|
Рецензия на «Общественная баня как очаг культуры» (Алексей Чернышёв)
А мне вот интересно, есть люди с "повышенной социальной ответственностью", ясно, что их не много, и афтор себя к ним причисляет, а остальные кто такие? Вячеслав Горелов 12.04.2026 20:59 Заявить о нарушении
Остальные это те, кто в баню не ходят, а в персональной ванне купаются. Они социально безответственные.
Евгений Новосельцев 2 12.04.2026 22:52 Заявить о нарушении
Здравствуйте Вячеслав и Алексей, а давайте в словесной бане вымоемся, что начал Ваня, взяв баян. БАНЯ-БАЯН, а почему не боян? Баня-Аня и Анна-ванна, построив коммунальный рай и почему райсобес, а не райсовет? Пасха совпала с днём космонавтики и я думаю число двАнадцать для зёрен лечовеж у иглы ежа-молодёжь, как Даша-душа ау Дарья-дар мягкого знака я, который сменил твёрдый и потому григорианский календарь накрыл юлианский в иронии судьбы всех людей СССР, разрушив союз нерушимый. ДвЕнадцать для плевел, поняв две тысячи в двух миллионах, почему три тысячи и три миллиона, тк буква "В" третья в алфавите по звуку "Б" в латыни, из-за чего и стали люди бешенные сейчас, нет времени и где оно? Комфортные люди просто стали ленивыми и думаю не важно где мыться, можно и в пруду, поняв бассейн. Людей оторвали от реальности, натуральности и люди стали синтетические, космические в невесомости своей. Мало общаются натурально, обычно телефон, как и движение, обычно транспорт и получается транс души, которая и начинает трансформировать эту реальность в баяне, держа себя в руках.
Даша Новая 13.04.2026 08:26 Заявить о нарушении
Перейти на страницу произведения |