что, всерьез принимаете Велесову книгу? (не затрагивая сути рассуждений)

Константин Дегтярев   21.11.2017 20:27     Заявить о нарушении
Да, Константин. Я принимаю её всерьёз. А почему мы не должны принимать всерьёз исторический документ? Повесть временных лет тоже дошла не в подлиннике. Слово о Полку Игореве сгорело при пожаре 1812 года (задолго до появления метода углерод-14). Иллиада, Старшая и Младшая Эдда, Энеида. Всё это дошло не в подлинниках.

К тому же Велесова книга дала датировку событий, которая потом подтвердилась сведеньями из библиотеки Ашурбанипала. А клинопись расшифровали только в 70е годы. Велесова книга была первым источником, которая дала датировку скифской истории.

Михаил Сидорович   22.11.2017 05:44   Заявить о нарушении
Ну, далеко не только отсутствие оригинала. Признаков фальсификации гораздо больше. Прежде всего, очевидная филологическая несостоятельность автора, употребление славянских словоформ, невозможных в IX веке. Тут я полагаюсь на мнение крупных лингвистов, Творогова, прежде всего. Мне же самому подделка очевидна ввиду совпадения текста с маргинальными историческими теориями, бытовавшими в 1950е, и абсолютной непохожестью на реальные тексты такого рода. И апология Ваша довольно странная, клинопись прочитана в конце XIX века, библиотека Ашшурбанипала - это тысячи томов, о чем конкретно идёт речь? Никакой хронологии в Велесовой книге нет, зато есть много калек со Слова о полку игоревом. Текст очевидно расчетливо дополняет лакуны в ПВЛ, не внося новых данных. В общем,странно слышать от здравомыслящего человека :-)

Константин Дегтярев   23.11.2017 12:06   Заявить о нарушении
Не внося новых данных?
О Квасуре? О боярине Скотене? О граде Голунь? О происхождении Славянских родов?
Разве это не новые данные? Вы их прежде где-то встречали?

В некоторых местах Велесова книга частично совпадает с другими источниками. Например, о Скифе и Словене - совпадает и данными Иоакимовской летописи, с Мазуринским летописцем. В деталях расходится. Но разве она не должна хоть в чём-то совпадать с ранее известными источниками? Это признак фальсификации?

Какие такие пробелы ПВЛ она заполняет? Там вообще о другой эпохе повествуется.

Калька со слова о полку Игореве? В каком месте? Лично я не заметил ни одного художественного оборота, общего для двух книг.

Найдите и докажите.

Лексический анализ вообще курам на смех. Проведите лексический анализ Чехова и Зощенко. И вы легко докажете, что Зощенко фальсифицирован марсианами.

Михаил Сидорович   23.11.2017 15:24   Заявить о нарушении
> Не внося новых данных?
> О Квасуре? О боярине Скотене? О граде Голунь? О происхождении Славянских родов?
> Разве это не новые данные? Вы их прежде где-то встречали?

Конечно не встречал :-) Я имею в виду не эти сказки, их-то там полно (для сравнения можете почитать историю Британии Гальфрида Монмутского, один в один, такая же топорная выдумка или Мавро Орбини, фальсифицированные "древние" истории - это общее место в Средние века), а тот странный факт, что Велесова книга кончается ровно в той точке, с которой начинается более-менее полная русская история (с Олега). То есть автор сознательно заполнял "лакуну" в русской историографии, как она сложилась в настоящее время.

> В некоторых местах Велесова книга частично совпадает с другими источниками. Например, о Скифе и Словене - совпадает и данными Иоакимовской летописи, с Мазуринским летописцем. В деталях расходится. Но разве она не должна хоть в чём-то совпадать с ранее известными источниками? Это признак фальсификации?

Но и не признак ее достоверности. Она и с ПВЛ частично совпадает, ровно настолько, чтобы создать видимость достоверности.

