Джаля - написанные рецензии
На странице отображаются рецензии, опубликованные 03.2026 в обратном порядке с 387 по 378
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «Фен шуй северного сияния» (Игорь Леванов)
Только "ветер и вода" (фен шуй) формируют путь для света. Все каналы мудреца говорят всегда про это.
С хорошим и светлым днём красоты в подъёме! )
Джаля 08.03.2026 12:05 • Заявить о нарушении
Только "ветер и вода" (фен шуй) формируют путь для света. Все каналы мудреца говорят всегда про это.
С хорошим и светлым днём красоты в подъёме! )
Джаля 08.03.2026 12:05 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Зеленский и билет в Индию Духа» (Пюрвя Мендяев)
Когда режут живое, как судьбы каравай,
Равновесье покоя только не прозевай.
Ещё живо давленье от ноги англичан,
И отток молчаливый зрит в себе Индостан.
Не умом понимамают, а дыханьем, душой
Гимны части психеи. И мотив тот простой. )
Джаля 08.03.2026 11:54 • Заявить о нарушении
Когда режут живое, как судьбы каравай,
Равновесье покоя только не прозевай.
Ещё живо давленье от ноги англичан,
И отток молчаливый зрит в себе Индостан.
Не умом понимамают, а дыханьем, душой
Гимны части психеи. И мотив тот простой. )
Джаля 08.03.2026 11:54 • Заявить о нарушении
Вас тоже с выходящей из плена чистых снов в их активное творение весной. Весеннего вдохновения! )
Джаля 09.03.2026 07:47 Заявить о нарушении
Джаля 09.03.2026 07:47 Заявить о нарушении
Рецензия на «Сказка Киса ты моя маркиза!» (Пюрвя Мендяев)
Добрый день! Под Рождество в сказку не попала. Но под женский день - само то! Ведь закончилась она чисто по-женски: обещанием рождения детей и продолжением рода. Боевики заканчиваются обычно полным опустошением местности от всех, кто способен держать оружие и любить его больше, чем маму родную. )
Ваши произведения легко и интересно читать. ) Можно в названии поставить точку после "сказки". Но с названиями на этом ресурсе бывают сложности из-за ограниченности знаков.
Джаля 06.03.2026 14:16 • Заявить о нарушении
Добрый день! Под Рождество в сказку не попала. Но под женский день - само то! Ведь закончилась она чисто по-женски: обещанием рождения детей и продолжением рода. Боевики заканчиваются обычно полным опустошением местности от всех, кто способен держать оружие и любить его больше, чем маму родную. )
Ваши произведения легко и интересно читать. ) Можно в названии поставить точку после "сказки". Но с названиями на этом ресурсе бывают сложности из-за ограниченности знаков.
Джаля 06.03.2026 14:16 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Пушкин Послания всенародного народу» (Андриан Польский)
Как изменили двести лет лик чёрного всегда народа. Под красным солнцем встал рассвет, и вот поэт всем воевода.
Пахать не надо огород, чтобы к утру из магазина тебе привёз велосипед еду за карту господина.
Машины ныне при делах, а с человека взятки гладки, мы утопаем все в стихах, строча их быстро, без оглядки. Поём о том, чем мы живём, и каждый - о своей свободе, стихов всё больше с каждым днём, они- нам памятник в народе.
Наверно, то была мечта: петь у костра, потом - со сцены. Освободившийся народ
построил интернет-арены. Не зарастает к ним тропа, в пустых экранах много страсти, дуэли, туры и бои иир разделяют вновь на части. Кипит, бурлит пустой котёл, когда включаешь свет в экране, ты видишь мир ожившим сном, что не потрогаешь руками.
Мы все живём духовной сферой, где тела нет, лишь имена всё наполняют атмосферу.
Такие ныне времена.
Нас убивают, банят, лечат, мы что-то чувствуем, но чем? И здесь мы строим русской речью посты, хоть наш язык и нем. Мы в облаках летим, как боги, и создаём себе тела, когда спускаемся к народу в явлениях его числа.
Здесь живы все, кого позвали порой на свой небесный суд. Свободу мы ума познали, благословляя скорбный труд. Но кто мелькает в откровеньях, стоящий в свете пред судьёй? Слова, слова без тел витают, играя тенью меж собой.
Мы стали все - звездой экрана, ораторами без лица, звучащие в себе без лиру или прозой жизни без конца. Коль всё сказал, то умираешь, но выключая в сути свет, где только что сиял весь в бронзе бюст-памятник или портрет.
Все говорят: нет правды на земле. Но правды нет — и выше. Хоть поднимай сто этажей под крышей. И в сущности кому она нужна? Кружи в суфийской юбке, сатана.
Сатчитананда в вертепе междометий, покров для глаз бескрайней пустоты. С кем Пушкин говорил об всём на свете? Ведь за покровом только я есть ты.
--------
После лирического отступления познакомилась с судьбой Ольги Калашниковой, которая получила вольную и вышла замуж. От Пушкина ребёнок умер через 2,5 месяца. Нищий барин приложил свои возможные усилия в участи той, с которой не имел намерения связать свою судьбу навеки. Ныне есть множество средств от нежелательной беременности, учащиеся старших классов проходят курсы, но природу и порывы безрассудной молодости никто не отменял.
Я уже хотела стереть всё написанное, прочитав ваше очередное послание и так часто употребляемое не только вами "прощайте", что оно стало, как назойливое "не досуг с вами общаться". ) Вы высказали свою позицию про божественность и обожествление, используя слово "истина". Но в нынешнем стихотворном послании я уже опередила вас, высказав, что правда никому не нужна. Если есть хотя бы интеллектуальное понимание или опыт растворения в сущем, то что вы можете сказать? Но если оного нет, тогда говорить можно много, не зная истины внутри себя. И говорит о представлениях об истине.
Мы судим всегда "другого", по делам, словам и определениям обусловленного ума. Но стоит только представить себя в тех условиях, той среде, в которой жил Пушкин, то что можно сказать о "себе"? ) Недавно я столкнулась с фразой суждения (суда) старика над молодым повесой, который даже в письмах Пушкина не уловил мелкие нюансы игры сознания, а потому вынесенный вердикт был очень жёстким, сухим по стариковски на основании общественной морали. Над общественной моралью Пушкину приходилось трудиться с цензорами, книгоиздателями и прочими деловыми людьми. Но дружеские письма - это интим в полном доверии и без оглядки, как на тебя посмотрят через сто лет. Если бы Пушкин знал, что с ним будут делать двести лет подряд, он, наверное, предпочёл бы жизнь Герасима. )))
Насчёт Вашего "прощайте" - как скажете. Я могу удалить эту рецензию хоть сейчас, впрочем, как и вы. Мне нечего выяснять, когда есть ясность по поводу себя!!! Потому остаётся только игра. И я принимаю Ваше правило "желанной конечности" без суда и следствия над самим желанием, его свободой и места в бытии. )
Джаля 06.03.2026 12:23 • Заявить о нарушении
Как изменили двести лет лик чёрного всегда народа. Под красным солнцем встал рассвет, и вот поэт всем воевода.
Пахать не надо огород, чтобы к утру из магазина тебе привёз велосипед еду за карту господина.
Машины ныне при делах, а с человека взятки гладки, мы утопаем все в стихах, строча их быстро, без оглядки. Поём о том, чем мы живём, и каждый - о своей свободе, стихов всё больше с каждым днём, они- нам памятник в народе.
Наверно, то была мечта: петь у костра, потом - со сцены. Освободившийся народ
построил интернет-арены. Не зарастает к ним тропа, в пустых экранах много страсти, дуэли, туры и бои иир разделяют вновь на части. Кипит, бурлит пустой котёл, когда включаешь свет в экране, ты видишь мир ожившим сном, что не потрогаешь руками.
Мы все живём духовной сферой, где тела нет, лишь имена всё наполняют атмосферу.
Такие ныне времена.
Нас убивают, банят, лечат, мы что-то чувствуем, но чем? И здесь мы строим русской речью посты, хоть наш язык и нем. Мы в облаках летим, как боги, и создаём себе тела, когда спускаемся к народу в явлениях его числа.
Здесь живы все, кого позвали порой на свой небесный суд. Свободу мы ума познали, благословляя скорбный труд. Но кто мелькает в откровеньях, стоящий в свете пред судьёй? Слова, слова без тел витают, играя тенью меж собой.
Мы стали все - звездой экрана, ораторами без лица, звучащие в себе без лиру или прозой жизни без конца. Коль всё сказал, то умираешь, но выключая в сути свет, где только что сиял весь в бронзе бюст-памятник или портрет.
Все говорят: нет правды на земле. Но правды нет — и выше. Хоть поднимай сто этажей под крышей. И в сущности кому она нужна? Кружи в суфийской юбке, сатана.
Сатчитананда в вертепе междометий, покров для глаз бескрайней пустоты. С кем Пушкин говорил об всём на свете? Ведь за покровом только я есть ты.
--------
После лирического отступления познакомилась с судьбой Ольги Калашниковой, которая получила вольную и вышла замуж. От Пушкина ребёнок умер через 2,5 месяца. Нищий барин приложил свои возможные усилия в участи той, с которой не имел намерения связать свою судьбу навеки. Ныне есть множество средств от нежелательной беременности, учащиеся старших классов проходят курсы, но природу и порывы безрассудной молодости никто не отменял.
Я уже хотела стереть всё написанное, прочитав ваше очередное послание и так часто употребляемое не только вами "прощайте", что оно стало, как назойливое "не досуг с вами общаться". ) Вы высказали свою позицию про божественность и обожествление, используя слово "истина". Но в нынешнем стихотворном послании я уже опередила вас, высказав, что правда никому не нужна. Если есть хотя бы интеллектуальное понимание или опыт растворения в сущем, то что вы можете сказать? Но если оного нет, тогда говорить можно много, не зная истины внутри себя. И говорит о представлениях об истине.
Мы судим всегда "другого", по делам, словам и определениям обусловленного ума. Но стоит только представить себя в тех условиях, той среде, в которой жил Пушкин, то что можно сказать о "себе"? ) Недавно я столкнулась с фразой суждения (суда) старика над молодым повесой, который даже в письмах Пушкина не уловил мелкие нюансы игры сознания, а потому вынесенный вердикт был очень жёстким, сухим по стариковски на основании общественной морали. Над общественной моралью Пушкину приходилось трудиться с цензорами, книгоиздателями и прочими деловыми людьми. Но дружеские письма - это интим в полном доверии и без оглядки, как на тебя посмотрят через сто лет. Если бы Пушкин знал, что с ним будут делать двести лет подряд, он, наверное, предпочёл бы жизнь Герасима. )))
Насчёт Вашего "прощайте" - как скажете. Я могу удалить эту рецензию хоть сейчас, впрочем, как и вы. Мне нечего выяснять, когда есть ясность по поводу себя!!! Потому остаётся только игра. И я принимаю Ваше правило "желанной конечности" без суда и следствия над самим желанием, его свободой и места в бытии. )
Джаля 06.03.2026 12:23 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Пушкин Дуэль с Дантесом. Тайна секов» (Андриан Польский)
Зашла и удивилась. Да, эта тема затягивает, как воронка или циклон. И сколько ни втягивайся, просто крутит во круг пустоты и бесконечных вопросов, не имеющих ответов. Тайна дуэли двести лет крутится, но, очевидно, можешь и ещё столько же крутить. )
Джаля 05.03.2026 17:31 • Заявить о нарушении
Зашла и удивилась. Да, эта тема затягивает, как воронка или циклон. И сколько ни втягивайся, просто крутит во круг пустоты и бесконечных вопросов, не имеющих ответов. Тайна дуэли двести лет крутится, но, очевидно, можешь и ещё столько же крутить. )
Джаля 05.03.2026 17:31 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Тантра молчания профессора Бахтиера» (Пюрвя Мендяев)
Добрый день, Пюрвя! С большим удовольствием прочитала "Тантру молчания". Оторваться было сложно. ) Ведь каждая "осаждающая" интерес предсказуемость в следующем заходе выходит в просвет новой ясности. )
Не смотря на объём текста опечаток не много. В 9 главе есть повторение фразы, но не поняла - намерено или так задумано. )
Абзац:
///"Бахтиеровская школа. Классика. Нурлан сел. ... Фиксация. Нурлан ждал третьего шага. Когда ведущий начал говорить — тихо, монотонно, — он почувствовал, как слова не просто звучат, а встраиваются. Не внушение. Настройка.
