Рецензия на «О русской тшуве» (Леонид Рабин)

Как ветеран советского отказа, и позже, в Израиле, и затем вернувшись преподавать в Россию, я как и вы не раз наблюдал и пережил сам процесс тшувы. Конечно это шок. Это страх. Это ужас за свое прошлое. Это ужас перед незнаемым Богом. Это ужас перед наказанием. Это накопившаяся в сердце ненависть, которой вдруг указывают законный выход - кто достоин ее, кого ненавидеть похвально. Далеко не все способны пройти этот путь. Однако делятся люди, взысканные толикой божественного откровения, по другому принципу. Душа стремящаяся к праведности, любящая Бога, все преодолеет, успокоится в добре, поведет к Богу. Душа злая, гордая, порочная - по своему выбору конечно - возненавидит Бога чистой ненавистью богопознания. Ненавистью Амалека. И посвятит жизнь борьбе с Ним на стороне зла. Я видел и то, и это. Обычно богоненавистники не признаются в своей ненависти, они порочат Бога позоря любящих Его. Хотя есть и те, что признаются в ненависти. Самый примитивный выход находят те, что возвращаются к убогому механицизму и физикализму, выдавая его за атеизм. Но почти всегда потаенная ненависть к Богу находит рационализацию в антисемитизме. И еврейский антисемитизм, религиозный и фанатичный по сути, самое страшное. что я видел в жизни.

Арье Ротман   05.03.2020 18:16   •   Заявить о нарушении