Рецензия на «ХР? - РХ!» (Семён Зудов)

Слава, в одном комментарии я это уже писал, но повторюсь: многие люди встречались в своей жизни с неизвестным, мистическим, сакральным, но далеко не все из них в состоянии рассказать об этом адекватно и, что немаловажно, талантливо. Вот ты – один из этих немногих, ты – Рассказчик. Твои тексты отличаются именно этой непосредственной повествовательностью от первого лица, в них ты не то что бы рассказываешь очередную историю, а как бы возвращаешься в прошлое и по-новому переживаешь какой-то, на первый взгляд, малозначительный эпизод, скрывающий, однако, в себе многие тайны, недосказанности, вопросы для внимательного читателя. Но именно в силу искренности и, я бы сказал, интимности, твоих миниатюр, они очень трудны для рецензирования. По крайней мере, для меня.
Вот и в этой миниатюре всё не так просто, как может показаться. С языком, синтаксисом и внутренней архитектурой текста у тебя всё в порядке. Мне нравится, а это для меня главный критерий. И что остаётся для критики – содержание?! Но как я могу критиковать, т. е. анализировать текст, который отражает, в сущности, твои переживания, твой внутренний мир?
Я могу соглашаться с твоими мыслями или нет, но это вовсе не означает, что я буду прав. Единственное, в чём я могу твёрдо признаться, это то, что вот этот твой текст породил во мне некоторые мысли о природе языка и русского языка в частности. И если считать их критикой, то я могу некоторыми из них поделиться.
Основная моя мысль состоит в том, что поскольку человеческий язык (речь) является феноменом сакральным, мистическим, то нам никогда не докопаться до его первоосновы, первоисточника, начального слова. Мистические явления не познаваемы до дна в принципе. Никакая наука, я думаю, никогда не познает до конца наш мир, если он, конечно, не является бездушной машиной. А когда назовут последнее имя Бога, то потухнут звёзды и время кончится. Это не значит, что путь познания бесперспективен, просто он может быть различен. Это и опыт, это и прозрение, это и мистическое погружение в иные пространственно-временные структуры. Я допускаю и такое. Но я на этом поприще обделён и поэтому свой дальнейший экскурс прекращаю.
В отличие, Слава, от тебя. Твори на поприще, доставшемся тебе по воле Провидения, доставь нам, неравнодушным твоим читателям, немалое интеллектуальное удовольствие от твоих новых незаурядных текстов. Мы подождём.
Борис Нестеренко, читатель Семёна Зудова.


Борис Нестеренко   03.04.2011 08:17   •   Заявить о нарушении