Толковый словарь русских слов часть 1

Толковый Словарь  русских слов
в значениях (в образах)  азбучных символов.

Предiсловие.

Для начала необходимо сделать небольшое пояснение, почему и главное зачем автор взялся за тему, к которой профессионально не имеет никакого отношения. На это можно ответить коротко и не очень коротко. Если коротко, то во-первых - все мы как потребители имеем отношение ко всему, что производится, и к материальному,  и духовно-нравственному, к той необъятной сфере под названием КУЛЬТУРА. И во-вторых – в любой сфере люди трудятся, что-то производя не только для себя «любимых», и не только для того чтобы заработать на жизнь. Область филологии и лингвистики тоже не является некоей своей только для специалистов сферой деятельности, закрытой для остального ненаучного мира. Поэтому познакомиться с трудами специалистов в этой области для каждого обывателя является столь же необходимой потребностью, как чтение книг и как вкусно покушать. Впрочем, последнее востребовано и людьми, к обывателям себя не относящих. И те и другие, если их что-то не устраивает в приобретённом товаре, имеют право выразить своё отношение к его качеству. Представленный материал именно о таком отношении к области языкознания и несколько больше. И родился он (этот материал) не от какого-то озарения, а накапливался годами и даже десятилетиями, потому что так, видимо, устроен человек – созревает не сразу, не сразу становится и специалистом.  «Человек должен учиться всю жизнь!» - сказал нам – студентам политехнического института преподаватель немецкого языка в далёком 1974 году. Это наставление старшего человека запомнилось, и следуя ему в итоге накопилось не мало нового и не всегда связанного только с техникой, но принципиально важного в обыденной жизни. Почему-то  некоторые понятия  раньше воспринимались без сомнений в правильности и правдивости, а с возрастом  стали  не столь очевидными,  и тем более вызывает несогласие с устоявшимся  - «так принято».
«Так принято!» - это удобная формула в догматике  христианской веры и как аксиомы в науке - без доказательств, что  не всегда приемлемо. В таких областях как история и языкознание (а они тесно переплетаются) поводов для сомнений великое множество.  Давайте начнём с «Азбуки». Откуда взялось, что русская «АзБука» и «Алфавит» - это одно и то же?  «Азъ» и «Буки» - это  не  греческие «альфа» и «бета» («алеф» и «бэт» - иврит),  каждый русский азбучный символ русской «Азбуки» отражает не только фонему, но изначально отображал   несколько  образов и  имел числовое значение. В школе этому давно не учат, приучили к «а-бэ-вэ-гэ-дэ-й…-ке», потому что так проще. «Но простота хуже воровства» – гласит народная мудрость.
Удивительно, но факт – в нашем светском обществе прижилось отмечать «День  славянской письменности», что как бы грамотность на Руси появилась вместе с принятием христианства. Всем  вроде бы  должно быть понятно,  что принятие новой Веры – это не какая-то единовременная акция по быстрой и безболезненной  смене  одной господствующей идеологии на  другую, а полномасштабная катастрофа во всех сферах  с человеческими жертвами,  потерей культурных, духовных  и материальных ценностей,  и что это идеологическое противостояние продолжается и в наше время (эпоха «мерзкого евро-подобострастия верхов наших»).

 О том, что письменность существовала на Руси [а это название русского государства не единственное, другие народы называли землю Русов  – Гардарика (Страна городов), Арта, Арса, Артания, Рутения, Роксолания, (Русколань – страна Русов), балты называли - Кревия (по соседним кривичам), чудь и финны – Венемаа (от венедов), арабы основное население называли – Склавины (возможно от них пошло название «славяне»), на картах XVI века от Дуная до Сахалина обозначена Великая империя Тартария] задолго до христианства,  имеется немало и свидетельств и документов, но время, наверное, пока не пришло сказать своё слово исторической науке, или клерикалы говорят громче.
 
Известно, что с принятием христианства церковь на протяжении нескольких веков пыталась использовать «Юлианский» календарь с римскими названиями месяцев, а простой народ, не смотря на запреты, продолжал  жить  по старому календарю «от Сотворения Мира в Звёздном Храме», сверяя по солнечному циклу проведение полевых работ и сохраняя традиционные народные праздники.  Современные источники рисуют нам весьма запутанную картину «двукалендария», «лета» называя «годами», названия месяцев старого календаря (9 месяцев) мешая с римскими (12 месяцев, причём седьмой месяц «september»(7) стал считаться девятым, восьмой «oktober»(8) - десятым,  девятый «nоvember»(9) – одиннадцатым,  десятый «december»(10) – двенадцатым, и ничего привыкли и повторяем).  Указ Петра I, обнародованный 20 декабря  1699 г. от Р.Х. предписывал вместо 21 сентября (1 Рамхатъ – день осеннего равноденствия – начало нового  7209 лета «oт Сотворения Мира в Звёздном Храме») считать началом нового года 1 января 1700 года «от Рождества Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа» по «Юлианскому» календарю.
 Причём по-старому количество лет писалось не цифрами, а буквами, что доказывает существование у наших далёких предков и счёта и письменности, а значит и грамотности, по меньшей мере, на протяжении 5508 лет до Р.Х.

Другие варианты Славянских Календарей на 1 января 2018 года:
Лето 7526 от Сотворения Мира в Звёздном Храме
Лето 13026 от Великой Стужи (Великого Похолодания)
Лето 44562 от Сотворения Великого Коло Рассении
Лето 106796 от Основания Асгарда Ирийского
Лето 111824 от Великого Переселения из Даарии
Лето 143008 от периода Трёх Лун, …  (см. др.славянские Календари).

Вычеркнутый из истории (а правильнее не «из-ТОРы»  взятое, а из Наследия Предков, из «БЫСТИНЫ» - как было на самом деле) огромный кусок времени естественно сказался на нашем настоящем. Мы привыкли и соглашаемся с совершенно диким утверждением, что наши пра-пра-пра… предки были дикарями, грамоты не знавшими. Не редко в толковых словарях можно встретить объяснения значений наших русских слов  их созвучными аналогами из других языков – татарского, калмыцкого, тюркского, греческого, латинского, немецкого, французского - как будто своих слов у наших предков не было.  Такое объяснение «учёных» претендует и воспринимается как научное и продолжает внедряться в сознание  уже многих  поколений.

Но если заглянуть в те же учёные книги, которые называются «Словари», то узнаем, что «учёный» раньше обзывался словом «хоудогий». А если заглянуть  в древний сохранившийся  «санскрит», то найдём слово с таким же значением - ;;;;;; - «пандита» (пандит). Старые образы на современный лад звучат как «хоудогий бандит»,  и это не ругательство, это открывающаяся нам истина, говорящая не об учёных, а о множестве прилипал в науке, облачённых в мантии учёных с квадратом на голове!

Не вступая в споры и полемику с людьми, которые в области языкознания преследуют свои цели, и тем более с людьми действительно профессионально занимающихся изучением  истории языков (филологи, лингвисты), почему бы не оценить результаты этой деятельности тем, для кого они  как бы и предназначены. Хотя это большой вопрос –  для кого? Если любое отличное от их выводов мнение  воспринимается как  «любительская», «примитивная  лингвистика», то получается, что их результаты деятельности рассчитаны на самих себя. (см. книгу А.А. Зализняка «Из заметок о любительской лингвистике»). Но большинству обычных людей даже не приходит в голову  не то, чтобы сомневаться в заумности этих наук, но просто не всегда понятны.
Поэтому с уверенностью можно сказать, что  для большинства людей (а для специалистов тем более) первая реакция на ниже приведённые версии толкования значений русских слов  может быть крайне  негативной, мол, полный бред и  автор - «бредописец». Но эта реакция, скорее всего,  людей не терпеливых, не желающих или не умеющих спокойно воспринимать нечто, для себя новое, что  не укладывается в привычную и простую формулу жизни, которая озвучена этим простым – «ТАК ПРИНЯТО!»  Для людей более спокойных и рассудительных, для которых самомнение о себе более критичное, чем критичное восприятие впервые увиденного, услышанного  или прочитанного  нового, будет вполне достаточным  для того, чтобы взглянуть на это толкование чуть по-другому , попробовать ответить себе на вопрос:
- наши предки - ГОИ, передающие знания (мудрость) истины вселенского уровня;  или знающие Бога, несущие его свет в мире Яви, т.е. идущие от Бога, на каком языке (в смысле уровня понимания в сравнении с нашим сегодняшним языком) общались между собой?  Люди, которые воспринимали  как свою обитель  не только Землю, но и бесконечную Вселенную, чем-то отличаются от современных их наследников, редко всматривающихся в просторы голубого в солнечных лучах неба и бескрайнего звёздного простора ночью? Если – да, то это предложение пойти дальше вместе в поисках истины и мудрости предков.

И начать нужно с АзБуки. Старая, если не древняя, русская пословица так поучает:
 
-  «Если хочешь познать истину, начни с «Азбуки».
 
Но с какой «Азбуки»? Христианство начало своё наступление с уничтожения не только хранителей мудрости – Волхвов, но и древних книг-учебников. То, что книги сжигались в Фашистской Германии, вызывает до сих пор широкое осуждение, но то, что творилось на территории Руси с принятием христианства, когда в кострах пылали древние письмена и эти костры горели не одно столетие, об этом история умалчивает.  Вместе с этим внедрялось  «чтиво на каждый день», так называемые «четьи минеи», и об этом просвещённые специалисты почему-то предпочитают не говорить.
 
Церковно-славянская «Азбука» – это не первоисточник,  до нашего времени дошли варианты многократно переписанные и искажённые. Над этим потрудились и салунские монахи (откуда они пришли, кто их послал?), и  свои доморощенные деятели от церкви, князья и монархи,  многие чужеродные и свои реформаторы. В интернете можно найти более десятка версий  как бы  «церковно-славянской»  «АзБуки» в виде красивой таблички 7 х 7, но откуда и когда появился этот вариант.  В «Азуке Бурцева» 1637г. на стр. 13(ГI) представлено 46 буквиц, а в названиях буквиц на стр. 20-21(К) их только 36. Замещая и сокращая азбучный набор, символы и слова теряли свою изначальную образную суть.

«Грецколане ведь не богов почитают и не людей, но каменные изваяния, подобные мужам. А наши боги — суть образы» («Велесова Книга», дощ. 22).

Сегодня можно познакомиться с древнейшим алфавитом исчезнувших «этрусков», забытым «санскритом», но однозначно истинного варианта «АзБуки» наших предков отыскать по-прежнему сложно, и не только из-за отсутствия достоверных источников.

Усилиями многих учёных, в том числе Ф.Воланского, Е.И. Классена, П.П. Орешкина, С.Г.Гриневича, В.А.Чудинова, В.Д.Осипова, с помощью русского языка исследован  язык Ариев, прочитаны древнеегипетские «иероглифы» на папирусах, глине и камне, расшифрованы этрусские письмена и надписи на «Фестском диске», разгаданы протоиндийские надписи на глиняных печатях из Хораппы и Мохенджо-Даро. Как писал П.П.Орешкин в своей книге «Вавилонский феномен»: - «Знаки разные - язык  единый». (Из интернета).

Долгое время противники древности всего русского считали известную «Велесову книгу» подделкой. Летом 2015 года вышел в свет трёхтомник «Экспертиза  Велесовой  Книги». Возглавил проект и стал генератором экспертной группы – Клёсов А.А., доктор наук, профессор, специалист в области ДНК-генеологии. В состав группы экспертов вошли: В.С. Гнатюк, Ю.В. Гнатюк, Д.С. Логинов, Г.З. Максименко, В.В. Цибулькин, М.Н. Сердюченко и В.Д. Осипов. Совместный труд этих учёных ставит точку в споре о подлинности древнего документа.

 Сколько бы не старались противники всего русского, всё сгореть не могло, что-то прячется в «схоронах» староверов, сколько бы не пытались обозвать сохранившиеся источники подделками, но Правду не скрыть.

 У наших  древних предков была Богом данная способность образного  восприятия окружающего мира,   и эта их способность  естественным образом нашла своё отражение в особенности славянского, русского языка,  в самой ранней изначальной письменности - образности азбучных символов, создании и восприятии слов, из чего и сложилось само понятие -  ОБРАЗОВАНИЕ  – ОБРАЗОВ ваяние. На этом предположении и построена версия расшифровки  (толкования) значений  РУССКИХ слов.

«Наша азбука дает нам ключ к разбиранию их (наших русских слов) от времен самых древнейших. Неоспоримым памятником великих познаний величают язык славенский. В словах его видна связь мыслей, переходивших из одного понятия в другое, смежное с ним. Ни один язык не представляет нам в производстве слов такой непрерывной цепи соображений, какую находим в нем”.                
(А.С.Шишков - русский писатель, военный и государственный деятель, адмирал (1823), Государственный секретарь и министр народного просвещения 1824-1828 г.)



               ..............................



                  Гл. 1      «АзБука» - открой личико!
                             (Или какая она была на самом деле?)

«Чему нас учат ТВ, ХЦ и школа?
Где мрак как ночь, а свет
- луны лишь отраженье?
Нелёгкий труд найти ответ,
пока в душе не вскроется сомненье,
и из него польётся свет,
Свет Истины и Правды возрожденье.
Не спрятано сие за множество замков,
Оно открыто, всяк может убедиться,
Оно сияет  в нашем языке,
Однако для того и русскому придётся потрудиться».
(Ю.Ульянов)

Для того, чтобы начать разбираться и искать первоначальный смысл русских слов необходимо разобраться с «Азбукой».
Во-первых – какой термин правильнее применить для начертанного «азбучного знака»? Учёные говорят, что наши предки до «Азбуки» пользовались «чертами» и «резами», а также «Руницей», «Глаголицей», «Велесовицей», «Буквицей». Почему мы эти знаки  стали называть  «буквами»? Более всего для этого определения подходит  слово «символ» (научное «графема» возможно точнее, но звучит как-то не по-русски), потому как «знак» - это некое узкое определение (запятая – значёк, ! – это тоже значёк, но  восклицательный и потому он знак).

Далее – утверждается, что символы русской «Азбуки» несли не один, а определённый набор образов, но подлинных и достоверных источников об этом также нет. Если сама «Азбука» дошла до нас в таком не совсем русском виде, то возникает вопрос о подлинности приписываемых символам образов. Каждый азбучный символ имеет свою не простую историю, а образность символов была потеряна не в 18 году 20-го века, а на несколько веков раньше.  М.В.Ломоносов  в своей «Российской грамматике» 1755г., предлагая сократить «Азбуку» до 30 символов,  об их образах уже даже не упоминает. (См. приложение 2).
 
Известно также, что азбучные символы имели своё числовое значение (это подтверждается  - «Азбукой Бурцева» 1637г., стр.21),  и что использование арабской десятичной системы (вместо старой «буквенной»)  было введено реформой  Петра I  в 1708 г. При этом  она оказывается не совсем «арабская»,  а  древнеиндийская.

Наиболее полный на сегодня вариант «Азбуки» представлен из 49 символов. В скобках указаны числовые значения символов, их названия и далее несомые ими образы (взято из интернета, в некоторых вариантах  отсутствуют  «есмь», «ёта», «ота», «ижа»).
http://www.liveinternet.ru/users/4712822/post396979408

Вариант восстановления образности азбучных символов - https://tartaria.name/slavyanskaya-azbuka/  - Тартария.  Славянская азбука.



 «АзБука»
(В скобках указаны название и числовое значение символа, дальше указаны образы, соответствующие каждому из них.)


Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле;

Бб(буки, боуги, боги) (самая загадочная из всех буквица, 1) - она не имеет числового значения, потому как отображает «множество Богов», что не может быть выражено какой-либо цифрой; 2) – поэтому главный образ буквицы - мн.ч. «Боги», но как изначально отображалось это слово – «богi», «бог;», «боуги» - неизвестно)  – множество Богов, божественное, множество, превосходящее, большее;
 
Вв(2)(в;ди) – знание, определенность, направленность, связующее звено между двумя системами, наполненность, мудрость, множество собранное воедино, мудрость на Земле и Небесах ведаю;

Гг(3)( глаголь) – говорить, передача мудрости, движение, истечение, поток, напряжение;

Дд(4)(добро) – развитие, достаток, накопление, множение, приобретение, созданность, находящаяся над чем-то, полнота, гармония, возвышение;

ЄЄ(ЕЕ) (5)(есть) (в сл. Старчевского обозначена двумя символами  как «Є» и как  «;» (эдо) (йотированное «Є»), шестая в азбуке,  имеет числовое значение «5»)  – существование, связка, определение, разнообразие, многоплановость, многомерность, множественность существования, обсуждение, рассуждение;

Ее(есмь) (в некоторых «АзБуках» присутствуют оба символа, а в некоторых «есмь» отсутствует; в украинском алфавите  есть обе буквицы - «Е» соответствует русской «Э», а «Є» соответствует русской  «Е»; в болгарском пишется «Е», а читается как «Э»; в сербском и словенском читается и как «е», и как «Э»; в «азбуке Бурцева» название буквицы пишется через «Є» - «Єсть» )   –  бытие, проявленная ф. бытия, пять эл. жизни, земная (планетарная) ф. жизни, нахождение в проявленном состоянии;
 
Ёё  - считается, что этот азбучный символ заменил  фонему, обозначаемую двумя символами – «йо» или «iо»  (по одной из версий это предложение исходило от княгини Екатерины Дашковой, урождённой графини Воронцовой, сподвижницы  императрицы Екатерины II,  одной из заметных личностей Российского Просвещения, стоявшей у истоков Российской Академии;  по другой –  это предложение исходило от историка и литератора Н.Карамзина), но вероятнее всего, что эту буквицу просто вернули, как йотированное «есмь» - «iе», поэтому она стала безОбразной;
 
Жж(животъ) – жизнь многогранная, вселенская форма, преобразование, зарождение, рост, достижение определенного предела, за которым появляется новый путь;

Ss(6)(sъло) (название буквицы очевидно писалось через «;»(ять), которое читалось в словах как «е», т.е. «з;ло», а не «зло») – весьма, сверх, очень много, неизведанное, не познанное нами, находящееся вне рамок нашего восприятия;
неизведанное, сверх, очень, весьма, много, не познанное нами, находящееся вне рамок нашего восприятия;

Зз - Zz(7)(земля)(в сл. Старчевского представлена символом  «Зз» с числовым значением «7») – земля, почва, форма жизни, емлющая свет знаний, вселенская структура (планета);

Ии(8)(ижЄ) (в словаре Старчевскго «И» обозначена как латинская «Н», следствие реформы 1708-1711г.) – соединение, единство, равновесие, гармония, истина бытийная

Йй (и-краткое)(вероятно эта буквица появилась значительно позже и стала использоваться в окончании слов вместо «i»)  - малая часть, просвет, вспышка, пробуждение;
 
Іі(10)(іжЄи) (эту буквицу называли ещё и как «и»-десятиричная) – вселенная, уравнивает, вселенские понятия, истина (вселенского уровня);

Її (їнить) (в некоторых вариантах «азбук» отсутствует; в украинской азбуке читается как «ЙИ», или «iи» - йотированное «И», или йотированное «i» - «ii» , поэтому с двумя точками сверху, в написании повторяет «ё», или наоборот «ё» повторяет «ї»)  – общение, общность, общинные формы, община, истина (общинного уровня);

Кк(20)(како) – объём, система, охват, принцип масштабирования, объединение человека со Вселенной;

Лл(30)(людїЄ) – люди (миряне, не военные), искренность, общность, объединение мирно мыслящих, соприкосновение объемов, направленность;

Мм(40)(мыслит;) – мышление, мысль, мудрость, думать, обращаться, движение, последовательная форма, изменение, улучшение;

Нн(50)(нашъ) (в словаре Старчевского «Н» обозначена как «N», также следствие реформ 1708-1711 г.) – принцип свойства, своё, близкое, родное, то, что было известно нашим предкам, то, что существует при нас (наше);

Оо(70)(онъ)(в «азбуке Бурцева» представлены две «о» - вытянутое для обозначения «онъ» и «О» округлое (как две «С» с одной перевёрнутой) для обозначения «Отъ») – определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного от профанного, некто, нечто, форма, структура, нечто самостоятельное;

Пп(80)(покои) – бездеятельность, недвижность, неподвижность, покой;

Рр(100)(ръцы, р;ци) – речь, вибрационная волна, изречение, течение, сила (энергия), разграничение, разделение;

Сс(200)(слово) – слово, мысль произнесённая, поток, соединительная форма; союз «с» и «из»;

Тт(300)(тв;рдо) – твёрдость, утверждённое свыше, указание, определённая форма, утверждение;

Уу(400)(укъ)(в сл. Старчевского обозначена двойным символом «оу»,  называется как «укъ» и как «оукъ», но используется в  словах одинаково как  - «у») – зов-послание, взаимодействие, нахождение рядом с чем-то, форма приближения (перед буквой);

;;(оукъ) – зов-чувствование, зов сердца, чувственность, устои, определённая форма;

Фф(500)(ф;ртъ) – гордость, благородство, значимость; сущность определённого явления, определённой структуры, раскрытие сути, взаимосвязывающее Небесные и Земные структуры;

;;(9)(фита) (читалась как «Ф» и как «Т» – отсюда слова «западная католическая» и «восточная кафолическая» церкви; цифровое значение «9» указывает, что её место между «иже» и «іжеи»)  – единство духа, слияние, взаимопроникновение, тонкое взаимодействие духовных и материальных сфер;
 
Хх(600)(х;ръ) – вселенское равновесие, всеобщая согласованность, лад, гармония, мировое равновесие, пересечение определённых значений;

Чч(90)(чЄрвль)(писалась в древнерусском как чашеобразная латинская – Y; числовое значение указывает, что её место выше между П(покои) и Р(р;цы), но тогда нарушается последовательность буквиц, характерная для многих алфавитов) – чаша эмпирического знания, природная красота и гармония, прекрасный, красный, красивый, грань, рубеж, межа;

ћђ(гервь) (обозначала мягкий согласный «гь»; где и как использовалась эта буквица – неизвестно, в «Азбуке Бурцова» и в сл. Старчевского её нет; по написанию незначительно отличается от ;(ять) и значительно от  мягкой  «ґ» украинского алфавита) – прекрасное, необычное, душевное, неизведанное, но проявленное в Яви, структура удивления;

Цц(900)(ци, цы, ц;) – цель зримого бытия в настоящем и будущим, цельность, высшая структура определяющая цель, система устремлений, целеустремлённость;

;;(ятъ) (в сл. Старчевского используется и как «Е», и как «О») – божественная связь; сошедшее сверху и утвержденное; взаимосвязь небесных и земных структур;

Ъъ(еро, єро, єръ) (буквица использовалась как гласный звук «о»-краткое, например, «лъбъ» - лоб, «рътъ» - рот, но во мн.ч. была беззвучна – лбы, рты; поэтому «зъло» можно прочитать как «зло», а через  «;»(ять) «зело» – весьма, сверх, очень много) – созидательный процесс приращения добра на Земле, творение, созидание, сотворение в процессе  действия, действо;