Когда ведущий начал говорить — тихо, монотонно, — Нурлан почувствовал, как слова не просто звучат, а встраиваются. Не внушение. Настройка.///
И в гл.26 смутила фраза: "Она даже улыбнулась — той лёгкой, ПРИВЫЧНОЙ улыбкой, которая ОБЫЧНО раздражала Нурлана".
Два раза вы описали разную улыбку Элен до этого. И по сути знакомство Нурлана и Элен было недолгим, чтобы возникло "обычное раздражение". )
Есть вопрос про бассейн. Как нырнуть в бассейн с водой и открыть дверь, чтобы вода туда тут же не хлынула в то помещение, куда ведёт дверь? Про устройство бассейна можно найти ролики, чтобы как-то обыграть эту сцену. На сатчитананде здесь не проходит, накладка происходит.
И две версии одной повести на Вашей страничке - накладка или одна - черновая? Просто в сети бывают сбои, когда происходит дубликат, и их отследить бывает трудно, если не заходить на "свою страничку". Просто решила только акцентировать внимание, если дубликат не учтён. Если "так надо" - тогда это чистая фиксация. Очевидно, что Вы ещё работаете с этим материалом, потому успеха! )
Джаля 18.02.2026 20:48 • Заявить о нарушении
Добрый день, Пюрвя! С большим удовольствием прочитала "Тантру молчания". Оторваться было сложно. ) Ведь каждая "осаждающая" интерес предсказуемость в следующем заходе выходит в просвет новой ясности. )
Не смотря на объём текста опечаток не много. В 9 главе есть повторение фразы, но не поняла - намерено или так задумано. )
Абзац:
///"Бахтиеровская школа. Классика. Нурлан сел. ... Фиксация. Нурлан ждал третьего шага. Когда ведущий начал говорить — тихо, монотонно, — он почувствовал, как слова не просто звучат, а встраиваются. Не внушение. Настройка.
Когда ведущий начал говорить — тихо, монотонно, — Нурлан почувствовал, как слова не просто звучат, а встраиваются. Не внушение. Настройка.///
И в гл.26 смутила фраза: "Она даже улыбнулась — той лёгкой, ПРИВЫЧНОЙ улыбкой, которая ОБЫЧНО раздражала Нурлана".
Два раза вы описали разную улыбку Элен до этого. И по сути знакомство Нурлана и Элен было недолгим, чтобы возникло "обычное раздражение". )
Есть вопрос про бассейн. Как нырнуть в бассейн с водой и открыть дверь, чтобы вода туда тут же не хлынула в то помещение, куда ведёт дверь? Про устройство бассейна можно найти ролики, чтобы как-то обыграть эту сцену. На сатчитананде здесь не проходит, накладка происходит.
И две версии одной повести на Вашей страничке - накладка или одна - черновая? Просто в сети бывают сбои, когда происходит дубликат, и их отследить бывает трудно, если не заходить на "свою страничку". Просто решила только акцентировать внимание, если дубликат не учтён. Если "так надо" - тогда это чистая фиксация. Очевидно, что Вы ещё работаете с этим материалом, потому успеха! )
Джаля 18.02.2026 20:48 • Заявить о нарушении
Спасибо за ваш отклик. Насчет двух вариантов. Я пишу повесть и печатаю текст с добавлением новой главы. Даю на них ссылки в соцсетях. А старый текст удаляю. Мне так удобней хоть все и рекомендуют печатать по главам отдельно. Судя по тому что много людей заходит на старый текст решил оставлять текст с предпоследней главой. Насчет бассейна понятно, что дверь ведет к еще одному скрытому выходу из него, а не сразу в кабинет. Надо будет этот момент яснее прописать. За остальные подсказки огромное спасибо. Вообще пишу этот опус давно. На этот раз решил добить. Надеюсь завершить в ближайшие дни. Еще раз спасибо.
Пюрвя Мендяев 18.02.2026 21:16 Заявить о нарушении
Пюрвя Мендяев 18.02.2026 21:16 Заявить о нарушении
Рецензия на «Это не любовь» (Ал Ор)
Есть два пути любви: туда-обратно.
"Туда" ум входит узким путём, "обратно" - плодом любви, раздирающим плоть расширением врат в "беспредельность". )
Письмо Пушкина к Соболевскому стала причиной моего несогласия, вызывая лишь дружескую улыбку. Казалось бы - задета женская честь, которая опущена под проходящее светом какой-то другой чаши- "сфирота". Женская гордость или значимость пострадала ради прохода поднятием "ноги" Пушкина с Соболевским в один монолит дружбы. Письмо отражает этот переход, где дружба временным значением становится выше связи с женщиной. И само выражение наполнено игривым чувством признательности Соболевскому за то, что тот прощает денежный долг Пушкина ради его, Пушкинского, увлечения женским полом. В письме столько нежности и легкости, столько понимания самой игры, что если ты не переживал это, то ум становится в позу мыслителя: что это было? Он не узнаёт себя в чувстве, а потому гадает, что это может быть и как правильно. И вот это самое "подвешенное неведение" или "не узнавание себя в открытом чувстве", описанном словами, и вызывает улыбку. Но не сарказм или насильственное желание доказать: "Юпитер, ты не прав, проходя "туда" быком, но не выйдя человеком единым". )
И вот это улыбка света, которая ничего не стоит и не весит, не имеет никакой цены, до сих пор меня мучает и бьётся, как волна призывом: оглянись, прохожий, может ты с этим знаком в себе, но забыл, как забыл себя в молодости и её порхающей безрассудной лёгкости и в постоянном признании благодарности самой игре чувства.
Ничего не поделаешь, так оно устроено, что после всех попыток разбуженного чувства, которым мы пытаемся соединить несоединимое, но охватывающее мир восторгом его свободы, мы становимся опытными, когда оно, чувство, начинает спадать. Мудрость заката - это то, что даётся взамен, проступает над всеми опытами любви. Невозможно соединить то, что самим светом разложено для игры в самом себе, но возможно осознание чувства, когда оно спадает волной охвата всего мира в признании к нему любви. Пережив все повороты света, переиграв все роли в игре жизни, мы улыбаемся, но уже без желания "оного разделения" в себе. Мудрость освобождает от роли ведущего, за которым идёт армия любовников в их смелости и попытках сделать мир сияющим в блеске славы поднятой Праны. Но куда её вложить, в какое творчество жизни, когда чувствуешь всё ещё жизненные силы в себе?
В период перехода в мудрое созерцание жизни ещё есть потребность отдать всё накопленное знание. Отдать всё, что тебя наполняло радостью света, отдать знания о нём. Но "тот свет" или самоосвобождающееся в нас знание уже никого не греет и ничему не учит. В нас продолжается "просветление" вместе с растворением эго-желанием что создать, что "просветит" мир, сделает его легче, безболезным, но само это желание осознаётся, как убийство самой чувственности и её прохода по разделённому образами миру ради покоя. После бурной жизни хочется покоя, и он творится сам собой. Но для тех, кто не наполнен бурей и страстью к жизни - буря желанней мудрого покоя. Мы не можем даже остановить войну, зная её опустошение и разрушение мира и идущих в неё самим азартом и нереализованной скопленной внутри энергией, чтобы сбросить её давление внутри. Я видела толпы идущих в войну задолго, как она началась. И это была их радость. А предложения уложить чувство в творческое русло - в создание стихов, картин, романов - ими воспринималось, как "розовый свет" или бледная "романтика" подростка против желания страсти убить, разрушить, раздавить каждого, кто посмел предлагать это "низкое ремесло". В них уложенные авторитеты - прозаиков, поэтов - оставаясь незыблемыми, святыми, потому предложение приобщения к этому виду творчества вызывало "чувство оскорбление": как кто-то смеет им противостоять? Да разве ты Пушкин, Байрон? Чего ты пыжишься? И в созерцаемом опыте борьбы за творчество против увлечения политикой, я наблюдала очень интересные действия. Самой попыткой приобщения и соглашения на творческий конкурс ради развлечения, люди писали сатиру на всех тех, кого раньше видели "идолами" или "образцами". Они спорили с Пушкиным, Толстым и смеялись. Из творчество стало сплошной сатирой. То есть придя из политики они оставались всё теми же, но под другим соусом. Но тот, кто всё-таки приобщался к творению "не-сатиры" обнаруживали, насколько трудно писать "лояльно", как учили в школе, укладывая знание в спокойное русло. Только после долгих попыток что-то стало получаться. Но опыты и только они раскрывали всё то, о чём раньше только слышал, как о муках творчества, о борьбе с критиками. Сатирики этого не знают. А вот не-сатирики чувствуют и выражают живое чувство, описывают его словами. Без подобных опытов невозможно знать, что выражается словами. Знать можно только внутри, а снаружи видеть и представлять, что внутри.
Всё это пишу про прозаиков и поэтов знанием поскольку мы на сайте Проза-Стихи. Не пережив - не знаешь, а зная - что можешь сказать, коли всё уже написано? ) В поднимаемом светом знании всё гармонично раскладывается, но стоит выйти из этого творения, оно сразу становится бледным и ничего не выражающим. Остаются слова в пустоте без наполнения светом, который вышел вместе с тобой. Потому и остаётся это чистое созерцания волны и переходов в себе. А это, как вы сказали, и есть любовь, без которой ничего нет и невозможно. )
Джаля 11.02.2026 11:25 • Заявить о нарушении
Есть два пути любви: туда-обратно.
"Туда" ум входит узким путём, "обратно" - плодом любви, раздирающим плоть расширением врат в "беспредельность". )
Письмо Пушкина к Соболевскому стала причиной моего несогласия, вызывая лишь дружескую улыбку. Казалось бы - задета женская честь, которая опущена под проходящее светом какой-то другой чаши- "сфирота". Женская гордость или значимость пострадала ради прохода поднятием "ноги" Пушкина с Соболевским в один монолит дружбы. Письмо отражает этот переход, где дружба временным значением становится выше связи с женщиной. И само выражение наполнено игривым чувством признательности Соболевскому за то, что тот прощает денежный долг Пушкина ради его, Пушкинского, увлечения женским полом. В письме столько нежности и легкости, столько понимания самой игры, что если ты не переживал это, то ум становится в позу мыслителя: что это было? Он не узнаёт себя в чувстве, а потому гадает, что это может быть и как правильно. И вот это самое "подвешенное неведение" или "не узнавание себя в открытом чувстве", описанном словами, и вызывает улыбку. Но не сарказм или насильственное желание доказать: "Юпитер, ты не прав, проходя "туда" быком, но не выйдя человеком единым". )
И вот это улыбка света, которая ничего не стоит и не весит, не имеет никакой цены, до сих пор меня мучает и бьётся, как волна призывом: оглянись, прохожий, может ты с этим знаком в себе, но забыл, как забыл себя в молодости и её порхающей безрассудной лёгкости и в постоянном признании благодарности самой игре чувства.
Ничего не поделаешь, так оно устроено, что после всех попыток разбуженного чувства, которым мы пытаемся соединить несоединимое, но охватывающее мир восторгом его свободы, мы становимся опытными, когда оно, чувство, начинает спадать. Мудрость заката - это то, что даётся взамен, проступает над всеми опытами любви. Невозможно соединить то, что самим светом разложено для игры в самом себе, но возможно осознание чувства, когда оно спадает волной охвата всего мира в признании к нему любви. Пережив все повороты света, переиграв все роли в игре жизни, мы улыбаемся, но уже без желания "оного разделения" в себе. Мудрость освобождает от роли ведущего, за которым идёт армия любовников в их смелости и попытках сделать мир сияющим в блеске славы поднятой Праны. Но куда её вложить, в какое творчество жизни, когда чувствуешь всё ещё жизненные силы в себе?
