Лешков Александр - написанные рецензии
На странице отображаются рецензии, опубликованные 04.2024 в обратном порядке с 10 по 1
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «Субъект власти при Сталине» (Ибраев Геннадий)
Спасибо за статью, правдивые высказывания и труд Ваш. В поиске истины и справедливости многим сие поможет.
Лешков Александр 09.04.2018 05:48 • Заявить о нарушении
Спасибо за статью, правдивые высказывания и труд Ваш. В поиске истины и справедливости многим сие поможет.
Лешков Александр 09.04.2018 05:48 • Заявить о нарушении
Сталин в статье «МЕЖДУНАРОДНЫЙ ХАРАКТЕР ОКТЯБРЬСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ» писал: "Десять лет Октябрьской революции есть десять лет строительства партии, профсоюзов, Советов, кооперации, культурных организаций, транспорта, промышленности. Красной Армии. Несомненные успехи социализма в СССР на фронте строительства наглядно показали, что пролетариат может с успехом управлять страной без буржуазии и против буржуазии, что он может с успехом строить промышленность без буржуазии, что он может с успехом руководить всем народным хозяйством без буржуазии и против буржуазии, что он может с успехом строить социализм, несмотря на капиталистическое окружение".
Только почему Сталин и организованный в партию пролетариат даже не попытались организовать для себя и для народа распределение производимых народом средств для жизни по-социалистически, как предлагал Маркс? Может быть организаторы и руководители партии боялись потерять свою власть, которая позволяла им пользоваться всеми социальными привилегиями в ущерб интересам всех трудящихся? Тогда чем они отличались от правящей до этого буржуазии?
Ведь ещё более 150 лет назад Энгельс (1820 — 1895) совершенно определено указывал, что «подобно тому как Чарльз Дарвин открыл закон развития органического мира, Карл Маркс открыл закон развития человеческой истории: тот, до последнего времени скрытый под идеологическими наслоениями, простой факт, что люди в первую очередь должны есть, пить, иметь жилище и одеваться, прежде чем быть в состоянии заниматься искусством, науками, политикой, религией и прочее. Для этого, следовательно, всякое общество и формирует свою организацию производства и распределения непосредственных материальных средств к жизни для удовлетворения своих насущных потребностей. Тем самым каждая данная ступень экономического развития народа или эпохи образуют основу, из которой развиваются государственные учреждения, правовые воззрения, культура и прочее…» Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 19, с. 350–351.
Как будто до Маркса об этом никто не догадывался.
Но вопрос общественного производства и справедливого распределения в обществе необходимых каждому средств для жизни оказался настолько важен, что Маркс выделил в противовес монополии капитала, при распределении средств для жизни, монополию ЗАКОНА о естественных правах человека иметь социальные гарантии на базовые средства для жизни по количеству и квалификации своего труда как основной признак социализма: "Наконец, представим себе, для разнообразия, союз людей равноправных и свободных от угнетения другими людьми, которые сделали своим законом планомерное производство общими усилиями средств для своей счастливой жизни и справедливое их потребление. Каждый расходует свои индивидуальные физические силы в относительно равное для всех рабочее время как одну общую рабочую силу и потребляет необходимые ему средства для ежедневного и благополучного продолжения жизни. Весь продукт труда союза этих людей сначала представляет собой общественный продукт. Часть этого продукта служит снова в качестве средств производства и она остаётся общественной. А другая часть потребляется в качестве необходимых всем базовых средств для жизни в виде жилья, продуктов питания, фактуры для одежды и прочего членами союза, что становится индивидуальной собственностью каждого члена общества для восстановления своих сил и для удовлетворения других своих потребностей. Именно поэтому общая масса необходимых каждому средств для жизни должна быть непосредственно распределена между ними по потребностям каждого количеством относительно равномерно от относительного равенства общего для всех рабочего времени как относительно равного количества труда, а качество потребления средств для жизни у каждого будет от зарплаты по результатам от своих трудовых навыков и степени мастерства на своём рабочем месте в экономике общества. Формы такого распределения будут изменяться соответственно характеру развития экономики и уровня социально-политического развития общества. А товарное производство может сохраняться вне норм необходимых каждому базовых средств потребления для благополучной жизни и развития общества.