ЪIы(еры, єры) (как йотированный гласный звук - «ъ») – единство соединения, множество, множественное действие, множественная структура, сотворённое вдали от конкретного места;

Ьь(ерь, єрь) – сотворённое без участия человека, сотворённое, данное, существующая жизнь Богом данная, законченное творение;

Шш(ша) – тишина, покой простор, ширь, определённое пространство, объёмное распространение, структура;

Щщ(ща, или шта, в белорус. - шча) – пространство ограниченное пределом, плотность, разнообразие, неопределённое состояние;

Ээ ;; (эдо, Єдо) (в сл. Старчевского  эта буквица обозначена и как «Є», 6-ая в древнерусской азбуке и соответствует цифре 5) – формы познания, способы познания себя и мира, прикосновение к целому; 
Считается, что современное написание «Э» (как  «Є» - повёрнутое) взято из французского в XIX веке  и использовалось в новых словах – этаж, эрмитаж, эскиз; но старое написание сохранилось в современной украинской азбуке и читается как «Е». В  сл. Старчевского  «;» тоже читается как «Е», например -    «;диномысльство» - единомыслие, но  по написанию это «йотированное «Є»(есть) – «іє»(эдо или Єдо), поэтому в АзБуке с неё  начинаются  йотированные буквицы;
 
Юю(юнь) (аналогично с «Єє», йотированное «О»(онъ) – «йо» - «іо») – нечто, выходящее за пределы известного, движение в определенной сфере вне взаимосвязи с основным потоком, соприкосновение, прикосновение имеющее отношение к чему-то целому либо находящемуся за пределом определённого круга вещей;

Яя(аръ)(в сл. Старчевского обозначается символом  «іа» - йотированное «азъ») – воин – защитник Отечества, он, образ одного рода, хранитель, однородная структура;

;; (енъ) (в словах читается  и как «А», и как «Я»; в некоторых вариантах называется «юс малый») – нерукотворный образ, родовитость, естество, он, восходящий вверх образ;

;; (одь) (в сл. Старчевского используется как «Я» и как «У», «;да» - удочка, «пр;м;дрьство» - «мудрость» или премудрость; в «азбуке Бурцева» слог «уд», как обозначение древнеславянского, т.е. «языческого» Бога, не используется, для этого над словом значится буковка «д»; в некоторых вариантах называется «юс большой») – культурное наследие предков,  богатство передаваемое по наследству, правильность, правота, близость, согласие;

;;(ёта) (йотированное «енъ», в некоторых вариантах называется йотированный «юс малый»; исп. тоже как «Я», «;зыкъ» - язык, народ;  «;зычьникъ» - родственник;  использование в названии «ё» говорит о том, что раньше эта буквица в АзБуке была) – элемент образа, часть, квант, познание;
 
;;(ота) (йотирпованное «одь» или йотированный «юс большой»; в сл. Старчевского исп. как «У» - «;зы» - узы, и как ««Ю» - «п;та;ти» - путаюти – путать) – неизвестная излучающая система, неприятие чего либо;

;;(ижица) (в сл. Старчевского указано, что это 43 буква в кирилловском алфавите и последняя буква в славянской и русской азбуке, но не сказано какая по счету; в «Азбуке Бурцева» 1637г. - 46 буквиц;  после реформы правописания 1918г. из азбуки убрана вместе с  «ять»,  и «фита»; читалась как «и» и как «ги», например, в словах «гидра» - «;дра», «гиена» - «;;на», и как «В» - «;;ноухь» - евнух)  – движение, гармоничное распространение, движение и сила жизненных соков, благость;
 
;(отъ) (греческая «омега», в некоторых вариантах называется «омь»; читется как «О») – сияние, созидание, продолжение движения и существования вне зависимости от того, познали до конца данную структуру или нет;

;(800)(ото) (в азбуке Бурцева читается как «ОТ») – период от и до, до сей поры, окончательный результат, предел;

;;(60)(кси) –  дух;

;;(700)(пси) (в сл. Старчевского используется как «П» и как «пси» - «;алъмъ» – псалом, «;ани;» – писание)  – душа;

;;(ижа) (в некоторых вариантах «АзБук» , в сл. Старчевского и «Азбуке Бурцева» этой буквицы нет)  – мера времени, временность, преходящность;    


    
 Какие из этих буквиц свои русские, а какие чужие? Можно ли  безОбразные чужие буквицы использовать для расшифровки значений русских слов?

Красивый аргумент в пользу нашей  «АзБуки» гласит, что в названии символов передаётся некое послание от предков:

- «Азъ буки веди. Глаголъ добро есте. Живите зело, земля, иже како люди, мыслите нашъ онъ покои. Рцы слово твердо — укъ фъретъ Херъ. Цы, черве, шта, эдо, юнь арЪ!»

В переводе на современный язык это послание  как бы может звучать примерно так:

Я знаю буквы.
Письмо — это достояние.
Трудитесь усердно, земляне,
Как подобает разумным людям.
Постигайте мироздание!
Несите слово убежденно:
Знание — дар Божий!
Дерзайте, вникайте, чтобы
Сущего свет постичь!

Но послание в этом виде звучит слишком вольно, какие-то слова взяты из названия символов, какие-то из их образов, какие-то просто придуманы, многие буквицы в этом послании вообще не участвуют (всего 29 из 49), и  «Буки» – неверное обозначение символа, оно очевидно появилось значительно позже в результате предпочтительного речевого благозвучия:  –  АзъБоги - АзъБоуги – АзБуги – АзБуки (не «буки», а «боуги» - «боги» - не множество букв, а множество Богов), поэтому и слово «буква» («буквы») появилось, очевидно, значительно позже от облагоозвученной «АзБуки».

 
А предки предвидели и предупреждали:

«… НЕ изменяйте, Братия Мои, в письменах Ваших, Вам оставленных, аки Вами самимя писаных, НЕ ток мо Слов, Буков, но Даже ИХ НАЧЕРТАНИЯ,  - Иначе Н и к о г д а !!!  НЕ Узреть Вам ИСТИНУ!»    (Из 4-ой заповеди Духа Русскага.)

«ГРАМОТНЫЙ – постигший науку грамматики, это значит не тот, кто читать способен и писать, кто много ведает и в словах и предложениях видит только информацию, но тот, кто и ОБРАЗА зрит, и отвлечённые (глубокие) понятия.
При этом ГРАМОТНЫЙ ещё не означает ОБРАЗОВАННЫЙ, постигший НАУКУ  ОБРАЗОВАНИЯ  - Опознавание и Творение ОБРАЗОВ, Чувствование и Распознавание предложенных ОБРАЗОВ».
http://www.proza.ru/2010/11/23/352  - (Анатолий Ведов)


 «Воспринимать образ — значит, складывать его из восприятия физического, душевного и духовного планов. Соединение различных Единых Образов рождает новые Единые Образы, так происходит Великая Тайна Сотворения».   
(Выдержка из урока, по Основам соединения Рун. «КАРУНА», учебник х`Арийского языка для Славяно-Арийской Духовной Семинарии).

Для сравнения  - РУСО-АРИЙСКАЯ  ВЕДИЧЕСКАЯ  РУНИКА (один из вариантов).
- родовые истоки.

И в этой «Азбуке»  (46 символов) не всё  кажется безупречным, «азъ» и «ярь» например по начертанию ближе к «круглой Глаголице», но что-то можно  использовать в качестве сравнения с другими вариантами.
Этот же вариант приведён в книгах Иванченко А.С. «Путями великого россиянина», существование которого  он относит к первой половине 2-го тысчелетия до н.э.            
В качестве других вариантов для поиска ответа о наиболее древнем варианте «Азбуки» интересно  сравнить существующие «Алфавиты» европейских словянских (здесь и дальше «словяне» и производные от этого слова - через «О» от слова «слово», т.е. слово-язык был общий, а не от «слави» - глагола «славить») народов, предположив, что реформы «грамматик» на разных территориях проходили не под одну копирку. (Приложение 1)
 

Если принять, что эти версии с образами и числовыми значениями азбучных символов верны или близки к истине, то вполне резонно предположить, что азбучный строй был подчинён определённому порядку и ещё более определённому смыслу. С некоторыми мы знакомы ещё со школы:

- первое –  все азбучные символы делятся на гласные и согласные
 -  гласые  - А, є, Е, И, I, О, У;

- второе – гласные имели  своё второе «я»  с певучим «i» - йотированые (этого, может быть, мы не знали, но пользовались)  – iа-я, iо-ё, iе-э, iу-ю, iъ-ы  (йотированные гласные числового значения не имели);

- третье – звонкие согласные имели свою мягкую пару:  Б - Б’(вариант «руницы»), П - Пь(?),  В - ;(F)(сегодня считается, что глухой парой является Ф),  Г – Г’,  К – К’,  Х – Х’(?) (в некоторых вариантах «Глаголицы» можно встретить как бы мягкий звук [х];  в сл. Старчевского – «хлъмъ» - холм, «хлъмьць» - холмик; в «Рунике» этого символа нет),  Д – Ћ(дервь)(в словац. ;, в серб. Ђ ђ-дьжь),  Т - Т'(?) (в словацком алфавите есть мягкое «;»; в белорусском мягкое [ц'] используется как мягкое [т'];  в «рунице» обозначен апострофом (см.табл.),  Ж - З,  S - С,  Л - Љ,  Н - Њ,  Р - Ь(?),  Ц(Џ) – Ч(Џ’),   Ш – Щ (какой из этих символов звонкий, а какой глухой мягкий -?),  М -  как бы полузвонкое, но в представленной «рунице» есть «М’»-мягкое как «W’»(?) (см.табл.);
(По этому поводу русский учёный П.П.Орешкин отметил:  «Данная особенность в той или иной мере свойственна всем формам письменности Расичей (славянская «двукорядь»), т.к. является важнейшим проявлением ведического воззрения, согласно которому всё делится, вновь соединяется, не может существовать без своего собственного отражения».)

А некоторые правила открываются вновь:

- четвёртое – гласные символы, как и согласные тоже имели свою (мягкую) пару :          А(азъ) - ;(енъ, юс малый), є(есть) - Е(есмь), И(иже) - I(iжеи), Її (їнить)  - V(ижица)(?), О(малое - онь) – ;(большое - оть)(; - ;- ; – см. ссылки),  У- ;(юс большой),  Ю(IУ) - ; (йотированный юс большой),  Я(IА) - ;(йотированный юс малый),  Ъ (раньше этот символ использовался как краткий гласный «є», «е» или «о») – ;(?); (парные гласные числового значения не имели);  ;(ромьбь – ОмьБь   – Око Божье)(?) – особый, исключительный из общего ряда  символ, завершающий азбучный строй;

- пятое  –  очерёдность символов  (очевидно) выстраивалась согласно их  числового значения (в представленных «азбуках» из 49 символов этот порядок не соблюдается, что ещё раз подтверждает  чужеродность как минимум 4-х символов – ;(9), ;(60), ;(900),  ;, ;(800)  и варварство  своих  и чужих  реформаторов);

- шестое  -  название азбучных символов выражало их главный образ  – первый уровень (половина символов этому правилу следуют, а вторая, наиболее затронутая реформами,  беЗсмысленно «енькает» и «ойкает») и служила образованию корневой основы новых образов-слов – второй уровень;  триады образов второго уровня создавали образы третьего уровня (слова разговорной речи);  четвёртый – сакральный уровень (см. статьи и книги из приложения);
 
- седьмое  – последовательность из названий символов выстраивалась в некое смысловое послание – акростих (по-древнерусски - краегранесие), если смысл его правильный, то с его помощью  можно восстановить  название некоторых потерянных и заменённых символов).

Итак, в соответствии с перечисленными правилами получим следующую последовательность (курсивом обозначены добавленные образы, обычным шрифтом – имеющиеся варианты образов):


1. Аа(1)(азъ)(в сл. Старчевского,  союз  «но», «же», «напротив»; «азъ» и «iазъ» местоим. «я») (название символа должно отражать главный образ, возможно, это слово «раз», с которого часто начинается счёт, или подчинительный союз «что» или «если»; не логично звучит часто повторяемое  – от «А» до «Я», если «азъ» тоже «Я»);
когда «азъ» стоит в начале слова - нечто плотно сжатое или сконцентрированное в определенном объеме, всеобъемлющее начало;
когда же «азъ» стоит в середине, речь идет о личности;
когда «азъ»  стоит в конце - это образ чего-то извечного, изначального, образ истока;
– всеобъемлющее начало, начало, исток, изначалье, я, человек, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле;

2. ;;(єнъ, янь) (в словацком «алфавите» и в «идише» присутствуют две дополнительные графемы - «а» и «алеф», в польском – одна; 
В сл. Старчевского – в древнем периоде имело цифровое значение 600, в дальнейшем замена в «Ц»; в некоторых вариантах называется «юс малый»; в словах читается как «Я», в сл. Старчевского этот символ стоит перед «iа», но почему-то называется  «ень», а не «янь»? 
 – он (ты), они, нерукотворный образ, родовитость, естество, восходящий вверх образ;
                                    
3. Бб(боги) (В названии символа использовалось заимствованное  греч. «ou» или «ov», начертание символа «у» первоначально видимо было другим, есть версия, что «у» это переделанная «v» (или наоборот), в итоге «боги» стало «боуги», далее дифтонг «оу» потерял «о» и  «боуги» переозвучилось в более благозвучное «буги», затем в «буки» - т.е. мн.ч. «буквы», хотя главный образ «Б» - множество Богов, а не букв)
– множество Богов, божественное, множество, превосходящее, большее;   
В греческом и латинских «алфавитах» вместо «Б» используется символ «В», после которого следует «С» («Ц» русское). Греч. «В» читалась и как «бета», и как «вита» (библиоте;ка – в совр. языке  и вивлио;фика (;;;;;;;;;;) – в церковнословянском).
   
4. Бь -  Б’ – мягкое (в «рунике» и в «Азбуке» «Велесовой книги») – всевышние;
   
5. Вв(2)(в;ди) – знание(ведание), определенность, направленность, связующее звено между двумя системами, наполненность, мудрость, множество собранное воедино, мудрость на Земле и Небесах ведаю;
                                    
6. Гг(3)(глаголи) – говорить (гласить), передача мудрости, движение, истечение, поток, напряжение; (в украинском языке сохранилась «Г»-мягкое – «Ґ», как «Г» с апострофом «Г’»); (идея триендинства составляет основу многих древних философских и религиозных учений; основной символ тройки - треугольник);
 
7. Ґ (гервь) – «Г»-мягкое; (По смыслу значения слов «гервь» и «дервь» близки, очевидно поэтому азбучный символ Ћ стал двойным символом – «Г» и «Д» мягких.
                         
8. Дд(4)(добро) – добро, достаток, накопление, множение, приобретение, развитие, созданность, созданное,  превосходящее что-либо, находящееся над чем-то что есть, сверх того,  полнота, гармония, возвышение; преуспевание, поднятие (?); (цифра   «4» означает целость, совокупность, полноту;  у пифагорейцев четверка означала совершенство, гармоничную пропорцию, справедливость, землю);
                              
9. Єє(5)(естъ)(современное «Ее») – мест. им, есть, существование, связка, определение, разнообразие, многоплановость, многомерность, множественность существования, обсуждение, рассуждение;
 
10. Ее(есмь) (в некоторых «АзБуках» присутствуют оба символа «есть» и «есмь», а в некоторых «есмь» отсутствует; в украинском и польском алфавите  есть оба символа - «Е» соответствует русскому «Э», а «Є» соответствует русскому  «Е»; в болгарском пишется «Е», а читается как «Э»; в сербском и словенском читается и как «Е», и как «Э»; в «азбуке Бурцева» название  пишется через «Є» - «Єсть») 
 –   быть, быть самим собой, соответствие самому себе, бытие, проявленная ф. бытия;
                                                                                    
11. Жж(животъ)(в сл. Старчевского – «жив;т;» - живете,  слово «животь» - значит «жизнь» («не щадя живота своего» - значит «не щадя своей жизни); см. значение «живот» в словянских языках)
– жизнь многогранная, вселенская форма, преобразование, зарождение, рост, достижение определенного предела, за которым появляется новый путь;
                                     
12. Ss(6)(s;ло) (название символа писалось через «;»(ять), которое читалось в словах как «е», т.е. «зело» - весьма, очень много, а не через «ъ» - «зъло» - зло) – весьма, сверх, очень много, неизведанное, не познанное нами, находящееся вне рамок нашего восприятия;  (цифра «6»  означает равновесие, гармонию );
                     
13. Зз(Zz)(7)(зємля; греч. «дзета», «зита») (в сл. Старчевского символ начертан как современная «Зз», что подтверждает очевидную замену начертания в церковно-словянском варианте) – земля, почва, форма жизни, емлющая свет знаний, вселенская структура (планета); (цифра «7» считается священной, и божественной, и магической, и счастливой);
                                                      
14. Ии(8)(ижє)  –  ещё, истина бытийная, соединение, единство, равновесие, гармония;
 Йй (и-краткое; вероятно этот символ появился значительно позже и стал использоваться в окончаниях слов вместо «i»)  - малая часть, просвет, вспышка, пробуждение (если символ появился позже, то приписанные ему образы тоже более поздние);

15. *;;(9)(F)( греч. фита, или тета) (в сл. Старчевского «фита» - «неума», «не у’», «ещё не»; символ заимствован, в начертании как повёрнутое на бок «ферт»; читался как «Ф» и как «Тх»(англ. «Th») – отсюда слова «каТолическая» и «каФолическая» церкви; его числовое значение определяет место между «и» и «i», в церковнославянской «Азбуке» значился в конце; F – в лат. используется обозначение через  th, в англ. - ph)$
 – предстояние, неизбежность, возможность, единство духа, слияние, взаимопроникновение, тонкое взаимодействие духовных и материальных сфер; (цифра «9» означала основание, всемогущество, духовную зрелость человека);

Стоит отметить, что  греческие  «В»(вита) и «;»(фита), «F» и «Ph» имеют какую-то утерянную связь. Не говорит ли это о том, что когда-то они были заимствованы из древне-русского?  Греч. «В»(бета) - это «Б»(боги), «вита» - это «В»(веди), «фита» - это изменённая греками русское «В»-мягкое - F(потерянная в современном русском, но имела своё место в др. «Рунице»). Тогда возможное значение «;»(фиты) – «Вь»-мягкое - F(фи, финить, финита), от «Веди»(знание, ведание) - «не знание» - «до конца не познанное» (в сл. Старчевского «фита» - это «неума»). Крылатое фраза «finita la commedia» происходит не из французского языка, а из итальянского (греческого) - «финита ля комедия». Греческий смысл фразы – «конец комедии», но греки, перенимая науку от др.русов,  либо переворачивали смысл, либо урезали. По-русски это звучит  -  «до конца не познанная комедия».
 
( Место этого символа в «азбучном» строе после «иже»(ещё) также вполне оправдано – «ещё до конца не познанное».

16. Іі (10)(іжєи) (символ также назывался «и»-десятиричное) – истина (Вселенского уровня), вселенная уравнивает, вселенские понятия, развитие; (цифра «10» - число Космоса);

17. Її (їнить) (использование в написании двух точек над символом может говорить, что это двойное «ижеи» - йотированное «ii»; в некоторых вариантах «азбук» отсутствует; в словацком есть i-долгое)
– общение, общность, общинные формы, правила, устои, община, истина (общинного уровня, но чем отличается общинное от бытийного?), свитие.

Далее должен следовать ряд:  – К – Л – М – Н – О – П – Р – С – Т – У – Ф – Х… , характерный не только для словянских «алфавитов».  Где должен стоять символ «Ц»?  И какое числовое значение  имела эта буковка раньше, если она стоит перед  «Ч»  с числовым значением 90?

18. Кк(20)(како) – как, объём, система, охват, принцип масштабирования, объединение человека со Вселенной;

19. К’ («х» в соврем. исп. как мягкое «к», в греч. «;»(хи) - «ch»  произношение  [k;]; в словацк. Q - мягкое К);
               
20. Лл(30)(людиє) (в сл. Старчевского «люди;» – мн. люди, народ, слуги, челядь, рабы, миряне)  – люди (миряне, не военные), искренность, общность, объединение мирно мыслящих, соприкосновение объемов, направленность;

21. Љ («люди» - мн.ч., ед.ч. - «людь», укр. «людына»; «л»- мягкое - начертание сохранилось в сербском и польском «алфавите», используется в словацком, словенском, хорватском; всезнающие справочники указвают, что мягкие «л» и «н» встречаются в ранних словянских письменах) – в акростихе можно прочитать как - «человек разумный»; (http://alexfl.ru/vechnoe/vechnoe_ist1.html  - древнерусский язык).

22. Мм(40)(мыслит; - мыслите) – мышление, мысль, мудрость, думать, обращаться, движение, последовательная форма, изменение, улучшение; (число «40 » означает пробу, испытание, посвящение, смерть);

23. Мь (М’) -  см. в «рунице»;

24. Нн(50)(нашъ)  – наше, своё, близкое, родное; то, что было известно нашим предкам; то, что существует при нас;  принцип свойства;

25. Њ (мягкое «н», начертание сохранилось в сербском и польском «алфавите», образы символа неизвестны, но в акростихе можно прочитать как - «наше общее»);

26. Ћ(60) (дервь, древо) (произносилась как мягкая «г» или «д», в укр. «ґ»»;  «гервь» или «дервь» называли «Древом Времён» или «Древом Миров, Мироздания», т.е. это «Д»-мягкое; в греч. числовое значение «60» имеет ;-кси)
–  древо, прекрасное, необычное, душевное, неизведанное, но проявленное в Яви, запредельное, загадочное, структура удивления, потаённое (копто); 
                                       
27. Оо(70)(онъ) (В сл. Старчевского «оникъ» – «о»-малое; в «Азбуке Бурцева» на стр. 13(Г I)  обозначены два символа: - «О» вытянутое, как два соединённые «S», как О-малое (греч. ;;;;;;; - о-микрон) и «О» округлое, как два соединённых «С» (один повёрнутый и опрокинутый) -  ;, как О-большое (греч. - ; ;;;; - о-мега);  на стр. 20(К)  даны названия символов  - О(онь), как О-малое   и ;(омега с титлой), как «;ть»)                     
– онь-они, определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного от профанного, некто, нечто, форма, структура, нечто самостоятельное;

28. Пп(80)(покой) – покой, недвижность, неподвижность, бездеятельность;
*Пь (;) - как лат. «ph» -  потерянное (или заменённое на «ф») «п»-мягкое  - пифь, пифия (греч. «пи»).