В период перехода в мудрое созерцание жизни ещё есть потребность отдать всё накопленное знание. Отдать всё, что тебя наполняло радостью света, отдать знания о нём. Но "тот свет" или самоосвобождающееся в нас знание уже никого не греет и ничему не учит. В нас продолжается "просветление" вместе с растворением эго-желанием что создать, что "просветит" мир, сделает его легче, безболезным, но само это желание осознаётся, как убийство самой чувственности и её прохода по разделённому образами миру ради покоя. После бурной жизни хочется покоя, и он творится сам собой. Но для тех, кто не наполнен бурей и страстью к жизни - буря желанней мудрого покоя. Мы не можем даже остановить войну, зная её опустошение и разрушение мира и идущих в неё самим азартом и нереализованной скопленной внутри энергией, чтобы сбросить её давление внутри. Я видела толпы идущих в войну задолго, как она началась. И это была их радость. А предложения уложить чувство в творческое русло - в создание стихов, картин, романов - ими воспринималось, как "розовый свет" или бледная "романтика" подростка против желания страсти убить, разрушить, раздавить каждого, кто посмел предлагать это "низкое ремесло". В них уложенные авторитеты - прозаиков, поэтов - оставаясь незыблемыми, святыми, потому предложение приобщения к этому виду творчества вызывало "чувство оскорбление": как кто-то смеет им противостоять? Да разве ты Пушкин, Байрон? Чего ты пыжишься? И в созерцаемом опыте борьбы за творчество против увлечения политикой, я наблюдала очень интересные действия. Самой попыткой приобщения и соглашения на творческий конкурс ради развлечения, люди писали сатиру на всех тех, кого раньше видели "идолами" или "образцами". Они спорили с Пушкиным, Толстым и смеялись. Из творчество стало сплошной сатирой. То есть придя из политики они оставались всё теми же, но под другим соусом. Но тот, кто всё-таки приобщался к творению "не-сатиры" обнаруживали, насколько трудно писать "лояльно", как учили в школе, укладывая знание в спокойное русло. Только после долгих попыток что-то стало получаться. Но опыты и только они раскрывали всё то, о чём раньше только слышал, как о муках творчества, о борьбе с критиками. Сатирики этого не знают. А вот не-сатирики чувствуют и выражают живое чувство, описывают его словами. Без подобных опытов невозможно знать, что выражается словами. Знать можно только внутри, а снаружи видеть и представлять, что внутри.
Всё это пишу про прозаиков и поэтов знанием поскольку мы на сайте Проза-Стихи. Не пережив - не знаешь, а зная - что можешь сказать, коли всё уже написано? ) В поднимаемом светом знании всё гармонично раскладывается, но стоит выйти из этого творения, оно сразу становится бледным и ничего не выражающим. Остаются слова в пустоте без наполнения светом, который вышел вместе с тобой. Потому и остаётся это чистое созерцания волны и переходов в себе. А это, как вы сказали, и есть любовь, без которой ничего нет и невозможно. )
Джаля 11.02.2026 11:25 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Слепой и слепец» (Владимиров 3)
///Ты попал когда-то в сказку,
и, как прежде, в ней живёшь.
Все потери не напрасны.
С ними станешь ты другой.///
Владимир, созвучней будет: "Ты попал когда-то в сказку, окунувшись головой..." или типа того. Видимо, Пегас притормозил и сменил ногу с направлением крылатой мысли. ) Зато теперь я вижу, почему вы мимо Пушкина не могли пройти. Т.н. Пушкинская строка уже в крови. )
Джаля 05.02.2026 08:10 • Заявить о нарушении
///Ты попал когда-то в сказку,
и, как прежде, в ней живёшь.
Все потери не напрасны.
С ними станешь ты другой.///
Владимир, созвучней будет: "Ты попал когда-то в сказку, окунувшись головой..." или типа того. Видимо, Пегас притормозил и сменил ногу с направлением крылатой мысли. ) Зато теперь я вижу, почему вы мимо Пушкина не могли пройти. Т.н. Пушкинская строка уже в крови. )
Джаля 05.02.2026 08:10 • Заявить о нарушении
"Ты попал когда-то в сказку, окунувшись головой..."
Джаля 05.02.2026 08:10
------------------
http://www.youtube.com/watch?v=lpEFuvKrix0
Владимиров 3 06.02.2026 08:36 Заявить о нарушении
Джаля 05.02.2026 08:10
------------------
http://www.youtube.com/watch?v=lpEFuvKrix0
Владимиров 3 06.02.2026 08:36 Заявить о нарушении
- Разруби бутон соцветьем,
Ты узнаешь аромат.
Но слепой сказал: сам знаю,
Видел я цветущий сад.
- Что ты чувствовал? Ты знаешь
Как рождаются цветы?
Плоть живую рассекая,
То же чувствуешь и ты.
Ты ходил слепым по саду,
Сказки слушая про ложь.
Рассеки себя сначала,
И цветок в себе поймёшь.
Эта жертвенность на плахе
Рассечёт единый лик,
И твоя родня, сам знаешь,
Есть сама любовь и крик.
И ты будешь в том соцветье
Видеть всех в слепом бою,
А потом встающих миром
На одном своём корню.
И не сложится бутоном,
Если вырван лепесток,
Или подрезают крону,
Или сел вдруг мотылёк.
Не почувствовав, не знаешь,
Жизнь цветка и мотылька.
В нём печаль и радость
Вместе - как глубинные века.
В том едином аромате
Юность дерзка и свежа
Старость резко отсекает
Быстрым действием ножа.
В том едином аромате
Сердце пламенем горит,
То младенец громко плачет,
То жена в углу молчит.
И тебя с роднёй затопчут
Иль на рынке продадут,
Или лилию и розу
Вдруг к дуэли подведут.
Можешь, кровью истекая,
Иль истрёпанный войной,
Красоту увидеть рваной,
Покалеченной молвой.
Ты такой судьбы не хочешь,
Но спроси тогда цветок,
Для чего он рассекает
Лик единый в лепесток.
Ещё раз - здравствуйте. Меня за неделю множества раз отсекли от своих рассказов и даже навечно отрезали путь к общению. Сможете слепцу объяснить это? )
Джаля 06.02.2026 11:56 Заявить о нарушении
Ты узнаешь аромат.
Но слепой сказал: сам знаю,
Видел я цветущий сад.
- Что ты чувствовал? Ты знаешь
Как рождаются цветы?
Плоть живую рассекая,
То же чувствуешь и ты.
Ты ходил слепым по саду,
Сказки слушая про ложь.
Рассеки себя сначала,
И цветок в себе поймёшь.
Эта жертвенность на плахе
Рассечёт единый лик,
И твоя родня, сам знаешь,
Есть сама любовь и крик.
И ты будешь в том соцветье
Видеть всех в слепом бою,
А потом встающих миром
На одном своём корню.
И не сложится бутоном,
Если вырван лепесток,
Или подрезают крону,
Или сел вдруг мотылёк.
Не почувствовав, не знаешь,
Жизнь цветка и мотылька.
В нём печаль и радость
Вместе - как глубинные века.
В том едином аромате
Юность дерзка и свежа
Старость резко отсекает
Быстрым действием ножа.
В том едином аромате
Сердце пламенем горит,
То младенец громко плачет,
То жена в углу молчит.
И тебя с роднёй затопчут
Иль на рынке продадут,
Или лилию и розу
Вдруг к дуэли подведут.
Можешь, кровью истекая,
Иль истрёпанный войной,
Красоту увидеть рваной,
Покалеченной молвой.
Ты такой судьбы не хочешь,
Но спроси тогда цветок,
Для чего он рассекает
Лик единый в лепесток.
Ещё раз - здравствуйте. Меня за неделю множества раз отсекли от своих рассказов и даже навечно отрезали путь к общению. Сможете слепцу объяснить это? )
Джаля 06.02.2026 11:56 Заявить о нарушении
Каждому в мире приходится заниматься своим делом и отсекать, как любому творцу ненужное.
Мне жаль порой, что люди, пришедшие к литературе, поэзии начинают бороться с этим делом, как с ненужным. Это вызывает улыбку иронии и пониманием, что это не то дело, в котором они стремятся оставаться живыми. Неизменность останавливает и убивает всё, что перестаёт быть способным к жизни. Когда это понимаешь, тебе ничего не мешает, если чувствуешь поток в этом направлении. Но мешает всё, что идёт против такого желания. )
Творческих успехов и хорошего настроения!
Джаля 06.02.2026 15:43 Заявить о нарушении
Мне жаль порой, что люди, пришедшие к литературе, поэзии начинают бороться с этим делом, как с ненужным. Это вызывает улыбку иронии и пониманием, что это не то дело, в котором они стремятся оставаться живыми. Неизменность останавливает и убивает всё, что перестаёт быть способным к жизни. Когда это понимаешь, тебе ничего не мешает, если чувствуешь поток в этом направлении. Но мешает всё, что идёт против такого желания. )
Творческих успехов и хорошего настроения!
Джаля 06.02.2026 15:43 Заявить о нарушении
Но чтоб улыбка родилась и всё в округе озарила, сначала нужна чтобы мгла с тобою долго говорила. За ней идти в дремучий лес, где все прозаики как ёлки, их вечность будто истекла и все прожарены на толке. Стоит сибирская тайга с колючим взором дальнозора, и каждый пишет свой рассказ, но чаще не для кругозора. Им важно всю науку сдать, вручить почётною наградой, тогда с почётной головой уйдут. Но может и с досадой.
Вы говорите об улыбке. Её дарю я каждый день. Но чаще видят в ней подвохи или уходят тут же в тень. Я прихожу сюда трудиться, чтоб свет в уме освободить. Но без работы над собою улыбку в дар не получить. Уж так устроено всё в были, что малый слушает, как ест. Но взрослый говорит "спасибо" и то - пока не надоест.
Тому, кто хочет улыбаться, весь мир - комедия с лихвой. Но если кончит удивляться, то спать не позовёт с собой. ) Уставшему одна дорога - идёт он в свой любимый лес, там сказка сразу за порогом и где он с радостью исчез. В лесу коль ветер - все вздыхают, а если дождь, то плачут все, когда же солнце - все взлетают, как бы на взлётной полосе. Там споров нет. Но если кто-то случайно в лес тот попадёт и без почтения предстанет, то леший сразу оживёт. )
Я не хочу томить поэмой, того, кто может сам писать. Был Пушкин, путь и в общем тема...но всем охота поболтать. )
Джаля 06.02.2026 19:08 Заявить о нарушении
Вы говорите об улыбке. Её дарю я каждый день. Но чаще видят в ней подвохи или уходят тут же в тень. Я прихожу сюда трудиться, чтоб свет в уме освободить. Но без работы над собою улыбку в дар не получить. Уж так устроено всё в были, что малый слушает, как ест. Но взрослый говорит "спасибо" и то - пока не надоест.
Тому, кто хочет улыбаться, весь мир - комедия с лихвой. Но если кончит удивляться, то спать не позовёт с собой. ) Уставшему одна дорога - идёт он в свой любимый лес, там сказка сразу за порогом и где он с радостью исчез. В лесу коль ветер - все вздыхают, а если дождь, то плачут все, когда же солнце - все взлетают, как бы на взлётной полосе. Там споров нет. Но если кто-то случайно в лес тот попадёт и без почтения предстанет, то леший сразу оживёт. )
Я не хочу томить поэмой, того, кто может сам писать. Был Пушкин, путь и в общем тема...но всем охота поболтать. )
Джаля 06.02.2026 19:08 Заявить о нарушении
Психиатру со стажем нужен предмет его увлечения, без которого его жизнь не мыслима. Он изучает безумие, как самоё себя. Наблюдает его, а значит, любуется. Через любовь таинство можно выразить так чудно, будто оно ручное и покладистое, как нежный зверь, о котором забывать нельзя. Ведь психиатр - отражение непрерывной пары, не имеющей изначально облика. Это пустое соитие всегда можно заполнить бесчисленными отражениями в узнавании и перетекании друг в друге. Тот же психиатр со своей Психеей узнаётся в паре гуру-ученик, мать и дитя, МиЖ, воин и противник, скалолаз и гора... В пустом соитии созерцается бесконечность, в заполненном одним образом - исчезает весь мир, складываемый к ногам беспристрастного обожания того, с чем заключил брак и чему служишь, что тебя самого питает и поддерживает, как путь любви без обязательств, но в котором и есть твоя отдушина. )
О, если бы я могла остаться в предлагаемом ложе - Психиатр со своей Психеей! Сам союз мог бы подарить много переживаемых в тайне откровений. Но Психиатр снаружи не предложил брака и его добровольного соглашения для познание тайны, идущей в вечность. Он сказал трижды "прощай", заключив союз одиночного странствия поиском Души, чтобы срывать безжалостно маску с её лица и столбенея перед её чистотой и целомудрием. Психиатр ничего не может сделать с пустотой без лика. Ему нужна иллюзия, самообман, обольщение, маска прикрытия, против которой он и есть Психиатр. А без неё что он может? Как он проявит силу любви, с кем будет бороться за СВОЮ жизнь, чтобы быть кем-то значимым и равноценным самой жизни? )
Свет ослепил призваньем - Психиатр,
Померкло всё пред званием пустоты.
