...продолжение...
Б. Хочу всё знать, хотя и понимаю, что всего знать невозможно... Почему хочу? Да я не знаю... Но спроси лучше любого учёного, пусть он ответит, откуда это желание знать.
А. А можешь выразить яснее само желание?
Б. В принципе, да... Прежде всего, хочу знать, как научиться понимать смысл текстов, чтобы не зацикливаться на томах бесконечных размышлений каждого автора... Говорят, лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать. А что именно увидеть, если истина скрыта за горизонтом видимого мира? Сколько умных людей написали умных книг, но истина скрыта...
А. И всё же она есть и вынуждает двигаться к ней. Она притягивает тебя, как магнит — железные опилки, и смеётся над тщетными попытками ума выразить её в словах или формулах... Она — вечно изменчивая суть Жизни, прекрасная Незнакомка, таинственная Принцесса, источающая аромат неведомых знаний, влекущий к себе искателей. Но ведь Она внутри каждого искателя, и Она есть Истина мгновения! Вот в чём её тайна: Она не длится во времени земных часов, она мгновенна и оставляет лишь эфирный шлейф в памяти. Её можно увидеть разве что в застывшем мгновении бушующего жизнью звёздного неба.
Б. Разве... ну да... неподвижные звёзды неподвижны!
А. Вот именно! С уровня земли не уловить, какие бурные, многоплановые процессы происходят в недрах и около светящихся звёзд, чей свет достигает нас спустя тысячи световых лет, когда самих звёзд уже и нет. Но есть нечто неизвестное вместо них, скрывающее истину горящего мгновения... Нам также не понять всего, что происходит в недрах микромира. Таково восприятие.
Б. Хочешь сказать, что моё желание всё знать безнадёжно?
А. Нет, конечно, надежда есть. Скажу более того: есть возможность.
Б. Мне кажется, я понял, о чём ты. Но каких авторов и какие книги мне следует читать, у кого учиться? Вокруг столько научных школ и столько противоречивых духовных традиций. Как найти лучшее?
А. Лучшее для каждого из нас разное... Одному одно важно и полезно, другому — другое. Именно ввиду этой разности восприятия я советую тебе руководствоваться интуицией, внутренним желанием делать что-либо, читать книги, запоминать нечто важное для тебя и пользоваться этим. Бывает, например, что мода превозносит авторитет и популярность книги и её автора, а тебе нужно совершенно другое. Вот и выбирай сам, не будь зомби. Кстати, и те авторы, которых ругают или которые кажутся трудными, даже абсурдными, могут дать хорошее и полезное знание.
Б. Ты говорил, что восприятие — главное.
А. Мы воспринимаем своим сознанием то, что воспринято коллективным сознанием на протяжении веков как материальный мир.
Б. Да, я серьёзно размышлял об этом... Индивидуальное и коллективное сознания имеют разную меру восприятия. Но это различие имеет место не только в том, что каждый человек воспринимает Истину по-своему, а коллективное сознание, вроде бы, имеет консенсус. Каждая мера восприятия отражает степень несоответствия между Истиной и её восприятием — Заблуждением. Эта мера обладает двойственностью и характеризуется, говоря языком милогии, отношением «Меро-ведение / Миро-видение». Эта мера отражает «текущий курс конвертации» между Истиной и Заблуждением. Более того, она позволяет однозначно определять направление эволюции сознания: от Истины к Заблуждению либо от Заблуждения к Истине. Всё зависит от значения «текущего курса конвертации» меры.
А. Да ты лучше меня это понимаешь... Вот и задумайся над словами: «сознание воспринимает сознание». Казалось бы, нелогично, но это лишь на первый взгляд. В слове «сознание» бесконечна глубина смыслов. Если сознание человека плоско, ограниченно материальным миром, меркантильными интересами, то его мысли снуют в суете или толпятся в очереди, как машины у светофора на перекрёстке. Но если он мыслит объёмно, то вместо перекрёстка со светофором будет, образно говоря, мост над бывшим перекрёстком. Никакие мысли не будут мешать друг другу, несмотря на их различное направление и скорость. Пространственно мыслящий человек может жить творчески и в разных временах присутствовать одновременно.
Б. А не слишком ли ты фантазируешь?
А. Не беспокойся, не слишком... Это можно проиллюстрировать на следующем примере. Каждый миг человек (обычно неосознанно) делает выбор направления текущих мыслей и действий, и каждый миг он, в принципе, способен принять и правильное, и неправильное решение: например, перейти улицу безопасно или попасть под колесо машины и умереть. Так и его мысли могут быть прерваны, например, катаклизмом коллективной реальности, в которой он находится. Но точно так же каждый миг у человека есть возможность сделать верный выбор, дающий ему и его мыслям жизнь и радость творчества.
Главные мысли человека не прерываются, как физическая жизнь, при их исчезновении из поля зрения, а только останавливаются в развитии, в масштабе нашего времени, выжидая подходящий момент для возврата. А может быть, они пользуются мостом к другому уровню сознания или сами являются мостами.
Если хочешь всё знать, относись к чужому, а особенно к древнему (от слова «Древо») знанию с доверием, хотя бы частичным. У каждого автора есть то, что тебе полезно, и то, что вызывает неприятие или безразлично. Если неприятие отнести к категории безразличного, то эффективность получения полезной информации значительно возрастёт за счёт устранения твоего сопротивления информации в целом.
Это важно! Ведь всё важное новое, являющееся вариацией забытого древнего, вызывает обычно отторжение на первом этапе, и лишь позже приходит понимание и приятие каких-либо существенных моментов.
Б. Но бывает, что читаешь какую-либо заумь, чушь, и дальше листать не хочется.
А. Так и не листай. Но зачем называть чушью или ругать непонятного тебе автора, о котором уже есть разные представления? Представь, что на дереве висят разной спелости плоды. Спелое яблоко не станет ругать неспелое из-за его отсталости. А лучше представь, что в саду растут разные по сорту деревья, которые плодоносят круглый год в разное время. Садовник ухаживает за каждым деревцем, понимая, что срок спелости для всех сортов разный, и каждому уделяет соответствующее ему внимание.
Древние китайцы говорили:
И, если выбор был хорош,
То нет сомнений, сожалений.
А если плох, то путь сражений
Вам предстоит... ценою в грош...
Если интересно, посмотри ещё на эту тему книгу Семи Морей
«Афоризмы древнего Китая».
Тема на форуме - http://kovcheg.ucoz.ru/forum/28-1326
***
Далее - Диалог о Мере - http://proza.ru/2006/07/13-84
Совершенное Слово http://sseas7.narod.ru/31.htm