29. Цц (Џ)(90 -?)(ци, цы, ц;) – цель зримого бытия в настоящем и будущим, цельность, высшая структура определяющая цель, система устремлений, целеустремлённость;
В даосизме «Ци» - жизненная сила, которая пронизывает все сущее. Даосская философия разделяет «Ци» на две составляющие – «Инь» и «Янь» (положительную и отрицательную энергии). В древнесловянской философии существует подобное понятие триединства,  основой  которого является «Правь», как закон установленный Родом, согласно которому и существует Мир, и обеспечивается «противоборствующее единство»  «Яви» и «Нави».
Џ’ (ц-мягкое) – использовалось в старословянской «Азбуке».
Во всех словянских «алфавитах» после звонкого «Ц» следует мягкое «Ч», старое «чашеобразное» начертание которого не сильно отличается от «џ»-мягкого (см. азб.табл.), поэтому, возможно, это один и тот же символ и числовое значение 90  несёт звонкое  «Ц»(Џ), а не мягкое «Ч»( Џ’).

30. Чч(90 -?)(чєрвль, в некоторых «Азбуках» - червь) (в сл. Старчевского, в русской азбуке 24-ая) (червлёный – красный, красивый; «Червлёная Русь», укр. – «Червона Русь», латин. – «Russia Rubra») 
– червь познания всего (через сомнения в истине); красный, красивый, прекрасный, природная красота и гармония, чаша эмпирического знания,  грань, рубеж, межа;
 
31. Рр(100)(ръцы, р;ци; греч. – «ро») – речь, изречение, вибрационная волна, течение, сила (энергия), разграничение, разделение;

32. Ьь(ьр, ерь, ор) (в сл. Старчевского - ;рик; в круглой «Глаголице» этот символ обозначен как «ръцы»; использовался как «глухие» гласные «е» или «о» – краткие;  если учесть, что многие заимствования  греческие реформаторы переиначили с точностью до наоборот, то возможно, что русская «Р» (греческое  «ро») – имело свою мягкую пару в зеркальном начертании «Ь»(ор), т.е. «р-мягкое», другого символа для мягкого «р» нет; в словацком «алфавите» есть лат. «r:»-мягкое)
 – сказанное, сотворённое без участия человека, законченное творение, сотворённое, данное, существующая жизнь Богом данная; (зеркальное «Р», т.е. мягкое «р» – ор, окрик, крик, орать, звать, оповещать, провозглашать;

33. Сс(200)(слово) – слово, мысль произнесённая, поток, соединительная форма;
                   
34.  Тт(300)(тв;рдо) – твёрдость, утверждение, утверждённое свыше, указание, определённая форма;
ТЬ (Т’- мягкое) - ? (в словацком алфавите мягкое «; ;», в белорусском «ц’» соответствует «т’»; «iт’» - «iть» в «рунице», см. табл.).
 
35.  Уу(;, ;, ; - ?)(400)(оукъ, укъ, икъ) (ук – др.слав. - учение) (в греч. дифтонг  «;;» произносится как «У» - ;;;; ;;;;;;;;;; (А;йя Петру;поли -  Санкт Петербург); поэтому «оукъ» - это видимо полурусский, полугреческий вариант «укъ», в обоих вариантах имевший  числовое значение 400; в «азбуке Бурцева» символ «;» называется «икъ» (стр.20); в сл. Старчевского «у» представлен как дифтонг «оу», но поясняется, что это буква гласная, в дрене-русской азбуке изображалась двояко и как «у», и как «оу», т.е. в то время греческий вариант был предпочтительнее, изначальное начертание графемы было другим; поздние толкователи оставили в «азбуке» оба варианта,  поделив образы как бы поровну, поэтому образы символов можно объединить)  -  учение, приближение к истине, чувственность, зов-чувствование, зов сердца,  форма чувственной связи;  +  нахождение рядом с чем-то, форма приближения,   уведомить, увидеть, узнать, взаимодействие, зов-послание, устои; 

36. ;;(одь, удь-?) (в сл. Старчевского используется как «у», тогда графема должна звучать как «удь») -  культурное наследие предков,  богатство передаваемое по наследству, божественное передающееся по наследству,  правильность, правота, близость, согласие;

37. *Фф(Пь-;)(ф;ртъ)(сл. Даля, «ферт» - ветренный, неглубокий, вывернутый наружу) – форс, гордость, благородство, ведание зрелости собственной души, значимость сути;
 «В древнерусском языке не было звука "Ф",  римскому слову "ФОРМА" (которое определяет сознание как Образ) в древнерусском языке есть альтернативное слово - "ПАРА" (как некий двойственный образ). Отсюда слово: Параон (Фараон, в греч. «ph» - «pharao» от египетского «per-oa» буквально означает «великий дом»(?); в англ. «pharaon»), Параллели. «ПАРА» определяет понятия - возле, вовне, но рядом; в составе сложных слов определяет присутствие чего-либо или кого-либо, а так же несёт в себе значение двойственности и переменчивости. Слово «ПАРА» как существительное, обозначает двойственность Образов, но не имеющее смысла в разделённом виде. Примеры: "Пара сапог", "Супружеская пара"...   (Ю.Ульянов – председатель Совета РРОО «Культурное наследие Руси», г. Рязань).
Сравните - греч. «;»(пи) и «;»-«рh»(фи), др.рус. – «П» и «Пь-;»(П-мягкое; в «Глаголице» - П;),  др.греч. «р;;;;» - пифь-пифа, «пифия» - жрица-прорицательница; лат. «рythia», где «th» тоже «фи» от «;»(фита, тета);  др.рус. устар. «говорить как пифия» — значит говорить темно, двусмысленно (Словарь Ф. Павленкова, 1907г.)  - как появилась буква Ф);
-  Правь, правдивость, двуединство,  двусмысленность;

38. Хх(500)(х;ръ)  – херь, (похерить – перечеркнуть) - пересечение определённых значений; лад в рассуждениях,  всеобщая согласованность,  гармония; пересечение, связывающее Небесные и Земные структуры; вселенское равновесие;
 
39. Х’ («х» в соврем. исп. как мягкое «к», в греч. «;»(хи) - «ch»  произношение  [k;]; в некоторых вариантах «Глаголицы» можно встретить «х’» как  бы мягкий звук [х]-хлъмъ (?);  в сл. Старчевского – «хлъмъ» - холм, «хлъмьць» - холмик);
                                                                     
40. ;(600-?)(оть) (; ;)(800-?)(ото, оть)(титло над символом обозначало его цифровое значение, очевидно это замена  начертания «О-округлое» - как два соединённых «С» (один повёрнутый и опрокинутый) – «С - слово» и «С - символ» соединяясь образуют «О - образ» - «;»; сохранился в «азбуке Бурцева» для обозначения названия греч.буквицы ; - ; (; ;;;;  -  о-мега) - «;ть» - «О»-боьшое);
–  образ, образование, период от и до, до сей поры, окончательный результат, предел;

41. Ъъ(700)(єръ, ър; в сл. Старчевского  - ;ръкъ) (использовался в середине слов как  «глухие» гласные «є» и «о» краткие; часто ставился в конце слова после согласной, как главное наставление – созидание Добра на Земле);
– созидательный процесс приращения Добра на Земле, творение, созидание, сотворение в процессе  действия, действо;
 
42. Щщ(800)(ща, шта, белорус. – «шча»)  В древнем начертании символ выглядел как мягкое «џ» с хвостиком по центру и опущенный на строку; по начертанию древнее «Щ»   незначительно отличается от греч. «;»(пси) (см. азб. Табл.); в сл. Старчевского «;» исп. как «п» - ;исание, и как «пс» - ;алом, т.е. только для религиозных терминов; приписываемый этому греч. символу образ - душа, возможно  остался от заимствованного «Щ»; греч. ;;;; (;;;;;) - психика; ;;;;;;;;; - псих;иатрос - психиатр, душецелитель; лат. – anima; санскрит. - ;;;;;; – ;tman (атма) – вселенский Дух, божественная Монада, так называемый седьмой Принцип в семиричном строении человека, Высшая Душа (в древнесловянской философии строение энергетической системы человека основано на девятиричной  системе, в то время как у восточной системы (китайцев, японцев) семиричная основа - семь основных энергетических центров - чакр);
 - Душа, сущность, изначальная природа нашего существования;      

43. Шш(ша) («Ш» и «Щ» - какая из них звонкая, а какая глухая? В сл. Старчевского – «штедрота» и «щедрота» - сожаление, сострадание, милосердие, сострадательность; (В древнерусском «ш» было "мягким", как это показывают древние написания вроде «шюмящь», отсутствие «ы» после «ш» (всегда шити и т. д.), а также сохранение древнего ударного «е» перед «ш» (чешешь, тешешь). Написания с «ы» после «ш», свидетельствующие об отвердении «ш», начинают появляться в древнерусских памятниках с начала XIV века в грамоте рижан в Витебске (около 1300 года) - слышышь и т. д. Таким образом отвердение «ш» произошло в течение XIII века.  - http://chernaya8magiya.0pk.ru/viewtopic.php?id=11575 )
– тишина, покой, простор, ширь, пространство, объёмное распространение, Вселенная;

44. Яя (аръ) (йотированное «азъ» - «iа», но почему «аръ», а не «яръ» -?; в сл. Старчевского, «яр;» - союз «если бы», «когда бы»;  малый юс и йотированное «А»(ia)  по произношению не различаются, оба символа эквивалентны современному русскому «Я», в некоторых церковнословянских  «Азбуках»  «;» и «ia» даже печатали рядом, как если бы это были варианты одной и той же буквы. 
Правила церковнославянской орфографии требуют использования буквы «ia» в начале слов, юса же в середине и в конце, за исключением:  слово «языкъ» и производные от него пишутся различно в зависимости от смысла - через «малый юс» пишутся слова обозначающего орган речи как средство общения, народ же («нашествие галлов и с ними двунадесяти язык…» - из указа Александра I о дне Победы в ВОВ 1812г.) — через «Я»(ia);
 –  хранитель, воин – защитник Отечества,  давший  обет  Яри, образ одного рода, однородная структура; (через «яръ» возможны другие образы – ярить, греть, сила света, яркий свет, просвет, вспышка, а также пробуждение);

45. ;;(ятъ) – Ть-мягкое(ить) – т+Ь) (32 в кир.алф. помещ. под «аръ», читалось как «е»; в сл. Старчевского «iатъ»(ятъ) – взятый , схваченный; по начертанию близко к «Ћћ»(дервь); или как в «рунице» йотировнное «т’-мягкое – «ть» - «iть»; в сл. Старчевского «iть» – идти, двигаться,  постигать);
 –   идти, двигаться по пути, постигать,   божественная связь, сошедшее сверху и утвержденное, взаимосвязь небесных и земных структур;

46. ;;(ёта, ияти) (название «ёта», очевидно, заимствовано от др.греческой - ;; «;;;;;»; в сл. Старчевского используется как «я» и «ия» ; йотированное «енъ», т.е. символ должен называться «iень» или «iянь»; в сл. Старчевского есть слово «;ти»-«ияти» - брать -?);
–  брать, элемент образа, малая часть, квант, начало познания;
   
47. Ээ-; (эдо, Єдо)(в сл. Старчевского  эта буквица указана и как «Є», и как «;», 6-ая в древнерусской азбуке, соответствует цифре 5; стоит после «ять»; читалась как «е» и как «э»,  в сл. Старчевского -  «;диномысльство» - единомыслие; по написанию это «йотированное «Є»(есть) – «іЄ»; написание «Э», как  «Є» - повёрнутое, считается взято из французского, с XVIII века  использовалось в новых словах – этаж, эрмитаж, эскиз; но какому символу французского «алфавита» соответствует  начертание  «Э» -?);
 
 – самость, способы познания себя и мира, прикосновение к целому;
48. Ёё (ёта -?)(этот символ был восстановлен, как старое йотированное «о»-малое - «iо», поэтому  образы этого символа не сохранились, но главный образ в названии  проявляется при чтении общего азбучного послания - акростиха – лучшее (ё-моё! Лучшее – себе!)

49. Юю(юнь) (по начертанию  в сл. Старчевского и в «азбуке Бурцева» - это йотированное «онь» - «iо», но по звучанию  это ближе йотированное «у» - «iу» («iукъ» и  «iоукъ», от греч. «ou», возможно поэтому в некоторых вариантах «азбук» фонема «у» стала звучать как  «икъ», т.к. для  переписчиков три гласные подряд сложно для осмысления); 
–  нечто выходящее за пределы известного, неизвестное, движение в определенной сфере вне взаимосвязи с основным потоком, соприкосновение, прикосновение имеющее отношение к чему-то целому либо находящемуся за пределом определённого круга вещей;
   
50. ;;(ота) (йотированное «одь»; в сл. Старчевского - «;д;»(юдь, юде), исп. как «у» и как «ю»; йотированный «юс большой» использовался в болгарской письменности до 1910-х годов, причём его i-образная левая часть иногда снабжалась такой же точкой, что и буква і);
– явленное, неизвестная излучающая система, неприятие чего либо;  непознанная, вопросительная форма -?;
 
51. ЪI(єры) (йотированное «Ъ» (єръ), только «i» стоит не перед, а после – «ъ» -«ъi» - «єрi» - «єры», «оры» - мн.ч.) – крики, шум, единство соединения, множество, множественное действие, множественная структура, сотворённое вдали от конкретного места;
      
52. ;;(;, у, ; -?)(ижица) (Самая сложная по многовариантности значения и описанию начертания буквица, её то удаляли из «Азбуки», то возвращали. Начертание в древней кириллице — У или Y, в глаголице —  , в греч. – v(ню). Числовое значение «ижицы» в старословянской кириллице — 400, в глаголице числового значения не имеет. Собственно «ижица» в древнейшей письменности использовалась крайне редко, обычно в значении буквы «Ю», но главным образом в сочетании с «О» по греческому образцу (;;) дала обозначающий звук «у» диграф «ук», который в обеих словянских «азбуках» считается отдельной буквой. С XIV века южнословянские (балканские) книжники при исправлении церковных книг широко восстанавливали ижицу (то есть ипсилон) в греческих заимствованных словах. Однако она уже к тому времени приобрела изменённую форму, потеряв нижний хвост. Именно в таком, бесхвостом виде она была привнесена во время второго южнословянского влияния на Русь и сохранилась в церковных книгах до сих пор. (Википедия)

Первоначально «ук» в кириллице ставили на место «О». В старорусской письменности сочетание  в большинстве случаев упростилось до «у» — тем самым совпав с ранней ижицей и дав начало современной букве «У».
 В старословянском языке является названием 42-й буквы в кириллической словянской азбуке, обозначающей греческую букву ; (ипсилон)(?). Образовано с суффиксом -ица от иго; г > ж перед и. Название буквы возникло по сближению её начертания с внешним видом ярма дугообразной формы, обозначаемого словом «иго». (Википедия) («иго» увековечили в названии буквицы - ?)
 В сл. Старчевского сказано, что она последняя  в словянской «АзБуке», 43 в кир.алф.; читалась как «и» и как «ги» - «м;р» - мир, «;дра» - гидра, «;;на» - гиена», и  как «в» - «Паvель», «Еvа»; 
Все эти вышеприведённые толкования основываются на  начертании заимствованных греческих символов, и даже этимология слова «ижица» - это как бы древнесловянское название  греч. «ипсилон». Не много ли вариантов для одной буквицы – и «о», и «ю», и «и», и «г», и «ги», и «у», и «В», и «ипсилон», и даже «иго» подтянуто для расшифровки названия?
В сл. Старчевского «ижица» - основа, нить, струна; «хижица» - малая хижина, малое жилище. Тогда возможно по аналогии и «ижица» от слова «жизнь», т.е. как маленький отрезок жизни. Как изначально выглядел этот символ в начертании - как «у» или как «v»? 
- короткая человеческая жизнь, гармоничное распространение, движение и сила жизненных соков, благость (?).

53.  ;;(ижа, азъ есмь) (самая закрытая буквица; в сл. Старчевского и в «азбуке Бурцова» этой буквицы нет; «;» в словацкой «азбуке» соответствует  ;; – «э»; встречается на картах Меркатора  – «М;otis Palus» – Меотийское море – Азовское море).
      – мера времени, временность, преходящность;

54. ***;(900) (ромьбь, омьбь, омь, бубен;  др.-греч. ;;;;;; – бубен; имел также  древнее значение  -  «Око Божье»; в некоторых вариантах по аналогии с греч. ; указано значение – «конец» («альфа» и «омега» - начало и конец). Число 900 в нумерологии определяет достижение некоего  переходного сознания, когда вам открывается новое и сознавая это вы переходите как в дверь в иное измерение. Поэтому человек - это  не  конец Божьего творения, а вершина Божьего творения на Земле.


Если принять такую последовательность символов и считать  «;» - это замена др.рус. «F»(фи) как «В»-мягкое;   «Ц»-мягкое (Џ’)  - это «Ч»;  греч. «;»(кси) (;;;;;;  ;;;; - красное дерево ; лат. слова на «xylo-» - деревянный…) - это замена древнерусского символа «Ћ»(дервь, д-мягкое);  «Ф»(ферт)(Ph) – это замена «;»-мягкое;  греч.«;»(пси)  - это замена  др.рус. «Щ»;  ;(ять) – это  т-мягкое «ТЬ»(ить);  ;(ижица) –  др.словянский символ, многократно изменявшийся по начертанию и значению – ;, У(ук), ; (оукъ)  или    (см.вариант Глаголицы);  ;;(ижа) - странный символ - по начертанию как некое - «азъ-есмь», обозначающий звук [Э], и названию - «ижа»(?), (мягкие согласные «Б’», «М’», «К’», «Љ», «Њ», «Т’», «Х’»  возможно уже в дохристианские времена постепенно утратили своё значение и не использовались, или в христианские времена исчезли вместе с образностью; йотированные гласные также были сокращены, и их позднее восстановление не отражает изначальную образность), то получим  азбучный ряд  из  54  символов:
 
А(азъ, раз, если)(1)  -  ;;(єнъ, они)   -   Б(боги) -  Б’(?) -  В(веди)(2)  -  Г(глаголи)(3) -  Г’(?) - Д(добро)(4)  -  Є(есть)(5) -  Е(есмь,сам)  -  Ж(животь, жизнь)  -  S(зело, очень много)(6)  -  З(земля)(7)  -  И(иже)(8) -  ;(F)(фита-финита-неума, не у, ещё не)(9)  -  I(ижеи)(10)  -  Ї(инить) -   К(како)(20)  - К’(?)  -  Л(людие)(30) -  Љ(?)  -  М(мыслите)(40)  -  М’(?)  -  Н(нашь)(50) -  Њ(общее -?)  -  Ћ(дервь)(60)  -  О(онь, они, ихъ)(70)  -  П(покои)(80)  -  Ц(ц;, цель)(90)  -  (Џ’)Ч(чєрвль)(познание через сомнения, красный, прекрасный, красивый)  -  Р(р;ци, говорить, речь)(100)  -   Ь(єрь, ьр, р-мягкое – «ор» - орать, звать, крик, окрик)  -  С(слово)(200)  -  Т(тв;рдо)(300) -  Т’(ить, идти, постигать)  -  У(укъ, икъ – учение, знание)(400)  -  ;;(одь, удь -  наследие предков)  -  Ф(ф;ртъ)(Пь-; – п-мягкое - пифь – неразрывность противоборствующих понятий, двуединство, правдивость, Правь)(500)  -  Х(х;ръ)(500)(пересечение) -  Х’(лад, согласие)  -  ;(отъ)(600)(образ)  -  Ъ(єръ, ър)(700) (созидание, действо)  -   Щ(800)(ща – Душа, сущность)   -   Ш(ша)(тишина, простор, Вселенная  -  Я(IА)(аръ, яръ)(сила света)   -   ;(ёта, яти-ияти)(брать)   -    IЄ(Єдо)(самость)  -  Ё(iо)(лучшее)  -  Ю(IУ, юнь,  юкъ, икъ  – ?)  -   ;(ота, iудъ, юдъ –  явленное, Явь)  -   Ы(єры, оры –  шум)  -  ;(ижица)  -  ;; (ижа)(?)  -  ; (900) (ромьбь, омьбь, бубен). 

 
Читаем  послание  в образах азбучных символов:
Если ты (он)  Богов (всевышних)  ведаешь,  глаголь (гласи)  – Добро есть сама Жизнь! Зело (очень многое)  на Земле ещё неума (умом не познано) и  Истину (Вселенского уровня) предстоит  постичь  как  людям  разумно  мыслящим  о  нашем  общем Древе (Мироздания)  – оно в Покое цельное и прекрасное!  Реки-кричи (говори  громко)  Слово твёрдое  -  идти (следовать по пути)  знаний  правдивых - наследия  предков,   (херь – пересечение, лад, гармония)  значит быть в ладу и согласии  с  Образом действа  Души  Вселенной  и  Яри (Силы Света)!   Бери  только  самое  лучшее  из  всего  явленного,  выходящего  за  пределы  общеизвестного,  в   шумной   короткой  человеческой  жизни  (временной,  преходящей)  -  вершины  Божьего  творения  на  Земле!
                                  
                         ……………………………………………….


Что в итоге:
 Во-первых – более объёмная по количеству азбучных символов русская «АзъБоги» говорит о том, что она была основой для создания своих «Алфавитов» другими  народами, а не на оборот, потому как  невозможно взять  из малого и добавить в большее, или создать новое большее, чем исходное.  От русского языка пошли другие выговоры, наречия (койности) и чем дальше они отходили от истотного, изначального слова, тем более чужими становились  языки.  Не древние русы (роксоланы,  русколаны) заимствовали грамоту у других народов, а другие (грексоланы) переиначили изначальную русскую азбучную символику под свой язык. Это подтверждается сохранившейся последовательностью символов, их названием и начертанием во многих европейских «Алфавитах», а также  некоторыми особенностями древнерусских (словяно-арийских) символов, как например:  в др.-русской «АзъБоги» было два «о» -  О-большое и О-малое, в др.-греческом они получили  названия  О-мега и О-микрон; заимствование из др.-русского в др.-греческий и обратно  символы  «ук» и «ижица» в итоге привело к многовариантности толкования этих символов и потере их изначального  значения (образности)  и места.
Во-вторых – церковнословянская «Азбука» появилась на территории Руси не в результате просветительской деятельности пришлых  монахов, а в результате сложившейся политико-религиозной обстановки в восточной части  территории огромной империи ТАРТАРИИ, подверженной достаточно длительному по времени влиянию Рима и Византии. Ввиду своей огромности и  достаточной свободы действий в управлении отдельных частей империи (областей – московий), привело к  предательству властвующей княжеской верхушки и измене Вере Предков.  Можно сказать, что перед  греко-болгарскими монахами-реформаторами была поставлена задача  не научить грамоте  «дикий  не просвещённый народ», а передать уже принявшим христианство «язычникам» «святые писания», приспособив их греческий вариант под  древнесловянский язык. Схожесть др.-греческого языка и «алфавита» с древнесловянским упрощала эту задачу, но недостаточность греческих символов заставляла видоизменить некоторые словянские (русские) символы под новые церковные термины, которых в русском  языке не было (писание, псалом и пр.).
Дальнейшее упрощение  «Азбуки» проводилось уже своими ярыми сторонниками новой христианской Веры, главным преступлением которых было уничтожение старых учебно-образовательных книг, в результате чего была потеряна  образность азбучных символов. В «Азбуке Бурцева» 1637г. образность символов уже отсутствует и видимо она была потеряна ещё раньше. (В «Российской грамматике» М.В.Ломоносова (1755-1758г.) также нет даже упоминания о древних образах буквиц, как нет упоминания об этом  и в  большевистском «Декрете о введении новой орфографии» от 10 октября 1918г., подписанного зам. народного комиссара просвещения М.Покровским и управляющим делами Совета Народных Комиссаров В.Бонч-Бруевичем (Приложение 2), на который ссылаются многочисленные толкователи, утверждающие, что именно при большевиках азбучные символы потеряли свою образность.) С потерей образности символов исчезла необходимость использования парных гласных и явно лишних мягких согласных. В «Азбуке Бурцева» 1637г. на стр. 20 приведены уже только 37 символов.  М.В. Ломоносов тоже нашёл доводы по сокращению «Азбуки» до 30 символов. Работа по упрощению русской Грамматики продолжается и сегодня.