> Какие такие пробелы ПВЛ она заполняет? Там вообще о другой эпохе повествуется.

Я уже об этом писал, как раз те пробелы, о которых в ПВЛ говорится гадательно, об истории славян и русов до Рюрика. И в том, что касается сведений до Рюрика ВК полностью противоречит ПВЛ - поскольку их-то можно оспорить. А дальше вроде как и не интересно, начнешь что-нибудь фантазировать, сразу получится противоречие и легко выведут на чистую воду. Поэтому на Рюрике и на Новгороде
(которого, как это твердо доказано археологами, в IX веке просто не сущестововало) автор повествование обрывает.

> Калька со слова о полку Игореве? В каком месте? Лично я не заметил ни одного художественного оборота, общего для двух книг.

Ну, начнем с самого термина "русичи" - он встречается во всей русской литературе только в "Слове" (дважды, если не ошибаюсь) и более нигде. В летописях и в документах (Русская Правда) употребляется грамматически правильная для древнерусского языка конструкция: "рУсин". Русич - это поэтическое искажение, вроде "храброго росса" Державина. В ВК сплошные русичи. И еще хуже - русские, что является вообще словом очень поздним. В летописях говорили "русские люди". Уже одно это - явные признаки фальсификации.

Далее, постоянный призыв к единству Руси, актуальный в XII веке, но совершенно нелепый в IX веке. На самом деле, это откровенная аллюзия на "Слово".

> Лексический анализ вообще курам на смех. Проведите лексический анализ Чехова и Зощенко. И вы легко докажете, что Зощенко фальсифицирован марсианами.

Ну, не надо так плохо думать о филологах и отрицать почтенную науку, которой не одна сотня лет. Зощенко за инопланетянина явно не сойдет, а вот какой-нибудь Хлебников, конечно, определенную проблему представил бы. Но даже Хлебников творил по определенной логике, которая любому лингвисту ясна, и логика автора ВК тоже ясна - он берет современные славянские языки и конструирует из них максимально непохожие на современный русский язык словоформы, ну например, корень русский, суффикс польский, приставка болгарская и т.д. Творогов и, кажется, еще Зализняк, все это очень подробно разбирали. Никакого отношения к подлинной эволюции славянских языков, которая изучена до мельчайших деталей, эта "обратная реконструкция" не имеет. Например, "пшекать" поляки начали века с XV, а в ВК куча пшекающих звуков ("пшебенде" к примеру), совершенно не свойственных ни древнему славянскому языку, ни любому другому славянскому языку, кроме вполне сформировавшегося позднесредневекового польского. И т.д.

Кроме того, в ЛК полно идей, которые прямо относятся к XX веку. Это, в первую очередь, употребление слова "мы" применительно к народу. Никто, никогда так не говорил ни в античной, ни в средневековой литературе. Это уже примета нового времени, по-моему, первым Лютер написал в проповеди: "Мы, немцы, такие свиньи". Суворов любил говорить: "Мы, русские, с нами Бог". Но это из времен сложившегося национального мифа. В том же "Слове" "Мы" употреблено всего один раз, и то в форме "А мы уже, дружина, жадни веселия", т.е. речь идет об обозримом числе людей, о нсекольких сотнях дружинников. Автор ПВЛ сам происходит из полян, полон симпатий к полянам, однако нигде не пишет "Мы, поляне". Правда он однажды употребляет "Мы, христиане" - вот это действительно была общность - религиозная. Один раз во всю книгу, а не десятки раз, как в ВК! В Договоре Олега есть формулировка "Мы от рода русского послы и купцы" - и дальше десяток очень нерусских имен его бояр, но тут речь опять же идет о небольшой группе людей, а не о всех русах.

Абстрактного, "замятинского" МЫ еще не было, а автор ВК употребляет его именно так, - мы, русские. Все античные авторы писали о своем народе как бы в третьем лице, да нормальные историки так до сих пор пишут, ибо мы - это агитация, а агитацию изобрели сравнительно поздно.

