Андрей Бартенев - написанные рецензии

Нет, а всё-таки здорово Поклонская бандеровцев по кочкам!
Девчонка, а всех их в бараний рог!

Евгений Помогаев   03.01.2019 05:50   Заявить о нарушении

Спасибо большое, Андрей - за искренний(я это почувствовал) и такой эмоциональный, душевный отклик на рассказ моего деда "Три письма", написанный им в 1942 году на фронте. Имя Михаила Плуталова, как начинающего писателя было известно в Сталинграде ещё до войны. В альманахе "Разбег" 1938 года был опубликован его рассказ "Воспоминание"(под псевдонимом Михаил Грусть),в этом же альманахе опубликовал свои первые стихи и его со-брат по перу, молодой Сталинградский поэт Михаил Луконин. Таланту Михаила Плуталова, в полной мере, не позволила раскрыться Великая Отечественная война... Он погиб в сентябре 1944года, но даже то, что он успел нам оставить на память о себе и тех страшных событиях, невольным участником и свидетелем которых ему пришлось стать, говорит нам сегодня о многом!
Строки его ПРАВДЫ о войне "из первых рук", невыдуманные, а реальные строки - они дорогого стоят! И даже если никто не снимет по этому сюжету фильм и никто не возьмётся напечатать этот рассказ в "солидном" альманахе - не беда. И одного человеческого сердца вполне достаточно для писателя, чтобы чувствовать себя счастливым, если его рассказ уже заставил это сердце биться учащённо и тревожно - в такт чувствам самого писателя...
Благодарю вас, Андрей, от всего сердца! От своего имени, от имени дочери Михаила Фёдоровича(моей мамы, тамары михайловны) и от имени моего деда, Михаила Плуталова, душа которого (уверен!) слышит нас с вами с небес и читает наши с вами диалоги в сети.
С теплопм)))))))))))))
Сергей

Михаил Плуталов   02.04.2017 14:49   Заявить о нарушении

Виктория, здравствуйте! В моей не очень правильной жизни тоже случались совершенно непостижимые вещи со мной и с моими знакомыми. Поэтому я очень серьёзно отношусь к мистике, но только православной или просто христианской. Рассказывать об этом окружающим сродни безумию, я не рассказываю. И в своих произведениях брожу вокруг да около. Думаю, что я смогу понять Вас и поверить. Прочувствовать, воссозерцать. Думаю что чем сложнее жизнь человека, тем шире его кругозор реальности. То что для других запредельный трансцедент, для него часто простая обыденность. Жить с этим интереснее и ярче, хотя и труднее. У меня ещё присутствует некий исследовательский подход в моём познании бытия. Вы наверно заметили, что пишу я только о Любви.(99%)
и это значит не только то, что я Её воспеваю. Я её постигаю. (пытаюсь постигнуть). И в мысленном пространстве и реале. Мне интересны Ваши вещи и приятно общение с Вами. Спасибо Вам за это общение.
С самыми наилучшими пожеланиями.



Андрей Бартенев   18.07.2016 20:59   Заявить о нарушении

Благодарю Вас, Андрей!Буду рада вашему "зависанию"!Улыбаюсь,

Мотваш   24.10.2015 18:13   Заявить о нарушении

Спасибо за отзыв, Андрей!
Как известно, принцессы работать не могут, поэтому надо выбирать тех, кто покрепче.
http://www.proza.ru/2015/02/24/1668

Тамара Залесская   14.07.2015 16:05   Заявить о нарушении

Спасибо, за столь великолепный отзыв и за ваше произведение!!! Очень красиво, очень тонко и с мудростью...

Велана Асва   09.07.2015 19:43   Заявить о нарушении

Прощение - внутренний процесс самого человека.
Если тот, кого обидели будет ждать просьбы от обидчика, он может ее никогда не дождаться. Обидчик может не чувствовать или совсем не знать, что кого-то обидел. А обиженный будет страдать всю свою жизнь.
Наши обиды возникают от эгоизма в себе. Чем больше эго, тем сильнее мы разделяем мир на "твое" и "мое", тем большего хотим лично себе, не желая понять другого.
Работа над собой, в первую очередь, заключается в работе над эго, над стиранием выстроенных границ между внешним миром и внутренним.
Вы можете, Андрей, представить кого-нибудь из Святых Отцов, обиженного на другого человека за какой-то поступок? А я не могу, потому что для них их внутренний и внешний мир - одно целое.
В своем примере Вы разделили Бога и себя (эго).
Вы поставили Бога в стороне от себя. А Он - внутри Вас.
И когда человек испытывает негативные эмоции (страсти), в том числе обиду, он отделяет себя от Бога внутри себя. Когда он удаляет в себе какую-нибудь страсть в работе над собой, он соединяется с Богом внутри себя.
Поэтому основная работа души для соединения с Создателем - очищение сердца от страстей (от грехов).
Если человек носит в себе обиду - он вредит только себе, а не своему обидчику.
Умение прощать - одна из степеней свободы для человеческой души.
Моему герою нужно было произнести слова прощения, чтобы укрепить в себе эту свободу. А что будет делать обидчик с этими словами - это его жизнь, его уроки и его школа. Мой герой не берет ответственности на себя за решение судьбы обидчика и не имеет на это право.
Вот примерно так.
Спасибо Вам, Андрей, за этот вопрос, за волнующую нас обоих тему и что не прошли равнодушно мимо.
С уважением, Золтан.