Лишь для того, чтобы провести параллель с товарным производством, мы предположим, что количественная доля труда каждого трудящегося участвующего в производстве необходимых жизненных средствах определяется относительно равным для всех количеством необходимого общественного труда по относительному равенству рабочего времени как относительно равного количества труда. В этих условиях рабочее время будет играть как бы двоякую роль и одна его роль определяет общественно-планомерное отношение каждого к различным трудовым функциям при участии в социально-экономических взаимоотношениях трудоспособных граждан страны для удовлетворения всех потребностей населения. В другой роли относительно равное рабочее время служит вместе с тем мерой не столько индивидуального участия населения в совокупном общественном труде, сколько в относительно равном количестве индивидуально потребляемой части производимых продуктов труда в виде базовых средств для жизни необходимых каждому, но по потребительским качествам от результатов квалификации труда на рабочем месте в экономике страны при некотором сохранении рынка вне социальной сферы и на продукты производимые сверх необходимых норм для благополучия каждого. Именно поэтому социально-экономические взаимоотношения людей в труде и в потреблении необходимых всем базовых средств для жизни становятся при социализме прозрачно ясными и взаимосвязанными как по участию в трудовых отношениях, так и в распределении. Именно в этом случае общественно полезный труд и распределение базовых средств для жизни, которые необходимы для продолжения жизни каждому, приводятся в более социально справедливое, что соответствует общественному характеру производства для развития всего общества!". (Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т. 23, с. 88-89)
Аникеев Александр Борисович 26.09.2018 09:01 Заявить о нарушении
Только почему Сталин и организованный в партию пролетариат даже не попытались организовать для себя и для народа распределение производимых народом средств для жизни по-социалистически, как предлагал Маркс? Может быть организаторы и руководители партии боялись потерять свою власть, которая позволяла им пользоваться всеми социальными привилегиями в ущерб интересам всех трудящихся? Тогда чем они отличались от правящей до этого буржуазии?
Ведь ещё более 150 лет назад Энгельс (1820 — 1895) совершенно определено указывал, что «подобно тому как Чарльз Дарвин открыл закон развития органического мира, Карл Маркс открыл закон развития человеческой истории: тот, до последнего времени скрытый под идеологическими наслоениями, простой факт, что люди в первую очередь должны есть, пить, иметь жилище и одеваться, прежде чем быть в состоянии заниматься искусством, науками, политикой, религией и прочее. Для этого, следовательно, всякое общество и формирует свою организацию производства и распределения непосредственных материальных средств к жизни для удовлетворения своих насущных потребностей. Тем самым каждая данная ступень экономического развития народа или эпохи образуют основу, из которой развиваются государственные учреждения, правовые воззрения, культура и прочее…» Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 19, с. 350–351.
Как будто до Маркса об этом никто не догадывался.
Но вопрос общественного производства и справедливого распределения в обществе необходимых каждому средств для жизни оказался настолько важен, что Маркс выделил в противовес монополии капитала, при распределении средств для жизни, монополию ЗАКОНА о естественных правах человека иметь социальные гарантии на базовые средства для жизни по количеству и квалификации своего труда как основной признак социализма: "Наконец, представим себе, для разнообразия, союз людей равноправных и свободных от угнетения другими людьми, которые сделали своим законом планомерное производство общими усилиями средств для своей счастливой жизни и справедливое их потребление. Каждый расходует свои индивидуальные физические силы в относительно равное для всех рабочее время как одну общую рабочую силу и потребляет необходимые ему средства для ежедневного и благополучного продолжения жизни. Весь продукт труда союза этих людей сначала представляет собой общественный продукт. Часть этого продукта служит снова в качестве средств производства и она остаётся общественной. А другая часть потребляется в качестве необходимых всем базовых средств для жизни в виде жилья, продуктов питания, фактуры для одежды и прочего членами союза, что становится индивидуальной собственностью каждого члена общества для восстановления своих сил и для удовлетворения других своих потребностей. Именно поэтому общая масса необходимых каждому средств для жизни должна быть непосредственно распределена между ними по потребностям каждого количеством относительно равномерно от относительного равенства общего для всех рабочего времени как относительно равного количества труда, а качество потребления средств для жизни у каждого будет от зарплаты по результатам от своих трудовых навыков и степени мастерства на своём рабочем месте в экономике общества. Формы такого распределения будут изменяться соответственно характеру развития экономики и уровня социально-политического развития общества. А товарное производство может сохраняться вне норм необходимых каждому базовых средств потребления для благополучной жизни и развития общества.