Уму не нужен больше индикатор,
Чтобы почувствовать явление наготы.
Ум встал во свете именем призванья,
Признание всё сложено к ногам,
Он здесь один и высказал желанье
В само начало без слепых начал.
Путь остановлен, ум готов смеяться.
Но право же, в самом себе над кем?
Сказав "прощай" ему ль ретироваться
В отсутствии в самом себе проблем?
Он не останется в себе при полном свете,
Ведь в свете свет и есть немой конец.
Ум победил болезни на планете
И сам в себе теперь пустой венец.
Но он готов войти обратно в тени,
Чтоб мучится и поиском бродить,
И лишь того, кто больше не смеётся,
Опять в себе самом освободить.
О, если бы в живом душе-теченье
Потерянный в нём смех он мог найти,
За смехом возникает только мудрость -
И дважды смех в себе же не найти.
Он был готов всё высмеять так чудно!
Но что-то в тайне явной уползло.
Готовность в нас бывает безрассудной.
Идущий свет меняет в нас кино.
Нет, не потеряны, открыты двери рая,
А потому меняется в нём свет.
Да, не смешно комедия играет,
Но что-то потеряв, мы ищем след.
Как этот свет, в начале венценосный,
Вдруг превращается в терновый спуском куст?
"Над кем смеётесь" - Грибоедов знает,
Но он растерзан за желанный груз.
Мы все легки и светлы без творенья
В готовности смеяться без конца,
Однако, творчеством я свитую улыбку
Веду в сей повести от ясного лица. )
Без претензий, если желание прощания в Вас всё ещё не закрыто в остановленном акценте. ) Как я могу спорить с текущим знанием, собирающим в себе разрозненные половинки? Скрытое знание в созданном покрове готово выйти в свет высказыванием себя. Но я не знаю, если вы не выскажете через такое же творение, дополнения к сказанному. Оно явным становится только через осознание тайны внутри, но выражать себя может коротко: "прощайте", как "мне с вами не по пути". Но куда уйдёшь от себя и желания всё скрытое проявить и описать? )
Джаля 09.02.2026 10:15 Заявить о нарушении
О, если бы я могла остаться в предлагаемом ложе - Психиатр со своей Психеей! Сам союз мог бы подарить много переживаемых в тайне откровений. Но Психиатр снаружи не предложил брака и его добровольного соглашения для познание тайны, идущей в вечность. Он сказал трижды "прощай", заключив союз одиночного странствия поиском Души, чтобы срывать безжалостно маску с её лица и столбенея перед её чистотой и целомудрием. Психиатр ничего не может сделать с пустотой без лика. Ему нужна иллюзия, самообман, обольщение, маска прикрытия, против которой он и есть Психиатр. А без неё что он может? Как он проявит силу любви, с кем будет бороться за СВОЮ жизнь, чтобы быть кем-то значимым и равноценным самой жизни? )
Свет ослепил призваньем - Психиатр,
Померкло всё пред званием пустоты.
Уму не нужен больше индикатор,
Чтобы почувствовать явление наготы.
Ум встал во свете именем призванья,
Признание всё сложено к ногам,
Он здесь один и высказал желанье
В само начало без слепых начал.
Путь остановлен, ум готов смеяться.
Но право же, в самом себе над кем?
Сказав "прощай" ему ль ретироваться
В отсутствии в самом себе проблем?
Он не останется в себе при полном свете,
Ведь в свете свет и есть немой конец.
Ум победил болезни на планете
И сам в себе теперь пустой венец.
Но он готов войти обратно в тени,
Чтоб мучится и поиском бродить,
И лишь того, кто больше не смеётся,
Опять в себе самом освободить.
О, если бы в живом душе-теченье
Потерянный в нём смех он мог найти,
За смехом возникает только мудрость -
И дважды смех в себе же не найти.
Он был готов всё высмеять так чудно!
Но что-то в тайне явной уползло.
Готовность в нас бывает безрассудной.
Идущий свет меняет в нас кино.
Нет, не потеряны, открыты двери рая,
А потому меняется в нём свет.
Да, не смешно комедия играет,
Но что-то потеряв, мы ищем след.
Как этот свет, в начале венценосный,
Вдруг превращается в терновый спуском куст?
"Над кем смеётесь" - Грибоедов знает,
Но он растерзан за желанный груз.
Мы все легки и светлы без творенья
В готовности смеяться без конца,
Однако, творчеством я свитую улыбку
Веду в сей повести от ясного лица. )
Без претензий, если желание прощания в Вас всё ещё не закрыто в остановленном акценте. ) Как я могу спорить с текущим знанием, собирающим в себе разрозненные половинки? Скрытое знание в созданном покрове готово выйти в свет высказыванием себя. Но я не знаю, если вы не выскажете через такое же творение, дополнения к сказанному. Оно явным становится только через осознание тайны внутри, но выражать себя может коротко: "прощайте", как "мне с вами не по пути". Но куда уйдёшь от себя и желания всё скрытое проявить и описать? )
Джаля 09.02.2026 10:15 Заявить о нарушении
Рецензия на «Удивительный гость» (Александр Рубаник)
Александр, насколько я поняла, на Прозе.ру собираются люди с богатым опытом, просвещённые по многим вопросам. )
Раз вы упомянули "Живую этику", то как насчёт мадам Блаватской? Спиритизм в вашем опыте был? )
То, что вы описали, не особо принято говорить. Да и говорить - всё равно, что призывать, притягиваться снова в подобные опыты. Жизнь полна разнообразия, но без подобных опытов люди к подобной мистике относятся скептически. Сожалеть не о чем. Кто-то и молнию со снегом или войну в первый раз в жизни видит и открывает для себя. Но чаще тогда ты не один, потому тебе сразу предлагают адаптацию. С мистикой сложнее. Потому подготовленный хоть чуть-чуть ум, может и не пугаться, но всё равно это всегда сильное чувство. Чувство притупляется тогда, когда много пережил и что повидал на веку. Но и в этом случае гарантии никакой, что не захочется "убежать" или уйти от чувства в подсознание, то есть лишиться его, выйдя из сознания. )
///...Христос воскрес не в своём физическом теле, но в теле тонком, или теле Света"///
Cпорно. ) Вы же не попробовали к Ауруобиндо прикоснуться. ) Всё познаётся только через опыт. А в Библии на этот счёт очень хорошая подсказка. Фоме, который не верил, было предложено не только дотронуться, но ещё и палец вложить в рану. Шучу. ) Когда я читала "Живую этику", то соглашалась. Видимо сам настрой на исследование выводил путь уже за те пределы, где ум почти полностью очищается. Световые сущности тогда открываются. Но если бы меня не "вынудили" потрогать, то у меня сейчас и сомнений не было бы. А это было задолго до встречи с "Живой этикой".
Говорить о чём-то точно и определённо невозможно, есть момент истины, когда это так, а не иначе. )
Спасибо, что поделились. )
Джаля 31.01.2026 16:12 • Заявить о нарушении
Александр, насколько я поняла, на Прозе.ру собираются люди с богатым опытом, просвещённые по многим вопросам. )
Раз вы упомянули "Живую этику", то как насчёт мадам Блаватской? Спиритизм в вашем опыте был? )
То, что вы описали, не особо принято говорить. Да и говорить - всё равно, что призывать, притягиваться снова в подобные опыты. Жизнь полна разнообразия, но без подобных опытов люди к подобной мистике относятся скептически. Сожалеть не о чем. Кто-то и молнию со снегом или войну в первый раз в жизни видит и открывает для себя. Но чаще тогда ты не один, потому тебе сразу предлагают адаптацию. С мистикой сложнее. Потому подготовленный хоть чуть-чуть ум, может и не пугаться, но всё равно это всегда сильное чувство. Чувство притупляется тогда, когда много пережил и что повидал на веку. Но и в этом случае гарантии никакой, что не захочется "убежать" или уйти от чувства в подсознание, то есть лишиться его, выйдя из сознания. )
///...Христос воскрес не в своём физическом теле, но в теле тонком, или теле Света"///
Cпорно. ) Вы же не попробовали к Ауруобиндо прикоснуться. ) Всё познаётся только через опыт. А в Библии на этот счёт очень хорошая подсказка. Фоме, который не верил, было предложено не только дотронуться, но ещё и палец вложить в рану. Шучу. ) Когда я читала "Живую этику", то соглашалась. Видимо сам настрой на исследование выводил путь уже за те пределы, где ум почти полностью очищается. Световые сущности тогда открываются. Но если бы меня не "вынудили" потрогать, то у меня сейчас и сомнений не было бы. А это было задолго до встречи с "Живой этикой".
Говорить о чём-то точно и определённо невозможно, есть момент истины, когда это так, а не иначе. )
Спасибо, что поделились. )
Джаля 31.01.2026 16:12 • Заявить о нарушении
Здравствуйте, Джаля! Спасибо за отклик и за интерес к теме. Конечно, «Единственный источник знания — это опыт»-А.Эйнштейн. "Эйнштейн считал, что любая теория должна выдерживать испытание реальностью." Для меня это бесспорно. К моему рассказу, к сожалению, я не могу привести доказательств, но если Вы прочитаете "Астральный визит" и "Телепатия" (в моих произведениях),то там доказательства обнаружите. Но ничего не хочу кому-то доказывать- и бесполезно, и не продуктивно, и даже рисковано ... В подобных вещах только опыт убеждает. Публикую подобное с одной целью-побудить интерес к тайне мира. И считаю это важным. Нельзя жить с утра до вечера просто как трава, следует задумываться о смысле жизни, о её тайне (наряду с учёными). Тогда есть надежда понять что-то новое, что-то изменять к лучшему-эволюционировать. К мадам Блаватской моё отношение двоякое: с одной стороны, о духовных вещах многое правильно говорит, но у неё много выпендрёжа, и это претит. Почитайте её "Тайную доктрину" и убедитесь. Так называемого, необычного много в жизни было... Спиритизмом не занимался (но нечто подобное было)."Момент истины", выражаясь Вашими словами - для меня главное.
Дилемма
"Счастье полезно для тела,
а печаль развивает душу."
Марсель Пруст
"К величию есть только один путь,
и этот путь проходит через страдания".
Альберт Эйнштейн
Чтоб мир понять, увидеть надо
Его со стороны...
Но это ли отрада-
В страданиях ведь истины видны?!
А просто быть и радоваться жизни-
Так Тайну не узнать.
Увидит истину сквозь призму-
Лишь довелось кому страдать.
И как же быть?
В чём наше назначение-
Порхаючи и наслаждаясь жить,
Или в познании предназначение?
Как крайности такие совместить?!
Александр Рубаник 31.01.2026 20:25 Заявить о нарушении
Дилемма
"Счастье полезно для тела,
а печаль развивает душу."
Марсель Пруст
"К величию есть только один путь,
и этот путь проходит через страдания".
Альберт Эйнштейн
Чтоб мир понять, увидеть надо
Его со стороны...
Но это ли отрада-
В страданиях ведь истины видны?!
А просто быть и радоваться жизни-
Так Тайну не узнать.
Увидит истину сквозь призму-
Лишь довелось кому страдать.
И как же быть?
В чём наше назначение-
Порхаючи и наслаждаясь жить,
Или в познании предназначение?
Как крайности такие совместить?!
Александр Рубаник 31.01.2026 20:25 Заявить о нарушении
///"Момент истины", выражаясь Вашими словами - для меня главное.///
Выражаясь вашими словами и телепатией, уже с утра во мне пошла чистка. ) Я слышу, не читая, ответы. А чистка...если тело выбрасывает плод труда ежедневного в виде удобрения, то ум - сатирой и юмором. А вот с этим, как я убедилась в последнее время и на Прозе.ру, у мужчин особенно туго. А потому очень часто духовные практики нужны мужчинам, а не женщинам. Если женщина к ним подходит, то в ней, как в женской природе или природе вообще круговорот нормальный и недвойственный: она и очищается, и плодоносит. У мужчины не так. Мужчины выстраивают прямую логику, как им и подобает, женщины гибкую, обтекающую. Но всех нас учат только прямой логике, оттого вращающая в мужчинах вызывает отторжение. Но в единой природе разума только в паре рождается истина.