Далее. Автор настойчиво притягивает иранские божества, неизвестные в славянской традиции, в "русский пантеон" и помещает прародину русов в одном из транзитных пунктов ариев, в Семиречье (в середине XX века это было общим местом в построениях историков). Настойчивое стремление отождествить русов и ариев тоже очень характерно для послевоенного периода, под влиянием фашистского мифа об ариях возник определенный комплекс неполноценности.

По этим и многим другим причинам лично мне очевидно, что текст написан после ВМВ, человеком с поверхностным филологическим образованием, находящимся под влиянием эмигрантских исторических идей. Т.е., собственно, публикатором ВК. Что и так очевидно из истории публикации ВК.

Константин Дегтярев   23.11.2017 21:19   Заявить о нарушении
Я так понял, что слово МЫ имеют право употреблять кто угодно, кроме автора Велесовой книги. Это и есть признаки подделки. Слово Русичи изобретено автором Слова в 12 веке. А в 9 веке такого слова не было.

Про Новгород, которого не было в 9 веке!!!! Получается, что все врут. Былины о Волхе и Словене ВРУТ. ПВЛ ВРЁТ. Нестор ВРЁТ. Не говоря уже о Велесовой книге.

И как мы уличили их во лжи? Археологи не нашли таких культурных слоёв на территории современного Навгорода!

А Вам известно, что деревянные города кочевали? Город стоял 50-100 лет, потом бревенчатый каркас вала сгнивал, стены трухлявели и сами разваливались. Тогда люди просто строили новый город на новом месте и переезжали туда. Так Белоозеро четыре раза меняло место. Все городища найдены. Найден так же Смоленск, (которого тоже не было). Былины говорят о смене названия города. Сначала был Волхов град, потом - Славен град (потому и жители его - словене), и только потом новый град Славен (Новгород).

Скандинавы называли Новгород - Хольгард. Хольм - остров. Гард - крепость. Вместе остров-крепость. Где в современном Новгороде остров? За последние 2 000 лет Волхов много раз менял своё русло. Появлялись и исчезали острова. То что раньше было островом, теперь находится довольно далеко от реки.

Но искать, конечно, трудно. Гораздо легче через губу бросать небрежное: "Новгорода не существовало".

Михаил Сидорович   24.11.2017 08:29   Заявить о нарушении
Древний Смоленск, кстати, найден в 10 км. от современной городской черты.

Михаил Сидорович   24.11.2017 08:30   Заявить о нарушении
Представьте, что Вы средневековый житель деревянной крепости. Что вы станете делать, видя, что ваши укрепления трухлявеют и ветшают?

1. Снести трухлявые стены, срыть вал, удалить сгнившие брёвна каркаса. Насыпать новый вал с новым каркасом, построить новые стены. Но эти работы займут пару-тройку лет. Получается, что весь этот срок город будет беззащитен. Естественно, враги города не приминут этим воспользоваться. К гадалке не ходи - нападут.

2. Пока стены ещё не совсем развалились, построить новую крепость в удобном, не очень удалённом месте. Когда она будет готова - переехать туда, а старую крепость сжечь.

3. Если город бурно растёт и не помещается в старые стены, не ломая старых стен, построить новое кольцо укрепления вокруг старого. А когда оно будет готово, разобрать старые стены на дрова, вал срыть, ров засыпать, освободившуюся площадь использовать под застройку.

Первый способ - самоубийство. Второй и третий способы разумны. Второй для не растущего города, третий для быстро развивающегося города. Именно этими способами и пользовались наши предки.

Теперь о слове РУСИЧ. Корень РУС и суффикс ИЧ. Это означает - потомок Руса. Аналогично тому Вятич - потомок Вятко. Радим - потомок Радима, Кривич (Скривич) - потомок Скревы.