Лишь для того, чтобы провести параллель с товарным производством, мы предположим, что количественная доля труда каждого трудящегося участвующего в производстве необходимых жизненных средствах определяется относительно равным для всех количеством необходимого общественного труда по относительному равенству рабочего времени как относительно равного количества труда. В этих условиях рабочее время будет играть как бы двоякую роль и одна его роль определяет общественно-планомерное отношение каждого к различным трудовым функциям при участии в социально-экономических взаимоотношениях трудоспособных граждан страны для удовлетворения всех потребностей населения. В другой роли относительно равное рабочее время служит вместе с тем мерой не столько индивидуального участия населения в совокупном общественном труде, сколько в относительно равном количестве индивидуально потребляемой части производимых продуктов труда в виде базовых средств для жизни необходимых каждому, но по потребительским качествам от результатов квалификации труда на рабочем месте в экономике страны при некотором сохранении рынка вне социальной сферы и на продукты производимые сверх необходимых норм для благополучия каждого. Именно поэтому социально-экономические взаимоотношения людей в труде и в потреблении необходимых всем базовых средств для жизни становятся при социализме прозрачно ясными и взаимосвязанными как по участию в трудовых отношениях, так и в распределении. Именно в этом случае общественно полезный труд и распределение базовых средств для жизни, которые необходимы для продолжения жизни каждому, приводятся в более социально справедливое, что соответствует общественному характеру производства для развития всего общества!". (Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т. 23, с. 88-89)
Аникеев Александр Борисович 26.09.2018 09:01 Заявить о нарушении
Таким образом решение проблем социально справедливого распределения необходимых каждому производимых обществом базовых средств для жизни в виде добротного жилья, качественных продуктов питания, фактуры для одежды для нормальных и благополучных социально-бытовых условий жизни общества до гениальности простое!
От каждого по способностям каждому по необходимости от общего количества производимых в обществе средств для жизни по нормам для нормального физиологического состояния организма, физического и морально-нравственного здоровья и для интеллектуально-духовного развития каждого! Чтобы каждый имел от своего справедливо устроенного общества всё необходимое для творческого и производительного труда в рабочее время и отдыха после праведного труда на благо общества от общего количества производимых базовых средств для жизни в виде жилья, продуктов питания и фактуры для одежды относительно равномерно, по относительному равенству рабочего времени как относительно равного количества необходимого труда для благополучия общества, а благоустройство жилья, приготовление пищи и изготовление одежды можно и по зарплате от разряда, класса или категории от результатов квалификации труда на рабочем месте в экономике страны для благополучия каждого, сохраняя зарплату и рынок для удовлетворения потребностей сверх необходимых базовых потребностей каждого для нормального развития и на средства для жизни производимые сверх необходимых норм потребления! Именно в этих условиях социально-экономическая система общества становится саморазвивающейся, ибо каждый заинтересован в производстве качественной продукции и в высоком качестве своего труда на любом рабочем месте общественной экономики страны для повышения качества своей жизни и жизни общества. Дети должны иметь всё необходимое для своего нормального развития в силу своего несовершеннолетия, имея определённые бонусы за послушание, хорошую учёбу и прилежное поведение, старики как уже заслужившие своим трудом достойную старость! И чем вам не нравится такой социализм???