Раб Золтан   06.07.2015 07:48   Заявить о нарушении

Благодарю Вас Золтан, за интересные мысли. С Вами трудно не согласиться особенно в той части где Вы пишите о святых. Мне ещё интересно знать Ваше мнение и по поводу прощения особо "отличившихся" злодеев. Например Чикатило, Шикельгрубер,и др. Вы бы послали им смс? Ведь говоря о их прощении мы скажем о всепрощении, что равно ублажению. Может и сейчас уже пора простить нацистов в Украине. Совершить акт милосердия. Правда они поймут это как разрешение. Сейчас убивают русских, потом ведь эти парни возьмутся и за венгров. Когда "кончатся" инородцы возьмутся за инвалидов или иноверцев, потом за стариков или младенцев. ИТД.
Простите меня, Золтан, если мои суждения или вопросы покажутся Вам некорректными. На самом деле Ваше мнение мне очень интересно. С уважением и признательностью

Андрей Бартенев   07.07.2015 18:39   Заявить о нарушении

Добрый день Андрей! Вопрос Вы задали непростой. Ответ зависит от человека, задавшего вопрос. Потому что хочется быть услышанным.
Сначала нужно понять, какое чувство вызвано поступком другого человека.
В моем примере брат - не чужой человек, он близкий и родной, он занимал определенное место в сердце героя. Обман и фактически его предательство заменили добрые чувства на обиду.
Если удар наносит чужой человек, об обиде и, соответственно, о прощении речи нет. Разве может человек, у которого убили родного и дорогого ему человека, обижаться на убийцу? В сердце возникает злость, ненависть, желание отомстить, а значит, тоже убить. Именно этого добиваются силы зла, которые руководят убийцей - завладеть другими сердцами. Именно к борьбе за свое сердце, за свою душу идет призыв в Евангелие, где говорится о борьбе со страстями.
Это непростая задача. Легче на зло ответить злом.
Но я не говорю о том, что люди, совершившие зло против других людей, не должны быть наказаны. Наказание должно быть, и оно идет на разных уровнях, зло должно быть остановлено.
Но на разных уровнях может быть разное наказание и, соответственно, развитие общество будет идти в определенном от поступков людей направлении.
Если Вас ударили кулаком, Вы ведь не будете сразу бросаться на кулак и пытаться бороться только с кулаком, не обращая внимания на человека, который бьет Вас этим кулаком? Или будете?
Нужно увидеть силу, которая руководит этим кулаком и вовремя попытаться понять дальнейшие действия, чтобы не отдать последние силы на борьбу с кулаком. Нужно увидеть силы и попытаться работать с ними. Именно работать - для разных сил - разные действия.
Чтобы увидеть эти силы, нужно очистить свое сердце от страстей.
Когда приходит видение, тогда приходит и понимание, как действовать.
Но не только. С пониманием, как действовать, приходит умение.
Все это Вы сможете проследить у Святых Отцов, если внимательно почитаете их Житие.
Отвечать злом на зло - действие НЕВИДЯЩИХ, оно порождает зло и идет на пользу сил зла.
Это только маленькая часть того, что хотелось сказать.
В Вашем вопросе, Андрей, вопрос о самом главном - о смысле жизни.
Для каждого человека ответ разный...но суть одна.
С уважением, Золтан.

Раб Золтан   08.07.2015 07:42   Заявить о нарушении

Спасибо, Золтан. Я должен подумать. Вы вероятно много исследовали эту тему. Многое из того, что Вы пишите верно и приемлемо мной. И мы к этому вернёмся, если позволите, но несколько позже.
Хочу сказать несколько о зле.
Первое. В православной традиции - смерть, болезнь, страдания, лишения и прочее трудное не есть зло.
Второе. Насилие тоже не следует всегда понимать как зло. Например сын пытается вставить мамину спицу в розетку. Ему объяснили. Не понял. Тогда отец наказал. Ремнём или углом. Насилие? Несомненно. Зло? не уверен.
Может есть смысл всё-таки отвечать злу насилием. (расстрелять чикатило).
Где здесь зло или ненависть. А прощать таких - дело Бога.
Спасибо Вам.

Андрей Бартенев   09.07.2015 18:10   Заявить о нарушении

Огромное спасибо, Андрей!!!!

Таришка   02.07.2015 11:41   Заявить о нарушении