Вы дважды повторили имя Эйнштейн. Но он из того поколения, кто магия через Блаватскую некоторое время держала и пленяла. Потому "выйдя" из Блаватской Эйнштейн создал теорию относительности. )
А "двояко отношение" - это нормально. Но выпендрежа нет. Или ...вы делаете сейчас тоже самое. ) Вы публикуете подобное с одной целью-побудить интерес к тайне мира. Тогда почему то же самое вы отрицаете в мадам? Только потому, что она женщина? Или её научные дискурсы в "Тайной доктрине" чем-то отличны от мужских научных диспутов? ) Вы не узнаёте в себя в голом принципе? Или вам приятнее считать женщину вторым сортом после себя? Ох, уж, этот мужской шовинизм! )
Ну, не было бы Эйнштейна без Блаватской, как впрочем и Пруста. Без мамы и вращающей природы это невозможно. Мужчины забывают, когда вырастают, кто их вводит в мир. Конечно, бог. Но это всегда женщина. В утробе идёт информационная подпитка и закладка микро-вселенной, и "я", как и положено алфавитом, выходит последним. Личность рождается целой вселенной. И разделение целого на "мир и я" происходит далеко не внутри тела, а уже снаружи, на выходе и не сразу. Ребёнок остаётся внутри матери лет до пяти, и обычно мать продолжает обучение и наставление ребёнка на путь истины. Если только не умирает при родах или ещё в каком развороте. Потому мужчина-бог - только на подмене на случай. Или общество. Но в "общем" воспитании закладка в личность идёт гораздо дольше. И если вы помедитируете, то есть погрузитесь в "память", то сможете вспомнить, когда ум (интеллект) разделился и проснулся интересом к тому, что есть, в осознанности. Но то, что я могу предложить, относится к истине самоосознания. В вас достаточно опытов, которые вам уже не нужны, вы их хотите кому-то отдать, оставить в мире, там, где всё это познание и получили. Но эти опыты могут служить в той же "недвойственности", то бишь не однобоко. Они могут служить вам самоосознанием. А вот к этой истине большинство людей относится...никак. Проблески случаются в каждом, но для самоосознания нужна устойчивость в них, тогда это становится звёздной тропой или работой над собой. ) Взрослый, обычно, считает, что он всё, пришёл и всё испытал, ему наставник не нужен. Он от него "бежит". А Блаватская не убежала, наоборот, ждала и училась. )
Уму, привыкшему! к прямой логике и доказательствам (мужской логике) невозможно без доверия и наставника перестроится на самоосознание. Это самопроисходящее таинство, потому что в уме нет никого другого, кроме ума или его самого. Но это - не мужчина, и не женщина, не логичность и алогичность. Оттого часто говорят о вхождение в недвойственность, как и безумии или отсутствии доказательств и прямой логики (чисто обусловленной нормальности).
Если вам нужна не условная истина, вам туда - в безумие и выход в БЕЗУСЛОВНОЕ ЗНАНИЕ или его НЕДЕЛИМОСТЬ (беспредельность). А если предпочитаете только обусловленную истину - то обратно, в ПОСТРОЕНИЕ или ТВОРЕНИЕ оной. Несотворенная и творимая истина - пара. Но если ум в себе их не разделяет, то обречён пребывать в хаосе или слитой в единое или целое ИСТИНУ без ясности в самом себе.
Картинки знания строятся. Но нет за ними личности, как нет за "картинкой" Ауробиндо кого-то отдельного от вас. Виды знания строятся и разрушаются. Если вы не описываете знание внутри! себя, тогда в уме ничего нет, но знание есть. Чистое, без творения. И оно всегда здесь, как знание в знании, как свет в свете.
Я, как ваше второе и альтер-эго ничему НАУЧИТЬ вас не могу! ) Но напомнить, что вы есть, как и зеркало, могу. Если вы увлечены постройкой логических доказательств, то в этот момент просто не видите вторую половину знания, которое закрыто этим желанием. Она тоже всегда здесь и сейчас. Вы хотите пробудить интерес к тайне в ком-то другом? Я напоминанию, что другого в вас нет и никогда не было. Всё, что вы делаете, делаете для себя в единственном числе. Потому знание может только обнуляться (тогда мир исчезает) и выходить в единство себя - целом миром проекций одного и того же "я".
И таки да, я рискую, описывая "знание в себе". В вас тут же созреет желание "убить меня", как "своё же отражение". Я не выносит двойственности. ) Оно с ней постоянно борется внутри ума знанием! единицы. Но слушать отражение, как самоё себя - это соединение с самим собой, возврат в целостность себя, где две половинки одновременно высказывают знание с двух сторон. И это НЕ СПОР или ДОКАЗАТЕЛЬСТВА, а целостность, открытая единой книгой или зеркальными отражениями.
Честно, кроме улыбки, мне не стоило вообще что-то оставлять, зная последующую реакцию во время чтения "такой рецензии" и его послевкусия. ) Это как будто я у вас отбираю права на вождение по знанию. Без прав, даже умея водить, вы сразу чувствуете, что у вас что-то отняли. Это иллюзорное восприятие. Потому что я не могу ни отнять, ни прибавить к целостности ничего. Но избавившись от "отражения" в себе, иллюзорность исчезает, а целостность остаётся, как и в случае с появлением "гостя с бородой", который появился и исчез. )
В момент РАВНОВЕСИЯ ИСТИНЫ, ни я, ни вы, ничего не можете предложить, ни одного созданного рассказа, истории, которую я бы не пережила в себе. Я прочитала ваши рассказы, которые вы упомянули. ) В равновесии есть только покой. Но раз вы создали сами выход из равновесия и предложили его на рассмотрение, то я могу предложить вернуться снова в покой равновесия, где Блаватская - это ваше отражение, потому вы описываете себя и своё желание, одновременно его отрицая в самом себе. Таким образом возвращаетесь в тот самый покой.
Да, тайна в себе, удивительна и не перестаёт быть тайной. Но если вы поймёте, на что я сейчас намекаю и увидите! то вас не будет почвы для спора и доказательств. Потому как увидите в себе собой НЕДЕЛИМОЕ ЦЕЛОЕ. Но если не поймёте и не увидите, в вас может родиться только желание что-то доказывать или опровергать. Гармония внутри освобождает от подобных желаний. И это скорее удивление и полная беспомощность. Вы сразу понимаете, что ничего не можете создать или предложить из того, что есть. И это временная истина погружает ум временно в состояние "не творимого знания". И это скорее печаль. Потому как всё уже сделано. РАВНОВЕСИЕ или покой - временны, если только ум не закрепляется в этом "временном" на постоянной основе. В "нетворящем уме" накапливается чистота и энергия. Больше нет никакой пользы.
Блаватская знала эту практику, медитировала. Недавно я уже сталкивалась с таким "отношение" к мадам, которое вы описали, потому высказала кое что. Но вы не пойдёте искать описания. Вам это не нужно. ) Потому здесь я только повторю, что практикой очищения ума Блаватская раскрывала феноменальную память, когда могла не только полностью передать прочитанный "сто лет назад" текст из "фолианта"-гиганта, но и указать страницу. Но у меня нет доказательств! ))) Вернее, они есть в описании такой возможности в каждом из нас всего лишь предложением открыть её, ссылаясь на Блаватскую, в которой сия данность была открыта. Но вы можете отказаться от такого предложения, отодвинув его в неопределённость воплощения, просто, как одну из проекций возможного. )
Простите, что так много в ответ написала. Можно было всё написанное оставить в безмолвии, и не продлевать путь в тайну. Можно было высказать что-то и совсем коротко на описание "выпендрежа": кто как обзывается, тот сам так называется. ) Только это чиста мужская или интеллектуальная игра, которую женская ипостась оставляет для мужчины, не оспаривая, легко её обходя стороной. Женская ипостась берёт ответственность "осознания", поднимающее интеллект в ПОКОЙ, приводя ум к покою в самом себе. И у меня нет даже желания никакого возвращать вас в покой, если это вам не надо. Я не могу идти против вашего желания, но могу только предложить возврат к покою, а значит, равновесию себя с Блаватской описанием, которым вы наделили мадам, не замечая, что описываете себя, момента истины в себе.
Хочется сразу удалить всё написанное и пока не посланное. Но попытка - не пытка. ) Я посылаю под ваш же запрос: "Публикую подобное с одной целью-побудить интерес к тайне мира". ) И если что-то покажется неудобным или непонятным, а следовательно, вызовет реакцию отторжения, просто удалите рецензию, которая вам на сей момент не нужна. ) Всё, что нужно, нужно в первую очередь вам. А если не нужно вам, то и никому.
Джаля 01.02.2026 10:41 Заявить о нарушении
Выражаясь вашими словами и телепатией, уже с утра во мне пошла чистка. ) Я слышу, не читая, ответы. А чистка...если тело выбрасывает плод труда ежедневного в виде удобрения, то ум - сатирой и юмором. А вот с этим, как я убедилась в последнее время и на Прозе.ру, у мужчин особенно туго. А потому очень часто духовные практики нужны мужчинам, а не женщинам. Если женщина к ним подходит, то в ней, как в женской природе или природе вообще круговорот нормальный и недвойственный: она и очищается, и плодоносит. У мужчины не так. Мужчины выстраивают прямую логику, как им и подобает, женщины гибкую, обтекающую. Но всех нас учат только прямой логике, оттого вращающая в мужчинах вызывает отторжение. Но в единой природе разума только в паре рождается истина.
Вы дважды повторили имя Эйнштейн. Но он из того поколения, кто магия через Блаватскую некоторое время держала и пленяла. Потому "выйдя" из Блаватской Эйнштейн создал теорию относительности. )
А "двояко отношение" - это нормально. Но выпендрежа нет. Или ...вы делаете сейчас тоже самое. ) Вы публикуете подобное с одной целью-побудить интерес к тайне мира. Тогда почему то же самое вы отрицаете в мадам? Только потому, что она женщина? Или её научные дискурсы в "Тайной доктрине" чем-то отличны от мужских научных диспутов? ) Вы не узнаёте в себя в голом принципе? Или вам приятнее считать женщину вторым сортом после себя? Ох, уж, этот мужской шовинизм! )
Ну, не было бы Эйнштейна без Блаватской, как впрочем и Пруста. Без мамы и вращающей природы это невозможно. Мужчины забывают, когда вырастают, кто их вводит в мир. Конечно, бог. Но это всегда женщина. В утробе идёт информационная подпитка и закладка микро-вселенной, и "я", как и положено алфавитом, выходит последним. Личность рождается целой вселенной. И разделение целого на "мир и я" происходит далеко не внутри тела, а уже снаружи, на выходе и не сразу. Ребёнок остаётся внутри матери лет до пяти, и обычно мать продолжает обучение и наставление ребёнка на путь истины. Если только не умирает при родах или ещё в каком развороте. Потому мужчина-бог - только на подмене на случай. Или общество. Но в "общем" воспитании закладка в личность идёт гораздо дольше. И если вы помедитируете, то есть погрузитесь в "память", то сможете вспомнить, когда ум (интеллект) разделился и проснулся интересом к тому, что есть, в осознанности. Но то, что я могу предложить, относится к истине самоосознания. В вас достаточно опытов, которые вам уже не нужны, вы их хотите кому-то отдать, оставить в мире, там, где всё это познание и получили. Но эти опыты могут служить в той же "недвойственности", то бишь не однобоко. Они могут служить вам самоосознанием. А вот к этой истине большинство людей относится...никак. Проблески случаются в каждом, но для самоосознания нужна устойчивость в них, тогда это становится звёздной тропой или работой над собой. ) Взрослый, обычно, считает, что он всё, пришёл и всё испытал, ему наставник не нужен. Он от него "бежит". А Блаватская не убежала, наоборот, ждала и училась. )
Уму, привыкшему! к прямой логике и доказательствам (мужской логике) невозможно без доверия и наставника перестроится на самоосознание. Это самопроисходящее таинство, потому что в уме нет никого другого, кроме ума или его самого. Но это - не мужчина, и не женщина, не логичность и алогичность. Оттого часто говорят о вхождение в недвойственность, как и безумии или отсутствии доказательств и прямой логики (чисто обусловленной нормальности).
Если вам нужна не условная истина, вам туда - в безумие и выход в БЕЗУСЛОВНОЕ ЗНАНИЕ или его НЕДЕЛИМОСТЬ (беспредельность). А если предпочитаете только обусловленную истину - то обратно, в ПОСТРОЕНИЕ или ТВОРЕНИЕ оной. Несотворенная и творимая истина - пара. Но если ум в себе их не разделяет, то обречён пребывать в хаосе или слитой в единое или целое ИСТИНУ без ясности в самом себе.