Необходимо только учитывать, что подушевые расходы требуемые на развитие и содержание военного, энергетического, интеллектуального, научного, технического, культурного, производственного, транспортного, образовательного, медицинского потенциала страны значительно больше, чем требуется для удовлетворения ежедневных и естественных насущных потребностей отдельных здоровых членов общества для нормального физического, морально-нравственного здоровья и интеллектуально-духовного развития всех граждан страны для производительного труда и благополучной жизни всего общества. Но разве не для их благополучия всё это должно надёжно работать? И разве не трудящиеся должны обеспечивать надёжную работу всей экономики страны? Поэтому управлять нужно не людьми, а производством и машинами согласно социально-экономических законов общества при хорошо организованном образовании членов общества!
А машины должны ПОМОГАТЬ людям исполнять свои обязанности на рабочем месте в общественной экономике по производству необходимого для счастливой жизни населения страны и для развития общества, а не заменять людей, оставляя их на произвол рыночной стихии, ибо качество жизни должно повышаться у всего народа, а не только у владельцев частной собственности! А людям необходимо за машинами ухаживать и правильно их эксплуатировать, чтобы они надёжно и хорошо служили людям, были долговечными и удобными.
Где будет налажена такая система, то и общество будет стабильно развивается! А в процессе развития экономики такой порядок должен распространяться и на все средства коммуникации, а это энергия, водопровод, санитарная канализация, связь, информация и транспорт при развитии образования для повышения квалификации, для развития медицины и спорта для сохранения здоровья! Поэтому при коммунизме санитарная канализация должна быть у всех, а сантехника по зарплате от результатов квалификации общественно необходимого труда! И только при таком принципе система может быть саморазвивающейся! Это означает только то, что либо руководители ЦК КПСС Маркса не читали, либо просто обманывали советский народ, что Маркс не дал им никаких рекомендаций по построению общества гуманизма, равноправия и социальной справедливости, сохраняя свои буржуазные привилегии.
А сегодня Путин говорит, что он не знает, как организовать народ России для развития более благополучной и счастливой жизни россиян, имея диплом кандидата экономических наук...
Аникеев Александр Борисович 26.09.2018 09:01 Заявить о нарушении
От каждого по способностям каждому по необходимости от общего количества производимых в обществе средств для жизни по нормам для нормального физиологического состояния организма, физического и морально-нравственного здоровья и для интеллектуально-духовного развития каждого! Чтобы каждый имел от своего справедливо устроенного общества всё необходимое для творческого и производительного труда в рабочее время и отдыха после праведного труда на благо общества от общего количества производимых базовых средств для жизни в виде жилья, продуктов питания и фактуры для одежды относительно равномерно, по относительному равенству рабочего времени как относительно равного количества необходимого труда для благополучия общества, а благоустройство жилья, приготовление пищи и изготовление одежды можно и по зарплате от разряда, класса или категории от результатов квалификации труда на рабочем месте в экономике страны для благополучия каждого, сохраняя зарплату и рынок для удовлетворения потребностей сверх необходимых базовых потребностей каждого для нормального развития и на средства для жизни производимые сверх необходимых норм потребления! Именно в этих условиях социально-экономическая система общества становится саморазвивающейся, ибо каждый заинтересован в производстве качественной продукции и в высоком качестве своего труда на любом рабочем месте общественной экономики страны для повышения качества своей жизни и жизни общества. Дети должны иметь всё необходимое для своего нормального развития в силу своего несовершеннолетия, имея определённые бонусы за послушание, хорошую учёбу и прилежное поведение, старики как уже заслужившие своим трудом достойную старость! И чем вам не нравится такой социализм???
Необходимо только учитывать, что подушевые расходы требуемые на развитие и содержание военного, энергетического, интеллектуального, научного, технического, культурного, производственного, транспортного, образовательного, медицинского потенциала страны значительно больше, чем требуется для удовлетворения ежедневных и естественных насущных потребностей отдельных здоровых членов общества для нормального физического, морально-нравственного здоровья и интеллектуально-духовного развития всех граждан страны для производительного труда и благополучной жизни всего общества. Но разве не для их благополучия всё это должно надёжно работать? И разве не трудящиеся должны обеспечивать надёжную работу всей экономики страны? Поэтому управлять нужно не людьми, а производством и машинами согласно социально-экономических законов общества при хорошо организованном образовании членов общества!
