Дмитрий Литвинцев - написанные рецензии

Рецензия на «Дети и их разведенные родители» (Сын Земли)

На самом деле, Вы конечно правы, в контексте приведенных Вами примеров. Действительно страшнее обиженной женщины зверя нет. И если отец проявляет интерес к детям разумная мать, если она хоть как-то способна обуздать свои чувства ради ребенка обязана напрячься и обеспечить возможность его общения с отцом. При этом как бы там у них не сложилось, ей надо помнить, что мужчина ушёл не от детей, а от неё. Это горько. Это больно, часто бессознательно происходит подмена с "он бросил меня", на "он бросил нас" ну и соответственно всё это выливается мамашей на детей. А если так происходит, в сущности уже не важно позволяют отцу видится с детьми или нет. Дети, будучи определенным образом обработанные матерью сами не захотят видеться с отцом.
С другой стороны, будем честными, в подавляющем большинстве случаев в нашей стране, мужчины сами в силу своей инфантильности и не любви к соббсным детям, в прицнипе, их жизнью, их судьбой не интересуются. Ситуация, когда они сами не хотят видеть детей в разы чаще, чем ситуация когда они и хотели бы видеть, но им не дают. И вот это действительно тяжелая тема для отдельного обсуждения. Почему у нас оно так. К слову, в той же Европе, ситуация, когда родители даже после развода совместно продолжают воспитывать общих детей повсеместна.
С уважением,

Дмитрий Литвинцев   09.08.2011 20:12   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Метафизика демократии» (профиль удален)

Ну да, ровно и я о том же. Любая власть - есть насилие, а следственно и зло. Поэтому как ни странно но мы вынуждены поставить знак равенства между истинной настоящей демократией идеального греческого полиса и тем что мы называем "анархией" - т.е. в широком смысле способностью социальных систем к саморегуляции, без делегирования полномочий каждого из ее челнов по управлении своей судьбой третьим лицам, пусть даже и выбранным из родной автохтонной среды, уже не говоря о варягах. Поэтому я и говорю всегда - что идеальный общественно-политический строй - это отсутствие всякого строя, т.е. анархия. Власть нужна баранам, а не подобиям Божиим. Другой момент, что с этими людьми (оглянитесь вокруг, можно и капельку внутрь посмотреть :) ) - она недостижима (а других, как говорил классик у меня для Вас нет). Недостижима как со стороны индивидуума, его: порочности, тяги к стяжательству, доминированию над ближним и прочими бяками, так и со стороны социумов и того, во что они организуются, т.е. государств. Как хищнических образований, генезис которых проходил не столько под флагом защиты от окружающих подобных хищников, сколько именно с хищническими же и целями.
Ну а оценками, что такое современная Америка да и Россия, конечно не могу не согласиться.
С уважением,

Дмитрий Литвинцев   04.08.2011 19:56   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Метафизика свободы» (профиль удален)

Не лишено. Свобода - это осознание того, что в любой момент ты можешь соскочить. В широком смысле. Это возможность самому творить альтернативы и по своему желанию отказываться от выбора. Ведь выбор - это тоже несвобода. Особенно если тебя перед ним ставят, да еще и в неловкое положение :).

Дмитрий Литвинцев   02.08.2011 23:36   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Подруга» (Алекс Новикова)

Хм... интересная тема. Мне тут правда что кажется, что истерика-то не у подруги случилась, а у ГГ, она сначала сама для себя слепила образ, поверила в него, практически молилась, а потом, когда идол ее проявил слабость (а вить каждый из нас имеет на нее право, особенно те, которые постоянно под прессом находятся), отвернулась от своей подруги. Но мне кажется, что если ГГ немножко подумает, разбереться прежде всего в самой себе и в своей оценке окружающих у них с "дюймовочкой", как раз с етого момента и начнутся настоящие отношения. Настоящая дружба. А то вить мы почему не можем принять близких как они есть, потому что себя, такими какие мы есть принять не в состоянии. Нам обязательно надо и себя дорисовывать и ближнего. Ну а что бывает от хм... когнитивного диссонансу, Вы только что очень надо сказать хорошо, доходчиво описали.
Очень достоверно. Очень по-женски. Именно так и реагировала бы на ситуацию героиня подобного склада характера.
С уважением,

Дмитрий Литвинцев   04.07.2011 20:44   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Всё нормально... Всё путём...» (Александра Ман)

Знаете, тоже изрядно думал на ету тему. Даже как-то стишками сподобился:

Как, трудно, черт, ползти без кожи
По жизни, как по битому стеклу.
Чтоб мир меня совсем не уничтожил
Привычно, и в ответ на всё, язвлю.

