Рецензия на «Сказка Библия аборигенов Берингии» (Ибория)

Рисунок лиц превосходный, и задерживает взгляд. Правильно сделали, Борис, что выложили его отдельно от текста сказки. Какой бы ни была сказка, а лица на рисунке заслуживают отдельного внимания. Причем, настолько, что хотелось бы увидеть его на стене собственного дома, в рамке, в формате А2... И смотреть, долго-долго... Лица на нем настолько говорящие, что кажется, с ними возможно вести диалог...

Я вообще к картинам, особенно к портретам, отношусь очень осторожно. И верю, что они бывают очень живыми. Потому как любая картина, прежде всего, таит в себе энергетику самого художника, по-первых, а уж портрет - вдвое больше, ведь душа изображённого на нем человека, тоже в нем сохраняется... Таким образом, они оба являются как бы отцом и матерью этого детища, благодаря чему портреты и оживают порой...

Фотография также обладает особенными свойствами. Я заметил, что, вглядевшись в иное лицо, даже незнакомого мне человека, можно узнать не только его характер, но и его будущее.

В моем детстве была бабушка, на стенах горницы которой висело множество фотографий родственников. Сперва я разглядывал их с праздным любопытством, спрашивал: кто это, а это кто... А затем, начал их слышать.

По правде говоря, поток информации, которым способен поделиться портрет, не всегда приятен, гораздо чаще тяжёл...

Что касается портрета старика и девочки - то, в нем столько светлого, ободряющего, жизнелюбивого - что хочется пригласить их в свой дом жить, в виде портрета в рамке. Да, именно жить.

Я отрицательно отношусь к иконописи, - тем более, что энергетика икон чаще всего нездоровая, угнетающая психику. И не приветствую молитвы перед иконами. И, казалось бы, общение с портретом, подобным этому, ничем не отличается. И все же, различие есть. И пожалуй, различие в собственном отношении. Ведь, одно дело общаться на равных, как с другом, и совсем другое - превозносить портрет над собой, ставить выше себя, почитая его как Бога. Об идолопоклонстве в Библии сказано очень красноречиво, в Десяти Заповедях. Поэтому, очень важно не переходить черту, и не оскорблять Бога, своим возвышенным отношением к портрету человека.

Я не приемлю понятие "святой": в православии, если вдуматься, то святым можно считать каждого умалишенного социопата и лодыря, не приносящего пользы обществу, но паразитирующего за счёт других, несвятых. И обязательным условием, святой обязан быть глубоко несчастным человеком, абстрагировавшимся от собственных обид до полного равнодушия к преступности, творящейся вокруг него: даже если на его глазах, будут убивать ни в чем не повинного человека, он с олимпийским равнодушием, будет смотреть, и не подумает заступиться. Глядя на этих святых, мне совсем не хочется быть таким же чёрствым эгоистом, как и они. Уж лучше буду несвятым, но живым человеком, а не ходячей мумией. Правда: сверху они вроде благообразные, такие добрые-добрые, а вглядишься - а он и не живой вовсе, а только притворяется.

Но что касается этого старика - то он не такой. Он на картине искренне добрый, потому в этот момент настроение было такое, благодушное. Но если его рассердить - то и палкой огреет. Потому что он живой, не святой, к счастью...

Спасибо Вам за этот рисунок. Вот, аж столько мыслей и эмоций мне захотелось высказать, вглядевшись в него...

Спасибо.

Братислав Либертус Новинки   21.04.2021 14:22   •   Заявить о нарушении