А машины должны ПОМОГАТЬ людям исполнять свои обязанности на рабочем месте в общественной экономике по производству необходимого для счастливой жизни населения страны и для развития общества, а не заменять людей, оставляя их на произвол рыночной стихии, ибо качество жизни должно повышаться у всего народа, а не только у владельцев частной собственности! А людям необходимо за машинами ухаживать и правильно их эксплуатировать, чтобы они надёжно и хорошо служили людям, были долговечными и удобными.
Где будет налажена такая система, то и общество будет стабильно развивается! А в процессе развития экономики такой порядок должен распространяться и на все средства коммуникации, а это энергия, водопровод, санитарная канализация, связь, информация и транспорт при развитии образования для повышения квалификации, для развития медицины и спорта для сохранения здоровья! Поэтому при коммунизме санитарная канализация должна быть у всех, а сантехника по зарплате от результатов квалификации общественно необходимого труда! И только при таком принципе система может быть саморазвивающейся! Это означает только то, что либо руководители ЦК КПСС Маркса не читали, либо просто обманывали советский народ, что Маркс не дал им никаких рекомендаций по построению общества гуманизма, равноправия и социальной справедливости, сохраняя свои буржуазные привилегии.
А сегодня Путин говорит, что он не знает, как организовать народ России для развития более благополучной и счастливой жизни россиян, имея диплом кандидата экономических наук...
Аникеев Александр Борисович 26.09.2018 09:01 Заявить о нарушении
Рецензия на «Русские сны» (Виктор Мельников 2)
Высоко профессионально и закручено, и изложено. Вы настоящий мастер слова.
Однако, когда законы не работают, беспредела хватает и у нас; что равнозначно лицу Януковича.
С НОВЫМ ГОДОМ ВАС ПОЗДРАВЛЯЮ; ЗДОРОВЬЯ И НОВЫХ УСПЕХОВ В 2015!!!
Лешков Александр 25.12.2014 07:45 • Заявить о нарушении
Высоко профессионально и закручено, и изложено. Вы настоящий мастер слова.
Однако, когда законы не работают, беспредела хватает и у нас; что равнозначно лицу Януковича.
С НОВЫМ ГОДОМ ВАС ПОЗДРАВЛЯЮ; ЗДОРОВЬЯ И НОВЫХ УСПЕХОВ В 2015!!!
Лешков Александр 25.12.2014 07:45 • Заявить о нарушении
Спасибо Вам за Ваше мнение. Поздравляю Вас с наступающими новогодними праздниками! Живите с вдохновениями!
Виктор Мельников 2 25.12.2014 19:04 Заявить о нарушении
Виктор Мельников 2 25.12.2014 19:04 Заявить о нарушении
Рецензия на «Традиционность истины» (Ал Захаров)
В вопросе - может сие известно и стоит помолчать - не вижу смысла. Превзойти праведность - разве не из уст И.Христа? Молчать - значит отдать пространство "ереси", безверию и в том продолжении явлениям. Быть пустым оно не может. Перед творцом за себя каждый в ответе. Да и к истине путь еще не близок. Множество - естественное явление.
Вообще то читаю Вас с удовольствием. Убедительно, красиво и доходчиво пишете.
Лешков Александр 18.11.2013 07:58 • Заявить о нарушении
В вопросе - может сие известно и стоит помолчать - не вижу смысла. Превзойти праведность - разве не из уст И.Христа? Молчать - значит отдать пространство "ереси", безверию и в том продолжении явлениям. Быть пустым оно не может. Перед творцом за себя каждый в ответе. Да и к истине путь еще не близок. Множество - естественное явление.
Вообще то читаю Вас с удовольствием. Убедительно, красиво и доходчиво пишете.