Все слова построены по одной схеме. Если слово РУСИЧ - признак подделки, тогда следует признать поддельными все документы, где упоминаются Вятичи, Кривичи, Радимичи. То есть ВСЕ летописи поддельны!

Все былины, в которых упоминается Добрыня Никитич (потомок, или даже сын Никиты) - поддельны. Былины про ЛЮДИЧЕЙ и ЗВЕРИЧЕЙ поддельны! Илья Муромец (суффикс ЕЦ всего лишь северный вариант суффикса ИЧ) тоже подделка.

Поздравляю Вас, Константин. Мы с Вами жители поддельной страны, с поддельной историей!

А насчёт лингвистики, если один лингвист пользуется столь нечестным приёмом, то все его дальнейшие "доводы" можно даже не слушать. Как говорят англичане, для того, чтобы понять, что яйцо тухлое, не обязательно есть его целиком.

Но мы не станем подражать англичанам.

Итак, МЫ - ещё один фундаментальный признак подделки! Когда говорят МЫ - христиане, это не подделка! Когда говорят МЫ - русичи, это подделка?...

Логика непостижимая даже для психиатра. Понятие "мы" одно из первых понятий, родившихся у человека. Человек - существо стадное. "Мы" появилось возможно даже раньше, чем "Я".

Проблема единства в 9м веке якобы была неактуальна???????
А под каким лозунгом собирал земли Олег в 9м веке?
А под каким лозунгом собирал земли Дмитрий Донской в 14м веке?
А Иван третий в 15м?
А Минин и Пожарский в 17М?
Может быть в 21м веке лозунг национального единства потерял актуальность? Разуйте глаза, Константин! Вы не в курсе событий в Каалонии?

Тема единства вечна. Помните легенду о стрелах хана Кубрата? Он, ломая стрелы, доказывал своим сыновьям, что поодиночке они слабы, а вместе сильны. Это было в седьмом веке. Тоже проблема единства перед лицом врага была неактуальна?

А в древней Греции, перед лицом наступающего Ксеркса, единство греческих Полисов тоже было неактуальной темой?

Ещё одно "доказательство" подделки ВК, высосанное из пальца. Из ничего! И вакуума! Из жгучего желания обгадить неудобный исторический документ.

И т.д. и т.п. Все "доказательства" одного пошиба.

Теперь о Гальфриде Монмутском и его "поддельной истории". Именно наличие в этой книге фальшивой генеалогии убеждает меня в подлинности документа. Какая же средневековая история могла обойтись без фальшивой генеалогии?

Кто же подделал эту генеалогию? Гальфрид? Ни в ком случае. В его время все бриттские короли давно канули в Лету. И за прославление их чины не раздавали. Гальфриду было бы гораздо выгоднее сочинять фальшивые родословные существующим владыкам, которые способны были его реально наградить. Отсюда вывод. Г Ф честно переписал фальшивую родословную почерпнутую из бриттских источников. Он этого, кстати, не скрывал.

Известно, ли Вам об археологических находках в Малой Азии? Там найдено много материальных предметов кельтской культуры. Так, что контакты между азиатской Кельтикой и Троей были вполне возможны. Путь расселения Бриттов морем по маршруту, указанному Г М, наиболее разумен и дёшев. Малая Азия - Сицилия - Карфаген - Аквитания - Альбион.

Любопытно, что и Ирландские кельты, Сыновья Миля, по легенде о шести населениях Ирландии, тоже приплыли морем из Иберии (Испании).

А Шах Наме тоже фальшивка? Там тоже Сасанидам и Ахеменидам приписывается происхождение от Кеюмарса! И почётная приставка Кей перед именем! Типичная фальшивая генеалогия.

Генеалогия фальшивая, а документ, её подтверждающий - подлинный. Именно потому и подлинный, что сведенья фальшивы!

Михаил Сидорович   24.11.2017 10:56   Заявить о нарушении