Картинки знания строятся. Но нет за ними личности, как нет за "картинкой" Ауробиндо кого-то отдельного от вас. Виды знания строятся и разрушаются. Если вы не описываете знание внутри! себя, тогда в уме ничего нет, но знание есть. Чистое, без творения. И оно всегда здесь, как знание в знании, как свет в свете.
Я, как ваше второе и альтер-эго ничему НАУЧИТЬ вас не могу! ) Но напомнить, что вы есть, как и зеркало, могу. Если вы увлечены постройкой логических доказательств, то в этот момент просто не видите вторую половину знания, которое закрыто этим желанием. Она тоже всегда здесь и сейчас. Вы хотите пробудить интерес к тайне в ком-то другом? Я напоминанию, что другого в вас нет и никогда не было. Всё, что вы делаете, делаете для себя в единственном числе. Потому знание может только обнуляться (тогда мир исчезает) и выходить в единство себя - целом миром проекций одного и того же "я".
И таки да, я рискую, описывая "знание в себе". В вас тут же созреет желание "убить меня", как "своё же отражение". Я не выносит двойственности. ) Оно с ней постоянно борется внутри ума знанием! единицы. Но слушать отражение, как самоё себя - это соединение с самим собой, возврат в целостность себя, где две половинки одновременно высказывают знание с двух сторон. И это НЕ СПОР или ДОКАЗАТЕЛЬСТВА, а целостность, открытая единой книгой или зеркальными отражениями.
Честно, кроме улыбки, мне не стоило вообще что-то оставлять, зная последующую реакцию во время чтения "такой рецензии" и его послевкусия. ) Это как будто я у вас отбираю права на вождение по знанию. Без прав, даже умея водить, вы сразу чувствуете, что у вас что-то отняли. Это иллюзорное восприятие. Потому что я не могу ни отнять, ни прибавить к целостности ничего. Но избавившись от "отражения" в себе, иллюзорность исчезает, а целостность остаётся, как и в случае с появлением "гостя с бородой", который появился и исчез. )
В момент РАВНОВЕСИЯ ИСТИНЫ, ни я, ни вы, ничего не можете предложить, ни одного созданного рассказа, истории, которую я бы не пережила в себе. Я прочитала ваши рассказы, которые вы упомянули. ) В равновесии есть только покой. Но раз вы создали сами выход из равновесия и предложили его на рассмотрение, то я могу предложить вернуться снова в покой равновесия, где Блаватская - это ваше отражение, потому вы описываете себя и своё желание, одновременно его отрицая в самом себе. Таким образом возвращаетесь в тот самый покой.
Да, тайна в себе, удивительна и не перестаёт быть тайной. Но если вы поймёте, на что я сейчас намекаю и увидите! то вас не будет почвы для спора и доказательств. Потому как увидите в себе собой НЕДЕЛИМОЕ ЦЕЛОЕ. Но если не поймёте и не увидите, в вас может родиться только желание что-то доказывать или опровергать. Гармония внутри освобождает от подобных желаний. И это скорее удивление и полная беспомощность. Вы сразу понимаете, что ничего не можете создать или предложить из того, что есть. И это временная истина погружает ум временно в состояние "не творимого знания". И это скорее печаль. Потому как всё уже сделано. РАВНОВЕСИЕ или покой - временны, если только ум не закрепляется в этом "временном" на постоянной основе. В "нетворящем уме" накапливается чистота и энергия. Больше нет никакой пользы.
Блаватская знала эту практику, медитировала. Недавно я уже сталкивалась с таким "отношение" к мадам, которое вы описали, потому высказала кое что. Но вы не пойдёте искать описания. Вам это не нужно. ) Потому здесь я только повторю, что практикой очищения ума Блаватская раскрывала феноменальную память, когда могла не только полностью передать прочитанный "сто лет назад" текст из "фолианта"-гиганта, но и указать страницу. Но у меня нет доказательств! ))) Вернее, они есть в описании такой возможности в каждом из нас всего лишь предложением открыть её, ссылаясь на Блаватскую, в которой сия данность была открыта. Но вы можете отказаться от такого предложения, отодвинув его в неопределённость воплощения, просто, как одну из проекций возможного. )
Простите, что так много в ответ написала. Можно было всё написанное оставить в безмолвии, и не продлевать путь в тайну. Можно было высказать что-то и совсем коротко на описание "выпендрежа": кто как обзывается, тот сам так называется. ) Только это чиста мужская или интеллектуальная игра, которую женская ипостась оставляет для мужчины, не оспаривая, легко её обходя стороной. Женская ипостась берёт ответственность "осознания", поднимающее интеллект в ПОКОЙ, приводя ум к покою в самом себе. И у меня нет даже желания никакого возвращать вас в покой, если это вам не надо. Я не могу идти против вашего желания, но могу только предложить возврат к покою, а значит, равновесию себя с Блаватской описанием, которым вы наделили мадам, не замечая, что описываете себя, момента истины в себе.
Хочется сразу удалить всё написанное и пока не посланное. Но попытка - не пытка. ) Я посылаю под ваш же запрос: "Публикую подобное с одной целью-побудить интерес к тайне мира". ) И если что-то покажется неудобным или непонятным, а следовательно, вызовет реакцию отторжения, просто удалите рецензию, которая вам на сей момент не нужна. ) Всё, что нужно, нужно в первую очередь вам. А если не нужно вам, то и никому.
Джаля 01.02.2026 10:41 Заявить о нарушении
Александр, вы читали у Блаватской "Из пещер и дебрей Индостана", "Загадочные племена на Голубых горах"? Есть аудиокниги в интернете.
"Голос безмолвия" - очень красивая поэма. )
Джаля 01.02.2026 18:02 Заявить о нарушении
"Голос безмолвия" - очень красивая поэма. )
Джаля 01.02.2026 18:02 Заявить о нарушении
Пока не читал. Ещё сыт "Тайной доктриной"... ) Спасибо за совет ) Как-нибудь поинтересуюсь.
Александр Рубаник 01.02.2026 18:30 Заявить о нарушении
Александр Рубаник 01.02.2026 18:30 Заявить о нарушении
Это художественные произведения. )
Если не против, оставлю ссылку, где повесть Е.П. Блаватской созвучна "Удивительному гостю": http://youtu.be/85ecy7B2-5Y?si=7YSLdzAifHSkynj7 (другой озвучки не нашла) о таинствах Древней Индии, закрытых для непосвящённых в них европейцев. )
Джаля 01.02.2026 19:22 Заявить о нарушении
Если не против, оставлю ссылку, где повесть Е.П. Блаватской созвучна "Удивительному гостю": http://youtu.be/85ecy7B2-5Y?si=7YSLdzAifHSkynj7 (другой озвучки не нашла) о таинствах Древней Индии, закрытых для непосвящённых в них европейцев. )
Джаля 01.02.2026 19:22 Заявить о нарушении
Конечно, многое ещё не объяснено научно. Но следует учитывать это в жизни. И магия есть, и сглаз бывает, и т.д... Блаватская призывала учёных изучать эти явления. Но даже при желании изучать их очень сложно, потому что такие "чудеса" проявляются в подавляющем большинстве случаев спонтанно, либо в редкие улучённые моменты.
"В наступающую эпоху необходимо такое знание, которое должно осветить ту область нашего существования о которой у большинства людей представления или весьма смутные или весьма превратные, которой многие интересуются для развлечения или забавы, а иные - для обмана и наживы. Наступающая эпоха требует знания космических законов как видимого, так и невидимого мира. Она требует признания невидимого мира. Вот в трёх словах определение сущности требования Новой эпохи. Но признание невидимого мира, который благодаря своей невидимости до сих пор признавался несуществующим, должно изменить в корне все основы существующего материалистического мировоззрения, все существующие понятия и верования. Признание невидимого мира не должно обозначать лишь то, что мы будем признавать, что он где-то существует. Он должен войти в наше сознание, и мы должны овладеть им настолько, чтобы из невидимого он стал для нас видимым, чтобы мы могли принимать в жизни его такое же участие, как в жизни физического мира" (А.И.Клизовский -ученик и последователь Е.И.Рерих и Н.К.Рериха, из его книги "Основы миропонимания Новой Эпохи").
http://proza.ru/2026/01/27/708
Колдовство
"Единственное, что следует делать
за спиной у человека - это молиться за него..."
Мудрость времён
Колдуньи тайнам нет границ.
У ней для магии всё есть:
Блестящий шар, и перья птиц,
Коробка чёрная,
Чтоб счёты свесть...
Намереваясь колдовать,
Она просящего
В то действо вовлекает,
Чтоб грех чужой себе не брать-
За свой пусть сам и отвечает.
Небезопасно колдовство:
Последствия не однобоки,
Ведь, может отразиться
Жертвы естество,
Возмездия за колдовство
Приблизив сроки...
Александр Рубаник 02.02.2026 21:25 Заявить о нарушении
"В наступающую эпоху необходимо такое знание, которое должно осветить ту область нашего существования о которой у большинства людей представления или весьма смутные или весьма превратные, которой многие интересуются для развлечения или забавы, а иные - для обмана и наживы. Наступающая эпоха требует знания космических законов как видимого, так и невидимого мира. Она требует признания невидимого мира. Вот в трёх словах определение сущности требования Новой эпохи. Но признание невидимого мира, который благодаря своей невидимости до сих пор признавался несуществующим, должно изменить в корне все основы существующего материалистического мировоззрения, все существующие понятия и верования. Признание невидимого мира не должно обозначать лишь то, что мы будем признавать, что он где-то существует. Он должен войти в наше сознание, и мы должны овладеть им настолько, чтобы из невидимого он стал для нас видимым, чтобы мы могли принимать в жизни его такое же участие, как в жизни физического мира" (А.И.Клизовский -ученик и последователь Е.И.Рерих и Н.К.Рериха, из его книги "Основы миропонимания Новой Эпохи").
http://proza.ru/2026/01/27/708
Колдовство
"Единственное, что следует делать
за спиной у человека - это молиться за него..."
Мудрость времён
Колдуньи тайнам нет границ.
У ней для магии всё есть:
Блестящий шар, и перья птиц,
Коробка чёрная,
Чтоб счёты свесть...
Намереваясь колдовать,
Она просящего
В то действо вовлекает,
Чтоб грех чужой себе не брать-
За свой пусть сам и отвечает.
Небезопасно колдовство:
Последствия не однобоки,
Ведь, может отразиться
Жертвы естество,
Возмездия за колдовство
Приблизив сроки...
Александр Рубаник 02.02.2026 21:25 Заявить о нарушении
/// Он должен войти в наше сознание, и мы должны овладеть им настолько, чтобы из невидимого он стал для нас видимым, чтобы мы могли принимать в жизни его такое же участие, как в жизни физического мира"///
"Голого желания" в единстве знания не достаточно. В вас же открывалась такая возможность общения. Но она тут же закрылась. Овладеть - значит встроить саму возможность в действие или взаимодействие. )
Джаля 03.02.2026 10:01 Заявить о нарушении
"Голого желания" в единстве знания не достаточно. В вас же открывалась такая возможность общения. Но она тут же закрылась. Овладеть - значит встроить саму возможность в действие или взаимодействие. )
Джаля 03.02.2026 10:01 Заявить о нарушении
"Эволюция не завершена; разум-не последнее слово Природы, а мыслящее животное-не высочайшее её творение. Как некогда из животного возник человек, так ныне из человека появляется сверхчеловек... Человек- переходное существо"- Шри Ауробиндо.
Думаю, удивляющие нас необычные способности, прявляющиеся пока лишь иногда - это свойства будущего вида человека.
Александр Рубаник 03.02.2026 20:17 Заявить о нарушении
Думаю, удивляющие нас необычные способности, прявляющиеся пока лишь иногда - это свойства будущего вида человека.
Александр Рубаник 03.02.2026 20:17 Заявить о нарушении
///"Эволюция не завершена"- Шри Ауробиндо.///
Всё всегда здесь, в едином сознании, в том числе несовершенство и завершённость. )
Магию невозможно выразить. Жизнь - само волшебство. Но выражая одну сторону описанием, в нас другая в её относительность как бы скрывается в тень (подсознание). Потому стоит только высказать что-то, как пожелание, и отпустить от себя, как знание в его полном раскрытии восстанавливает в равность высказанного в прямой ответ - это уже есть в самой неразделённой целостности. И когда это видишь, то уже ничего не можешь высказать. Ум входит в покой равновесия, и, как говорится, интеллект разбивается о бытие вдребезги, без сил слагая свои полномочия. )
Ведь стоит только вспомнить сам путь в его прямых опытах и переживании, как становится ясным, что многое, скрытое в тайне, стало открытым благодаря картинам соединения разделённого мира в поднятии "железного занавеса". Ведь именно пришёл Шри Ауробиндо с множеством вестников из Индии, чтобы начался путь соединения не только с западом в материальном благоустройстве, но и в так называемой в его противоположности - духовной составляющей. Мы все как бы проснулись совсем другом мире, о котором если и слышали, то очень скудно.