Лешков Александр 18.11.2013 07:58 • Заявить о нарушении
Спасибо за отзыв. Конечно, каждый отвечает сам, и есть разные пути к Богу. Каждый спасается сам, и религия не дает никаких гарантий :) Можно соблюдать все ритуалы, а внутри оставаться сатаной. Равно как можно всю жизнь прожить неправедно, а в конце ее покаяться так, что попадешь в рай. Тем не менее, это не означает, что первое (соблюдение ритуалов) не нужно вообще - это средства, вспоможение, поддержка, без которой вроде бы можно обойтись, но при наличии которой, при исполнении которой идти по пути гораздо легче. То же самое и про второе - не стоит всю жизнь ждать конца ("в конце жизни покаюсь"), такого шанса может и не представиться.
Поэтому каковы бы ни были пути, но у каждого он свой, в смысле - внутренне-сердечные отношения с Богом. Что же касается религии, то более удобный, короткий (на мой субъективный взгляд и взгляд многих верующих) путь - это православная вера. Разумеется, и в других религиях можно спастись - пути Божии никто не знает, но все же там более скользкие пути, больше трудностей и сора, больше возможностей уклониться и уйти не туда. Это же относится и к ересям, и к безверию. В сердце еретика и атеиста не заглянешь - как, почему он таков, какие у него отношения с Богом. Может быть, в глазах Бога он чище какого-нибудь "истово верующего", но мы не можем все-таки одобрить, согласиться с самим учением, с самим путем. Человек-еретик, думается, может быть оправдан, а вот ересь - нет.
С уважением,
Ал Захаров 18.11.2013 19:02 Заявить о нарушении
Поэтому каковы бы ни были пути, но у каждого он свой, в смысле - внутренне-сердечные отношения с Богом. Что же касается религии, то более удобный, короткий (на мой субъективный взгляд и взгляд многих верующих) путь - это православная вера. Разумеется, и в других религиях можно спастись - пути Божии никто не знает, но все же там более скользкие пути, больше трудностей и сора, больше возможностей уклониться и уйти не туда. Это же относится и к ересям, и к безверию. В сердце еретика и атеиста не заглянешь - как, почему он таков, какие у него отношения с Богом. Может быть, в глазах Бога он чище какого-нибудь "истово верующего", но мы не можем все-таки одобрить, согласиться с самим учением, с самим путем. Человек-еретик, думается, может быть оправдан, а вот ересь - нет.
С уважением,
Ал Захаров 18.11.2013 19:02 Заявить о нарушении
Мои труды не о спасении. Верить слепо, смутно представляя творца - удел эры Смешения. Эра Разделения тем и характерна, что слепое станет явным.
Лешков Александр 19.11.2013 12:34 Заявить о нарушении
Лешков Александр 19.11.2013 12:34 Заявить о нарушении
Рецензия на «О критериях истинности веры» (Ал Захаров)
Уже за то, что Вы помогли в рецензии приведенной выдержкой, которую я искал, зная, что она есть(бывает такое)- Вы в списке избранных.
Судя по вышеизложенному труду, Вы ,как и я, человек судьбы. Человек от бога.
Спасибо.
Лешков Александр 18.11.2013 07:24 • Заявить о нарушении
Уже за то, что Вы помогли в рецензии приведенной выдержкой, которую я искал, зная, что она есть(бывает такое)- Вы в списке избранных.
Судя по вышеизложенному труду, Вы ,как и я, человек судьбы. Человек от бога.
Спасибо.
Лешков Александр 18.11.2013 07:24 • Заявить о нарушении
Благодарю за отклик. Как говорят в таких случаях - тут двойственность: можно сказать, я сам пришел к Богу, а можно сказать, что Бог меня привел к Себе. И то, и то без друг друга "правильно односторонне": человек сам, без помощи Бога, к Нему не придет, и к Богу, без желания и действия самого человека, прийти не получится.
С уважением,
Ал Захаров 18.11.2013 19:05 Заявить о нарушении
С уважением,
Ал Захаров 18.11.2013 19:05 Заявить о нарушении
Рецензия на «Если мигрантов не замечают значит, это кому-то нуж» (Надежда Семеновская)
Смело!... В народе о том говорят - мало или с кем то не поделился...