Цинизм - ороговевшая мозоль на теле духа,
Мешает кровью чувств натуре изойтись,
Но на пути на этом только скука,
Пустого бытия гнилая слизь.

Так и ползу, усиленно стараясь
Хоть как-то шкуру все-таки беречь,
На боль чужую редко откликаюсь,
Она, как и своя, способна жечь.

Я - жертва меры (слабости предтечи)
Стараюсь боль точнее рассчитать...
Чтоб выдержали груз страданий плечи,
Я научился мимо пробегать.
Вот соббсно потому и проходим мимо чужой боли, потому что:
1. И своей хватает
2. От неё тоже бывает больно.

Дмитрий Литвинцев   04.07.2011 20:32   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Бездорожье» (Александра Ман)

Бездорожье - это свобода. Другой момент, что она пугает, ведь сам ты не можешь быть уверен, что выберешь. Останешься ли посреди грязи под звёздами или пойдешь свою дорогу прокладывать. Тем более нам русским, как-то традиционно хм... культурно ближе бездорожье. К хорошим дорогам у нас нет привычки :).
С уважением,

Дмитрий Литвинцев   02.07.2011 23:40   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Циник Я...» (Алекс Новикова)

Да, я никогда этого не понимал. Умница, красавица. Ну пусть хотя бы что-то одного из етого, тянет на себе вечнопьяного мерзавца. Козла. Детей. И при этом никак не может решиться его бросить. И нести тяжело и бросить жаль.
С уважением,

Дмитрий Литвинцев   02.07.2011 22:40   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Российское, мужественное, христианское, часть I» (Евгений Каширский)

Знаете, оставляя в стороне христианство и взгляд на русского человека сквозь его (христианства) этику, всё равно во многом, как это не печально могу с Вами согласиться. Потому что сам вижу в себе черты, которые Вы описали. С ними бесполезно бороться, они иманенты, часть натуры. Другой вопрос, что и властвовать над собой им нельзя давать.
Я вполне русский человек, а что это означает. Это означает некоторую истеричность. Могу, как и большинство соотечественников долго ходить вокруг дела, не берясь за него. Плохо ли это? Может быть. Но только в том случае, если за дело так и не взялся. У меня же проихсодит так. Я человек творческой профессии, скажем. Есть некая проблема, я долго НЕ РЕШАЮСЬ за нее браться. Но если возьмусь, то для меня назад пути нет, я буду ее грызть, рвать и сам рваться, но сделаю. И таковы многие из наших соотечественников. То, о чем Вы забыли упомянуть, а именно сакраментальное: "Русские долго запрягают, но быстро едут".
Что в итоге? В итоге мы все равно плетемся в арьергарде передовой хм... западной культуры, но сохраняем дух и колорит присущий лишь нам.
То, что Западная Европа утеряла напрочь. Национальную, культурную уникальность. Мы единственная нация, которая до последнего времени была способна на сверхусилия, на рывок. Они не способны уже давно. Мы... ну по крайней мере не так давно еще были.
Поэтому. Всё что Вы сказали - это верно, не оспорить, русский человек не способен в массе своей к систематическому труду. Это так. Он заменяет каждодневную рутину авралом. Но мы так живем 1000 лет и до сих пор самая большая и одна из самых могучих стран, даже в нашем нынешнем униженном состоянии в этом есть что-то, над чем стоит наверно подумать.
Наше постоянноенезнаниемерывовсем - не есть исключительно лишь порок, национальный недостаток. В этом есть свои преимущества.
И в заключении, если позволите цитату из любимого мной Федора Михайловича :
"
— А я лучше захочу всю жизнь прокочевать в киргизской палатке, — вскричал я, — чем поклоняться немецкому идолу.

— Какому идолу? — вскричал генерал, уже начиная серьезно сердиться.

— Немецкому способу накопления богатств. Я здесь недолго, но, однако ж, все-таки, что я здесь успел подметить и проверить, возмущает мою татарскую породу. Ей богу, не хочу таких добродетелей! Я здесь успел уже вчера обойти верст на десять кругом. Ну, точь-в-точь то же самое, как в нравоучительных немецких книжечках с картинками: есть здесь везде у них в каждом доме свой фатер[10], ужасно добродетельный и необыкновенно честный. Уж такой честный, что подойти к нему страшно. Терпеть не могу честных людей, к которым подходить страшно. У каждого эдакого фатера есть семья, и по вечерам все они вслух поучительные книги читают. Над домиком шумят вязы и каштаны. Закат солнца, на крыше аист, и все необыкновенно поэтическое и трогательное…

