Николай Тертышный - полученные рецензии

Наверно, не мужества, а наивности! И нужно сказать этой наивности спасибо, иначе никогда бы не притронулся к этой теме. Дело в том, что верующие видят в таком «мужестве» несусветную ересь, а безбожники вообще в этой теме ничего не видят. Но и те и другие боятся и темы и друг друга, хотя в головах и тех и других тема занимает значительное место. Но общеизвестно, самое сложное – правильно сказать о том, что у всех на уме. И самое главное то, что более всего боишься самого себя. Странно, но факт. И ещё одна странность одолевает – сегодня куда-то подевались все атеисты?
Спасибо, что поддерживаете разговор. Здоровья Вам, с уважением

Николай Тертышный   02.04.2012 07:47   Заявить о нарушении

Должен сознаться, что я атеист, т.к. убежден, что это человеку бог нужен, чтобы разделить ответственность за дела свои, но атеист ведь тоже верующий - верит, что бога нет, но доказать не может.Хуже другое, мои коллеги философы кинулись во все тяжкие философские обоснования современных сект типа Живая этика(д.п.н.Владимир Пастухов) или учение Илариона (д.ф.н.Сергей Колчигин)и т.п. А ваше мужество или наивность состоит в том, что после евангелистов (а у них тоже художественно изложение)трудно что-либо сказать нового. С уважением

Юрий Шпилькин   02.04.2012 19:36   Заявить о нарушении

Да,вы ничего не ответили на мое предложение участвовать в жюри конкурса ЧХА

Юрий Шпилькин   02.04.2012 19:38   Заявить о нарушении

Я не понял о предложении участвовать в ЧХА? О чём речь? Я ничего не получал...
Кланяюсь

Николай Тертышный   03.04.2012 14:15   Заявить о нарушении

Николай, вчера я вам отправил письмо в котором изложил суть дела:Илья руководитель ЧХА предложил мне быть председателем жюри нового конкурса - Апокалипсис в жизни каждого человека, общества и мира и подобрать два члена жюри. Вот вам я и прелагаю. С уважением

Юрий Шпилькин   03.04.2012 15:53   Заявить о нарушении

Наверно, я совсем не в курсе интернетовских дел, поскольку не знаю что такое ЧХА? Не знаком с Ильёй? Попробую найти и разобраться сам, что к чему, но буду признателен, если введёте меня в курс. Поскольку письма Вашего не получал ни на почту с прозы: terty@nm.ru, ни на другой адрес. Тема Апокалипсиса интересна. С почтением

Николай Тертышный   04.04.2012 04:56   Заявить о нарушении

Упрёк принимается. Верно, нужно бы припомнить замечательную семью Янковских, с трагичной историей которых немного знаком по каким-то серьёзным публикациям наших приморских литераторов. И в память о них немало говорено, назван полуостров в заливе Петра Великого. Но в данном случае я признавался в почтении актёру Олегу Янковскому.
Приятно видеть Вас на своей странице. Приятно припомнить пусть и краткое общение эн-ное количество лет назад. В интернете бываю «наскоками», потому прошу прощения за несвоевременный отклик. Здравия и удач.

Николай Тертышный   14.11.2010 06:35   Заявить о нарушении

...с трагичной историей которых немного знаком по каким-то серьёзным публикациям наших приморских литераторов...
Наверное, вы вспоминаете рассказы сына Янковского -Валентина, сосланного после "освобождения" Кореи 45 года. Неплохо бы обобщить сведения в единой книге о Янковских. В свое время это хотела сделать ваша землячка Милла Синиярви http://proza.ru/avtor/milsin

Каринберг Всеволод Карлович   14.11.2010 07:58   Заявить о нарушении

Доброго здоровья,Андрей! Прошу прощения за несвоевременный ответ. Спасибо за внимание к отрывку. Он из повести, потому некоторая сдвоенность истории. замечание принимаю. При случае зайду на вашу страницу. удач и всего хорошего в Новом году.

Николай Тертышный   15.01.2010 05:51   Заявить о нарушении

Вы правы. Если совсем кратко, то повесть - своеобразный пересказ евангельской истории. Затрагивая в творчестве эту великую тему, осмеливаюсь предлагать читателю свою интерпретацию тех событий.

Николай Тертышный   04.05.2009 00:20   Заявить о нарушении

Понятно. Хотелось бы услышать Ваше мнение на мои миниатюры, в основе которых тоже библейский сюжет, конечно, если Вам это будет интересно. С пожеланием творческих побед и открытий.

Натюз   04.05.2009 12:39   Заявить о нарушении

Почему реализм снизу – так сразу «социалистический»? А если просто – реализм? Прилагательное это уже ярлык. По существу в людях всегда присутствует раскол. В состоятельности людей, в экономике, в политике, в мировоззрении, в семье, в душах, в сердцах пролегает рана-трещина. И люди разделены по разные стороны разлома. И с той и с другой стороны прозревают свои «пророки», вершиться своё мировидение, созревает своя идея. И странным образом непонятны те, кто тужится и пытается примирить стороны, как-то срастить рану, стянуть расходящиеся края её, залечить, заглушить боль. Разрешить данную проблему испокон веков предлагается всяческими способами, но пока до сих пор безуспешно. Наиболее простой и в то же время радикальнейший способ был предложен две тысячи лет назад Христом: вернуться к Началам, где человек ещё был всемогущ, велик и подобен Создателю, попросить у Него прощения за грех прародителя и, будучи помилован, засим «продолжаться» благополучно в веках. Просто! Но до сих пор никем не понято, несмотря на усилия мудрецов и теологов. Лишь общепризнанно принято, что путь к НЕМУ воистину короче всего из бедности. Наверно потому, что путь к стяжательству уводит, наоборот, в противоположную сторону от НЕГО, откуда возвращаться и дольше, и труднее. Что интересно, к такому выводу приходим за последние пятнадцать лет в России и мы. Понимаю, что сверху (или как либо сбоку) «реализм» выглядит иначе, и ярлык у него, должно быть, другой, не «социалистический». Каков Хопчук наверху, я не знаю, но думаю, что такой же, только не у гаража на куче песка с внуком, а в классной клинике под капельницами в окружении медперсонала и т.п. Впрочем, для него это уже одно и то же. Мне же захотелось вернуть его назад, откуда было чуть ближе к Истине…

Николай Тертышный   08.03.2009 16:21   Заявить о нарушении