Функции множества надзорных органов сведены в лучшем случае к разборке жалоб и отпискам. В результате ГБДД старается не конфликтовать с дорожными службами; службы Роспотребнадзора и комитеты защиты потребителей не хотят признать и пресечь безобразия в тарифах по мобильной связи... 50 - 100 рублей с человека- мелочи; можно сказать дело неподсудное. Только в итоге суммы исчисляются "миллионами"; деяние приравнивается к мошенничеству в особо крупном размере, а ущерб здоровью... велик невообразимо. Модным стало штрафовать организации и структуры, а не виновных лиц; что в итоге раскидывается на не в чем неповинных людей и рассматриваться должно, как принуждение к повышению расценок и тарифов; неофициальное увеличение "подоходного налога"..., вседозволенности... Сфера ЖКХ тому пример. Сталин считал обязанностью каждого защищать страну и использовал даже Рокоссовцев с
этой целью. Война кончилась; девиз - криминал вперед - актуален и сегодня...
Лешков Александр 07.11.2013 08:40 • Заявить о нарушении
Смело!... В народе о том говорят - мало или с кем то не поделился...
Функции множества надзорных органов сведены в лучшем случае к разборке жалоб и отпискам. В результате ГБДД старается не конфликтовать с дорожными службами; службы Роспотребнадзора и комитеты защиты потребителей не хотят признать и пресечь безобразия в тарифах по мобильной связи... 50 - 100 рублей с человека- мелочи; можно сказать дело неподсудное. Только в итоге суммы исчисляются "миллионами"; деяние приравнивается к мошенничеству в особо крупном размере, а ущерб здоровью... велик невообразимо. Модным стало штрафовать организации и структуры, а не виновных лиц; что в итоге раскидывается на не в чем неповинных людей и рассматриваться должно, как принуждение к повышению расценок и тарифов; неофициальное увеличение "подоходного налога"..., вседозволенности... Сфера ЖКХ тому пример. Сталин считал обязанностью каждого защищать страну и использовал даже Рокоссовцев с
этой целью. Война кончилась; девиз - криминал вперед - актуален и сегодня...
Лешков Александр 07.11.2013 08:40 • Заявить о нарушении
Это и называется коррупцией. Когда любые государственные службы неэффективны просто по умолчанию.
Надежда Семеновская 07.11.2013 12:54 Заявить о нарушении
Надежда Семеновская 07.11.2013 12:54 Заявить о нарушении
Правильное дополнение. Еще не сказано откуда ноги растут.
Лешков Александр 07.11.2013 18:05 Заявить о нарушении
Лешков Александр 07.11.2013 18:05 Заявить о нарушении
Рецензия на «Вера в Бога как страх смерти и кризис смысла» (профиль удален)
Не утверждения, а аналитического мышления люди - мои кумиры. Приглашаю на мои страницы.Целое - в дробном изложении. Почему?... Не Вам сие обьяснять. С уважением Александр!
Лешков Александр 06.11.2012 07:40 • Заявить о нарушении
Не утверждения, а аналитического мышления люди - мои кумиры. Приглашаю на мои страницы.Целое - в дробном изложении. Почему?... Не Вам сие обьяснять. С уважением Александр!
Лешков Александр 06.11.2012 07:40 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Как мы потеряли нашу страну во второй раз» (Лариса Миронова)
наградой Иисусу - стало распятие; солдатам - даже победителям - кресты и могилы; человеку труда - ... . Так ведь люди и не хотят иного. Каждый сам по себе. При таком раскладе,любой правитель, при всем желании делать добро, ограничен в возможностях. Стремились в коммунизм, только мало кто знал значение-расшифровку этого выражения;теория марксизма и коммунисты для обывателя не имеют разделения по принципу теория есть теория, а коммунисты есть люди с присущим человеческим фактором... . Не обращайте внимания на тех,кто не предлагает лучшего. Сие аналогично философии в курилках,подстрекательству,приемам неприсущим духу русскому. Я рад видеть женщин не только в роли кухарок, но и думающих за жизнь и общее благо - сие есть верный признак того, что у человечества есть будующее. С уважением Александр!
