Иван Валерьев - написанные рецензии
На странице отображаются рецензии, опубликованные 04.2024 в обратном порядке с 3 по 1
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «Легенды о происхождении человечества. обзор» (Светлана Данилевская)
"В еврейской мифологии- человек создан чтобы обрабатывать, возделывать землю..."
Что Библия говорит нам о создании человека? В конце «шестого дня» Бог создал человека. «И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему; и да владычествуют они... над всею землею... И сотворил Бог человека по образу Своему... мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею...» (Быт. 1.26—28).
Как видно из Библии, человек создан не для обработки земли:-) Похоже тут, потомки Маркса или Энгельса приложили руку...
Иван Валерьев 20.01.2016 23:15 • Заявить о нарушении
"В еврейской мифологии- человек создан чтобы обрабатывать, возделывать землю..."
Что Библия говорит нам о создании человека? В конце «шестого дня» Бог создал человека. «И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему; и да владычествуют они... над всею землею... И сотворил Бог человека по образу Своему... мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею...» (Быт. 1.26—28).
Как видно из Библии, человек создан не для обработки земли:-) Похоже тут, потомки Маркса или Энгельса приложили руку...
Иван Валерьев 20.01.2016 23:15 • Заявить о нарушении
Ни еврейская, ни шумерская мифология здесь ни при чем. Вопрос в том, что мы практически не знаем историю становления Человека и первых цивилизаций. Мифы, писания, летописи- лишь малая часть, порою сильно искаженных, событий прошлого. По поводу Библейского текста прошу обратить внимание на следующую строку :Быт. Гл.2,7 «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душою живою.». Сравните: Быт., гл.1,27 « И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.»
Вот как раз в этом и ключевая разгадка. Свои размышления постараюсь написать в читаемом виде, наверно, очень скоро. Хотя катастрофически не хватает времени весь материал объединить, сжать все до доходчивого прочтения, да и набрать достоверного нового- в инете трудно найти данные
Светлана Данилевская 23.01.2016 14:20 Заявить о нарушении
Вот как раз в этом и ключевая разгадка. Свои размышления постараюсь написать в читаемом виде, наверно, очень скоро. Хотя катастрофически не хватает времени весь материал объединить, сжать все до доходчивого прочтения, да и набрать достоверного нового- в инете трудно найти данные
Светлана Данилевская 23.01.2016 14:20 Заявить о нарушении
Отличное описание разных версий. На мой взгляд по упрощенной схеме все валят на Бога - всю сложность экосистемы Земля в расчет древние мифы взять на могли. Сама же Земля сознанием как ни странно не наделяется - хотя отголоски есть , мать природа и отец Солнце.
Ведаману 23.05.2016 08:59 Заявить о нарушении
Ведаману 23.05.2016 08:59 Заявить о нарушении
Рецензия на «Говсиевич Е Серебряный век глазами очевидцев-Книга» (Евгений Говсиевич)
Добрый день! Большое спасибо за Ваш замечательный труд. У меня на руках Ваша книга. В ней есть одно место, которое сразу обращает на себя внимание своим противоречием,прошу прощения - в предисловии к биографии Николая Гумилева Вы пишите:"...Для лучшего понимания значения поэзии для Гумилева отметим следующее. После выхода «Двенадцати» все отвернулись от Блока, тайно и явно бойкотировали, травили, не подавали руки… Но Гумилев сразу, с первого дня приветствовал «Двенадцать», восхищался поэмой и считал ее лучшей вещью Блока. Для Гумилева выше политики, выше патриотизма, даже, может быть, выше религии была поэзия, не обособленная от них, а их в себе вмещающая и своей ценностью их отдельные заблуждения искупающая. В «Двенадцати» для Гумилева заблуждения или ошибки не было. Но если бы он заблуждение там и нашел, он простил бы его за качество стихов…" (стр.200) А чуть ранее, когда речь шла об Александре Блоке, у Вас приводится воспоминание Георгия Иванова:"...Гумилев особенно осуждал Блока за «Двенадцать». Помню фразу, сказанную Гумилевым незадолго до их общей смерти, когда он убежденно говорил: «Он (т. е. Блок), написав «Двенадцать», вторично распял Христа и еще раз расстрелял Государя». Я возразил, что, независимо от содержания, «Двенадцать» как стихи близки к гениаль- ности. – «Тем хуже, если гениальна. Тем хуже и для поэзии, и для него самого. Диавол, заметь, тоже гениален – тем хуже и для диавола, и для нас..." (стр.174) Спасибо, что выслушали! Всего доброго! С уважением, И.М.