Я понимаю, что бытия всегда достаточно, и если вы ушли от главного труда Блаватской, то вам, наверное, не стоит туда возвращаться. До Блаватской в Европе уже открывали и Бхагавад Гиту и другие священные гимны Индии, хранящей их в едином сознании до поры. Елена Петровна открыла всему миру книгу Дзен (в разной интерпретации самого названия), которая ... открывается не словами, а цифрами. Ныне, когда всё знание оцифровано, книга Дзен сама собой раскрывается интернетом. Просто напомню, что цифра Гугол по сути ничего так сказать материального (вещественного) уже не выражает, всё "материальное" знание оцифровано до этой цифры. Потому это число чисто виртуальное. Но если вы всё-таки снова откроете "Тайную доктрину", то прочтёте математический алгоритм, которым знание раскрывается. Это часто называют в индийско-будийской традиции цветком Лотоса.
Поднятая вами тема не предлагает понять всё через коды знания или голый принцип. Кто-то пытается этот код раскрыть через генетику, кто-то через теорию относительности... путей много. Но я не могу не восхищаться по сути подвигом Блаватской, который вижу в себе и в её попытке сближения Европы и Азии, как половинок единого (целого) знания. Я даже не предлагаю прочитать другую книгу про "Из пещер и дебрей Индостана", где рассказывается о том, что всё, что раскрывается европейским сообществом в Индии уже было раскрыто намного шире и глубже, а следовательно, само слияние делает доступным полную расшифровку кода жизни. Это только по поводу самой фразы о "незавершённости". После завершения мир исчезает, как гласят легенды Вед или Древней Индии. ) А пока путь (дзен) продолжается, все мы части единого целого, раскрывающие сознание в себе так, как сложен сам путь, который в нас - сама тайна. ) И этому нечего противопоставить, кроме желания "эго", которое есть знание в себе. А потому оно не нуждается ни в наставлениях, ни в поучениях, ни в правке самой свободой.
Да и о Блаватской я упомянуло только в связи описанием вашей встречи с духовным наставником. И через эту встречу вы уже не можете отрицать в самом себе, что т.н. духовный мир - такая же реальность, как и всё, на что можно указать словами. В рассказах о Блаватской говорится о её духовном наставнике, с которым она общалась через "невидимую связь", а потом встретилась в видимом мире, но в готовности в самой себе раскрыть тайны "ментального мира" или знания без границ. Что-то пережив, вы знаете в себе, что сие значит, когда "напряжение внутри зашкаливает" в предельном раскрытии. Блаженством сие не назовёшь, это работа, после которой приходится силы долго восстанавливать. Потому, если нет "великой мисси" или "цели", ради которой тратится жизненная энергия в полной осознанности, зачем это делается, то и лучше уходить от таких связей. Личного в этом нет абсолютно ничего. Это служение без присвоения себе чего бы то ни было. Оттого, как говорят в этом случае, только очищение от эгоистических желаний ведёт сей нелёгкий путь.
На днях посмотрела фильм про путь семьи Рерихов, очень интересно выстроенный, но с явным притягиванием "личного" вперёд паровоза. ) До этого все фильмы и рассказы строились почитанием оного служения истине. Но ныне всё сравнивается или возвращается в покой единства укладкой в нирвану, или затухающем интересе былых подвигов. Так сложилось, что я два раза попала в золотую середину не очень долгого существования музея Рерихов в центре Москвы, то есть между открытием и закрытием оного. И открытие музея, само собой, было связано с поднятием интереса к эзотерическим знаниям у нас, а закрытие - с угасанием вместе с "продажей самого фонда" и передачей части экспонатов в музей Востока.
Оставляю ссылку на видео чисто на ваше усмотрение:
http://youtu.be/1Vkinhpwwew?si=U4yeN3bOCMKPXGDB.
В нём меня поразила сама постройка (очевидно, алгоритмом ИИ), где трижды появляется одна и та же картинка "продажи фонда" тем, кто разбирается в его ценности и готов временно взять под охрану. Ведь интерес интернетом восполняется полностью, потому музей, который не состоянии обеспечить "материальную охрану", ушёл в "небытие". Да и темпера на картинах Рериха начала осыпаться. Лаком Рерих не пользовался. Излучение эффекта излучения картин с помощью яиц - биологическая, а потому быстро разлагаемая основа. И реставрация подобного фонда - вещь дорогостоящая, если вообще осуществимая.
Короче, я повела ваш рассказ совсем в другом направлении. ) Если не нужно, удалите это. )
Джаля 05.02.2026 13:39 Заявить о нарушении
Всё всегда здесь, в едином сознании, в том числе несовершенство и завершённость. )
Магию невозможно выразить. Жизнь - само волшебство. Но выражая одну сторону описанием, в нас другая в её относительность как бы скрывается в тень (подсознание). Потому стоит только высказать что-то, как пожелание, и отпустить от себя, как знание в его полном раскрытии восстанавливает в равность высказанного в прямой ответ - это уже есть в самой неразделённой целостности. И когда это видишь, то уже ничего не можешь высказать. Ум входит в покой равновесия, и, как говорится, интеллект разбивается о бытие вдребезги, без сил слагая свои полномочия. )
Ведь стоит только вспомнить сам путь в его прямых опытах и переживании, как становится ясным, что многое, скрытое в тайне, стало открытым благодаря картинам соединения разделённого мира в поднятии "железного занавеса". Ведь именно пришёл Шри Ауробиндо с множеством вестников из Индии, чтобы начался путь соединения не только с западом в материальном благоустройстве, но и в так называемой в его противоположности - духовной составляющей. Мы все как бы проснулись совсем другом мире, о котором если и слышали, то очень скудно.
Я понимаю, что бытия всегда достаточно, и если вы ушли от главного труда Блаватской, то вам, наверное, не стоит туда возвращаться. До Блаватской в Европе уже открывали и Бхагавад Гиту и другие священные гимны Индии, хранящей их в едином сознании до поры. Елена Петровна открыла всему миру книгу Дзен (в разной интерпретации самого названия), которая ... открывается не словами, а цифрами. Ныне, когда всё знание оцифровано, книга Дзен сама собой раскрывается интернетом. Просто напомню, что цифра Гугол по сути ничего так сказать материального (вещественного) уже не выражает, всё "материальное" знание оцифровано до этой цифры. Потому это число чисто виртуальное. Но если вы всё-таки снова откроете "Тайную доктрину", то прочтёте математический алгоритм, которым знание раскрывается. Это часто называют в индийско-будийской традиции цветком Лотоса.
Поднятая вами тема не предлагает понять всё через коды знания или голый принцип. Кто-то пытается этот код раскрыть через генетику, кто-то через теорию относительности... путей много. Но я не могу не восхищаться по сути подвигом Блаватской, который вижу в себе и в её попытке сближения Европы и Азии, как половинок единого (целого) знания. Я даже не предлагаю прочитать другую книгу про "Из пещер и дебрей Индостана", где рассказывается о том, что всё, что раскрывается европейским сообществом в Индии уже было раскрыто намного шире и глубже, а следовательно, само слияние делает доступным полную расшифровку кода жизни. Это только по поводу самой фразы о "незавершённости". После завершения мир исчезает, как гласят легенды Вед или Древней Индии. ) А пока путь (дзен) продолжается, все мы части единого целого, раскрывающие сознание в себе так, как сложен сам путь, который в нас - сама тайна. ) И этому нечего противопоставить, кроме желания "эго", которое есть знание в себе. А потому оно не нуждается ни в наставлениях, ни в поучениях, ни в правке самой свободой.
Да и о Блаватской я упомянуло только в связи описанием вашей встречи с духовным наставником. И через эту встречу вы уже не можете отрицать в самом себе, что т.н. духовный мир - такая же реальность, как и всё, на что можно указать словами. В рассказах о Блаватской говорится о её духовном наставнике, с которым она общалась через "невидимую связь", а потом встретилась в видимом мире, но в готовности в самой себе раскрыть тайны "ментального мира" или знания без границ. Что-то пережив, вы знаете в себе, что сие значит, когда "напряжение внутри зашкаливает" в предельном раскрытии. Блаженством сие не назовёшь, это работа, после которой приходится силы долго восстанавливать. Потому, если нет "великой мисси" или "цели", ради которой тратится жизненная энергия в полной осознанности, зачем это делается, то и лучше уходить от таких связей. Личного в этом нет абсолютно ничего. Это служение без присвоения себе чего бы то ни было. Оттого, как говорят в этом случае, только очищение от эгоистических желаний ведёт сей нелёгкий путь.
На днях посмотрела фильм про путь семьи Рерихов, очень интересно выстроенный, но с явным притягиванием "личного" вперёд паровоза. ) До этого все фильмы и рассказы строились почитанием оного служения истине. Но ныне всё сравнивается или возвращается в покой единства укладкой в нирвану, или затухающем интересе былых подвигов. Так сложилось, что я два раза попала в золотую середину не очень долгого существования музея Рерихов в центре Москвы, то есть между открытием и закрытием оного. И открытие музея, само собой, было связано с поднятием интереса к эзотерическим знаниям у нас, а закрытие - с угасанием вместе с "продажей самого фонда" и передачей части экспонатов в музей Востока.
Оставляю ссылку на видео чисто на ваше усмотрение:
http://youtu.be/1Vkinhpwwew?si=U4yeN3bOCMKPXGDB.
В нём меня поразила сама постройка (очевидно, алгоритмом ИИ), где трижды появляется одна и та же картинка "продажи фонда" тем, кто разбирается в его ценности и готов временно взять под охрану. Ведь интерес интернетом восполняется полностью, потому музей, который не состоянии обеспечить "материальную охрану", ушёл в "небытие". Да и темпера на картинах Рериха начала осыпаться. Лаком Рерих не пользовался. Излучение эффекта излучения картин с помощью яиц - биологическая, а потому быстро разлагаемая основа. И реставрация подобного фонда - вещь дорогостоящая, если вообще осуществимая.
Короче, я повела ваш рассказ совсем в другом направлении. ) Если не нужно, удалите это. )
Джаля 05.02.2026 13:39 Заявить о нарушении
Рецензия на «Заключение к книге Нет войне! Льва Толстого» (Роман Алтухов)
Добрый день, Роман!
В поисках истины уму приходится окунаться в целый мир знанием. Так, во всяком случае учит первая христианская заповедь. Потому прежде, чем окунутся морем собранного познания в океан, получая от этого удовольствие подобное тому, как и соединение мужчины с женщиной, нам приходится понимать, что есть любовь. Познав, что значит - соединение через множественные пережитые союзы: я и мама, я и семья, я и школьный коллектив, трудовой (сослуживцы), родовой (если можно составить родовое дерево), государственный - только через познание каждого отдельного образа слияния "я" с частью мира мы подходим к слиянию со всем познанным, что выражается словом "религия" или "философия", то есть к мудрости в мудром возрасте.
Мне, как и многим пожилым людям, понятны ваши поиски ответов глубинным уже познанием жизни, то есть прямым переживанием бесчисленных соединений "я" с частями мира в его бесконечном подобии. Потому можно просто молча читать то, что уже поднималось много раз в сознании через какие-то соединения - с книгой или рассказами о знании в видеороликах, программах ТВ, то есть миром информации.
Я не всё внимательно прочитала, что вы открывали и описывали. Каждое откровение даже абзаца ведёт или способно вести в бесконечность.
Потому предлагаю поднять поднятое в общем сознании. И если идти доверием от Л.Н. Толстого, то в нём перед первой мировой войной поднимался вопрос: "Что делать?" Он, как и все, видел реки людей и не только в Кровавое воскресенье, но и в "статистике", указывая цифру или оцифрованное знание численности населения планеты и понимая, что если не открывать иные способы взаимодействия, то самоуничтожение остаётся проверенным дедовским способом. То есть войной.
Мы живём уже дальше, пережив, как говориться, две мировые войны, не считая Отечественной 1812 года и шествия Наполеона по миру в попытке создании единой европейской империи. А в единой империи война уже невозможна, только внутренние, что называется по другому - бунтом, восстанием, протестом против правительства, правящих кругов или против "верха".