                                                ……………………………………

Ссылки:
*Фита ; — тридцать четвертая буква старого русского алфавита, имеющая то же звуковое значение, что и буква ф, т. е. обозначающая такой же глухой губно-зубной спирант. Таким образом с фонетической точки зрения буква ; в настоящее время является совершенно излишней. Единственным мотивом в пользу её употребления служит то, что при её помощи является возможным указывать на разное происхождение вышеозначенного глухого губно-зубного спиранта, а именно буквой ф обозначать звук, отвечающий греческому ;, латинскому, германскому и романскому f (в заимствованных словах — философ, граф, фальшфейер, фанфарон, фетровый и т. д.), а буквой ; — такой же звук, возникший из греческого ; (;;;;) [Первоначальное произношение греческой ;, как это принято думать, было тожественно с англ. th (интердентальный спирант), которое также нередко переходит в ф в англйских народных говорах.], например в словах: кафедра (;;;;;;;), католический (;;;;;;;;;), Афина (';;;;; или ';;;;;), Феодосий (;;;;;;;;;), миф (;;;;;) и т. д.
(Все эти разъяснения исходят из начального неверного посыла, что грамотность на Руси появилась благодаря «просвещённой европейской цивилизации». Труды людей доказывающих обратное, что древнерусский язык стал первоосновой для всех других языков, их имена  не афишируются  –  Платон Лукашевич, Тадеуш (Фаддей) Воланский, Е.И.Классен, А.С.Шишков, Я.А.Кеслер, Г.С.Гриневич, О.М.Гусев, А.С.Иванченко,  В.А.Чудинов, П.П.Орешкин, В.Д.Осипов, Ю.А.Ульянов.)
- Этимологический словарь русского языка. Фасмер Макс
**Ф — буква алфавита, обозначающая собою глухой губно-зубной спирант, звонкой парой которого является согласный  В.
Начертание Ф восходит к греческому прописному Ф, более древнее начертание которого см. на таблице в ст. Письмена. Соответствующего финикийского знака не было. Числовое значение Ф в старославянской азбуке было 500.  Соответствующий нашему ф звук изображается в современных европейских алфавитах латинского происхождения посредством F f, реже Ph, ph (в греческих словах), а в немецкой графике — еще и через v. (из энциклопедического словаря Брокгауза Ф.А. и Ефрона И.А.)
Эта справка только повторяет устоявшуюся версию, что старословянская азбука состоит из греко-латинского набора.

*** В древне-русской «Азбуке» было три символа близких по начертанию, но имевших различные  значения образов  – О-малое (онь), ;-большое (оть) и  ;-ромьбь(омь, омьбь).  В церковнословянской «Азбуке» О-малое(онь) сохранилось, а ;-большое(оть) и ;-ромьбь (омь, омьбь) заменены на греч. ;(омега) и ;(омега с титлой – обозначение цифры ?).    Др.-греческое название ; - «; ;;;;» буквально означает «о-большое» (о-мега), обозначал долгий звук [o;],  О - ;;;;;;; – о-микрон, т.е. о-малое, обозначал краткий [o]. В современном греческом «омега» и «омикрон» читаются одинаково. 
«Википедия» выдаёт версию, что слово «ромб» происходит от др.-греч. ;;;;;; - бубен. Если сейчас бубны в основном делают круглой формы, то раньше их делали как раз в форме квадрата или ромба.
Ромб - один из фундаментальных символов, впервые появившийся на территории нашей страны в эпоху энеолита (VI-III тыс. лет до н.э., памятники Трипольской культуры). Наряду с другими геометрическими фигурами  - кругом, квадратом и равносторонним крестом составляет основу общечеловеческой символики. Он входит в древнейший ромбо - меандровый орнамент, из которого выкристаллизовалась и сама свастика, став основой мифов, народного и традиционного искусства. Позже, в неолите «ромб» обозначал женское начало: с женщиной стали связывать плодородие. Дальше ромб, разделенный на 4 части, стал символом плодородия и засеянного поля - символом предков, символом Рода. 1-0-71   - РОМБ КАК ОДИН ИЗ ДРЕВНЕЙШИХ СИМВОЛЬНЫХ АРХЕТИПОВ СЛАВЯН.
 Существует и другая версия, что ромб обозначал «Око Божье», как представление древнего и совсем не глупого человека об окружающем мире, о реальности, доступной и понятной его разуму.
В своём становлении христианство использовало приём противопоставления всему не христианскому – языческому (лат. – poganismus), который использовался и в грамматике,  ранним словянским символам и понятиям нередко давались новые абсолютно противоположные (ложные) термины и значения. В христианских соборах и церквях можно видеть другой символ  - «Всевидящее око», или по-другому «лучезарная дельта» — масонский символ, символизирующий Великого Архитектора Вселенной, наблюдающего за трудами «вольных каменщиков», изображается как глаз, вписанный в треугольник. 
Дельта — одно из древних названий созвездия «Треугольник».
Символ можно встретить в декоре каждой масонской ложи, на масонских документах  и в облачении. Он изображён на американской купюре в один доллар.
Название «масон» или «франкмасон» происходит от фр. franc-ma;on (в старофранцузском - masson, англ. - freemason), употребляется также буквальный перевод этого названия — вольный каменщик.
(Википедия)
На самом деле на всех иображениях этого символа даже  при не большом увеличении можно увидеть, что глаз в треугольнике  не человеческий, а скорее аллигатора или ящера, как противопоставление древнему словянскому символу «ромбу» (Око Божье), «треугольника» (Всевидящее око), как  противопоставление   Богу  -  дьявола.
Ромб - это диктат единого властного центра, поэтому ромб как нельзя лучше олицетворяет персонализацию власти. Высший комсостав Красной Армии, начиная с комбрига, гордо носил в петлицах именно ромбы. Как и ромбик "верхнего образования" на лацканах гражданских "генералов" от производства. Рисунок ромба присутствует в стариныых русских вышивках, наряду с другими свастическими знаками.
Этимология слова «бубен» происходит от праслав. B;bьnъ (бубень), от кот. в числе прочего произошли: укр. бубон, белор. бубен, ст.слав. б;бьнъ, сербск. бубањ(барабан), словац.        вubon (барабан), чешск. buben (барабан), польск. b;ben (барабан); или от праслав. b;bъ (глухой звук, стук), далее от  праиндоевр. bamb, откуда лит. bambti (ворчать), латышск. bambals (жук), др.-греч. ;;;;;; (глухой звук), ;;;;;;; (порода пчёл), санскрит  bambharas (пчела), («Викисловарь»).
 Болхарь - бухарь (смотри междометие бух) - это одновременно и колебатель и звучатель, но всё же значение болтания (трясения);
 Этимология слов балалайка, бубен и барабан - обло, а точнее более архаичное его звучание, как то - вартула, варнака (санскрит.); значение всех трёх слов - болтание (трясение);
«Бу;бни;ть» - кур.  болтать без умолку и толку;  - тул.  разглашать вести; - костр.  говорить, беседовать; - пск.  грызть голову, брюзжать.
 «Буба;нить» - кур. шумно беседовать, горланить.
Значение слова «забубённый» связано с бубенчиками, бубенцами, простейшими музыкальными инструментами, которые использовали скоморохи. Скоморохи в своих выступлениях могли позволить себе высмеивать власть имущих, что привлекало на их головы гнев последних, одновременно повышало интерес простой публики. За такую крамолу можно было и головы не сносить, за что скоморохов называли забубённые головы или забубённые головушки. Забубённый, или «забубённая головушка» является характеристикой людей отчаянных, пропащих, способных на все. Этим выражение называли также и картежников, потому, что на старинных игральных картах  бубновую масть обозначали не ромбом, как теперь, а бубенцами.
Во второй половине девятнадцатого столетия забубёнными головушками стали называть каторжников, которым на арестантскую робу нашивали красные ромбы, (что соответствует общепринятому обозначению бубновой масти в картах), чтобы в случае попытки к бегству конвоирам было легче целиться в бегуна.
И ещё один вариант значения этого слова - у барабана (бубна) есть одно не очень очевидное свойство, которое не осталось незамеченным народной мудростью: он – голый – «Гол, как бубен. Проигрался как бубен (как грек)». Голыш, человек все промотавший, а от голого до бедного один шаг, и вскоре слово бубен стало значить "бедняк". 

****Талмуд рассказывает о четырех мудрецах, вошедших в «Пардес» («пардес» - сад; город в центре современного Израиля, полное название  – Пардес-Хана-Канкур), мистический сад  духовного возвышения, которого можно достичь только путем интенсивной медитации и каббалистических созерцаний.  $FПАРДЕС — аббревиатура четырех уровней изучения Торы: пшат — простой, буквальный смысл текста, ремез — намеки в тексте, друш — дополнительные уровни смысла, получаемые по особым правилам герменевтики (искусство толкования, теория интерпретации и понимания текстов), и сод — символический, эзотерический смысл текста.  О самом великом из этих четырех рабби Акива сказал остальным перед входом:  - «Когда прибываете в  место «чистого мраморного камня», не говорите “вода-вода”, ибо сказано:  - “Говорящий ложь не останется пред глазами моими”.

Аризаль объясняет, что «место чистого мраморного камня» — это место, где сливаются высшая и низшая вода (в славянской философии речь идёт о восходящих и нисходящих энергиях -http://www.luchra.ru/mirovosprijatie-slavjan). Здесь нельзя говорить «вода-вода», как бы снова разделяя эти воды. «Место чистого мраморного камня» — это место истины, Божественной силы, соединяющей две противоположности, или, как сказал рабби Шалом Бен Адрет, «парадокс парадоксов».  Здесь «возвышение Бога» и «Его близость к человеку» объединяются с «низостью человека» и его «отделенностью» от Бога.
 http://lechaim.ru/ARHIV/240/elkin.htm - «четверо, вошедшие в Пардес».
                                    
Алфавиты  (Приложение 1)
СЛОВАЦ.  СЛОВЕН. ХОРВ. ПОЛЬСК.  СЕРБ.   РУС.      УКР.        ГРЕЧ.(24)      ИВРИТ(22)      ИДИШ(45)            
Аа              Аа           Аа            Аа            А              Аа        Аа         А ;(альфа)       АЛЕФ          штУмэр-Алэф            
А’а’            -               -              -                -                -           -                 -                        -                пАсэх-Алэф
; ;             -                -           ; (он)         -               ;           -                 -                        -                 кОмэц-Алэф
Bb              Bb           Bb            b              Бб             Бб         Бб         ; ;(бета)        БЕТ(Б,В)        бейс                                                         
-                  -               -              w             Вв              Вв         Вв               -                  ВАВ               вейс   
-                  -                -              -                -                -             -                 -                      -                  цвэй-вовн
-                  -                -             Gg             Гг              Гг          Гг         ; ;(гамма)       ГИМЕЛЬ        гимл               
 -                  -              -                -                -                -          Ґ ґ (гь)          -                      -                     -
Cc               Cc           Cc             Cc           (Ц)            (Цц)          -                 -                   ЦАДИ            цАдик                        
-                   -              -                           (Џџ)(дж)     (Џџ)            -               -                      -              лАнгер-цАдик
; ;              ; ;           ; ;           ;(сh)      (Ч)             (Чч)             -                -                     -                   тэс-шин
-             -              ; ;                         Ћћ               -                  -               -                      -                       -
Dd              Dd            Dd          Dd           Дд            Дд           Дд          ; ;(дельта)      ДАЛЕТ         дАлэт                         
; ;              -                                          Ђђ(дьжь) -              -                  -                                  -                   -                                 
Dz dz            -               -          Dz(джь)     -            -              -             ; ; (дзета)                     -                   -                                 -
D; d;          D; d;        D; d;       -              -           -                 -                      -                            -                   -
 -                                   ; ;          -              -         ћђ(дервь)  -                      -                           hЕИ (hЕЙ)    -                                 
Ее                Ee             Ee            Ее          Ее         єє             Ее           ;;(эпсилон)                -                  -                                 
; ;               -                 -             ;(эу)        -           Ее            єє                     -                             -                  -                                 
 -                   -                -               ;(rz)      Жж        Жж        Жж                   -                             -         зАин-шИн   
                                                       ; (жь)     -             -
-                   -                 -               Zz           Зз            Зз           Зз                    -                       ЗАИН           зАен                         
Ff                 Ff               Ff              Ff            -           (Фф)       (Фф)            -                 -                     -                               
Gg               Gg              Gg            Gg            Гг            Гг           Гг                -                 -                     -                              
Hh               Hh              Hh            Hh             -              -           (Ґ ґ)             -                 -                   hэй                           
Ch ch          -                   -              -            ( Хх )           (Хх)         -                -                  -                    хэс                           
-                                                      i               Ии             Ии          Ии           ;;(ита)          ИУД          юд                      -
                                                        -                -            ;; (фита)  -          ;;(фита)(9)       -                -
Ii                  Ii                  Ii              Ii               Ii              Ii               -          ; ; (йота)(10)        -          хИрэк-Юд          
; ;                 -                   -                -               -               -                 -               -                    -                    -
-             -                   -                 -               -              Її              Її                 -                    -                    -                           
Jj                  Jj                 Jj                Јј (й)       Jj (й)        й              й                 -                    -                    -                           
Kk                Kk               Kk                Kk          Кк            Кк            Кк        Кк(;;;;;)( 20)    КАФ(к,х) КУФ   куф,   
Ll                  Ll                Ll                Лл           Лл           Лл            Лл      ; ;(лямда)(30)    ЛАМЕД          -                
; ;                  -             Lj lj             Lj lj            Ll (ль)       Љљ          Љ                -                      -                      -                                    
; ;                  -                  -                -                -               -                  -               -                      -                      -
Mm              Mm            Mm            Mm        Мм         Мм          Мм             ;;(мю)(40)        МЭМ      мэм            
Nn                 Nn              Nn              Nn          Нн            Нн           Нн              ; ; (ню)(50)          НУН        нун            
; ;                Nj  nj          Nj  nj          ; (нь)     Њњ          Њ             -                    -                             -               -                  
-                      -                 -                   -            ;(60)          -                -            ;, ; (кси)(60)              -                -                              
Oo                  Oo              Oo           Оо           Оо          Оо         Оо      Оо(омикрон)(финикийское «аин» -70)
; ;                 -                   -              ;(у)            -           (;)           -                           -                -            вов-юд(ой)
; ;                 -                   -                   -              -             -             -                          -                  -               -
Pp                   Pp               Pp                Рр         Пп          Пп            Пп             ;;(пи)(80)       ПЭИ       пэй                                                                                                               
Q q                 -                   -                   -              -               -             -                           -                 -                - 
Rr                    Rr               Rr                 Rr           Рр          Рр            Рр             ;;(ро)(100)        РЕШ      рейш             
; ;                   -                   -                   -              -           Ь(ор)          -                       -                    -                -                  
Ss                     Ss                Ss                 Ss            -             Ss            -             ;,;,; (сигма)(200) -                -                  
; ;                    ; ;               ; ;                ;           (Шш)      (Шш)    (Шш)                   -                    -    шин-тэс-шин    
                                                                 -            Сс           Сс(200)    Сс                -       САМЕХ     сАмэх, син, сов                                                         
Tt                     Tt                Tt                 Tt           Тт            Тт           Тт                ;, ; (тау) (300)   ТЕТ        тэс, тов         
; ;                     -                  -                    -              -               -               -                -                          -               -
Uu                    Uu               Uu               Uu          Уу           Уу           Уу               ;;                     ВОВ            -            
; ;                   -                    -                   -              -               -             -                 -                          -    шУрэк-вОв   
 -                      -                     -                  у (ы)        -              ы             -                  -                        -                 -
Vv                     Vv                Vv                 -             Вв           (Вв)         (Вв)              -                        -               -                  
                                               -                    -            Фф          Фф(Пф)(500)  Фф        Фф (фи)(500)   -         фэй                -         
Ww                   -                    -                 ; (уы)         -       -               -                     -                        -              -                            
Xx                      -                    -                  ch              Хх            Хх           Хх              Хх (хи)                 ХЕТ      хоф            
 -                        -                    -                   -              -                 Щ            -             ;, ; (пси)               -            -               
Yy                      -                    -                   -              -                -                -           ;, ; (ипсилон)          -            -               
; ;                     -                    -                   -                -               -               -                    -                          -            -
 -                                                                  -                -           (ромб)      -              ;, ; (омега)(финикийское и иврит АИН – «О», соответ. 800)
Zz                      Zz                  Zz                 Zz             (Зз)         (Зз)          (Зз)                -                          -            -               
; ;                     ; ;                 ; ;                 ;              (Жж)       (Жж)      (Жж)              -                          -            -
 -                         -                   -                    sz              Шш         Шш         Шш               -                        ШИН    шин                                                      
 -                        -                    -                     -                  -            Щ             Щ                 -                          -            -            
-                         -                    -                     -                 -              Ъъ             -                  -                         -              -
 -                       -                     -                      -                  -             Ьь            Ьь                -                         -             -
-                      -                       -                      -                                Ю(;)      Юю             -                        -             -
-                      -                        -                     -                  -             Яя(ярь)    Яя               -                       -              -
-                      -                       -                     -                   -              ;(ияти)    -                 -                      -               -                           
-                      -                        -                     -                  -              Ээ(;)         -                  -                     -           Аин          
-                       -                       -                     у                  -               Ыы            -                           






Вариант «Азбуки» (40 символов):



 

Вариант «круглой Глаголицы» (38 символов):






Вариант «Велесовицы»:
«Велесова книга», Юлия и Валентин Гнатюк, 35 символов, но при этом поясняется: графическое написание буквы «Ф» в сохранившихся отрывках текстов не встречается, однако она читается в словах «скуфь», «скуфе», «фасисте», поэтому введена в алфавит.
Также в отрывках древних текстов не встречается соединения «В» с «I –десятиричным» (ВI), и «I» с «У» (ІУ), везде «Ы» передаётся через диграф «БI», а «Ю» — через диграф «IV». Однако буква «Я» передаётся как через диграф «ІЯ», так и в форме соединения с «И». Вполне возможно, что существовали и варианты «ВI» и «IV», либо они только начали складываться.




                              
«Велесова книга», Дощечка 1.(в переводе А.Асова)

«праве бо есь невiдомо уложена Дажьбом а по нь яко пряжесiа теце Яве i та соутворi жiвото нашо а то колi одiде - сьмртье есь явь есь текоуща а творено о правi навен бо есте по тоiя до те есте нава а поте есте нава а в правi же есте явъ».
Перевод:
«Правь была невидимо устроена Дажьбогом  и от неё как будто прядётся, течёт Явь, и та творит жизнь нашу, и коли уйдёт – смерть будет. Явь течёт и твориться от Прави. Навенно то, что после неё. До неё есть Навь, и после неё есть Навь, а в Прави же есть Явь».



Алфавит санскрита  (47 символов или 52-?):






Гл. 2    Толковый словарь русских слов
         в образах азбучных символов.



 
  Полученный вариант «АзъБоги» вносит свои правки в значения слов. Поэтому важно найти первоначальное написание слов в самых ранних письменах. При этом толкование  слов только через образы азбучных символов без выделения  корневой основы  – это  неверный путь. Российский учёный, доктор философских наук, профессор В.А.Чудинов считает, что предлоги, приставки, суффиксы – это некие сокращения корневых основ других слов. Ещё раньше об этом говорил А.С.Шишков в книге «Словянорусский корнеслов»:

“Для того чтобы не заимствовать слова из иностранных языков, нужно знать свой язык и уметь разумом и знаниями извлекать произошедшие от него слова, ибо невежественное извлечение собственных производных от коренного значения слов ещё хуже испортит наш язык, чем употребление иностранных слов”. 
С этим нужно согласиться, но поиск этих изменённых корней может быть построен только на догадках, потому как справочных источников по этому поводу просто не существует, а слова изменялись не по правилам, а по речевому предпочтению – благозвучию. Трудно догадаться, что Тамань – когда-то звучала как Тмутаракань, а Суздаль – Суждиславль.
Современный русский язык наполнен сложносоставными словами с несколькими корневыми составляющими, в которых корневая основа добавленных слов изменена, как например слова с корнем «зна» и «мыс(л)»:
ЗНА – ЗНАК – ЗНАТОК – ЗНАНИЕ  - СОЗНАНИЕ (со + зна + ние) – ОСОЗНАНИЕ (осо(ь) + зна + ние);
МЫС(Л) - МЫСЛЬ – СМЫСЛ – МЫШ(С)ЛЕНИЕ – ОС(Ь)МЫСЛЕНИЕ – ПОМЫСЛЫ – РОЗМЫСЛЫ (разные мысли) – ЗАМЫСЛЫ (далеко идущие помыслы);
 - корневая основа как бы одна, а добавленные превратились в приставки и суффиксы и смысл слов изменился.
Какие-то слова сохранили рунические слоговые окончания, например:  «ГА» - движение (тайга, дорога, телега), «АЛ» - камень (алмаз, алатырь).
Поэтому  для поиска истинного значения  русских слов,  необходимо пройти достаточно сложный путь - найти их более раннее обозначение в символах  изначальной  «АзъБоги» и несомыми ими образов, выделить корневую основу (или корневые составлющие сложносоставных слов), учесть благозвучные изменения (упрощения) и очевидно что-то ещё, ставшее для нас не доступным. Мы стали другими, не постигаем образности произносимых слов, потому как давно свернули с дороги предков и пытаемся подстроиться под чуждую речь, нравы и порядки. К нам обращены слова предков:
«… чтобы познать малое или великое из Мудрости Древней не хватит и сотен жизней человеческих. СИЮ ВЕСТЬ надобно и УМОМ воспринимати и СЕРДЦЕМ своим принимати, а пуще всего в каждый ОБРАЗ СЛОВА МУДРОГО вникати».
Но даже допустив, что все эти не преодолимые сложности преодолены,  всё равно любой вариант толкования не может  претендовать  на истину в «последней инстанции», мы уже никогда не заговорим на языке наших предков, но попытаться понять просто обязаны. 
Русский язык воистину Кладезь Мудрости и  Человек, интересующийся русским языком, имеет возможность  постичь гораздо больше из этой мудрости,  выбирая  для себя  предпочтительный вариант толкования из множества, но никак не принимая упрощённое толкование заимствованиями слов из других языков. Можно напрячься самому и попробовать умом и сердцем «познать малое и великое из Мудрости Древней», но опять же не ради денег, славы или известности, а ради Истины. В любом случае это будет весьма увлекательное занятие и не беЗполезное.
 «Славяно-руссы, как народ, ранее римлян и греков образованный, оставили по себе во всех частях старого света множество памятников, свидетельствующих о их там пребывании и о древнейшей письменности, искусствах и просвещении. Памятники пребудут навсегда неоспоримыми доказательствами…
А что у славян была грамотность не только до общего введения между ними христианства, но и задолго до Рождества Христова, в том свидетельствуют акты, возводящие грамотность славяно-русов от 10-го века назад – до глубокой древности, через все тёмные периоды истории…
Из всего,  здесь выведенного, явствует, что славяне имели грамоту не только прежде всех западных народов Европы, но и прежде римлян и даже самих греков и что исход просвещения был от русов на Запад, а не оттуда к нам. И если что остановило на время просвещение русов, то это были периоды губительных нашествий персов (поздних), греков, римлян…истреблявших всё огнём и мечом, равно  и внутренние раздоры, оканчивавшиеся всегда всеистребляющими пожарами…
И сам Шлёцер – этот отвратитель всего, возвышающего славян над другими народами, не смел не согласиться  вследствие свидетельства Геродота и других греческих (ещё не огреченных пеласгов),  что многие скифские племена знали грамоту и что и сами греки приняли алфавит от пеласгов, народа так же скифского, или, что все равно, славяно-русского происхождения…»                   
(Е.И.Классен,  1795-1862г. - преподаватель, автор научно-образовательных книг и  учебных пособий, российский дворянин, немец по происхождению, российский подданный с 1836г.)