Иван Валерьев 26.04.2015 20:16 • Заявить о нарушении
Добрый день! Большое спасибо за Ваш замечательный труд. У меня на руках Ваша книга. В ней есть одно место, которое сразу обращает на себя внимание своим противоречием,прошу прощения - в предисловии к биографии Николая Гумилева Вы пишите:"...Для лучшего понимания значения поэзии для Гумилева отметим следующее. После выхода «Двенадцати» все отвернулись от Блока, тайно и явно бойкотировали, травили, не подавали руки… Но Гумилев сразу, с первого дня приветствовал «Двенадцать», восхищался поэмой и считал ее лучшей вещью Блока. Для Гумилева выше политики, выше патриотизма, даже, может быть, выше религии была поэзия, не обособленная от них, а их в себе вмещающая и своей ценностью их отдельные заблуждения искупающая. В «Двенадцати» для Гумилева заблуждения или ошибки не было. Но если бы он заблуждение там и нашел, он простил бы его за качество стихов…" (стр.200) А чуть ранее, когда речь шла об Александре Блоке, у Вас приводится воспоминание Георгия Иванова:"...Гумилев особенно осуждал Блока за «Двенадцать». Помню фразу, сказанную Гумилевым незадолго до их общей смерти, когда он убежденно говорил: «Он (т. е. Блок), написав «Двенадцать», вторично распял Христа и еще раз расстрелял Государя». Я возразил, что, независимо от содержания, «Двенадцать» как стихи близки к гениаль- ности. – «Тем хуже, если гениальна. Тем хуже и для поэзии, и для него самого. Диавол, заметь, тоже гениален – тем хуже и для диавола, и для нас..." (стр.174) Спасибо, что выслушали! Всего доброго! С уважением, И.М.
Иван Валерьев 26.04.2015 20:16 • Заявить о нарушении
Доброе утро.
Спасибо, за внимательное и критическое прочтение книжки.
Вы совершенно правильно обратили внимание на противоречие об отношении Гумилёва к поэме "Двенадцать".
На самом деле, противоречий значительно больше. Всё дело в том, что разные мемуаристы по разному трактуют те или иные события. Кто из них более прав разобраться не просто.
По данному конкретному случаю, могу лишь заметить следующее. Достоверности воспоминаний Г. Иванова можно верить в не очень большой степени. Об этом писала и А. Ахматова, и многие другие. Кстати, и сам Г. Иванов не отрицал, что многое он нафантазировал так "для приколу".
В книжке есть раздел "Надежда Мандельштам об авторах мемуаров". Она тоже касается этой темы.
С уважением, Евгений.
Евгений Говсиевич 27.04.2015 08:25 Заявить о нарушении
Спасибо, за внимательное и критическое прочтение книжки.
Вы совершенно правильно обратили внимание на противоречие об отношении Гумилёва к поэме "Двенадцать".
На самом деле, противоречий значительно больше. Всё дело в том, что разные мемуаристы по разному трактуют те или иные события. Кто из них более прав разобраться не просто.
По данному конкретному случаю, могу лишь заметить следующее. Достоверности воспоминаний Г. Иванова можно верить в не очень большой степени. Об этом писала и А. Ахматова, и многие другие. Кстати, и сам Г. Иванов не отрицал, что многое он нафантазировал так "для приколу".
В книжке есть раздел "Надежда Мандельштам об авторах мемуаров". Она тоже касается этой темы.
С уважением, Евгений.
Евгений Говсиевич 27.04.2015 08:25 Заявить о нарушении