В сознании что-то меняется только пережитым опытам и их исследованию в себе. Потому в мире давно уже идут и поднимаются другие значения, такие, как глобализация, спецоперации и т.п. В такой плотности населения, растущего с геометрической прогрессией, приходится искать способы остановки такого "прогресса", который ведёт к повсеместному голоду, и как следствия - голодомору со всеми вытекающими последствиями.
Мы уже знаем, что такое раковые опухоли внутри организма, которые принято было до недавнего времени вырезать, а не лечить. Теперь сознание подходит к врачеванию рака, а не только вырезанию. Но пока это две стороны идут рука об руку, то то, что внутри, то мы видим в отражениях и снаружи. Название "операций", спецопераций заменили слова "война", потому как в общем сознании понятно, что нагнетания обстановки и уход от общего рассмотрения каких-то складывающихся ситуаций, влияющих сразу на весь мир ведёт к войне, которая ныне так и называется - ядерная или полное уничтожение человечества. Другой войны ныне уже нет. Только та, которую породила Вторая Мировая война. И "нет войне!" - это девиз, который в сознании уже закреплён пониманием, что это такое. И пониманием, соединением с общим знанием, теперь можно говорить только "нет спецоперации", "нет хирургии" или ещё как. )
Спецоперацией на Украине поднимается актуально-насущный вопрос для всего мирового сообщества. И многие наши соотечественники также, как и мировое сообщество крупных держав пытается разгадать загадку Сфинкса - что это? ) Теми военными средствами, которые есть в арсенале России, и других уже не нужно, кроме "ядерных", можно было захватить Украину парой ударов. Но ведь это не захват территорий под своё управление. Никак! Можно крутить, можно представлять, что угодно, да только сама операция показывает, что это не захват чужих! территорий под выкачку ресурсов, то есть под колонизацию. С такой задачей - нет проблем, коли есть оружие массового уничтожения не только ядерного, но и многих других, которые до СВО уже начали применяться под кодовым названием "коронавирус".
А посему "заключение" делать ещё рано, пока не поставлен сам диагноз происходящего. Во Льве Николаевиче заключительное слово было. И с ним можно ознакомиться. Но жизнь после этого поменялась. А Россию Европа, как и в 1812, рассматривает до сих пор, как колонию, которую если уже не захватывают, то по-прежнему не пускают встроится в единый мир, как в единую экономику. И про Америку вы ничего не подняли у Толстого. А ведь в Золотом веке России как раз на Американскую демократия, как общественное устройство, рассматривали, как возможную, потому как Россия и Америка сравнивалась по параметрам и американской демократией многие восхищались, начиная с Радищева, который воспевал ей оду "Вольность". И в Золотом веке Пушкин тоже рассматривал именно американскую демократию, пока в последний год не ознакомился (просветился) через книгу знаменитого французского историка и публициста де-Токвилль «О демократии в Америке». Пушкин, который был к тому времени весь в долгах и не видел просвета, как из них выбраться, посылая письма к правительству, поднимая вопрос о дворянстве, который гарантировал иную выплату, не пожалел денег, чтобы искать покупать те книги, без которых его государственная деятельность не будет иметь силу, если в нём нет познания о главных вопросах, то есть государственной значимости. И как раз через указанную книгу, которая вызвала в Пушкине шок, в его сознании что-то прояснилось. Он вдруг увидел американскую демократию в другом свете, то есть как в захватчике колоний, где местным аборигенам предлагается американский путь - купля-продажа-обмен с неизменным спаиванием и усыплением бдительности местного населения. В советское время та же самая тенденция рассматривалась фильмом "Начальник Чукотки".
Мы уже пережили обустройство мирового порядка, которое называлось СССР, где входящие республики были разделены под экономическую взаимосвязь с дальнейшим созданием соцлагерей. Но ныне такая структура разрушена под соединение, в котором "отсталые" страны или страны третьего мира как-то должны встроится подобием того, что было в СССР. Мы все уже цивилизованные люди почти в равных условиях потребления общего богатства планеты. У каждого есть свет и интернет, мобильная связь, доступная еда, даже у тех, кто не имеет большого вклада в банке. Потому мы все вошли в новый этап построения обще-человеческой цивилизации. Но со старыми привычными взглядами и национальным "превосходством" над другими государствами, такого единого мира не построить. А потому нам всем приходится пересматривать в себе "старые привычки" соединения. И если диктатура пролетариата в своё время была возможно, то сейчас для такой диктатуры не остаётся почвы под ногами. Всё становится автоматизированным и с дальнейшим таким уклоном в робото-технику. Потому в Китае м Америке, отказавшись от других программ, в том числе и от переселения населения на другие планеты, активно переводят экономику под глобальный рост оной робототехники и дальнейшим уравниванием человеческого положения под единую значимость (равноправие).
///Это самое страшное, самое неприятное Толстому из того, что приходилось признавать: существует сознательная до цинизма, часто и расчётливая, ПРЕДНАМЕРЕННОСТЬ ЗЛА в человеке.///
Цинизм - не зло, если оно не орудие, а скорее - защитная реакция. Когда цинизм становится оружием, тогда нет иного способа, как высмеять это, останавливая. Этот самый "цинизм" и высмеивается ныне с российской позиции, активно.
Не претендую ни на что. Просто информация к размышлению. )
Джаля 31.01.2026 11:09 • Заявить о нарушении
Добрый день, Роман!
В поисках истины уму приходится окунаться в целый мир знанием. Так, во всяком случае учит первая христианская заповедь. Потому прежде, чем окунутся морем собранного познания в океан, получая от этого удовольствие подобное тому, как и соединение мужчины с женщиной, нам приходится понимать, что есть любовь. Познав, что значит - соединение через множественные пережитые союзы: я и мама, я и семья, я и школьный коллектив, трудовой (сослуживцы), родовой (если можно составить родовое дерево), государственный - только через познание каждого отдельного образа слияния "я" с частью мира мы подходим к слиянию со всем познанным, что выражается словом "религия" или "философия", то есть к мудрости в мудром возрасте.
Мне, как и многим пожилым людям, понятны ваши поиски ответов глубинным уже познанием жизни, то есть прямым переживанием бесчисленных соединений "я" с частями мира в его бесконечном подобии. Потому можно просто молча читать то, что уже поднималось много раз в сознании через какие-то соединения - с книгой или рассказами о знании в видеороликах, программах ТВ, то есть миром информации.
Я не всё внимательно прочитала, что вы открывали и описывали. Каждое откровение даже абзаца ведёт или способно вести в бесконечность.
Потому предлагаю поднять поднятое в общем сознании. И если идти доверием от Л.Н. Толстого, то в нём перед первой мировой войной поднимался вопрос: "Что делать?" Он, как и все, видел реки людей и не только в Кровавое воскресенье, но и в "статистике", указывая цифру или оцифрованное знание численности населения планеты и понимая, что если не открывать иные способы взаимодействия, то самоуничтожение остаётся проверенным дедовским способом. То есть войной.
Мы живём уже дальше, пережив, как говориться, две мировые войны, не считая Отечественной 1812 года и шествия Наполеона по миру в попытке создании единой европейской империи. А в единой империи война уже невозможна, только внутренние, что называется по другому - бунтом, восстанием, протестом против правительства, правящих кругов или против "верха".
В сознании что-то меняется только пережитым опытам и их исследованию в себе. Потому в мире давно уже идут и поднимаются другие значения, такие, как глобализация, спецоперации и т.п. В такой плотности населения, растущего с геометрической прогрессией, приходится искать способы остановки такого "прогресса", который ведёт к повсеместному голоду, и как следствия - голодомору со всеми вытекающими последствиями.
Мы уже знаем, что такое раковые опухоли внутри организма, которые принято было до недавнего времени вырезать, а не лечить. Теперь сознание подходит к врачеванию рака, а не только вырезанию. Но пока это две стороны идут рука об руку, то то, что внутри, то мы видим в отражениях и снаружи. Название "операций", спецопераций заменили слова "война", потому как в общем сознании понятно, что нагнетания обстановки и уход от общего рассмотрения каких-то складывающихся ситуаций, влияющих сразу на весь мир ведёт к войне, которая ныне так и называется - ядерная или полное уничтожение человечества. Другой войны ныне уже нет. Только та, которую породила Вторая Мировая война. И "нет войне!" - это девиз, который в сознании уже закреплён пониманием, что это такое. И пониманием, соединением с общим знанием, теперь можно говорить только "нет спецоперации", "нет хирургии" или ещё как. )
Спецоперацией на Украине поднимается актуально-насущный вопрос для всего мирового сообщества. И многие наши соотечественники также, как и мировое сообщество крупных держав пытается разгадать загадку Сфинкса - что это? ) Теми военными средствами, которые есть в арсенале России, и других уже не нужно, кроме "ядерных", можно было захватить Украину парой ударов. Но ведь это не захват территорий под своё управление. Никак! Можно крутить, можно представлять, что угодно, да только сама операция показывает, что это не захват чужих! территорий под выкачку ресурсов, то есть под колонизацию. С такой задачей - нет проблем, коли есть оружие массового уничтожения не только ядерного, но и многих других, которые до СВО уже начали применяться под кодовым названием "коронавирус".
А посему "заключение" делать ещё рано, пока не поставлен сам диагноз происходящего. Во Льве Николаевиче заключительное слово было. И с ним можно ознакомиться. Но жизнь после этого поменялась. А Россию Европа, как и в 1812, рассматривает до сих пор, как колонию, которую если уже не захватывают, то по-прежнему не пускают встроится в единый мир, как в единую экономику. И про Америку вы ничего не подняли у Толстого. А ведь в Золотом веке России как раз на Американскую демократия, как общественное устройство, рассматривали, как возможную, потому как Россия и Америка сравнивалась по параметрам и американской демократией многие восхищались, начиная с Радищева, который воспевал ей оду "Вольность". И в Золотом веке Пушкин тоже рассматривал именно американскую демократию, пока в последний год не ознакомился (просветился) через книгу знаменитого французского историка и публициста де-Токвилль «О демократии в Америке». Пушкин, который был к тому времени весь в долгах и не видел просвета, как из них выбраться, посылая письма к правительству, поднимая вопрос о дворянстве, который гарантировал иную выплату, не пожалел денег, чтобы искать покупать те книги, без которых его государственная деятельность не будет иметь силу, если в нём нет познания о главных вопросах, то есть государственной значимости. И как раз через указанную книгу, которая вызвала в Пушкине шок, в его сознании что-то прояснилось. Он вдруг увидел американскую демократию в другом свете, то есть как в захватчике колоний, где местным аборигенам предлагается американский путь - купля-продажа-обмен с неизменным спаиванием и усыплением бдительности местного населения. В советское время та же самая тенденция рассматривалась фильмом "Начальник Чукотки".
Мы уже пережили обустройство мирового порядка, которое называлось СССР, где входящие республики были разделены под экономическую взаимосвязь с дальнейшим созданием соцлагерей. Но ныне такая структура разрушена под соединение, в котором "отсталые" страны или страны третьего мира как-то должны встроится подобием того, что было в СССР. Мы все уже цивилизованные люди почти в равных условиях потребления общего богатства планеты. У каждого есть свет и интернет, мобильная связь, доступная еда, даже у тех, кто не имеет большого вклада в банке. Потому мы все вошли в новый этап построения обще-человеческой цивилизации. Но со старыми привычными взглядами и национальным "превосходством" над другими государствами, такого единого мира не построить. А потому нам всем приходится пересматривать в себе "старые привычки" соединения. И если диктатура пролетариата в своё время была возможно, то сейчас для такой диктатуры не остаётся почвы под ногами. Всё становится автоматизированным и с дальнейшим таким уклоном в робото-технику. Потому в Китае м Америке, отказавшись от других программ, в том числе и от переселения населения на другие планеты, активно переводят экономику под глобальный рост оной робототехники и дальнейшим уравниванием человеческого положения под единую значимость (равноправие).
///Это самое страшное, самое неприятное Толстому из того, что приходилось признавать: существует сознательная до цинизма, часто и расчётливая, ПРЕДНАМЕРЕННОСТЬ ЗЛА в человеке.///
Цинизм - не зло, если оно не орудие, а скорее - защитная реакция. Когда цинизм становится оружием, тогда нет иного способа, как высмеять это, останавливая. Этот самый "цинизм" и высмеивается ныне с российской позиции, активно.
Не претендую ни на что. Просто информация к размышлению. )
Джаля 31.01.2026 11:09 • Заявить о нарушении