 «Наш язык Славянский есть язык первобытного мира, древности незапамятной».
(П.А. Лукашевич (1809-1887) — руский этнограф, путешественник, собиратель русского фольклора, лингвист, владевший несколькими десятками языков и наречий).
   
«Чёрные, кривые, от рожденья все немые, встанут в ряд – сейчас заговорят».                 (Русская народная загадка про «Азбуку»)

    И первым было СЛОВО! 
А может быть  первым был Знак, обозначающий Образ?  Но знак и образ  определяются словом.  Тогда вместе триада «Знак - Образ - Слово»  отображает некий  закон Природы, наделяющий человека речью. Слово, как музыка на нотном листе, начинает звучать и наполняется смыслом от соединения образов в начертании знаков их отображающих. Кто же первый постиг Науку Образования? Какую истину нам открывают наши Буквицы? Ниже приведены всего лишь возможные варианты значений  Слов  в  Образах  Знаков  их отображающих.

1.   ЗНАК (греч. - simbolon – знак) -  Ss(6)(sъло-зло) – неизведанное, сверх, очень, весьма, много, не познанное нами, находящееся вне рамок нашего восприятия; Zz(7)(zемля) – земля, почва, форма жизни, емлющая свет знаний, вселенская структура (планета); Нн(50)(нашъ) – принцип свойства, своё, близкое, родное, то, что было известно нашим предкам, то, что существует при нас (наше); Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле; Кк(20)(како) – объём, система, охват, принцип масштабирования, объединение человека со Вселенной;
Знак - неизведанное, но то, что было известно нашим предкам  -   начало, объединяющее человека со Вселенной.

2.    Символ  (сл. Срезневского – с;мволъ;  греч. - simbolon – знак, опознавательная примета) -  Сс(200)(слово) – слово, мысль произнесённая, поток, соединительная форма;  Ии(8)(иже) – соединение, единство, равновесие, гармония, истина бытийная (й- малая часть, просвет, вспышка, пробуждение);  Іі(10)( ижеи) – вселенная, уравнивает, вселенские понятия, истина (вселенского уровня);  ;;(у, ; -?)(ижица) - короткая человеческая жизнь, гармоничное распространение, движение и сила жизненных соков, благость(?); Мм(40)(мыслетъ) – мышление, мысль, мудрость, думать, обращаться, движение, последовательная форма, изменение, улучшение;  Вв(2)(въди) – знание, определенность, направленность, связующее звено между двумя системами, наполненность, мудрость, множество собранное воедино, мудрость на Земле и Небесах ведаю;  Оо(70)(онъ) – определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного от профанного, некто, нечто, форма, структура, нечто самостоятельное;  Лл(30)(людие) – люди (миряне, не военные), искренность, общность, объединение мирно мыслящих, соприкосновение объемов, направленность;  Љ – «Л»-мягкое – человек разумный;
Сiмвол(Љ) - слово, вмещающее истину вселенского уровня и наполняющее мудростью людей, способных отделить внутреннее от внешнего, духовное от материального, священное от профанного.  (Поток  гармонии распространения мудрости,  как связующее звено между двумя системами,   определяет человека разумного.)

3.    ОБРАЗ  (сл. Старчевского – вид, изображение, икона, … содержание) -  Оо(70)(онъ) – определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного от профанного, некто, нечто, форма, структура, нечто самостоятельное; Бб(боги, боуги) – множество Богов, божественное, множество, превосходящее, большее; Рр(100)(ръцы) – речь, вибрационная волна, изречение, течение, сила (энергия), разграничение, разделение; ); Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле;  -  Ss(6)(sъло-зло) – неизведанное, сверх, очень, весьма, много, не познанное нами, находящееся вне рамок нашего восприятия; Зз(Zz)(7)(zемля) – земля, почва, форма жизни, емлющая свет знаний, вселенская структура (планета);
Образ - нечто самостоятельное, божественное, как сила (энергия) источника, емлющего свет знаний.

4.    СЛОВО - Сс(200)(слово) – слово, мысль произнесённая, поток, соединительная форма;  Ss(6)(sъло-зло) – неизведанное, сверх, очень, весьма, много, не познанное нами, находящееся вне рамок объединение нашего восприятия;  Зз(Zz)(7)(zемля) – земля, почва, форма жизни, емлющая свет знаний, вселенская структура (планета); Лл(30)(людие) – люди (миряне, не военные), искренность, общность, мирно мыслящих, соприкосновение объемов, направленность;  Оо(70)(онъ) – определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного  от профанного, некто, нечто, форма, структура, нечто самостоятельное;  Вв(2)(въди) – знание, определенность, направленность, связующее звено между двумя системами, наполненность, мудрость, множество собранное воедино, мудрость на Земле и Небесах ведаю;
Слово – поток (передачи мудрости, информации), воспринимаемый людьми как некое связующее звено между двумя системами (мудростью на Земле и Небесах) и позволяет отделить внутреннее от внешнего, духовное от материального, священное от профанного. (Учёные создали математическую модель одиннадцатимерного пространства, определив это как «информационное поле»).

Знак (символ)  -   Образ   -  Слово   – триада, которая отображает природу изначальной русской человеческой речи:
-  неизведанное, но то, что было известно нашим предкам - начало, объединяющее человека  со  Вселенной  (поток  гармонии распространения мудрости,  как связующее звено между двумя системами,   определяет человека разумного); 
-  нечто самостоятельное, божественное, как сила (энергия) источника, емлющего свет знаний;
-   поток (передачи мудрости, информации), воспринимаемый людьми как некое связующее звено между двумя системами (мудростью на Земле и Небесах) и позволяет отделить внутреннее от внешнего, духовное от материального, священное от профанного.

5.    БОГ (Слово «Бог» на старославянском – Богъ, родственно древнеиндийскому – bhaga-h; в древнеиранском языке – baga (участь, судьба, счастье, бог); в индоевропейской форме – bhag (наделяющий богатством, бог)
 - Бб(боги, боуги) – множество Богов, божественное, множество, превосходящее, большее; Оо(70)(онъ) – определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного от профанного, некто, нечто, форма, структура, нечто самостоятельное;  Гг(3)( глаголи) – говорить, передача мудрости, движение, истечение, поток, напряжение;  Ъъ(еро) – созидательный процесс приращения добра на Земле, творение, созидание, сотворение в процессе  действия, действо; 
Бог –  нечто (некто) превосходящее поток передачи мудрости; большее чем поток, отделяющий внутреннее от внешнего, духовное от материального, священное от профанного (т.е. это двенадцатимерное пространство, то, что не может быть выражено даже математически;  цифра 12 – сакральное число наших предков).

6.    Азов (Азовское море – Понт Эвксинский, Меотийское озеро, Эотис, Maeotis palus, Киммерийский Боспор) – Аа(1)(азъ)(в сл. Старчевского,  союз  «но», «же», «напротив»; «азъ» и «iазъ» местоим. «я»)   – начало, исток, изначалье, я, человек, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле;   Ss(6)(s;ло) – весьма, сверх, очень много, неизведанное, не познанное нами, находящееся вне рамок нашего восприятия;  Зз(Zz)(7)(зємля) – земля, почва, форма жизни, емлющая свет знаний, вселенская структура (планета);  Оо(70)(онъ, о-малое)  – онь-они,  определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного от профанного, некто, нечто, форма, структура, нечто самостоятельное;  ;(600?)(оть, о-большое) –  образ, образование, период от и до, до сей поры, окончательный результат, предел;  Вв(2)(в;ди) – знание(ведание), определенность, направленность, связующее звено между двумя системами, наполненность, мудрость, множество собранное воедино, мудрость на Земле и Небесах ведаю;    
Зов  -  форма жизни, емлющая свет знаний, как нечто связующее между двумя системами;
или через «S» - Sов  - находящееся вне рамок осознанного восприятия, как нечто связующее между двумя системами.

Азов  -  изначальная форма жизни, емлющая свет знаний, как нечто связующее между двумя системами; (или – изначально находящееся вне рамок осознанного восприятия , как нечто связующее между двумя системами).
                               
7.    АПОСТОЛ - Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле;  Пп(80)(покой) – бездеятельность, недвижность, неподвижность, покой;  Оо(70)(онъ) – определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного от профанного, некто, нечто, форма, структура, нечто самостоятельное;  Сс(200)(слово) – слово, мысль произнесённая, поток, соединительная форма;  Тт(300)(твърдо) – твёрдость, утверждённое свыше, указание, определённая форма, утверждение;   Лл(30)(людие) – люди (миряне, не военные), искренность, общность, объединение мирно мыслящих, соприкосновение объемов, направленность; 
Апостол – бездеятельный человек с определёнными убеждениями (твёрдостью), в которые  искреннее верит.
   
8.   БДИ (корень, - бдительность, бдить, «бдительно бдили»; сл. Старчевского , «бд;ниЕ» - провождение времени без сна, «бд;ти» - гл. бодрствовать, «бд;й» - м. бдящий) - Бб(боги) – множество Богов, божественное, множество, превосходящее, большее;   Дд(4)(добро) – добро, достаток, накопление, множение, приобретение, развитие, созданность, созданное,  превосходящее что-либо, находящееся над чем-то что есть, сверх того,  полнота, гармония, возвышение; преуспевание, поднятие (?);  Ии(8)(ижє)  –  ещё, истина бытийная, соединение, единство, равновесие, гармония;  Іі (10)(іжєи) (символ также назывался «и»-десятиричное) – истина (Вселенского уровня), вселенная уравнивает, вселенские понятия, развитие;  Її (їнить)  – общение, общность, общинные формы, правила, устои, община, истина (общинного уровня), свитие.

Бди (i, ї)  –  множество накопленых  истин (правил, Устоев).
Бдить  – гл., сохранять (множество накопленных истин, правил, Устоев).

Бдитель (учитель, строитель, писатель) - человек, следящий за сохранностью  накопленных знаний, правил, Устоев.
Бдительно  - нар.,  особенно внимательно сохранять.

9.   Бдительность  - как необходимое проявление внимания и памяти для сохранности знаний (правил, Устоев).
10.     БЕР  (считается, что у славян слово «бер» означало имя духа стихии, «Википедия»)  -  Бб(боги, боуги) – множество Богов, божественное, множество, превосходящее, большее; Єє(5)(есть) – мест. им, есть, существование, достижение, связка, определение, разнообразие, многоплановость, многомерность, множественность существования, обсуждение, рассуждение; Ее(есмь) – быть, быть самим собой, соответствовать самому себе, бытие, проявленная ф. бытия, пять эл. жизни, земная (планетарная) ф. жизни, нахождение в проявленном состоянии; Рр(100)(ръцы) – речь, вибрационная волна, изречение, течение, сила (энергия), разграничение, разделение;

 Бер -  божественная сила, находящаяся в проявленном состоянии. (Действительно медведь предстает в глазах предков как некий проявленный и главный дух леса, отсюда «берлога» - логово Бера,  мед-ведя, ведающего толк в  мёде).

 11.   Берег  (в сл. Старчевского – «берегъ», «брегъ», «бр;гъ»)  -  ;;(ятъ) – божественная связь, сошедшее сверху и утвержденное, взаимосвязь небесных и земных структур;  Гг(3)(глаголи) – говорить (гласить), передача мудрости, движение, истечение, поток, напряжение;  Ъъ(еро, еръ)  – созидательный процесс приращения добра на Земле, творение, созидание, сотворение в процессе  действия, действо;  Ьь(ьр, ерь, ор (ерик или еръкъ – в сл. Старчевского)  – сказанное, сотворённое без участия человека, законченное творение, сотворённое, данное, существующая жизнь Богом данная;
Берег -  божественная сила, находящаяся в проявленном состоянии, существует как  движение (как непрекращающееся действо). (Как взгляд со стороны, с берега ?)

12.    Оберег  -   Оо(70)(онъ) – определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного от профанного, некто, нечто, форма, структура, нечто самостоятельное;
Оберегъ  -  некая божественная сила,  проявляемая в реальной человеческой жизни, как напряжение положительного действа (созидательный процесс приращения Добра на Земле).

13.    БЕРСЕРК  (Славянский воин, впервые это слово упоминается в «Старшей Эдде» - древнеисландской рукописи второй половины XIII века, затем его использует скальд Торбьерн.  Долгое время, до середины XIX века, ни у кого из специалистов не возникало сомнений, что «berserkr» означает "без рубашки". Однако Свейнбьёрн Эгильссон в своем словаре предположил, что "берсерк" означает "медвежья рубашка". «Берсеркер» – это «некто в медвежьей шкуре, воплотившийся в медведя», а не просто одетый в его шкуру. В бою ими руководило не столь сознание, как подсознание, позволявшее «включать» не свойственные человеку в обыденной жизни качества – обостренную реакцию, расширенное периферическое зрение, нечувствительность к боли, а возможно, и какие-то экстрасенсорные способности. В бою берсерк буквально чувствовал летящие в него стрелы и копья, предвидел, откуда последуют удары мечей и топоров, а значит, мог отбить удар, прикрыться от него щитом или уклониться. Это были поистине универсальные воины.
  -  Бб(боги, боуги) – множество Богов, божественное, множество, превосходящее, большее;  Єє(5)(есть) – мест. им, есть, существование, достижение, связка, определение, разнообразие, многоплановость, многомерность, множественность существования, обсуждение, рассуждение; Ее(есмь) – быть, быть самим собой, соответствовать самому себе, бытие, проявленная ф. бытия, пять эл. жизни, земная (планетарная) ф. жизни, нахождение в проявленном состоянии; Рр(100)(ръцы) – речь, вибрационная волна, изречение, течение, сила (энергия), разграничение, разделение;  Ss(6)(sъло-зло) – неизведанное, сверх, очень, весьма, много, не познанное нами, находящееся вне рамок нашего восприятия;  Сс(200)(слово) – слово, мысль произнесённая, поток, соединительная форма;  Кк(20)(како) – объём, система, охват, принцип масштабирования, объединение человека со Вселенной;
 
Берсерк – проявляющий превосходящую силу, как сверх существующую (как сверх возможную) силу, которую даёт объединение человека со Вселенной.

14.     БЛАГО (в существующих справочниках от старосл. «болого» или «болго» обозначало «много» и применялось  в «сельскохозяйственном» контексте; сл. Старчевского – благо, добро, доброе дело) - Бб(боги, боуги) – множество Богов, божественное, множество, превосходящее, большее; Лл(30)(людие) – люди (миряне, не военные), искренность, общность, объединение мирно мыслящих, соприкосновение объемов, направленность; А(азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един;  Гг(3)( глаголи) – говорить, передача мудрости, движение, истечение, поток, напряжение;   Оо(70)(онъ) – определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного от профанного, некто, нечто, форма, структура, нечто самостоятельное;
 
Благо – божественная искренность  есть начало передачи мудрости, разделяющее внутреннее от внешнего, материальное от духовного, священное от профанного.
15.    БЛАГОсть (сл. Старчевского –  обилие, благосостояние) – Сс(200)(слово) – слово, мысль произнесённая, поток, соединительная форма; Тт(300)(твърдо) – твёрдость, утверждённое свыше, указание, определённая форма, утверждение; Ъъ(еро) – созидательный процесс приращения добра на Земле, творение, созидание, сотворение в процессе  действия, действо;  Ьь(ерь) – сотворённое без участия человека, сотворённое, данное, существующая жизнь Богом данная, законченное творение;
Благость – божественная искренность в передаче мудрости с твёрдым стремлением приращения добра на Земле.

16.    БОРОДА (богатсво Рода; сл. Старчевского, старорус. – брада; «не створите стриженї; влась главъ вашихъ, ни же бриете брадъ вашихъ»  т.ж. XIX.27. - Срезневский И.И. «материалы для словаря др.русского языка», Т1, стр. 164 );
 - Бб(боги, боуги) – множество Богов, божественное, множество, превосходящее, большее;  Рр(100)(ръцы) – речь, вибрационная волна, изречение, течение, сила (энергия), разграничение, разделение;  Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле;  Дд(4)(добро) – развитие, достаток, накопление, множение, приобретение, созданность, находящаяся над чем-то, полнота, гармония, возвышение;

Брада – божественная сила человека развивается (накапливается)  с самого начала (жизненного пути).

17.    БУХТА (окончание «та» в словах можно перевести как восклицание - восхищение  тем, что определено  корнем слова, «красо-та», «меч-та» и «бух-та», или буквально «та» - утверждённое начало)  -  Бб(боги, боуги) – множество Богов, божественное, множество, превосходящее, большее; Уу(;, ;, ; - ?) (400)(укъ, оукъ,  икъ) (ук – др.слав. - учение) -  учение, приближение к истине, чувственность, зов-чувствование, зов сердца,  форма чувственной связи;  +  нахождение рядом с чем-то, форма приближения,   уведомить, увидеть, узнать, взаимодействие, зов-послание, устои;   Хх(600)(хъръ) – вселенское равновесие, всеобщая согласованность, лад, гармония, мировое равновесие, пересечение определённых значений;
Бух -  множество (божественное)  находящиеся в  согласованности (в гармонии),  +  та – так это удобное во всех отношениях место!

18.    ВЕЖА  (в сл. Старчевского – «в;жа», «в;жь» - м. знающий, сведующий; «в;жда» - м. знатокъ;  вежа – невежа; вежливость - невежество) -  Вв(2)(в;ди) – знание, определенность, направленность, связующее звено между двумя системами, наполненность, мудрость, множество собранное воедино, мудрость на Земле и Небесах ведаю; Єє(5)(есть) –  мест. им, есть, существование, достижение, связка, определение, разнообразие, многоплановость, многомерность, множественность существования, обсуждение, рассуждение; Ее(есмь) – быть, быть самим собой, соответствовать самому себе, бытие, проявленная ф. бытия, пять эл. жизни, земная (планетарная) ф. жизни, нахождение в проявленном состоянии;  ;(ятъ)  – божественная связь, сошедшее сверху и утвержденное, взаимосвязь небесных и земных структур;  Жж(животъ)(в сл. Старчевского – «жив;т;») – жизнь многогранная, вселенская форма, преобразование, зарождение, рост, достижение определенного предела, за которым появляется новый путь;  Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле;
 
Вежа  -  знания, при достижении определенного предела, открывают новый путь для человека.

19.   ВЕРА  (Ве;ра - признание чего-либо истинным независимо от фактического или логического обоснования, преимущественно в силу самого характера отношения субъекта  к предмету веры. Отличительной особенностью познания, реализующегося в вере, является приверженность принципам диалогичности, согласно которым субъект веры активно соотносит самораскрывающийся объект веры с собой. В этом смысле религиозная вера отличается от философского  или научного знания не тем, что не вполне аргументирована или уверена в своём предмете, а по способу получения и обоснования своего знания. В ряде религиозных систем, в частности в христианстве, вера занимает центральную мировозренческую  позицию. «Википедия»
Словарь философских терминов:  -  ВЕРА – принятие каких-либо положений без теоретических и практических доказательств, противостоит  знанию.
 
Философский энциклопедический словарь:
 - В разные эпохи предметом искренней В. были диаметрально противоположные воззрения: то, во что когда-то свято веровали все, спустя время большинству представлялось уже наивным предрассудком. В. затрагивает не только разум, но и эмоции;
Вера  –  знания  - есть энергия от истока.

20.    ВЕСТЬ - Вв(2)(въди) – знание, определенность, направленность, связующее звено между двумя системами, наполненность, мудрость, множество собранное воедино, мудрость на Земле и Небесах ведаю;  Єє(5)(есть) – мест. им, есть, существование, достижение, связка, определение, разнообразие, многоплановость, многомерность, множественность существования, обсуждение, рассуждение; Ее(есмь) – быть, быть самим собой, соответствовать самому себе, бытие, проявленная ф. бытия, пять эл. жизни, земная ( планетарная) ф. жизни, нахождение в проявленном состоянии;   Сс(200)(слово) – слово, мысль произнесённая, поток, соединительная форма;  Тт(300)(твърдо) – твёрдость, утверждённое свыше, указание, определённая форма, утверждение;   ;;(ятъ) – божественная связь, сошедшее сверху и утвержденное, взаимосвязь небесных и земных структур;  Ъъ(еро) – созидательный процесс приращения добра на Земле, творение, созидание, сотворение в процессе  действия, действо;  Ьь(ерь) – сотворённое без участия человека, сотворённое, данное, существующая жизнь Богом данная, законченное творение;
 
Весть – связующее звено между двумя системами, как определённая форма действия.

