Рецензии на произведение «Первая»
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Люблю Исаакяна. Особенно "Абу ль Алла Маари". А по поводу феминизма и происхождения рода человеческого держусь теории Дарвина.
Признаться, мысль, что дальним предком моим была черепахообразная прародительница нисколько меня не смущает. Смущают скорее мысли о том, каким образом могла произойти популяция от одной-единственной пары.
Но Ваша ирония по этому поводу бесподобна: этот спектакль, поставленный создателем, в котором он и автор, и режиссер, и критик, оценивающий актеров - в одном лице. Браво!
Ваш Александр
Александр Парцхаладзе 07.05.2026 00:04 Заявить о нарушении
“Вся вселенная — сказка, полная чар, где нет конца и начала где — нет.
Кто же сплел эту сказку, роскошный рассказ, сплел с ней вместе созвездья, бессчетность чудес?”
И далее:
“Возникают народы, уходят во мглу, но никто разгадать смысла сказки не мог.
Лишь поэты порой, что-то в ней угадав, бессмертный напев оставляют в залог.”
(перевод В. Брюсова)
Спасибо, Александр, за внимание и добрый отклик!
С теплом и наилучшими пожеланиями,
Маро Сайрян 07.05.2026 03:36 Заявить о нарушении
"Феминизм – популярная идеология и движение за равноправие и независимость женщин, берет свое начало в далеком прошлом, со времен, предшествующих появлению людей на Земле".
Феминизм есть, людей нет!
Готфрид Вильгельм Лейбниц перевернулся в гробу. Аристотель закурил, если бы знал, что это такое.
Роберт Хирви 14.02.2026 16:36 Заявить о нарушении
Маро Сайрян 14.02.2026 20:55 Заявить о нарушении
Прекрасно Вы развернули повествование о Лилит, чьё имя теперь крепко вошло не только в армянский эпос,но и в мирскую современную действительность. Читал с интересом, так как написано ярким языком.
Геннадий Леликов 14.02.2026 15:55 Заявить о нарушении
Не смогу написать подобно первой рецензии . Понравилось очень . Как всегда с тонким юмором . Про Еву знает каждый , а про Лилит , я думаю , слышали немногие и для меня это было открытием . Правильно подмечено ,что многие мужчины мечтают о такой как Лилит ,но и побаиваются . У нас в классе была такая . В то время девушки были скромны , а она была как манящий огонь . За долгую жизнь встречал мужчин живущих с Лилитами , им не позавидуешь . Думаю , возможно не сам дьявол явился в образе змия , а прислал Лилиту . С уважением и в ожидании следующих рассказов подымающих настроение .
Дмитрий Житков 14.02.2026 10:30 Заявить о нарушении
С уважением и благодарностью,
Маро Сайрян 14.02.2026 20:48 Заявить о нарушении
Маро, до чего же ироничной и дерзкой вышла Ваша ревизия библейского мифа, в котором Лилит предстаёт не как демоническое существо, а как первая феминистка в истории! Вы мастерски владеете лёгким публицистическим языком с элементами юмора (например, упоминание "кода для полёта", который позже "изменили"). Основной посыл читается чётко: свобода и личное достоинство стоят выше райского комфорта и навязанной покорности.
Так же Вы умело используете анахронизм, как литературный приём (упоминание "витамина В12", "веганства" и "шашлычка из баранины" в контексте Эдема создаёт комический эффект и одновременно заземляет мифических персонажей, превращая их из архетипов в живых и, кстати, довольно проблемных людей).
Фраза о том, что внутри смиренной женщины таится "тихий огонёк", придаёт образу Евы глубину, а отсылка к Достоевскому ("дура ли я круглая, или право имею") привносит в текст нотку экзистенционального поиска. Это делает поступок Евы осознанным актом самопознания, а не просто случайной ошибкой.
Переход от иронии к описанию страданий "всей твари" и разрушения природной идиллии создаёт нужный эмоциональный вес. Образ львов, мирно щиплющих траву, на контрасте с последующим "законом хищничества" выглядит очень выразительно!
Интересна интерпретация Запретного плода не как испытания веры, а как заранее подготовленной "ловушки для эвакуации". Это превращает грехопадение в необходимый этап колонизации Земли. А гипотеза о том, что Сатана был привлечён Богом в качестве "субподрядчика" для реализации плана, снимает вопрос о том, как зло проникло в совершенный мир: оно было приглашено по спецпропуску.
В своём смелом тексте Вы философски переосмысливаете библейский миф, переплетая теологические вопросы с психологией отношений и гендерной проблематикой. вы предлагаете взглянуть на грехопадение не как на трагедию, а как на необходимый двигатель истории, без которого мир остался бы статичным и лишённым смысла.
Интересна и гипотеза о "раздвоении мыслей" Бога. Это очеловечивание Творца придаёт рассказу драматизма: Бог предстаёт не просто как архитектор Вселенной, но как отец, испытывающий горькое разочарование в своём любимце, который лишается своего привычного величия. Его малодушию и нежеланию брать на себя ответственность противопоставляется "нравственный подвиг" лилит.
Удачное вплетение поэзии Саят-Новы и упоминание Аветика Исаакяна придаёт Вашим, Маро, рассуждениям глубину и связывает древний миф с живой литературной традицией.
Я с огромным удовольствием прочла Ваш рассказ и нахожусь под сильным впечатлением!!
С восторгом, аплодисментами и неизменным душевным теплом,
Лана Лес 13.02.2026 22:28 Заявить о нарушении
У меня есть родственница, которую зовут Лилит, по праздникам с ней созваниваемся. Она очень набожная женщина, и считает, что имя Лилит несправедливо демонизировано. Вот и я так считаю:)
С огромной горячей признательностью, сердечным теплом и пожеланиями крепчайшего здоровья и прекраснейшего настроения,
Маро Сайрян 14.02.2026 01:26 Заявить о нарушении
С уважением, Ли
Лидия Мнацаканова 26.02.2026 22:38 Заявить о нарушении