Рецензия на «Песнь о пасторах» (Любовь Рыжкова 2)
Мы понимаем слово "суд", как осуждение деяний кого-либо: соседа, церковь, президента, убийцу, тыча в них пальцем и называя их "имена" и т.д. в этом ключе и твоё стихотв-е, как осмысленный тобой анализ ситуации в процессах жизнедеятельности социума, что недопустимо, ибо действует, как вмешательство в Суд Божий... прочтящие стих, те кто согласятся с тобой, осудят , а кто и проклятие скажет... и исказится поток, и кто-то получит больше, чем заслуживает по Карме... Суд, как анализ, может быть только и только к себе... к собственным любодеяниям к вредным привычкам, и в первую очередь - духовно-этическим... в том числе и к навязанной веками привычке к "правильной" вере в Бога...ты уже начала это понимать... Это твоё: (поучение кому-то, а не себе) "Соберитесь вы к Нему на совет, Ведь другого у вас выбора нет - Чтоб единою семьею вам жить, И любовью ближним всем послужить.". (Пожелание для себя): Нам собраться бы к Нему на Совет, Ведь другого у нас выбора нет - Чтоб единою семьею нам жить, И в Любви... своим ближним служить. *** Из "откровений Пути": 36…Я верю в Путь свой, - где Бог мне Судья... Осуждать - не судить, - потому и сужу… (в себе и для себя) Может в этих стихах кто узнает себя, И увидит Путь Свой … для Него и пишу. Из "Истинных Правил": …9… Не суди события, явления природы, поступки людей и прочее; всё находится во взаимосвязи и взаимодействии, и является следствием невидимых или непознанных для тебя проявлений справедливого Высшего Суда, который был, есть и будет всегда, и осуждает и карает за вред, наносимый природе и окружению. У меня почти ВСЁ о раздогматизации сознания Привет Лев Неф 06.01.2015 17:00 • Заявить о нарушении
Иоан.7:24 Не судите по наружности, но СУДИТЕ судом праведным.
Иуд.1.23 ОБЛИЧАЙТЕ же со страхом, гнушаясь даже одеждою, которая осквернена плотью. 1Кор.5:12 Ибо что мне судить и внешних? Не внутренних ли вы судите? 13 Внешних же судит Бог. Лев, твоя позиция молчаливого невмешательства внутри церкви не христианская. Иисус плетью изгонял из Храма, и обличал. А мы, как братья и сестры между собою, должны напоминать уклоняющимся о Пути. Это не осуждение, а напоминание с желанием добра и пользы. Судить и осуждать - разные действия. Имея ум, как не рассуждать? И имея глаза, как не видеть и не показать дорогу слепым или заблудшим? И я говорю не о наказании, а о потерянной награде от Бога. Привет. Спасибо за отзыв. Любовь Рыжкова 2 06.01.2015 19:33 Заявить о нарушении
1Кор.5:12 Ибо что мне судить и внешних? Не внутренних ли вы судите? 13 Внешних же судит Бог.
Это как раз.. о чём я и написал... *** Обличать надо, но не надо говорить дураку, что он - дурак... можно и в морду лица получить... то есть говорящий "правду", выступает в роли провокатора и возникает конфликт... т.е. война (это из теории возникновения войн и управления ими) Лев Неф 06.01.2015 20:13 Заявить о нарушении
Да, говорить правду часто обходится себе дороже. И оскорбление и побивание словесными камнями получаешь. Но и молчать нельзя, и дуракам попустительствовать, и кто под дурака играет. Поэтому пророки были гонимы, что обличали даже царей. Но задача христиан - отстаивать правду, в борьбе с духовным злом и тьмой. И на их стороне Бог.
Любовь Рыжкова 2 06.01.2015 20:34 Заявить о нарушении
То что вы пишете о пасторах имеет свое место во все дни существования церкви.
Апостол Павел был истинным последователем Пастыреначальника Иисуса Христа. Он также знал что будут лжепастыря которые будут господствовать а не служить людям. Вот что он сказал:Из Милита же послав в Ефес, он призвал пресвитеров церкви, и, когда они пришли к нему, он сказал им: вы знаете, как я с первого дня, в который пришел в Асию, все время был с вами, работая Господу со всяким смиренномудрием и многими слезами, среди искушений, приключавшихся мне по злоумышлениям Иудеев; как я не пропустил ничего полезного, о чем вам не проповедывал бы и чему не учил бы вас всенародно и по домам, возвещая Иудеям и Еллинам покаяние пред Богом и веру в Господа нашего Иисуса Христа. И вот, ныне я, по влечению Духа, иду в Иерусалим, не зная, что там встретится со мною; только Дух Святый по всем городам свидетельствует, говоря, что узы и скорби ждут меня. Но я ни на что не взираю и не дорожу своею жизнью, только бы с радостью совершить поприще мое и служение, которое я принял от Господа Иисуса, проповедать Евангелие благодати Божией. И ныне, вот, я знаю, что уже не увидите лица моего все вы, между которыми ходил я, проповедуя Царствие Божие. Посему свидетельствую вам в нынешний день, что чист я от крови всех, ибо я не упускал возвещать вам всю волю Божию. Итак внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Святый поставил вас блюстителями, пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрел Себе Кровию Своею. Ибо я знаю, что, по отшествии моем, войдут к вам лютые волки, не щадящие стада; и из вас самих восстанут люди, которые будут говорить превратно, дабы увлечь учеников за собою. Посему бодрствуйте, памятуя, что я три года день и ночь непрестанно со слезами учил каждого из вас. И ныне предаю вас, братия, Богу и слову благодати Его, могущему назидать вас более и дать вам наследие со всеми освященными. Ни серебра, ни золота, ни одежды я ни от кого не пожелал: сами знаете, что нуждам моим и нуждам бывших при мне послужили руки мои сии. Во всем показал я вам, что, так трудясь, надобно поддерживать слабых и памятовать слова Господа Иисуса, ибо Он Сам сказал: `блаженнее давать, нежели принимать'. Сказав это, он преклонил колени свои и со всеми ими помолился. Тогда немалый плач был у всех, и, падая на выю Павла, целовали его, скорбя особенно от сказанного им слова, что они уже не увидят лица его. И провожали его до корабля.(Деян.20:17-38) Все же нельзя всех видеть таких как нам или вам хочется. Как тогда так и сегодня есть пастыри или пресвитера которые с любовью и без гнусной корысти служат людям, указывая на Иисуса Христа и Его учение. Я являюсь пастырем и понимаю о чем вы пишите. Благослови всех нас Господи Иисусе. Искренно Василий Н. Василий Ник Томев 12.01.2015 06:53 Заявить о нарушении
Уважаемый Василий! Конечно же, написанное не относится ко всем пастырям и учителям церкви, но ТОЛЬКО о ком сказано: "будут говорить превратно, дабы увлечь учеников за собою". И ведь увлекают, переводя внимание на себя, любимого. В основном это относится к протестантам.
Хороший пример есть в православной церкви, там своих учений не предлагают, но только святых отцов. Иоанн Кронштадский. Его канонизировали, но сами пастора не берут с него пример для себя. Любовь Рыжкова 2 12.01.2015 09:08 Заявить о нарушении
Перейти на страницу произведения |