21.   ВЕТЕР (в сл. Старчевского, в;тръ, словянский Бог Стрибог – Бог ветров, но корень «стр» - порядок)  - Вв(2)(в;ди) – знание(ведание), определенность, направленность, связующее звено между двумя системами, наполненность, мудрость, множество собранное воедино, мудрость на Земле и Небесах ведаю;  Єє(5)(естъ)(современное «Ее») – мест. им, есть, существование, достижение, связка, определение, разнообразие, многоплановость, многомерность, множественность существования, обсуждение, рассуждение;  ;;(ятъ) –  идти, двигаться по пути, постигать,  божественная связь, сошедшее сверху и утвержденное, взаимосвязь небесных и земных структур;  Тт(300)(тв;рдо) – твёрдость, утверждение, утверждённое свыше, указание,   определённая форма;  Рр(100)(ръцы, р;ци; греч. – «ро») – речь, изречение, вибрационная волна, течение, сила (энергия), разграничение, разделение; Ьь(ьр, ерь, ор) – сказанное, сотворённое без участия человека, законченное творение, сотворённое, данное, существующая жизнь Богом данная; (зеркальное «Р», т.е. мягкое «р» – ор, окрик, крик, орать, звать, оповещать, провозглашать);  Ъъ(700)(єръ, ър) – созидательный процесс приращения добра на Земле, творение, созидание, сотворение в процессе  действия, действо;
 
Вєтръ – направленность движения во множестве существования утверждённо свыше  (божественной) силой творения.

22.    ВОДА – Вв(2)(въди) – знание, определенность, направленность, связующее звено между двумя системами, наполненность, мудрость, множество собранное воедино, мудрость на Земле и Небесах ведаю;  Оо(70)(онъ) – определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного от профанного, некто, нечто, форма, структура, нечто самостоятельное;  Дд(4)(добро) – развитие, достаток, накопление, множение, приобретение, созданность, находящаяся над чем-то, полнота, гармония, возвышение;  А(азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един;

Вода  – знание (мудрость), как нечто самостоятельное, как созданность, находящаяся над человеком (дано человеку изначально); (вода - как носитель информации; мозг человека на 95% состоит из воды).

23.    ВОЗДУХ – Вв(2)(въди) – знание, определенность, направленность, связующее звено между двумя системами, наполненность, мудрость, множество собранное воедино, мудрость на Земле и Небесах ведаю;  Оо(70)(онъ) – определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного от профанного, некто, нечто, форма, структура, нечто самостоятельное;  Ss(6)(sъло-зло) – неизведанное, сверх, очень, весьма, много, не познанное нами, находящееся вне рамок нашего восприятия;  Zz(7)(zемля) – земля, почва, форма жизни, емлющая свет знаний, вселенская структура (планета);  Дд(4)(добро) – развитие, достаток, накопление, множение, приобретение, созданность, находящаяся над чем-то, полнота, гармония, возвышение;  Уу(;, ;, ; - ?) (400)(укъ, оукъ,  икъ) (ук – др.слав. - учение) -  учение, приближение к истине, чувственность, зов-чувствование, зов сердца,  форма чувственной связи;  +  нахождение рядом с чем-то, форма приближения,   уведомить, увидеть, узнать, взаимодействие, зов-послание, устои;  Хх(600)(хъръ) – вселенское равновесие, всеобщая согласованность, лад, гармония, мировое равновесие, пересечение определённых значений;

Воздух  (воз-дух)  – знания как нечто ещё неизведанное (не познанное), накапливаются  (приобретаются), наполняя чувством гармонии (со Вселенной).

24.   ВОЛК  (др.рус. - «вълкъ»; чеш. – «vlk»; болг. – «вълк»; серб. – «вук»; луж.– «влъци»; санскр. – «врька»;  нем. – «wolf»; англ. – «wolf»;  др.греч. – «;;;;;»; лат. – «lupus»; итал. – «lupo»; франц. – «lu».  (лат. «lupa» – волчица,  так в Риме называли проституток за их ночные завывания-заманивания клиентов, а «лупанарий» – публичный дом. Так кто же вскормил  Ромула и Рема?)
Вв(2)(в;ди) – знание(ведание), определенность, направленность, связующее звено между двумя системами, наполненность, мудрость, множество собранное воедино, мудрость на Земле и Небесах ведаю;   Ъъ(700)(єръ, ър; в сл. Старчевского – еръкъ; использовался в середине слов как «глухие» гласные «є» и «о» краткие) - созидательный процесс приращения добра на Земле, творение, созидание, сотворение в процессе  действия, действо;  Оо(70)(онъ) (В сл. Старчевского «оникъ» – «о»-малое) – онь-они,  определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного от профанного, некто, нечто, форма, структура, нечто самостоятельное;  Єє(5)(естъ) – мест. им, есть, существование, связка, определение, разнообразие, многоплановость, многомерность, множественность существования, обсуждение, рассуждение;  Лл(30)(людиє)(в сл. Старчевского «люди;» – мн. люди, народ, слуги, челядь, рабы, миряне)  – люди (миряне, не военные), искренность, общность, объединение мирно мыслящих, соприкосновение объемов, направленность;  Кк(20)(како) – как, объём, система, охват, принцип масштабирования, объединение человека со Вселенной;
 
Вълк  -  их множество, собранное воедино, действует подобно людям (объединённых неразрывной связью со Вселенной); (нем. «das Volk» - народ, т.е. волки – как народ, а народ как волки!)

25.    ВОЛХВ  (сл. Старчевского – «вълхвъ»; болг. – «вохв»;  хорват. – «волхв»; белорус. – «вяшчун»; чеш. - «vlchvec»; фин. – «v;lho», «tiet;j;»; греч. - «;;;;;»; англ. – «magus»; польск. – «magus»; словацк. – «magus»; словен. – «magus»; серб. – «маг»; испан. – «el mago»)   - Вв(2)(въди) – знание, определенность, направленность, связующее звено между двумя системами, наполненность, мудрость, множество собранное воедино, мудрость на Земле и Небесах ведаю;  Оо(70)(онъ) – определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного от профанного, некто, нечто, форма, структура, нечто самостоятельное;  Лл(30)(людие) – люди (миряне, не военные), искренность, общность, объединение мирно мыслящих, соприкосновение объемов, направленность;  Хх(600)(хъръ) – вселенское равновесие, всеобщая согласованность, лад, гармония, мировое равновесие, пересечение определённых значений;

Волхв – тот,  кто постиг мудрость на Земле и Небесах, отделяя внутреннее от внешнего, духовное от материального, священное от профанного, и служит людям для  достижения всеобщей согласованности (лада) и сохранения знаний.
https://ladaria.livejournal.com/4330758.html  -  Волхвы. Ступени служения.

Иерархия волхвов состояла из трех главных уровней: Проводники — Хранители — Вершители. Пройдя и освоив тайны Яви и Нави, набравшись сил и опыта волхвы могли взойти к сияющим вершинам Прави.  Волхвам ведомы  сокровенные тайны происхождения нашей Вселенной,  недоступные научному методу.

Чтобы стать волхвом, необходимо пройти путь посвящений от самой низшей ступени «кобника», до овладения  знаниями других степеней посвящения.

26.   КОБНИК  (толковые словари В.Даля, Ефрона),  происходит от слова «кобь» (подражание полёту птиц). Отсюда «кобениться», «выкобениваться» — т.е. творить коби, кривляться;

 Большой эзотерический справочник - КОБНИК – (слав.), на Руси – жрец, который занимался гаданием по полету птиц;

Кобь - ж. стар. волхованье, гаданье по приметам и встречам;  перм. погань, скверность, гадость; все худое, зло; мерзавец,  негодный человек;  гаданье по полету птиц  кобцов и пустельги, которые особенно весной, прилетая, тянутся во множестве одним путем.
 
«По диаволью наущенью кобь сию держат». (Лаврентьевская летопись).
«Что имя твое и что ти кобь?»
Кобение, кобление - ср. стар. гаданье по полету птиц; кобник - м. гадатель, знахарь.

«Скомонд бо бе волхв и кобкик нарочит = Скомонд (князь ятвяжский) был волхв и кобник известный» - (Ипатьевская и литовская летописи).

От кобь много слов: кобенить, кобец, кабала, каба, коба, и вероятно скобка. (Толковый словарь В.И.Даля)

27.   КОБЬ -  Кк(20)(како) – объём, система, охват, принцип масштабирования, объединение человека со Вселенной;  Оо(70)(онъ) – определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного от профанного, некто, нечто, форма, структура, нечто самостоятельное;  Бб(боги, боуги) – множество Богов, божественное, множество, превосходящее, большее;  Ьь(ерь) – сотворённое без участия человека, сотворённое, данное, существующая жизнь Богом данная, законченное творение;
Кобь - объединение человека со Вселенной, как нечто божественное, как законченное творение.

Кобник (коб-ник, плот-ник, сапож-ник) – тот, кто воспринимает объединение со Вселенной как нечто божественное, как Богом данное. (И это позволяет постигать большее. А тот, кто возгордившись самим собой от осознания своего я, но постигшего малое,  вполне мог быть осмеян за это и смысл слова перевернулся в «выкобенивание», т.е. хвастание тем, чего нет.)

28.    ВОЛЯ –  Вв(2)(въди) – знание, определенность, направленность, связующее звено между двумя системами, наполненность, мудрость, множество собранное воедино, мудрость на Земле и Небесах ведаю;  Оо(70)(онъ) – определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного от профанного, некто, нечто, форма, структура, нечто самостоятельное;  Лл(30)(людие) – люди (миряне, не военные), искренность, общность, объединение мирно мыслящих, соприкосновение объемов, направленность; Яя(аръ) – воин – защитник Отечества, он, образ одного рода, хранитель, однородная структура;  ;; (енъ) – нерукотворный образ, родовитость, естество, он, восходящий вверх образ;   ;; (одь) – культурное наследие предков,  богатство передаваемое по наследству, правильность, правота, близость, согласие;

Воля  –  направленность (определённость), как нечто существующее самостоятельное  и проявляемое у людей как  желание достижения своего естества.  (Желание быть самим собой независимо от обстоятельств.)

29.    ДОЛЯ ( Добрая богиня, помощница Макоши, ткёт счастливую судьбу.
Представляется в облике милого юноши или красной девицы с кудрями золотыми и улыбкой весёлой. На месте устоять не может, ходит по свету — преград нет: болото, река, лес, горы — Доля вмиг одолеет. Не любит ленивых да нерадивых, выпивох и всяких плохих людей. Хотя поначалу дружбу заводит с каждым — потом разберётся и от плохого, злого человека уйдёт.)  -  Дд(4)(добро) – развитие, достаток, накопление, множение, приобретение, созданность, находящаяся над чем-то, полнота, гармония, возвышение;  Оо(70)(онъ) – определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного от профанного, некто, нечто, форма, структура, нечто самостоятельное;  Лл(30)(людие) – люди (миряне, не военные), искренность, общность, объединение мирно мыслящих, соприкосновение объемов, направленность; Яя(аръ) – воин – защитник Отечества, он, образ одного рода, хранитель, однородная структура;  ;; (енъ) – нерукотворный образ, родовитость, естество, он, восходящий вверх образ;   ;; (одь) – культурное наследие предков,  богатство передаваемое по наследству, правильность, правота, близость, согласие;

Доля – созданность, находящаяся над  самостоятельным (личным)  ощущением   людьми своего естества. (То, что не подчиняется желанию людей, но зависит от совершённых добрых и недобрых дел.)

Наши предки говорили: - «Никакая личная Свобода и Воля не может изменить течения Реки Времени и Долга перед Родом Небесным и Богами Вашими. И ведайте люди Рода Расы Великой, что для жизни каждого существа определён свой удел Времени, а посему не отнимайте чужую жизнь, ибо нарушая ход Времени Жизни других существ, вы изменяете Время Жизни вашей».

30.   Гад -  Гг(3)( глаголи) – говорить (гласить), передача мудрости (постижение мудрости), движение, истечение, поток, напряжение; Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле;   Дд(4)(добро) – развитие, достаток, накопление, множение, приобретение, созданность, находящаяся над чем-то, полнота, гармония, возвышение;
 
Гад – постигающий изначальную мудрость (т.е. находящийся в начале постижения мудрости).

31.    ГЕРВЬ (ГЕРВЉ) (В старославянском языке азбучный символ Ћ-гервь использовался для обозначения мягкого звука [г'], переходящее  в [й] в заимствованиях из греческого: анћелъ, ићемонъ, ћеенна, ћеорћии, ћолъћота; «Википедия»)
- Гг(3)(глаголи) – говорить (гласить), передача мудрости (постижение мудрости), движение, истечение, поток, напряжение;  Єє(5)(естъ) – мест. им, есть, существование, достижение, связка, определение, разнообразие, многоплановость, многомерность, множественность существования, обсуждение, рассуждение;  Ее(есмь) –  быть, быть самим собой, соответствие самому себе, бытие, проявленная ф. бытия, пять эл. жизни, земная (планетарная) ф. жизни, нахождение в проявленном состоянии;  Рр(100)(ръцы, р;ци; греч. – «ро») – речь, изречение, вибрационная волна, течение, сила (энергия), разграничение, разделение;  Вв(2)(в;ди) – знание(ведание), определенность, направленность, связующее звено между двумя системами, наполненность, мудрость, множество собранное воедино, мудрость на Земле и Небесах ведаю;  Ь(ерь, ор) – сказанное, сотворённое без участия человека, законченное творение, сотворённое, данное, существующая жизнь Богом данная; (зеркальное «Р», т.е. мягкое «р» – ор, окрик, крик, орать, звать, оповещать, провозглашать; Бб(боги) – множество Богов, божественное, множество, превосходящее, большее;   Ъъ(700)(єръ, ър) – созидательный процесс приращения добра на Земле, творение, созидание, сотворение в процессе  действия, действо;
Љ (АзъБоги) – человек разумный.

Гервь (ГервЉ)  - передача мудрости осуществляется энергией связи между двумя системами,  так существует жизнь Богом данная; (передача мудрости осуществляется энергией связи между двумя системами -  человеком разумным и Вселенной).

32.   ДЕРВЬ (ДЕРВЉ) (азбучный символ Ћ произносился как мягкое «г»-«гервь»,  в укр. «ґ»»;   или как «д»-мягкое «дервь», называли «Древом Времён» или «Древом Миров, Мироздания»)  - Дд(4)(добро) – добро, достаток, накопление, множение, приобретение, развитие, созданность, созданное,  превосходящее что-либо, находящееся над чем-то что есть, сверх того,  полнота, гармония, возвышение; преуспевание, поднятие;   
ДервЉ  - добро есть энергия связи между двумя системами - человека разумного и Вселенной.  (По смыслу значения слов «гервь» и «дервь» близки, очевидно поэтому азбучный символ Ћ стал отражать оба символа.)

33.   Гербъ (БСЭ, от польск. «herb», от нем. «Erde» - земля; сл. Ушакова и Фасмера, от польск. «herb»)
Гербъ - передача мудрости (как поток) есть божественная энергия приращения Добра на Земле.

34.    ГОЙ - Гг(3)( глаголи) – говорить, передача мудрости, движение, истечение, поток, напряжение; Оо(70)(онъ) – определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного от профанного, некто, нечто, форма, структура, нечто самостоятельное; Ии(8)(иже) – соединение, единство, равновесие, гармония, истина бытийная (й- малая часть, просвет, вспышка, пробуждение); Іі(10)(ижеи) – вселенная, уравнивает, вселенские понятия, истина (вселенского уровня);

Гой (Гоi) - передающий знания (мудрость) истины вселенского уровня;
или знающий Бога, несущий его свет в мире Яви, т.е. идущий от Бога; (сравните: «йог» – ищущий, идущий к Богу, к просветлению).

Гейдельбе;ргский челове;к (лат. Homo heidelbergensis) — ископаемый вид людей, европейская разновидность человека прямоходящего (родственный восточноазиатскому синантропу и индонезийскому питекантропу), обитавший в Европе 800—345 тыс. лет назад. По-видимому, является потомком европейского человека-предшественника (Homo antecessor) (к переходной форме можно отнести Homo cepranensis) и непосредственным предшественником неандертальца. (Грандиознейшая лженаучная гипотеза.)

 «Гойдель» - ирландец, Гойдельские языки — одна из двух сохранившихся в настоящее время подгрупп кельтских языков, наряду с бриттскими (особняком стоят исчезнувшие континентальные кельтские, неоднородные по своему составу, бритты -?). К гойдельской группе относятся близкородственные ирландский, шотландский (гэльский) и мэнский языки. (К какой группе относится русский язык науке неизвестно, потому как  первый появившийся язык на Земле ни к какой группе отнесён быть не может.)

35.   Корень ГУБ (гл. губить; в ассирийском языке слово «губ» - мучить) - Гг(3)( глаголи) – говорить, передача мудрости, движение, истечение, поток, напряжение;   Уу(;, ;, ; - ?) (400)(укъ, оукъ,  икъ) (ук – др.слав. - учение) -  учение, приближение к истине, чувственность, зов-чувствование, зов сердца,  форма чувственной связи;  +  нахождение рядом с чем-то, форма приближения,   уведомить, увидеть, узнать, взаимодействие, зов-послание, устои;  Бб(боги, боуги) – множество Богов, божественное, множество, превосходящее, большее;
 
Губ  - движение и взаимодействие множества;

36.   ГУБер - Єє(5)(естъ) – мест. им, есть, существование, достижение, связка, определение, разнообразие, многоплановость, многомерность, множественность существования, обсуждение, рассуждение; Ее(есмь) – быть, быть самим собой, соответствие самому себе, бытие, проявленная ф. бытия, пять эл. жизни, земная (планетарная) ф. жизни, нахождение в проявленном состоянии;  Рр(100)(ръцы, р;ци; греч. - «ро») – речь, изречение, вибрационная волна, течение, сила (энергия), разграничение, разделение;
Губер - движение (руководство) по взаимодействию множества разнообразных сил.
 
37.   Губернатор (считается, что слово произошло от др.греч. «;;;;;;;;» - кобернет; «кибернетика»  от др.греч. «;;;;;;;;;;;» - искусство управления, наука об общих закономерностях получения, хранения, передачи и преобразования информации в сложных управляющих системах, будь то машины, живые организмы или общество. Википедия);

- движение (руководство) по взаимодействию множества разнообразных сил + тор (обладающий силой (способностью), данной свыше.

38.   Губерния (др.греч. «;;;;;;;» - коберно, гиберно, означает административную единицу, населённую людьми. Википедия)
 - область, где осуществляется единое руководство по взаимодействию разнообразных сил.

39.    ДАР - Дд(4)(добро) – развитие, достаток, накопление, множение, приобретение, созданность, находящаяся над чем-то, полнота, гармония, возвышение;  А(азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един;  Рр(100)(ръцы) – речь, вибрационная волна, изречение, течение, сила (энергия), разграничение, разделение;

Дар – возвышающая человека энергия; речь возвышает человека (главное после самой жизни приобретение  человека – его речь, как «дар божий»).

40.    ДВЕРЬ  - Дд(4)(добро) – развитие, достаток, накопление, множение, приобретение, созданность, находящаяся над чем-то, полнота, гармония, возвышение;  Вв(2)(въди) – знание, определенность, направленность, связующее звено между двумя системами, наполненность, мудрость, множество собранное воедино, мудрость на Земле и Небесах ведаю;  Єє(5)(есть) – мест. им, есть, существование, достижение, связка, определение, разнообразие, многоплановость, многомерность, множественность существования, обсуждение, рассуждение;  Ее(есмь) – быть, быть самим собой, соответствовать самому себе, бытие, проявленная ф. бытия, пять эл. жизни, земная (планетарная) ф. жизни, нахождение в проявленном состоянии;   Рр(100)(ръцы) – речь, вибрационная волна, изречение, течение, сила (энергия), разграничение, разделение;  ;;(ятъ) – божественная связь, сошедшее сверху и утвержденное, взаимосвязь небесных и земных структур;  Ъъ(еро) – созидательный процесс приращения добра на Земле, творение, созидание, сотворение в процессе  действия, действо;  Ьь(ерь) – сотворённое без участия человека, сотворённое, данное, существующая жизнь Богом данная, законченное творение;

Дверь – полнота знаний есть энергия, из которой (за которой) существует (открывается для постижения)  законченное творение.
 
41.    ДЕВА («Сияющая» версия. Ряд лингвистов настаивают, что генеалогию «девушки» следует искать в праиндоевропейском глаголе *diw – «сиять», «светиться. Именно от этого глагола происходят имена большинства верховных богов индоевропейских народов: греческого Зевса, римского Юпитера, ведического Дьяуса, древнегерманского Тиваза, прусского Диеваса и других. В индийской традиции словом «дэви» называют верховную богиню-мать. Кроме того, от этого корня происходит и слово «день».
«Кормящая» версия. Однако версия «божественного» происхождения «девушки» не устраивают большую часть лингвистов-этимологов. Они опускают «богинь» на землю с помощью такой аргументации: праславянская *d;va берёт своё начало в праиндоевропейском слове *dh;(i;), которое значит «сосать, питаться с помощью груди». В этом она, кстати, близка детям (д;т;), которые происходят из того же корня. Оттуда же древнерусский глагол «дойти» — «кормить грудью».)  Источник: «Русская семёрка» -  
(Праславянское(!) d;va (на латинице -?!), или всё же в азбучных символах «д;ва» + оч (уш) + ка («ка» здесь и в других словах можно принять как ласкательно-уменьшительное буквально «как начало» чего-то большого).
Дд(4)(добро) – развитие, достаток, накопление, множение, приобретение, созданность, находящаяся над чем-то, полнота, гармония, возвышение;  ;;(ятъ) – божественная связь, сошедшее сверху и утвержденное, взаимосвязь небесных и земных структур;  Вв(2)(въди) – знание, определенность, направленность, связующее звено между двумя системами, наполненность, мудрость, множество собранное воедино, мудрость на Земле и Небесах ведаю;  Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле;
 
Д;ва – созданность, сошедшая и утверждённая сверху наполняет этого человека (возможно речь идёт о Душе);

 Д;ва (оч) - Оо(70)(онъ) – определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного от профанного, некто, нечто, форма, структура, нечто самостоятельное;  Чч(90)(червль) – чаша эмпирического знания, природная красота и гармония, прекрасный, красный, красивый, грань, рубеж, межа;
- созданность, сошедшая и утверждённая сверху наполняет её  природной красотой и гармонией;

42.    Девоч-ка – малое создание, сошедшее и утверждённое сверху, наделённое природной красотой и гармонией.

