Рецензия на «Беседы с бесом. Акт 6» (Олег Игрунов)

Даже не знаю, за что зацепится для начала... Впечатление, что для проведения анализа надо процетировать всю главу.
Но узел определился! Этот узел, который, был тщательно замаскирован в 1ом акте, лишь намекался в 3ем и более выпукло предстал в 4ом, - теперь засиял во всей своей мощи. И, как мне кажется, проблема лежит уже не в плоскости творчества. Речь уже идёт и о дикой ответственности Творца за само решение сотворить этот мир, и о сотворчестве, любого творца с Творцом.
При этом, дуализм творец-тварь, достигает своего апогея. Мы действительно теряемся, кто кого творит прямо на наших глазах. С одной стороны, вроде бы, перед нами литературный приём встречи автора и героя, где, автор(а ему и карты в руки: он же знает, что скажет его герой), поначалу, полностью захватывает инициативу. Его аргументы, кажутся более убедительными и вескими, но... чем больше торжествует "автор" тем более зримым и живым становится его , якобы "персонаж". Именно монах, а не его гость, вызывает сочувствие, именно с монахом отождествляем мы себя.
И вот уже всплывает: а чё ты так мучаешься, добиваясь моего согласия с собой: черкани ручкой - и всего делов!
А следом:"К тому же, я полагаю, мое согласие не должно бы сильно радовать вас. В самом деле, состояние здоровья автора, столь рьяно доказывающего своему вымыслу, что он лишь вымысел, должно насторожить любого специалиста от психотерапевтии."
И вот, мы уже окончательно запутались: кто же кого пишет?
Надо добавить,что игра: "мяч(истина) на стороне говорящего", в целом характерная для автора(настоящего автора), достигла здесь невиданных высот. Этот акт, может служить бесценным пособием для обучающихся в разведшколах.
Ну и как апогей:" Вы предлагаете поменяться местами? Почему бы и нет? Достаточно пикантно и столь же бессмысленно, как и что бы то ни было другое. В самом деле: коли уж ни кто не разберет, то ли абсолютно самодостаточный, а значит не нуждающийся ни в ком Творец, сотворил жалкую тварь, то ли эта самая тварь, сотворила себе Творца; то почему хоть кто-то должен разбираться в нас?" В самом деле, почему?
Можно ли сказать, что роль отсутствующего в данной беседе, беса - взял на себя гость? Да пожалуй и нет. Бесовство здесь исходит от самого творческого процесса, того самого, который сотворил и продолжает тварить реальность не менее запутанную чем реальность действительная... Хотя, кто же теперь разберёт, какая реальность более реальна?
Всё под сомнением в этом акте! Всё под сомнением и в жизни! Акт собственно и является концентрированной абсурдностью самой жизни. Не знаю, хорош ли наш мир или нет, но, как объект тварения, он - гениаален. Тоже относится и к 6акту. СПАСИБО ОГРОМНОЕ!!! Вика, с крайним уважением, почтением и почитанием!


Просто Вика   28.10.2011 02:42   •   Заявить о нарушении