Григорий Победоносный - написанные рецензии

Рецензия на «Санскритология - тайна библейских слов. Введение» (Владимир Ком)

По моей версии, вначале Библия была написана на арамейском(разговорный), диалект санскрита, который восходит к шумерскому языку, поэтому
санскрит я применяю к дешифровке шумерских и арамейских имён. Эти тексты
писались слева на право, что их роднит с индоевропейскими языками. Семиты использовали
шумерские и арамейские тексты путем обратного переписывания справа налево,
введя своё написание букв, в результате чего появились древнееврейский и арабский (литературные языки). Этот метод кодирования текстов назван кодом Атбаш*, когда первая буква заменяется на последнюю, вторая – на предпоследнюю и так далее. Этот код применялся в текстах Ветхого Завета, Каббалы и в свитках Мёртвого моря. Специалисты считают, что этот код возник примерно 500 году до нашей эры.
-----------------------
Немного не понял - вы только имена переводите таким образом или весь текст Библии вообще? Если, как вы пишете, таким образом был написан весь текст Библии, то переведите пожалуйста [связно] таким образом для примера любую целую страничку из Ветхого Завета на иврите слева-направо используя санскрит по аналогии для перевода отдельных имен и названий. (Это докажет, что весь текст Библии, как вы утверждаете, изначально был написан на санскрите)

Касательно шифра Атбаш - это шифр внутри самого языка иврит. Замены букв по алгоритму происходят не в самом слове, а по алфавиту. Т.е. это не означает, что по данному шифру слово читается наоборот, но что в итоге расшифровки мы получаем совершенно другое слово (также на иврите).

Ну вот например мы имя Яхве с санскрита переводим "как есть" или используем шифр Атбаш? Я так понял - как есть, потому что с Атбаша Яхве транспонируется в МеЦПеЦ (даже по-русски похоже на слово, обозначающее полную ерунду). Так на этом шифре какие-то отдельные слова зашифрованы или весь текст вообще? К чему вы написали про этот шифр?
Вот например первая строка Торы, транспонированная через Атбаш по алгоритму:
ШаГТаБаМа ШаГТ ТаКЦаМаЙ ТА ЦаБЙаМаЙ ПаТА ЦаТаГаХ. Не уверен, что это может что-то означать на санскрите.
Прочтем наоборот ивритский текст не применяя Атбаш (та же строка):
Церах тав миам шах та майхала арб тайишереб. На санскрит больше похоже, но тоже не уверен, что это что-то значит...
Можно конечно при большом желании в этом разглядеть и что-то вроде "Царь тот мой шах Михаил араб, таящий[хранящий] Эреб[мрак]". Но врядли это - арамейский язык или какой-то из диалектов его.

Григорий Победоносный   15.07.2016 02:51   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Почему Бог допускает страдания?» (Епифан Борецкий)

Добрый вечер. Не соглашусь с вами по всем пунктам.

Если мы рассматриваем историю с Содомом и Гоморрой, то стоит также принять во внимание политическую ситуацию, в условиях которой вообще был написан Ветхий Завет (600 лет до Н.Э.). Как понимать тот факт, что Яхве обещал землю евреям, на которой уже жил другой народ? Ханаанский. И не просто жил, но и поклонялся своим Богам, жил себе мирно, никого не трогал. И тут приходит "гопота" из пустыни, которой нужно как-то оправдать свои зверства, насилия и убийства женщин и детей... Так Господь Бог евреев - он только для евреев или для всех вообще, т.к. если он Бог истинный, то логично, что он также, по данной логике, должен быть и богом язычников и богом евреев одновременно. Очевидно, что если какой-то конкретный бог заботится об одном конкретном (даже не народе, а на тот момент племени кочевников-семитов) то это не бог всех людей вообще, и, следовательно, не истинный.
О том же самом говорит и то, что, по вашим же словам для этого бога необходим некий "вопль" от человека. Иными словами - ему нужно позволение свободной воли человека, чтобы творить "праведные кары".
Богу истинному не нужно никаких позволений ни от кого, ибо Он есть все и во всем. И в плоти и в духе. Такое поведение свойственно обычным бесам, которым требуется участие человека для того, чтобы выражать свою суть - беспричинную и лютую злобу и ненависть ко всему живому. Вот причина, по которой так называемое "зло" творится в мире. Однако зло мы рассматриваем с позиции восприятия самого человека как благо, либо не благо. Для духов же - это просто выражение сути. Они - как компьютерный вирус, у которого нет никакой совести или жалости. Им либо позволено это делать, либо нет.

А позволяет сам человек, поскольку создан по образу и подобию Бога Истинного.

Новый завет - вообще отдельный проект, но если верить завету Ветхому, то суть самого завета состоит в обрезании крайней плоти (т.е. заключении договора на человеческой крови)по "доброй" воле самого человека. Ничего не напоминает данная ситуация?

Григорий Победоносный   11.07.2016 18:33   •   Заявить о нарушении