Рецензия на «О тайне мира. Пусть хотя бы лепет...» (Леввер)
Необычайно интересную, философскую тему вы затронули. Материалисты объясняют окружающий мир, как объективную действительность, вечно существующую и ни в каких потусторонних силах не нуждающуюся. Они своим мысленным взором проникли на край бытия, представили и рассчитали до мгновения акт рождения мира и уверенно заявили: «Всё началось с Большого взрыва, в ходе которого материя началась расширяться, увлекая с собой пространство». Служители культа объясняли всё сверхестественным происхождением мира, но чем дальше развивался технический прогресс, наука, а тем самым и образование людей, тем больше нестыковок появлялось в их теории. Очень точное определение материализма дал В.И.Ленин: "Электрон также неисчерпаем, как и атом". Ленин говорит о неисчерпаемости материи во всех её частях и проявлениях. Объективный мир бесконечен и неисчерпаем, как в целом, так и во всех проявлениях. Если вы не знаете, что находится внутри, то материализм закончиться, погибнуть не может. Математика, физика, да собственно все точные науки, это прикладные науки, придуманные человеком. Они абстрактны по своей сути и помогают лишь найти связь между абстрактными понятиями и конкретными представлениями и предметами. А в конечном счёте между мыслью и реальностью, объективностью и её субъективным восприятием. Но очевидность, не обязательно истинность. И самый очевидный опыт или наблюдение, воспринятые не критически, способны привести к ложным заключениям. Так А.С. Пушкин, даже не будучи учёным, проилюстрировал доказательную мощь опыта: Движения нет, сказал мудрец брадатый, Другой смолчал и стал пред ним ходить. Сильнее бы не мог он возразить, Хвалили все ответ замысловатый. Но, господа, забавный случай сей Другой пример на память мне приводит: Ведь каждый день пред нами солнце ходит, Однако ж прав упрямый Галилей. В заключении рецензии приведу ещё мнение одного авторитета, который утверждал :"Многие вещи нам непонятны не потому, что наши понятия слабы, но потому, что сии вещи не входят в круг наших понятий". Спасибо за умную статью. Удачи и вдохновения. Владимир Северский 05.10.2021 18:04 • Заявить о нарушении
Благодарю за отклик и положительную оценку моей статьи, Владимир. Заметьте, она опубликована 30 лет назад, а посвящена антропному космологическому принципу, обсуждение которого продолжается и в наши дни. Принцип этот имеет как физический, так и философский аспект.
Меня не удовлетворял вывод, что те особенности нашего мира, которые сделали возможным появление жизни, возникли случайно. Пафос моих размышлений состоял в том, чтобы уменьшить роль случайности, в то же время не привлекая сверхестественных факторов, божественного вмешательства. Все эти вопросы остаются актуальными, так что, думаю, моя статья не устарела. С уважением, Леввер 05.10.2021 20:03 Заявить о нарушении
Глупо даже думать, что жизнь возникла совершенно случайно.
Есть такая штука как сцепленное наследование. Любой признак фенотипа требует участия не 1-2,а сотен генов. При таком положении веей микроэволюция вполне возможно, а вот макроэволюция находится под вопросом. Даже если генетика меняется тоже сцепленно, это плохо объясняет как мутант не растворяется в базисном генотипе. Ведь изменить много генов 1 существе, надо чтобы это устойчиво произошло во многих особях, иначе новый вид не появится. Очевидным образом, глупо думать, что психика ограничивается только телом. Близнецы, сидящие за одной партой, ведут себя очень по-разному. Сигнал о горячем проходит по нейронам за 1.5 секунды, а реакция составляет 0.3. Что свидетельствует косвенно о существовании управления организма над биологического. Атеизм также не может объяснить ни факта существования законов природы, ни, что важнее, устойчивости их в сцепке с другими законами. Закон Кулона гарантирует устойчивость положения атомов в кристалле. Вопрос - что заставляет закон быть законом Кулона. И почему законы не меняются во времени и в пространстве, кстати. Частные законы могут как-то меняться, возможно, а базисно - нет. Роман Воробьев 4 19.11.2023 22:59 Заявить о нарушении
Перейти на страницу произведения |