43.    Девуш-ка - Уу(;, ;, ; - ?) (400)(укъ, оукъ,  икъ) (ук – др.слав. - учение) -  учение, приближение к истине, чувственность, зов-чувствование, зов сердца,  форма чувственной связи;  +  нахождение рядом с чем-то, форма приближения,   уведомить, увидеть, узнать, взаимодействие, зов-послание, устои;  Шш(ша) – тишина, покой простор, ширь, определённое пространство, объёмное распространение, структура;
- малое создание, сошедшее и утверждённое сверху, наделённое чувственностью, заполняющее собой определённое пространство.

44.    ДОБРО -  Дд(4)(добро) – развитие, достаток, накопление, множение, приобретение, созданность, находящаяся над чем-то, полнота, гармония, возвышение;  Оо(70)(онъ) – определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного от профанного, некто, нечто, форма, структура, нечто самостоятельное; Бб(боги, боуги) – множество Богов, божественное, множество, превосходящее, большее; Рр(100)(ръцы) – речь, вибрационная волна, изречение, течение, сила (энергия), разграничение, разделение;
Добро – развитие, как нечто самостоятельное, есть сама божественная сила.

45.   ДОМ (древнерусское название дома - «изба» - «истьба») - Дд(4)(добро) – развитие, достаток, накопление, множение, приобретение, созданность, находящаяся над чем-то, полнота, гармония, возвышение;  Оо(70)(онъ) – определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного от профанного, некто, нечто, форма, структура, нечто самостоятельное;  Мм(40)(мыслетъ) – мышление, мысль, мудрость, думать, обращаться, движение, последовательная форма, изменение, улучшение;
 
Дом – развитие (достаток), ведущее к  определённому улучшению (изменению к лучшему).

46.    Дрянь - Дд(4)(добро) – развитие, достаток, накопление, множение, приобретение, созданность, находящаяся над чем-то, полнота, гармония, возвышение;  Рр(100)(ръцы) – речь, вибрационная волна, изречение, течение, сила (энергия), разграничение, разделение;  Яя(аръ) – воин – защитник Отечества, он, образ одного рода, хранитель, однородная структура;  ;; (енъ) – нерукотворный образ, родовитость, естество, он, восходящий вверх образ;  Нн(50)(нашъ) – принцип свойства, своё, близкое, родное, то, что было известно нашим предкам, то, что существует при нас (наше);  ;;(ятъ) – божественная связь, сошедшее сверху и утвержденное, взаимосвязь небесных и земных структур;  Ъъ(еро) – созидательный процесс приращения добра на Земле, творение, созидание, сотворение в процессе  действия, действо;  Ьь(ерь) – сотворённое без участия человека, сотворённое, данное, существующая жизнь Богом данная, законченное творение;

Дрянь – приобретенное (качество), разделяющее (выражаемое) неприятие того, что существует при нас, всей существующей жизни Богом данной.

47.    ДУБ (старорус. – дубъ) - Дд(4)(добро) – развитие, достаток, накопление, множение, приобретение, созданность, находящаяся над чем-то, полнота, гармония, возвышение;   Уу(;, ;, ; - ?) (400)(укъ, оукъ,  икъ) (ук – др.слав. - учение) -  учение, приближение к истине, чувственность, зов-чувствование, зов сердца,  форма чувственной связи;  +  нахождение рядом с чем-то, форма приближения,   уведомить, увидеть, узнать, взаимодействие, зов-послание, устои;  Бб(боги, боуги) – множество Богов, божественное, множество, превосходящее, большее;

Дуб – нахождение рядом с его достатком (мощью) есть  соприкосновение с Божественным.

48.    ДУРА (Лингвисты полагают, что «дурак» происходит от индоевропейского dur (кусать, жалить) и буквально переводится как «укушенный», «ужаленный». По другой версии пословица «дурак дурака видит издалека», скорее всего, изначально имело отношение к скоморохам.)
-  Дд(4)(добро) – развитие, достаток, накопление, множение, приобретение, созданность, находящаяся над чем-то, полнота, гармония, возвышение;   Уу(;, ;, ; - ?) (400)(укъ, оукъ,  икъ) (ук – др.слав. - учение) -  учение, приближение к истине, чувственность, зов-чувствование, зов сердца,  форма чувственной связи;  +  нахождение рядом с чем-то, форма приближения,   уведомить, увидеть, узнать, взаимодействие, зов-послание, устои;    Рр(100)(ръцы) – речь, вибрационная волна, изречение, течение, сила (энергия), разграничение, разделение;  Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле; 
Дура – накопленные (знания) при нахождении рядом отличают вас от этого человека.

49.    ДУХ - Дд(4)(добро) – развитие, достаток, накопление, множение, приобретение, созданность, находящаяся над чем-то, полнота, гармония, возвышение;  Уу(;, ;, ; - ?) (400)(укъ, оукъ,  икъ) (ук – др.слав. - учение) -  учение, приближение к истине, чувственность, зов-чувствование, зов сердца,  форма чувственной связи;  +  нахождение рядом с чем-то, форма приближения,   уведомить, увидеть, узнать, взаимодействие, зов-послание, устои;  Хх(600)(хъръ) – вселенское равновесие, всеобщая согласованность, лад, гармония, мировое равновесие, пересечение определённых значений;

Дух – то, что возвышает чувственность до вселенского равновесия (гармонии со Вселенной).
 
50.   ДУША (санскр. ;;;;;;  – ;tman - самость, дух, высшее «Я» — одно из центральных понятий индийской философии и религии индуизма (веданта), вечная, неизменная духовная сущность)
 - Дд(4)(добро) – развитие, достаток, накопление, множение, приобретение, созданность, находящаяся над чем-то, полнота, гармония, возвышение;  Уу(;, ;, ; - ?) (400)(укъ, оукъ,  икъ) (ук – др.слав. - учение) -  учение, приближение к истине, чувственность, зов-чувствование, зов сердца,  форма чувственной связи;  +  нахождение рядом с чем-то, форма приближения,   уведомить, увидеть, узнать, взаимодействие, зов-послание, устои;  Шш(ша) – тишина, покой простор, ширь, определённое пространство, объёмное распространение, структура;  А(азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един;

Душа – созданность, находящаяся во взаимодействии с определённым пространством, есть начало (исток) всего живого.

Александр Николаевич Афанасьев (многим известный только как сказочник) в капитальном труде «Поэтические воззрения славян на Природу» пишет, что  душа представляется во многих проявлениях, во-первых, в виде огня, то есть силы света и тепла, без которых невозможна жизнь;
«душа  – частица, искра этого огня, сообщающая очам блеск, крови – жар, телу – внутреннюю теплоту».

51.   Атман (санскр. – ;;;;;; )  - Аа(1)(азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле; Тт(300)(тв;рдо) – твёрдость, утверждённое свыше, указание, определённая форма, утверждение; Мм(40)(мыслетъ) – мышление, мысль, мудрость, думать, обращаться, движение, последовательная форма, изменение, улучшение;  Нн(50)(нашъ) – принцип свойства, своё, близкое, родное, то, что было известно нашим предкам, то, что существует при нас (наше);

Атман  – начало утверждённое свыше, как движение (проявление) изначального существующего  свойства (одухотворённость, т.е.  свойство всего живого; «пока я мыслю – я живу»).

52.   ЖАЛО  (в сл. Старчевского, жьло – острiе; жалоба-ж;лоба - горе, сожаление; жалование - печаль, сетование; жалити - язвить жаломъ; для сравнения – комар кусает, а пчела жалит - язвит жалом ?) -  Жж(животъ)(в сл. Старчевского – «жив;т;») – жизнь многогранная, вселенская форма, преобразование, зарождение, рост, достижение определенного предела, за которым появляется новый путь;  Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле;  ;; (єнъ, янь) - он (ты), они, нерукотворный образ, родовитость, естество, восходящий вверх образ;   Лл(30)(людие) – люди (миряне, не военные), искренность, общность, объединение мирно мыслящих, соприкосновение объемов, направленность;  Љ – человек разумный;  Оо(70)(онъ) – определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного от профанного, некто, нечто, форма, структура, нечто самостоятельное;  Ьь(ьр, ерь, ор; в сл. Старчевского - ерик или еръкъ)  – сказанное, сотворённое без участия человека, законченное творение, сотворённое, данное, существующая жизнь Богом данная;
 
Жало  -  преобразование  людей изначально  определено.

53.   Ж;Љ  -  преобразование естественно для  разумного человека.

      Жаль  -  преобразование  людей есть существующая жизнь Богом данная.

54.   Жалоба (ж;Љба)  – преобразование  естественно для  разумного человека и божественно изначально (жизнь есть постоянное развитие).

(В сл. Старчевского – «хластъ» - холостой; «хлачьба» - холостая жизнь, т.е. «ба» - это жизнь. Жаловаться на жизнь – беЗсмыслица.)

55.    ЖАР  -  Жж(животъ) – жизнь многогранная, вселенская форма, преобразование, зарождение, рост, достижение определенного предела, за которым появляется новый путь;  Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле;  Рр(100)(ръцы) – речь, вибрационная волна, изречение, течение, сила (энергия), разграничение, разделение;

Жар -  зарождение изначальной энергии. (ЖаРА - зарождение изначальной Божественной энергии (энергии света).

56.    ЖИВОТъ (сл. Старчевского, «животъ» - жизнь, утроба; белорус. – жывот, укр. – живит, болг. – живот, словацк. – brucho, словен. – trebuh, хорват. – trbuh, чешск. – bricho, сербск. – стомак, боснийск. – stomak, латышск. – vёders, литовск. – pilvas, англ. – belly, лат. – venter, итал. – pancia, исп. – el vientre) - Жж(животъ)(в сл. Старчевского – «жив;т;» - живете) – жизнь многогранная, вселенская форма, преобразование, зарождение, рост, достижение определенного предела, за которым появляется новый путь;  Ии(8)(иже) – соединение, единство, равновесие, гармония, истина бытийная;  Вв(2)(в;ди) – знание, определенность, направленность, связующее звено между двумя системами, наполненность, мудрость, множество собранное воедино, мудрость на Земле и Небесах ведаю;  Оо(70)(онъ) – определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного от профанного, некто, нечто, форма, структура, нечто самостоятельное;  Тт(300)(тв;рдо) – твёрдость, утверждённое свыше, указание, определённая форма, утверждение;  Ьь(ерь)  – сотворённое без участия человека, сотворённое, данное, существующая жизнь Богом данная, законченное творение;

57.    Жив – вселенская форма соединения всех знаний.

58.    Жива – вселенская форма соединения всех знаний доступных человеку.
Живот – вселенская форма единства всех знаний, как нечто утверждённое свыше, как данное.

59.    ЖИЗНЬ (Чудинов В.А. предполагает, что слово произошло от белорус. «дзень», польск. «dzien» - день; для сравнения - в сл. Старчевского «жизнь» – имение, богатство, живот;  белорус. – жыццё, польск. – zycie, укр. – життя, болг. – живот, серб. – живот, хорват. – ;ivot, чешск. – ;ivot, боснийск. – ;ivot, словацкий – ;ivot, словен. – ;ivljenje, латыш, - dzive, литовс. – gyvenimas, лат. – vita, англ. – live, итал. – la vita, исп. – la vida, нем. – Leben; ) 
 - Ss(6)(s;ло)  – весьма, сверх, очень много, неизведанное, не познанное нами, находящееся вне рамок нашего восприятия;  Зз(Zz)(7)(zемля)  – земля, почва, форма жизни, емлющая свет знаний, вселенская структура (планета);  Нн(50)(нашъ) – принцип свойства, своё, близкое, родное, то, что было известно нашим предкам, то, что существует при нас (наше);  Ьь(ерь) – сотворённое без участия человека, сотворённое, данное, существующая жизнь Богом данная, законченное творение;

Жизнь -  вселенская форма соединения, емлющая свет знаний о том, что существует при нас как законченное творение.

 60.    ДЕНЬ (сл. Старчевского – «дьнь»; белорус. – дзень, польск. – dzien, укр. – день, болг. - ден, серб. – дан, хорв. – dan, словацк. – den, чешск. – den, словенск. – dan, боснийск. – dan, латыш. – diena, литовск. – diena, англ. – day, лат. – die, исп. - dia, итал. – giorno, нем – Tag)   -  Дд(4)(добро) – развитие, достаток, накопление, множение, приобретение, созданность, созданное,  превосходящее что-либо, находящееся над чем-то что есть, сверх того,  полнота, гармония, возвышение; преуспевание, поднятие;  Єє(5)(есть) – мест. им, есть, существование, достижение, связка, определение, разнообразие, многоплановость, многомерность, множественность существования, обсуждение, рассуждение; Нн(50)(нашъ) – принцип свойства, своё, близкое, родное, то, что было известно нашим предкам, то, что существует при нас (наше);  Ьь(ерь) (е или э – краткое) – сотворённое без участия человека, сотворённое, данное, существующая жизнь Богом данная, законченное творение; (е-краткое в слове «мать» - мате, мати).

День – созданное и существующее при нас законченное творение;

61.    БУДЕНЬ (БУДНА  –  «Бъдна» - древнерусский праздник, «Святой  День», с принятием христианства превратился в обозначение обычных рабочих дней;  «Будна Вьчэря»  (праздничный  ужин) отмечали  сразу  после  Дня  Карачуна, в  ночь  перед  «Колядой»  с 24 на 25 студича – декабря;  не по этому ли поводу  Христос  встречался со своими учениками на «тайное вечерие» -?)  - Бб(боги, боуги) – множество Богов, божественное, множество, превосходящее, большее;  Уу(;, ;, ; - ?) (400)(укъ, оукъ,  икъ) (ук – др.слав. - учение) -  учение, приближение к истине, чувственность, зов-чувствование, зов сердца,  форма чувственной связи;  +  нахождение рядом с чем-то, форма приближения,   уведомить, увидеть, узнать, взаимодействие, зов-послание, устои;
 
Будень -  превосходящий обычный (устои – обычаи) день - Божественный день (день нарождения нового  Солнца).

62.    НОЧЬ -  Нн(50)(нашъ) – принцип свойства, своё, близкое, родное, то, что было известно нашим предкам, то, что существует при нас (наше);  Оо(70)(онъ) – определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного от профанного, некто, нечто, форма, структура, нечто самостоятельное;  Чч(90)(чЄрвль, )  – чаша эмпирического знания, природная красота и гармония, прекрасный, красный, красивый, грань, рубеж, межа;  Ьь(ерь) (е или э – краткое) – сотворённое без участия человека, сотворённое, данное, существующая жизнь Богом данная, законченное творение;
 
Ночь -  то, что существует при нас, как форма природной красоты и гармонии, сотворённое без участия человека.

63.    СУТКИ  (Существует версия, что это состыкованные вместе День и Ночь, т.е. слово образовано от глагола  СоТКать, сТыКовать (ТК) – соединять вместе. Но глагол – это производное  от корневой основы, в данном слове от «сут(ь)», а не от «сот» и «сты».)
Суть  –  то,  что вытекает из взаимодействия с утверждённым свыше, как неизменное, как данность  +  «к-и» - как равновесие (как гармония).

Гераклит (535 – 475 г. до н.э.) - «Ум человеческий смирился с противопоставлением внешнего и внутреннего, материального и духовного, женского и мужского, положительного и отрицательного и это противопоставление, казалось бы, даже помогает ориентироваться в системе знаний о мире. Но "такое  многознание не научает уму, иначе бы оно научило Пифагора и Гесиода, их не знающих, что день и ночь одно и то же".

Раньше сутки начинались с заходом Солнца. Сейчас сутки начинаются ночью, поэтому зафиксировать их начало невозможно, поскольку наблюдать в этот момент на небосклоне нечего (кроме Луны и звёзд).
На других языках «сутки» : шведском - dygn;  нидерландском - etmaal; иврите ;;;; - йемама;  белорусском - содні, суткі; украинском - доба; (добу);  польском - doba;  литовском - para;  латышском - diennakts;  болг. – ден; словацк. – de;; чешск. – denn;; словен. – dan; серб. – дан; боснийск. – dan; хорват.- no;; англ. – day;  лат. – die;

 64.    ЖИД (сл. Старчевского, старорус. – жiдъ; «жидинъ» – иудей, еврей)  - Жж(животъ) – жизнь многогранная, вселенская форма, преобразование, зарождение, рост, достижение определенного предела, за которым появляется новый путь;  Ии(8)(иже) – соединение, единство, равновесие, гармония, истина бытийная (й- малая часть, просвет, вспышка, пробуждение);  Іі(10)( ижеи) – вселенная, уравнивает, вселенские понятия, истина (вселенского уровня);  Її (инить) – общение, общность, общинные формы, община, истина (общинного уровня);  Дд(4)(добро) – развитие, достаток, накопление, множение, приобретение, созданность, находящаяся над чем-то, полнота, гармония, возвышение;  Ъъ(еро) – созидательный процесс приращения добра на Земле, творение, созидание, сотворение в процессе  действия, действо;

Жiдъ - изменяющий вселенские понятия, накопленные в процессе созидания Добра.

65.    ЖРЕЦ (сл. Срезневского – жърьць; kriwie (прусс.), kn;; (чеш.), fl;men (лат.), krivis (лит.), br;hman (инд.), салий (жрец Марса, лат.), туно (жрец керемета - леса, удм.)   - Жж(животъ) – жизнь многогранная, вселенская форма, преобразование, зарождение, рост, достижение определенного предела, за которым появляется новый путь; Рр(100)(ръцы) – речь, вибрационная волна, изречение, течение, сила (энергия), разграничение, разделение; Єє(5)(есть) – мест. им, есть,существование, достижение, связка, определение, разнообразие, многоплановость, многомерность, множественность существования, обсуждение, рассуждение;  Ее(есмь) – быть, быть самим собой, соответствовать самому себе, бытие, проявленная ф. бытия, пять эл. жизни, земная (планетарная) ф. жизни, нахождение в проявленном состоянии;  Цц(900)(цы) – цель зримого бытия в настоящем и будущим, цельность, высшая структура определяющая цель, система устремлений, целеустремлённость;
Жрец – его многогранная жизнь  наполнена энергией следования по пути постижения зримого бытия в настоящем и будущем.
 
66.    ЗЕМЛЯ (старосл. – землiа, земь, зень, Мидгард, лат. telluris) -  Ss(6)(sъло-зло) – неизведанное, сверх, очень, весьма, много, не познанное нами, находящееся вне рамок нашего восприятия;  Zz(7)(zемля) – земля, почва, форма жизни, емлющая свет знаний, вселенская структура (планета);  Єє(5)(есть) – мест. им, есть, существование, достижение, связка, определение, разнообразие, многоплановость, многомерность, множественность существования, обсуждение, рассуждение; Ее(есмь) – быть, быть самим собой, соответствовать самому себе, бытие, проявленная ф. бытия, пять эл. жизни, земная (планетарная) ф. жизни, нахождение в проявленном состоянии;  Мм(40)(мыслетъ) – мышление, мысль, мудрость, думать, обращаться, движение, последовательная форма, изменение, улучшение; Лл(30)(людие) –  люди (миряне, не военные), искренность, общность, объединение мирно мыслящих, соприкосновение объемов, направленность;  Яя(аръ) – воин – защитник Отечества, он, образ одного рода, хранитель, однородная структура;

Земля - вселенская структура (планета) с разнообразным движением жизни, где люди представляют образ  одного  рода.

67.   ЗЕНЬ – Нн(50)(нашъ) – принцип свойства, своё, близкое, родное, то, что было известно нашим предкам, то, что существует при нас (наше);  Ъъ(еро) – созидательный процесс приращения добра на Земле, творение, созидание, сотворение в процессе  действия, действо;  Ьь(ерь) – сотворённое без участия человека, сотворённое, данное, существующая жизнь Богом данная, законченное творение;

Зень - вселенская структура (планета) с существующим  разнообразием, сотворённым без участия человека.
 
68.   Слова с корнем  ЗОР (в-зор, до-зор, по-зор, у-зор…) - Вв(2)(в;ди) – знание(ведание), определенность, направленность, связующее звено между двумя системами, наполненность, мудрость, множество собранное воедино, мудрость на Земле и Небесах ведаю;  Ss(6)(s;ло) – весьма, сверх, очень много, неизведанное, не познанное нами, находящееся вне рамок нашего восприятия;  Зз(Zz)(7)(зємля; греч. «дзета», «зита») – земля, почва, форма жизни, емлющая свет знаний, вселенская структура (планета);  Оо(70)(онъ, о-малое)  – онь-они,  определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного от профанного, некто, нечто, форма, структура, нечто самостоятельное;  ;(600)(оть, о-большое) –  образ, образование, период от и до, до сей поры, окончательный результат, предел;  Рр(100)(ръцы, р;ци; греч. – «ро») – речь, изречение, вибрационная волна, течение, сила (энергия), разграничение, разделение;  Ьь(ьр, ерь, ор, р-мягкое) – сказанное, сотворённое без участия человека, законченное творение, сотворённое, данное, существующая жизнь Богом данная;  р- мягкое  – ор, окрик, крик, орать, звать, оповещать, провозглашать;

Зор(ь-как р-мягкое)  - неизведанное, то,  что находится за пределом познанного, сотворённого без участия человека;

69.   Взор  - направленность на постижение неизведанного,  находящегося за пределом познанного, что сотворено без участия человека; («Зри в корень!»)

70.   Дозор  - Дд(4)(добро) – добро, достаток, накопление, множение, приобретение, развитие, созданность, созданное,  превосходящее что-либо, находящееся над чем-то что есть, сверх того,  полнота, гармония, возвышение; преуспевание, поднятие (?);
  - достаточность (сохранение) того, что  уже познано из всего  неизведанного, сотворённого без участия человека;
 
71.   Позор  -   Пп(80)(покой) – покой, недвижность, неподвижность, бездеятельность;               
- бездеятельность в постижении  неизведаного, запредельного, созданного без участия человека.
                   
72.   Узор  - Уу(;, ;, ; - ?)(400)(укъ, икъ)  -  учение, итог, результат, приближение к истине, чувственность, зов-чувствование, зов сердца,  форма чувственной связи;  +  нахождение рядом с чем-то, форма приближения,   уведомить, увидеть, узнать, взаимодействие, зов-послание, устои;  ;;(одь, удь-?) -  культурное наследие предков,  богатство передаваемое по наследству, божественное передающееся по наследству, правильность, правота, близость, согласие;
 - приближение к постижению неизведанного (итог постижения неизвестного).
73.   Озорник (Ось + Зор + ник) (нечто сотворённое, направленное на приращение добра на Земле; нечто уже сотворённое, законченное творение  +  не достижимый предел для познания сотворённого без участия человека  + ник – тот кто проявляет свои способности в быту)
- тот, кто «о-зорничал»  - познавал запредельное.

74.   ИВАН –  Ии(8)(иже) – соединение, единство, равновесие, гармония, истина бытийная (й- малая часть, просвет, вспышка, пробуждение); Вв(2)(въди) – знание, определенность, направленность, связующее звено между двумя системами, наполненность, мудрость, множество собранное воедино, мудрость на Земле и Небесах ведаю; Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле; Нн(50)(нашъ) – принцип свойства, своё, близкое, родное, то, что было известно нашим предкам, то, что существует при нас (наше);

Иван - человек,  в котором гармонично  связаны в единое настоящее и изначальное родное (своё, близкое), свои корни.

