Рецензия на «Еще о Черном квадрате» (Михаил Гольдентул)

У Рубенса в картине много юмора (я нахожу).
У дер Вердена, конечно, ничего общего с реализмом нет. Это представление художника о казни Христа. Начнём с того, что всех евреев римляне казнили на крестах походящих на букву "X", а не "Т", как на картине, и кресты "X" не могли стоять самостоятельно, а только опираясь на стену или дерево. Что римляне и делали, усмиряя восстание евреев. Такие кресты "стояли" (каким образом я уже написал) вдоль дорог. Исус был всего лишь одним из восставших евреев, а потом придумали евангилие, которые ничего общего не имеют с реальностью и призваны обелить римскую и византийскую власть. Ведь что вменяют в обвинение Христа от Синадреона - что он хотел скинуть власть "религиозной знати"? Это полная чушь. Ни Фариссеи, ни Евсеи, ни "Дом Шамая", ни "Дом Гилея" (названия талмудических направлений) не могли пойти против законов Торы и "сдать еврея" римским властям за "вероотступничество". Разное понимание законов ТОры не повод для того, чтобы нарушить эти законы. Сенадрион никогда не был светской властью, а решал только талмудические противоречия. Во все времена и до сих пор, у евреев нет единой власти религии, наподобии Римского Папы. Сегодня существует более 20 направлений, а если считать более широко - то каждый раввин - это секта. В те давние времена направлений было не меньше, а - больше. В том числе, первые христиане - это были евреи. Нет в Торе казни за "вероотступничество". За блуд и убийство - есть. Казнь за это - удушение или побитие камнями. Нет в Торе такой казни "распятие". Евреи никогда не убивали никого за веру, в отличии от Святой Инквизиции и Ислама. Максимум могли проклясть сына, который женился на не еврейке и крестился. ВСЁ. Добится от раввина или, тем более от 120 раввинов, одобрения казни вероотступника - это сложнее, чем "решение суда о смертной казни за террор" в Израиле, в наши дни. Евангие - это, плохо написанная, византийская фантастика.

Чёрный квадрат - это тупиковая ветвь развития искусства.
А вот, Кандинский, напротив, - развитие нового языка и пластической философии.

Симон Слуцкин   09.04.2019 11:17     Заявить о нарушении

Перейти на страницу произведения
Перейти к списку рецензий на это произведение
Перейти к списку рецензий, полученных автором Михаил Гольдентул
Перейти к списку рецензий, написанных автором Симон Слуцкин
Перейти к списку рецензий по разделу за 08.04.2019