Рецензии на произведение «Вопрос смерти и жизни»

Рецензия на «Вопрос смерти и жизни» (Наталья Кольцова)

Известно, что в свое время нынешний кумир христианства был избран людьми на жертвенное заклание через публичное осуждение, и поныне добровольно несет крест тех проклятий. Кровавый след в истории самого христианства есть вполне наглядная очевидность и печальное продолжение того факта. Легенда вознесения с креста хитромудро сочетается у посрамленного тем распятием иудейства с настойчивым обожествлением жертвы своего преступления, еще больше усугубляющим положение не только свое, но и будущих носителей нового вероучения. Увы, грех не покрывается грехом, как кровь не смывается кровью - простая аксиома для носителей любого вероисповедания... Приходится признать вместе с грехами и Ад на земле... И у каждого народа он свой, и "распятый Спаситель" тоже свой. У нас таковым можно почитать, например, главу семьи последнего императора. А уж поскольку Романовы обрели некую святость в представлении церкви, то и мы по факту содеянного могли бы славить их Святое Семейство с не меньшим пиететом, чем сына Марии и плотника из Назарета... Хотелось бы даже с большим - в семи и семидесяти поколениях;
- На небе потому хорошо, что на земле плохо... а могло ли быть наоборот?
В искреннем обращении любая молитва как минимум утешает: - Да послужит честь и совесть зеркальным щитом перед взором ядовито насупленным! Да уверуем в любовь и откроемся свободным ликованием светлому духу Сына Господнего! - Так наполняются славные жители невыдуманной планеты Его уверенностью на день грядущий да и во веки веков! Действительно, религиозные службы и отправления желательно исполнять только с благих позиций, не замутив высшие сферы посылами горечи и печали, ибо они же на землю и возвращаются... - Разве сие не ведомо кому? Как на праздник исповеди нести тайны радостей - к поощрению да умножению, а негатив в опечатанном слове поручать там же огню на переплавку, да по ветру к забытью, - чего проще? Таким образом и поруганным "святой" инквизицией душам сочувственный отзвук придет: - Каждый заживо сожженный на костре или под бомбами, распятый на кресте, вздернутый на рее-дыбе-осине, отравленный или удушенный, расстрелянный, забитый камнями, дубинами или на электрическом стуле - Христу брат! (- к сопереживанию, аки во спасение)
Похоже,- сокрушаются впечатлительные потусторонние наблюдатели наших проказ, - что, вконец замученный теми, кого он спасал, Христос, из гроба возносясь, уже не имел повода воссиять впику вполне торжествующему Врагу, а прощально угас ниспадающими надеждами, как и Бог-Отец в своё время: - "Не буду проклинать землю..." .

Геннадий Корякин   03.08.2020 10:50   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Вопрос смерти и жизни» (Наталья Кольцова)

В христианстве умершие святые помогают в этой жизни формировать следующую жизнь, Богожизнь.- это не по писанию,в Библии такого нет! Насчет мощей,которым люди поклоняются,очнитесь,в Библии сказано : - Господу Богу твоему поклоняйся и ему одному служи! Не так ли Иисус нам говорит? Спрашивают ли мертвых о живых? Разве это святые были распяты за наши грехи? Есть только один посредник между человеком и Богом- это Иисус.Никто не приходит к отцу,как только через меня,не так ли он говорил? Читайте Святое Писание!

Маргарита Жохова Кузнецова   22.05.2020 10:32   •   Заявить о нарушении