— Уж вы не сердитесь, генерал, позвольте мне рассказать потрогательнее. Я сам помню, как мой отец, покойник, тоже под липками, в палисаднике, по вечерам вслух читал мне и матери подобные книжки… Я ведь сам могу судить об этом как следует. Ну, так всякая эдакая здешняя семья в полнейшем рабстве и повиновении у фатера. Все работают, как волы, и все копят деньги, как жиды. Положим, фатер скопил уже столько-то гульденов и рассчитывает на старшего сына, чтобы ему ремесло аль землишку передать; для этого дочери приданого не дают, и она остается в девках. Для этого же младшего сына продают в кабалу аль в солдаты и деньги приобщают к домашнему капиталу. Право, это здесь делается; я расспрашивал. Все это делается не иначе, как от честности, от усиленной честности, до того, что и младший проданный сын верует, что его не иначе, как от честности, продали, — а уж это идеал, когда сама жертва радуется, что ее на заклание ведут. Что же дальше? Дальше то, что и старшему тоже не легче: есть там у него такая Амальхен, с которою он сердцем соединился, — но жениться нельзя, потому что гульденов еще столько не накоплено. Тоже ждут благонравно и искренно и с улыбкой на заклание идут. У Амальхен уж щеки ввалились, сохнет. Наконец, лет через двадцать, благосостояние умножилось; гульдены честно и добродетельно скоплены. Фатер благословляет сорокалетнего старшего и тридцатипятилетнюю Амальхен, с иссохшей грудью и красным носом… При этом плачет, мораль читает и умирает. Старший превращается сам в добродетельного фатера, и начинается опять та же история. Лет эдак чрез пятьдесят или чрез семьдесят внук первого фатера действительно уже осуществляет значительный капитал и передает своему сыну, тот своему, тот своему, и поколений чрез пять или шесть выходит сам барон Ротшильд или Гоппе и Комп., или там черт знает кто. Ну-с, как же не величественное зрелище: столетний или двухсотлетний преемственный труд, терпение, ум, честность, характер, твердость, расчет, аист на крыше! Чего же вам еще, ведь уж выше этого нет ничего, и с этой точки они сами начинают весь мир судить и виновных, то есть чуть-чуть на них не похожих, тотчас же казнить. Ну-с, так вот в чем дело: я уж лучше хочу дебоширить по-русски или разживаться на рулетке. Не хочу я быть Гоппе и Комп. чрез пять поколений. Мне деньги нужны для меня самого, а я не считаю всего себя чем-то необходимым и придаточным к капиталу. Я знаю, что я ужасно наврал, но пусть так оно и будет. Таковы мои убеждения.
"
(с) Ф.М. Достоевский "Игрок"

Дмитрий Литвинцев   11.06.2009 22:07   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «И сладко кушать и на кнопки нажимать» (Владимир Романовский-Техасец)

Я чего хотел сказать-то Владимир, по етому поводу и все время забываю на Завалинке.
Вы не рассматриваете (традиционно) альтернатив (понимаю так удобнее, чтоб текст не шибко ветвился :)) и (ай-ай-ай :)) не верите в тех. прогресс. Человечество обречено на то чтобы с каждым новым поколением иметь всё большую энерговооруженность, более того я утверждаю, что это ему необходимо для дальнейшего развития. Дело в том, что как Вы верно заметили люди тогда начинают шевелиться, когда жопу не просто греет, но уже жарит. Как только добыча нефти катастрофически упадет или просто станет нерентабельна, я Вас уверяю человечество найдет выход. Термоядерный реактор уже изобретен, он правда потребляет пока столько сколько производит, но ето фигня и технические трудности... временные :), более того, я утверждаю и я прав, что если бы нефтяным олигархам этот самый термоядерный реактор не был как заноза в жопе, он давно бы уже использовался в народном хозяйстве, лет эдак 30 назад.
Поэтому на вашу статью, я могу ответить одно: "Не бздо, как закончится нефть, перейдем на синтез ядер" или вон на Луне гелий-3 добывать будем.
С уважением, зубастый Пупс
З.Ы. Кстати, а Вы знаете, чт оученые недавно открыли? Нефть-то оказывается возобновлеямы ресурс, ее все чаще стали находить в скважинах выжатых досужа лет 50 назад. Такие дела.

Дмитрий Литвинцев   29.04.2009 11:13   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «водка» (Сергей Шелудяков)

Спасибо Вам огромное.

Дмитрий Литвинцев   10.06.2008 01:16   •   Заявить о нарушении