Рецензия на «Карфаген. Первые христиане» (Николай Сологубовский)

Образ Киприана завершен, по мнению Шмемана, сиянием мученической смерти.
13 сентября 258 г. Киприана вызвали к проконсулу. Сохранились подлинные акты его допроса.
«Галерий Максим, проконсул, сказал:
- Ты Таский Киприан, папа сакрилегов?
– Киприан сказал:
– «Я»
– «Императоры предписывают тебе совершить жертвоприношения».
– «Я не подчиняюсь».
– «Советую тебе подумать».
– В столь праведном деле не требуется советов».
Посоветовавшись с ассесорами, проконсул прочел приговор: ..
- "Ты показал себя врагом римских богов и священных законов. Августейшие императоры не могли убедить тебя вернуться к исполнению римских религиозных обрядов. В предостережение тем, кого ты вовлек в свое преступное сообщество, ты своею кровью заплатишь за нарушение законов. Таския Киприана обезглавить мечом»...
- «Deo gratia», – сказал Киприан.
На место казни его сопровождала толпа христиан с зажженными светильниками, с пением молитв. Его мученичество преобразилось в торжественный литургический акт...
За месяц до него «засвидетельствовал» и папа Ксист. Римская полиция застала его, окруженного духовенством, возглавляющим собрание христиан. Он был убит, сидя на епископском престоле, с ним был умерщвлен и его диакон Лаврентий.
Шмеман спокойно констатирует: единство Церкви и ее правда в те дни запечатлевались кровью мучеников...
И он делает вывод:
«В гонении и соблазнах выковывается церковное сознание, укрепляется Церковь».
Протопресвитер Александр Шмеман. Его труд:

Исторический путь православия

http://azbyka.ru/otechnik/Aleksandr_Shmeman/istoricheskij-put-pravoslavija/2

Николай Сологубовский   20.04.2020 17:56   •   Заявить о нарушении