Лешков Александр 02.11.2012 07:13 • Заявить о нарушении
наградой Иисусу - стало распятие; солдатам - даже победителям - кресты и могилы; человеку труда - ... . Так ведь люди и не хотят иного. Каждый сам по себе. При таком раскладе,любой правитель, при всем желании делать добро, ограничен в возможностях. Стремились в коммунизм, только мало кто знал значение-расшифровку этого выражения;теория марксизма и коммунисты для обывателя не имеют разделения по принципу теория есть теория, а коммунисты есть люди с присущим человеческим фактором... . Не обращайте внимания на тех,кто не предлагает лучшего. Сие аналогично философии в курилках,подстрекательству,приемам неприсущим духу русскому. Я рад видеть женщин не только в роли кухарок, но и думающих за жизнь и общее благо - сие есть верный признак того, что у человечества есть будующее. С уважением Александр!
Лешков Александр 02.11.2012 07:13 • Заявить о нарушении
Мой совет, всем, кто размышляет:
"Так ведь люди и не хотят иного. Каждый сам по себе"
Посмотрите еще раз все серии фильма "Любить по-русски"...!
Просто Ольга 02.11.2012 09:44 Заявить о нарушении
"Так ведь люди и не хотят иного. Каждый сам по себе"
Посмотрите еще раз все серии фильма "Любить по-русски"...!
Просто Ольга 02.11.2012 09:44 Заявить о нарушении
Вот это совсем хорошо.
Верим в лучшее, видя худшее.
Уверена, будущее не только есть, оно, Александр, к тому же - не за горами.
Лариса Миронова 03.11.2012 00:36 Заявить о нарушении
Верим в лучшее, видя худшее.
Уверена, будущее не только есть, оно, Александр, к тому же - не за горами.
Лариса Миронова 03.11.2012 00:36 Заявить о нарушении
Рецензия на «Гл. 7. Кто и за что убил Христа» (Иъ Лю Ха)
Сказано: по делам ихним - будете судить о их. Ближе к делу. Младенец не должен отвечать за историю.Мир дому сему.
Лешков Александр 06.04.2012 15:36 • Заявить о нарушении
Сказано: по делам ихним - будете судить о их. Ближе к делу. Младенец не должен отвечать за историю.Мир дому сему.
Лешков Александр 06.04.2012 15:36 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Когда все будут довольны?» (Надежда Венскович-Гостева)
Правильно! Галстучников, депутатов, водителей с дипломами развелось столько, что бабушкам, дедушкам, женьщинам и детям - стульев не хватает. Добавьте к сему, что за нас кто то думает, где то голосует,где то дополучает... Вот и приходится женщинам всю жизнь мечтать о принцах - ведь женщины по природе более реалистичны.
Лешков Александр 04.04.2012 04:20 • Заявить о нарушении
Правильно! Галстучников, депутатов, водителей с дипломами развелось столько, что бабушкам, дедушкам, женьщинам и детям - стульев не хватает. Добавьте к сему, что за нас кто то думает, где то голосует,где то дополучает... Вот и приходится женщинам всю жизнь мечтать о принцах - ведь женщины по природе более реалистичны.
Лешков Александр 04.04.2012 04:20 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Интервью с Иисусом или снимем Христа с креста» (Владимир Радимиров)
Владимир, в этой статье просматривается близость духа Вашего и моего. Поклонение распятому и замученному Христу - поклонение иуде.Снятие с креста означает Волю, как Христу так и народу. Приглашаю на мою страницу. Лешков Александр
Лешков Александр 22.03.2012 07:47 • Заявить о нарушении
Владимир, в этой статье просматривается близость духа Вашего и моего. Поклонение распятому и замученному Христу - поклонение иуде.Снятие с креста означает Волю, как Христу так и народу. Приглашаю на мою страницу. Лешков Александр
Лешков Александр 22.03.2012 07:47 • Заявить о нарушении
Спасибо за понимание, Александр!
И простите меня за слишком поздний ответ, как-то, понимаете, в суете его не заметил...
Владимир Радимиров 01.07.2017 13:05 Заявить о нарушении
И простите меня за слишком поздний ответ, как-то, понимаете, в суете его не заметил...
Владимир Радимиров 01.07.2017 13:05 Заявить о нарушении