Рецензия на «Благоволительницы Джонатана Литтелла» (Оксана Аболина)

Оксана, дорогая! Спасибо Вам за рецензию на роман Литтелла. Я только что закончила его читать. - Впечатления - и мысли - после прочтения - похожие. И тут можно проследить некую общую беду западной современной литературы. Похоже на то, что, при всей тяге к Достоевскому (которого на Западе возлюбили давно и крепко!), они (писатели западные), увы, старательно и подробно изображают дьявола, напрочь забывая о Боге. Я не об ортодоксии, не о религии, не о вере, Вы поняли. Я - о тезе и антитезе, о чаше весов. О том, что дьявол без Бога (так у Литтелла) превращается в тотальную бессмыслицу, в тотальную бессмысленность мира, - и тогда бессмысленна не только война, но и сама жизнь, ибо она сама есть извращение и дьявол, и ничего больше.
И остается только убивать, вешать и вешаться.
И вешаться - самоубиться - в результате - всему человечеству, не только отдельному убийце и извращенцу.
А это ведь не так и далеко не так.
Дьявола не бывает без Бога (и наоборот).
И русская литература, при всех изображениях всех ужасов и извращений, за пазухой вот этого Бога - держала - и держит.
Я попыталась мысленно продолжить траекторию этой литтелловской вещи в будущее. И ужаснулась. Мир бежит к гибели, искусство катится в ад.
И искусство состоит из таких вот "Благоволительниц", ибо обратного хода нет.
Но Литтелл изобразил, что важно понять, не жизнь в аду и не апокалипсис. Апокалипсис - это Страшный Суд, и он ждет нас всех - и праведников, и Ауэ. (Кстати, Ауэ - это ведь имя миннезингера средневекового, певца любви?..). Литтелл изобразил ОБЫЧНУЮ ЖИЗНЬ. В обычной жизни есть все: и война, и мир, и извращения, и экскременты, и подлость, и гадость. Но рядом со всем этим есть и ДРУГОЕ. А у Литтелла этого Другого - НЕТ. Пустота.
И вот эта зияющая дыра на месте Бога, искусство без Бога, настоящая смерть Бога (без Воскресения!) - это - страшно.
Спасибо Вам еще раз.

Елена Крюкова   19.07.2016 22:11   •   Заявить о нарушении