Спасибо Сергею Прямчуку

Милла Синиярви: литературный дневник

Автор Прозы, Сергей Прямчук, подтолкнул меня к размышлениям о прародине славян.


В наши дни ученые проанализировали язык 300 “берестяных грамот”, обнаруженных в районе Пскова и Великого Новгорода, и пришли к выводу, что заселение земель Северной Руси славянами шло не с нижнего Поднепровья, как полагали раньше, а с западных славянских земель, южного берега Балтийского моря.


Но и по сегодняшний день этот вопрос скрывает тайна. Письменная традиция, восходящая от вендо-вандальской древности к Руси, пока далеко не в полной мере исследована в исторической литературе. Тем не менее, изучение вендо-вандальской группы на южном побережье Балтийского моря может дать богатый материал для существенного пересмотра научных положений, причём не только в области истории северогерманских земель, но, что намного важнее, в изучении начальной русской истории.


Мария Семенова написала помимо фантастических романов на эту тему, то есть истории славян и скандинавов, несколько справочников. Так беллетрист стал пропагандистом истории.


Интересно, что финские ученые доказали происхождение своей нации не от поволжских финно-угорских племен, а от той самой, выражаясь научно, «северной этнокультурной общности», в которую включаются венды и вандалы. Венды или анты не были «славянского» происхождения, что позволяет несколько иначе взглянуть на проблему «балтийских славян» в свете начала Руси.


Я с большим интересом занимаюсь сравниванием двух мифологий – славянской и финской, а также поиском совпадений на лингвистическом уровне. Сейчас я перевожу историко-этнографическую работу о дёгте, «tervas» по-фински. Википедия на русском дает ограниченную информацию: Дёготь — жидкий продукт сухой перегонки твёрдых топлив — каменных и бурых углей, сланцев, древесины, торфа.
Применение: как недорогая смазка, например деревянных деталей, для пропитки дерева, например, шпал (см. также креозот), в медицине как компонент мазей (например, «мази Вишневского»), в химии как сырьё для последующей перегонки.


Между тем как в истории Скандинавии деготь был одним из «культурных благ», который можно метафорически назвать карельским волшебным предметом Сампо. Но об этом будет более подробная статья.



Другие статьи в литературном дневнике: