Рецензии на произведение «1ч. Раскол»

Рецензия на «1ч. Раскол» (Михаил Илекский)

Здравствуйте, Михаил. Кратенькая глава, благодарствую. Просто нет времени, а тема интересная.

Тамара Брославская-Погорелова   24.11.2023 23:14   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «1ч. Раскол» (Михаил Илекский)

Это очень серьёзно.

Юрий Николаевич Горбачев 2   24.09.2022 19:29   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «1ч. Раскол» (Михаил Илекский)

Хм-Хм! А как же версия о единении с Малороссией, где условием сближения было единство вероисповедания по греческим канонам?

Владимир Островитянин   19.05.2022 07:01   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «1ч. Раскол» (Михаил Илекский)

Если проехать до впадения Ангары в Енисей, то совсем недалеко от Стрелки и сегодня стоит старообрядческий посёлок. Там никогда не останавливались речные суда. Пассажиры просили их высадить на большой камень возле поселения Татарка. И их потом забирали на лодке. Если подняться ещё повыше по Ангаре, то там впадает река Тасей, но это местное название, на самом деле это Она слитая с Бирюсой. Жила в тех краях 35 лет и никогда по Тасею с мужем не поднимались,боялись, что не вернёмся. Но когда автозимник шёл через Канск, сразу за переправой через Тасей указатель, кстати написанный от руки- посёлок Буранный, там в Тасей впадает Усолка, и будто делит два мира. 450 км. от Красноярска, 140 км от старинного монастыря в Енисейске.А они живут совсем рядом с нами, к ним рыбнадзор не заглядывает и иногда они привозят и продают уже не виданную на Ангаре стерлядку. Я вас читаю, мне всё очень нравится, но у вас это какое-то далёкое прошлоё, а у меня всё здесь и сейчас.От прадедов сохранилась порубленная топором бронзовая икона, где чудотворец крестится двоеперстием. Если честно, я никому в этом не признаюсь, но я не умею крестится, как все сейчас, и всегда себя ловлю на том, что если сильно испугаюсь, то накладываю на себя крест двоеперстием. Хотя крещёная. Пишите,я больше всего люблю читать про попаданцев в прошлое.А когда вас читаю, там себя и чувствую.

Лариса Гулимова   18.03.2022 05:29   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «1ч. Раскол» (Михаил Илекский)

Замечательно пишите о вере, расколе, истории русской. Кратко, но точно.
Успехов Вам в творчестве.

Татьяна Шмидт   11.07.2021 19:55   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «1ч. Раскол» (Михаил Илекский)

Это все так, бумага написана верно...
Но главная причина в церковной (монастырской)
собственности на землю и крепостных, что
реформа резко ограничивала, вплоть до полной
отмены!

Иван Цинк   24.06.2021 23:02   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «1ч. Раскол» (Михаил Илекский)

"На далёком севере, в Соловецком монастыре тоже не приняли нововведений Никона. Там в волостях тогда ещё проживало немало казаков..." - читаю у Вас.
Помните, Михаил, мы беседовали о сходстве поморской говори и казацких говоров.
И не мудрено... Наше поморье было яблоком раздора из-за "соляных копий" и "рыбацких тоней". Было время, когда поморы "служили" Соловецкому монастырю, во времена Марфы Посадницы (Борецкой) были под властью Новгорода...
Сложна история... Много переплетений.

Будьте здоровы! Удачи Вам!

Анна Алексеевна Золотовская   13.05.2021 10:15   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «1ч. Раскол» (Михаил Илекский)

Алексей Черкасов "Хмель", "Рыжий Конь", "Чёрный Тополь". Читали понимаем, помним.

Александр Братских   07.05.2021 09:51   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «1ч. Раскол» (Михаил Илекский)

Насколько я разобралась в вопросах раскола на Руси, то там были и идейно-богословские разногласия. Раскольники (старообрядцы) крестятся двумя перстами и носят на груди крест без изображения Христа. Двоеперстие означает, что верующие движутся по жизненному пути к Отцу (Творцу) и Богу-Сыну. Но крест человек несёт свой. И Дух Божий сам стяжает на многотрудном пути.
Новообрядцы крестятся тремя перстами, т.е. осеняют себя Духом Божьим, носят на груди крест с распятием Христа, т.е. поклоняются Распятию.
Мне лично ближе идеология старообрядцев, хотя ни в какие церкви я не вхожу. Но староверы, как мне кажется, формируют более трагичное, активное и ответственное мировоззрение в человеке. Кроме того, они, как разошлись в те стародавние времена с государством, так и сейчас не проявляют столь активного разделения мнения кесарей (которые сменяют один другого у власти), как это делает современная Православная церковь.
Впрочем, это всего лишь мои субъективные выводы.
Дух и таинство старообрядчества, на мой взгляд, гениально описал русский поэт Николай Клюев в своей поэме «Песнь о Великой Матери».
Кроме того, и христианские источники, на которые опиралось старообрядчество в те далёкие времена, были, видимо, более объективные, т.к. не прошли многовековую цензуру.
Вот, например, «Книга Еноха», которую не популяризирует современная Православная церковь, делает акцент не только на грехе человека, но и на похищении его падшими
Ангелами.
На эту тему, если Вам, Михаил, интересно:
«Книга Еноха. Падшие ангелы и великаны. Фильм Галины Царёвой»
http://www.youtube.com/watch?v=0YhuOSwASlw
Канал «SlovoTV - Галина Царёва». Там и о современных трагических проблемах есть фильмы:
«Новый человек: Люцифераза, Жидкий гель, Проект ID 2020»
http://www.youtube.com/watch?v=l-Kte9YElSk
И, конечно же, спасибо Вам, Михаил, что Вы обращаетесь к столь важной исторической теме!

Елена Дмитриевна Мечетина   16.12.2020 23:19   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «1ч. Раскол» (Михаил Илекский)

Мне понравилось, особенно про гербы!
Большое спасибо, с уважением.

Валерий Борисов-Лакаев   30.05.2020 14:13   •   Заявить о нарушении