 Сравните с известным выражением -  «Иваны, не помнящие своего родства».  Ирония наших  предков в этом  выражении над тем, что люди страдают потерей того, что терять не должны по определению.
 «Иван»  - это имя русское и происходит не от "Иоанна" и не от "Иоакова", а от наказа предков помнить о своих корнях, и потому все мы русские должны помнить о своих корнях, потому что так сохраняется наше единство  и целостность.

75.    ИДЕЯ (Др.греч. ;;;; — видность, вид, форма, прообраз; в широком смысле -мысленный прообраз какого-либо действия, предмета, явления, принципа, выделяющий его основные, главные и существенные черты. В ряде философских концепций — умопостигаемый и вечный прообраз реальности. В русских философских словарях XVIII века (см. Антиох Кантемир  и Григорий Теплов) «идея»  сближалась с «понятием». (Википедия)
-  Ии(8)(иже) – соединение, единство, равновесие, гармония, истина бытийная;  Іі(10) (ижеи) (называлась также «и»-десятиричное) – вселенная уравнивает, вселенские понятия, истина (вселенского уровня); Дд(4)(добро) – развитие, достаток, накопление, множение, приобретение, созданность, созданное,  превосходящее что-либо, находящееся над чем-то что есть, сверх того,  полнота, гармония, возвышение; преуспевание, поднятие; Єє(5) (есть)  – мест. им, есть, существование, достижение, связка, определение, разнообразие, многоплановость, многомерность, множественность существования, обсуждение, рассуждение;  Ее(есмь) – быть, быть самим собой, соответствовать самому себе, бытие, проявленная ф. бытия, пять эл. жизни, земная (планетарная) ф. жизни, нахождение в проявленном состоянии;  Яя (аръ) (йотированное «азъ») – воин – защитник Отечества, он, образ одного рода, хранитель, однородная структура;  ;; (енъ) (в словах читается также как «Я») – нерукотворный образ, родовитость, естество, он, восходящий вверх образ;  ;;(ёта) (йотированное «енъ»,  исп. как «я» и как «ия») – элемент образа, часть, квант, познание;
 
Иде;  - соединение накопленного (накопленных знаний – первичных образов)  - это  связь  образов,  создающая  новый образ, новое познание.
 
76.    ИДИОТ  (Древние греки или те из них, кого относили к философам, бившимся над смыслом жизни, зачастую предпочитали находиться особняком, как idios - отдельный, а сами люди назывались идиотами, в смысле живущими отдельно. Греч. «идиотус» - ;;;;;;;  - отдельный человек, частное лицо; несведущий человек.  Византийское христианское духовенство этим словом называло мирян, не церковников, так как мирян не уважали. Со временем  это слово стало ругательным.
Сегодня мы понимаем под «идиотом» малоумного и тупого человека".
 
А что думали наши предки об этих живущих отдельно?
- Ии(8)(иже) – соединение, единство, равновесие, гармония, истина бытийная (й- малая часть, просвет, вспышка, пробуждение);  Дд(4)(добро) – развитие, достаток, накопление, множение, приобретение, созданность, находящаяся над чем-то, полнота, гармония, возвышение;  Оо(70)(онъ) – определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного от профанного, некто, нечто, форма, структура, нечто самостоятельное;  Тт(300)(твърдо) – твёрдость, утверждённое свыше, указание, определённая форма, утверждение;

Идиот - Человек, размышляя об Истине бытийной, развиваясь, достигает то, что утверждено свыше.

77.    ИЗБА  (народная этимология слова «изба» из «исътопка»,  от топить или  истопить, дом без печки – пустой, нежилой; сл. Срезневского - истьба) - Ии(8)(иже) – соединение, единство, равновесие, гармония, истина бытийная;  Ss(6)(sъло-зло) – неизведанное, сверх, очень, весьма, много, не познанное нами, находящееся вне рамок нашего восприятия;  Сс(200)(слово) – слово, мысль произнесённая, поток, соединительная форма;  Тт(300)(тв;рдо) – твёрдость, утверждённое свыше, указание, определённая форма, утверждение;  Ьь(ерь) (е или э – краткое) – сотворённое без участия человека, сотворённое, данное, существующая жизнь Богом данная, законченное творение; Бб(боги, боуги) – множество Богов, божественное, множество, превосходящее, большее;  А(азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един;
 
Изба – место, где  находится  в единстве (в гармонии)  неизведанное  с божественным началом; место, откуда начинается постижение божественного начала.
Истьба -  единство (гармония) с утверждённым свыше законченным творением  и существующей жизнью.

78.   ИМЯ («им;»; на санскрите – нама) - Ии(8)(иже) – соединение, единство, равновесие, гармония, истина бытийная;  Мм(40)(мыслетъ) – мышление, мысль, мудрость, думать, обращаться, движение, последовательная форма, изменение, улучшение; Яя(аръ) – воин – защитник Отечества, он, образ одного рода, хранитель, однородная структура;  ;; (енъ) (в словах читается как «я») – нерукотворный образ, родовитость, естество, он, восходящий вверх образ;

ИМЯ - то, что проявляется в единстве  мышления  с образом своего  Рода.   Т.е. имени надо соответствовать  –  это судьба!

79.   ИНОК  (от греч. ;;;;; - один, одинокий, ;;;;;;;; - быть одному, жить уединённо, ;;;;;;;, ;;;;;;;; - живущий уединённо, ;;;;;;;;;;; - уединённое жилище;  рус.  и;ночество - также буквально обозначает  «уединённое, одинокое жительство». В Библии само греческое слово «монах» не встречается. Есть версия, что возможно впервые с монашеским образом жизни греки познакомились после походов Александра Македонского и во время существования индо-евро-азиатских  царств.
На зарождение христианского монашества огромное влияние оказало два религиозных течения в иудейской религии, проповедующих строгий образ жизни - ессеи  и ферапевты. С первых же веков христианства появляются люди, отказывающиеся от имущества и целиком посвящающие себя христианскому служению. Монашество, как учреждение появляется в IV веке, когда после легализации церкви размылись её внешние границы. (Википедия)
В словаре Старчевского находим несколько слов с корнем «ино-к» - «иноковати» - гл. вести иноческую жизнь; «инокол;нникъ» - иноплеменник, инородец;  «инокость» - чужбина, чужая сторона;  «инокъ» - инок, монах;  «иконый» - одинокий, уединённый, монахъ; «ино» - союз «но». В словаре Срезневского – «инов;рьць» - иноверец, иноземец;
Инок  - Ии(8)(ижє)  –  ещё, истина бытийная, соединение, единство, равновесие, гармония;  Нн(50)(нашъ)  – наше, своё, близкое, родное; то, что было известно нашим предкам; то, что существует при нас;  принцип свойства;  Оо(70)(онь)– онь-они,  определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного от профанного, некто, нечто, форма, структура, нечто самостоятельное;  ;(600-?)(оть) –  образ, образование, период от и до, до сей поры, окончательный результат, предел;  Кк(20)(како) – как, объём, система, охват, принцип масштабирования, объединение человека со Вселенной;

Инок  - соединение того, что существует при нас, определяют  объединение человека со Вселенной.

«Единство» и «одиночество» -  однокоренные слова, но различные по смыслу.  В греческом  слово стало использоваться, как определение «одинокий» -  ;;;;;;;, но монахи  живут общинами, в одиночестве живут отшельники, а такого слова в греческом языке нет.

80.   ИСТУКАН (сл. Срезневского – «т;лище») - Ии(8)(иже) – соединение, единство, равновесие, гармония, истина бытийная (й- малая часть, просвет, вспышка, пробуждение);  Іі(10)( ижеи) – вселенная, уравнивает, вселенские понятия, истина (вселенского уровня);  Її (инить) – общение, общность, общинные формы, община, истина (общинного уровня); Ss(6)(sъло-зло) – неизведанное, сверх, очень, весьма, много, не познанное нами, находящееся вне рамок нашего восприятия;  Сс(200)(слово) – слово, мысль произнесённая, поток, соединительная форма;  Тт(300)(твърдо) – твёрдость, утверждённое свыше, указание, определённая форма, утверждение;  Уу(;, ;, ; - ?) (400)(укъ, оукъ,  икъ) -  учение, приближение к истине, чувственность, зов-чувствование, зов сердца,  форма чувственной связи;  +  нахождение рядом с чем-то, форма приближения,   уведомить, увидеть, узнать, взаимодействие, зов-послание, устои;  Кк(20)(како) – объём, система, охват, принцип масштабирования, объединение человека со Вселенной;  Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле;  Нн(50)(нашъ) – принцип свойства, своё, близкое, родное, то, что было известно нашим  предкам, то, что существует при нас (наше);

Истукан  – единство  слова и убеждённости (твёрдости) в чём-то значительном (объединение человека со Вселенной) есть начало постижения (становления) себя.

81.    ИСХОД  -  Ии(8)(иже) – соединение, единство, равновесие, гармония, истина бытийная (й- малая часть, просвет, вспышка, пробуждение);  Іі(10)( ижеи) – вселенная, уравнивает, вселенские понятия, истина (вселенского уровня);   Ss(6)(sъло-зло) – неизведанное, сверх, очень, весьма, много, не познанное нами, находящееся вне рамок нашего восприятия; Хх(600)(хъръ) – вселенское равновесие, всеобщая согласованность, лад, гармония, мировое равновесие, пересечение определённых значений;  Оо(70)(онъ) – определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного от профанного, некто, нечто, форма, структура, нечто самостоятельное;  Дд(4)(добро) – развитие, достаток, накопление, множение, приобретение, созданность, находящаяся над чем-то, полнота, гармония, возвышение;
Исход  -  движение в неизведанное от всеобщей согласованности,  определённости  и достатка.

82.   Исходность  -  движение в неизведанное от всеобщей согласованности,  определённости  и достатка, соединённое с твёрдым стремлением созидания добра на Земле.

83.   Безисходность – противоположное «исходности», движение в никуда и без цели.
   
84.    КЛИЧ  (сл. Срезневского – «въскликовени;) - Кк(20)(како) – объём, система, охват, принцип масштабирования, объединение человека со Вселенной;  Лл(30)(людие) – люди (миряне, не военные), искренность, общность, объединение мирно мыслящих, соприкосновение объемов, направленность;  Ии(8)(иже) – соединение, единство, равновесие, гармония, истина бытийная (й- малая часть, просвет, вспышка, пробуждение);  Іі(10)( ижеи) – вселенная, уравнивает, вселенские понятия, истина (вселенского уровня);  Її (инить) – общение, общность, общинные формы, община, истина (общинного уровня); Чч(90)(червль) – чаша эмпирического знания, природная красота и гармония, прекрасный, красный, красивый, грань, рубеж, межа;

Клич – то, что объединяет людей в гармонии с прекрасным; (восторг от соединения с прекрасным).

85.    КЛЮЧ (др.-рус. – изворь) - Кк(20)(како) – объём, система, охват, принцип масштабирования, объединение человека со Вселенной;  Лл(30)(людие) – люди (миряне, не военные), искренность, общность, объединение мирно мыслящих, соприкосновение объемов, направленность;  Юю(юнь) – нечто, выходящее за пределы известного, движение в определенной сфере вне взаимосвязи с основным потоком, соприкосновение, прикосновение имеющее отношение к чему-то целому либо находящемуся за пределом определённого круга вещей;  ;;(ота) (йотированное «одь»; в сл. Старчевского - «;д;»(юдь, юде), исп. как «у» и как «ю») – неизвестная излучающая система, неприятие чего либо;  непознанная, вопросительная.
Чч(90)(червль) – чаша эмпирического знания, природная красота и гармония, прекрасный, красный, красивый, грань, рубеж, межа;

Ключ – объединяет  человека со Вселенной искренность, позволяющая прикоснуться к (этому неизмеримо большому и целому) - миру природной красоты.

86.    Корень  КЛЯ (клятва, клязь, кляча, р. Клязьма – см. реки и озёра, 32) - Кк(20)(како) – как, объём, система, охват, принцип масштабирования, объединение человека со Вселенной;  Лл(30)(людиє) – люди (миряне, не военные), искренность, общность, объединение мирно мыслящих, соприкосновение объемов, направленность;  ;;(єнъ, янь) – он (ты), они, нерукотворный образ, родовитость, естество, восходящий вверх образ;
Кл;  - объединение человека со Вселенной  естественно;

87.    Кл;тва  (сл. Срезневского, «кляти» – клясть, проклинать; «клятися» – клясться, божиться) - Тт(300)(тв;рдо) – твёрдость, утверждение, утверждённое свыше, указание, определённая форма;  Вв(2)(в;ди) – знание(ведание), определенность, направленность, связующее звено между двумя системами, наполненность, мудрость, множество собранное воедино, мудрость на Земле и Небесах ведаю;  Аа(1)(азъ) – всеобъемлющее начало, начало, исток, изначалье, я, человек, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле; 

- объединение человека со Вселенной  естественно , утверждённо свыше и определяет всеобъемлющее начало.

88.    Кл;зь (сл. Старчевского, «скл;зь» - ж. клезь, монета)  - Ss(6)(s;ло) – весьма, сверх, очень много, неизведанное, не познанное нами, находящееся вне рамок нашего восприятия;  Зз(Zz)(7)(зємля; греч. «дзета», «зита») – земля, почва, форма жизни, емлющая свет знаний, вселенская структура (планета);  Ьь(ьр, ерь, ор) - сказанное, сотворённое без участия человека, законченное творение, сотворённое, данное, существующая жизнь Богом данная; (зеркальное «Р», т.е. мягкое «р» – ор, окрик, крик, орать, звать, оповещать, провозглашать;

- объединение человека со Вселенной  естественно , как  форма жизни, емлющая свет знаний, Богом данная; 
   
89.    КНИГА (др.-рус. - кънига)  - Кк(20)(како) – объём, система, охват, принцип масштабирования, объединение человека со Вселенной;  Ъъ(еро, еръ)  – созидательный процесс приращения добра на Земле, творение, созидание, сотворение в процессе  действия, действо;  Нн(50)(нашъ) – принцип свойства, своё, близкое, родное, то, что было известно нашим предкам, то, что существует при нас (наше);  Ии(8)(иже) – соединение, единство, равновесие, гармония, истина бытийная;  Іі(10) (ижеи) (называлась также «и»-десятиричное) – вселенная уравнивает, вселенские понятия, истина (вселенского уровня);  Гг(3)( глаголь) – говорить, передача мудрости, движение, истечение, поток, напряжение;  Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле;
Книга  -  то, что объединяет человека со Вселенной,  известное нашим предкам, и передачи этой мудрости  человеку (потомкам).
 
90.    КНЯЗЬ (КЪНАЗЪ - КЪН;ЗЬ - КОНЯЗЪ  - хранитель КОНа - Устоя; КЪНУНГЬ – КОНУНГ – кому доверено перенести КОН в другое место; (в сл. Старчевского – князь – доузъ, дузъ; изначально князьями называли людей, владеющих знаниями и умениями, предрасположенность к которым им была дана от Природы, Г.С.Гриневич - «утончённость чувств к Земле имеющий»;
Другими словами, «къназьями» становились люди, обладавшие просветлённым  сознанием,  чистотой помыслов и заботой о благе всех, чем и выделялись из  основной массы. Этими качествами обладал  далеко не каждый, и их  нельзя было ни купить, ни украсть, ни присвоить. При достижении подобного состояния  такой человек как бы светился изнутри, что очень многие могли видеть и чувствовать. Именно поэтому про таких людей говорили – «Сияющий», что в дальнейшем, после извращения сути этого понятия, стало нормой обращения ко всем, кто «по бумажке» был «къназьем», как «Ваше Сиятельство».

По старым обычаям на княжение выбирали достойных на восемь лет и только за особые заслуги перед народом могли выбрать на второй срок или сделать правление пожизненным, но никогда не наследственным. Но шло время, обычаи менялись, на смену им пришли христианские традиции. См. 159)
 
   - Кк(20)(како) – объём, система, охват, принцип масштабирования, объединение человека со Вселенной;  Ъъ(еро) – созидательный процесс приращения добра на Земле, творение, созидание, сотворение в процессе  действия, действо;  Ьь(ерь) – сотворённое без участия человека, сотворённое, данное, существующая жизнь Богом данная, законченное творение;  Нн(50)(нашъ) – принцип свойства, своё, близкое, родное, то, что было известно нашим предкам, то, что существует при нас (наше); Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле;  Яя(аръ) – воин – защитник Отечества, он, образ одного рода, хранитель, однородная структура;  ;; (енъ) – нерукотворный образ, родовитость, естество, он, восходящий вверх образ;  ;; (одь) – культурное наследие предков,  богатство передаваемое по наследству, правильность, правота, близость, согласие;  Ss(6)(sъло-зло) – неизведанное, сверх, очень, весьма, много, не познанное нами, находящееся вне рамок нашего восприятия;  Зз(Zz)(7)(zемля) – земля, почва, форма жизни, емлющая  свет знаний, вселенская структура (планета);

КЪН;ЗЬ – объединение человека со Вселенной, творение существуещее при нас  как естество, находящаяся вне рамок нашего восприятия, как божественная связь.
 
КЪНАЗЪ – объединение человека со Вселенной, творение  существуещее при нас  изначально, но находящееся вне рамок нашего восприятия, как божественная Связь (как связь с Божественным).
 
Дузъ  - возвышающая чувственность, как форма жизни емлющая свет знаний, направлена на созидательный процесс приращения Добра на Земле.

91.   КОН (др.рус. «КЪН» - высший Устой) - Кк(20)(како) – объём, система, охват, принцип масштабирования, объединение человека со Вселенной;  Оо(70)(онъ) – определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного от профанного, некто, нечто, форма, структура, нечто самостоятельное; Ъъ (еръ, ер, ър, ор) - созидательный процесс приращения добра на Земле, творение, созидание, сотворение в процессе  действия, действо; (но если читать как «ор», то это означает – крик, гам, т.е. то что сопровождает созидательный процесс); Нн(50)(нашъ) – принцип свойства, своё, близкое, родное, то, что было известно нашим предкам, то, что существует при нас (наше);

Кон – объединение человека со Вселенной есть его некое данное свыше свойство.
 
Т.е. человек изначально наделён таким свойством и должен жить по  неписанным правилам - «по кону», т.е. сохраняя чувственную  связь (Устои)  со Вселенной. 
Конязъ  - человек наделённый чувственной связью со Вселенной и сохраняющий неписанные Правила – Устои предков.

92.   КОЛЫВАНЬ (коловань) -  Кк(20)(како) – объём, система, охват, принцип масштабирования, объединение человека со Вселенной;  Оо(70)(онъ) – определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного от профанного, некто, нечто, форма, струк тура, нечто самостоятельное;  Лл(30)(людие) – люди (миряне, не военные), искренность, общность, объединение мирно мыслящих, соприкосновение объемов, направленность; ЪIы(еры) – единство соединения, множество, множественное действие, множественная структура, сотворённое вдали от конкретного места;  Вв(2)(въди) – знание, определенность, направленность, связующее звено между двумя системами, наполненность, мудрость, множество собранное воедино, мудрость на Земле и Небесах ведаю;  Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле;  Нн(50)(нашъ) – принцип свойства, своё, близкое, родное, то, что было известно нашим предкам, то, что существует при нас (наше);  ;;(ятъ) – божественная связь, сошедшее сверху и утвержденное, взаимосвязь небесных и земных структур; Ъъ(еро) – созидательный процесс приращения добра на Земле, творение, созидание, сотворение в процессе  действия, действо;  Ьь(ерь) – сотворённое без участия человека, сотворённое, данное, существующая жизнь Богом данная, законченное творение;

Колывань – объединение человека со Вселенной определяется искренностью и множеством знаний, собранных человеком и принятых им как своё близкое (родное) Богом данное.

«Это очень связанное с войной святилище... Сооружение из брёвен в особых местах, внутри которого и снаружи были места, где сушили для походов провиант и раскладывали раненых в бою воинов, для восстановления. В каких именно местах, знали только особые люди, колдуны/волхвы, простой человек, не зная мог не с той стороны приблизиться, и даже умереть или состариться на много лет. А мог и помолодеть! В общем,  довольно таки страшное место были эти Колываны, их очень боялись. Святилище-Колыван  делало вокруг себя странные и подчас страшные вещи...
Там оживали и бродили кругами покойники, там местами можно было в одночасье поседеть и состариться, а можно было наоборот помолодеть!
Следили за святилищем колыванские волхвы, знающие все особенности этого страшного места. Если перед постройкой Колывана в тех местах рылись колодцы, то после постройки его вода в некоторых из них становилась "Мёртвой", а в других "Живой".
Так же в "мёртвых местах" рядами выкладывали раненых в бою и умирающих воинов, чтобы их раны затянулись. А потом переносили в "живые" места, чтобы набрались сил и встали на ноги!
Зазубренные мечи там "молодели". А в "мёртвых" местах сырое мясо высыхало и его брали в боевые походы и на дальние заставы, где оно не портилось месяцами!

И всегда они возводились там, где чаще всего происходили побоища! Там же были "чёрные кузни", где кузнецы-колдуны ковали самые совершенные доспехи и оружие. Так вот в Новосибирской области есть Колывань..., рядом же в Алтайском крае тоже есть Колывань. И древнее название столицы Эстонии – Колывань».  (Из рассказа сибирского старовера)
 
93.   КОМЕТА - Кк(20)(како) – объём, система, охват, принцип масштабирования, объединение человека со Вселенной;  Оо(70)(онъ) – определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного от профанного, некто, нечто, форма, структура, нечто самостоятельное;  Мм(40)(мыслетъ) – мышление, мысль, мудрость, думать, обращаться, движение, последовательная форма, изменение, улучшение; ;;(ятъ) – божественная связь, сошедшее сверху и утвержденное, взаимосвязь небесных и земных структур;  Ъъ(еро) – созидательный процесс приращения добра на Земле, творение, созидание, сотворение в процессе  действия, действо;  ЪIы(еры) – единство соединения, множество, множественное действие, множественная структура, сотворённое вдали от конкретного места;  Ьь(ерь) – сотворённое без участия человека, сотворённое, данное, существующая жизнь Богом данная, законченное творение;

Комъ – объединение человека со Вселенной как некая взаимосвязь небесных и земных структур (сошедшая и утверждённая сверху);
 
Коме - та – так это объединяет человека со Вселенной! (Та! – восклицание.  Существует легенда о происхождении названия «Охта» - района в С-Пб, по которой  Петр I, увидев красивый правый берег Невы, воскликнул от восторга – «ох та!», или по современному – «ух ты!».)

94.   Слова с корнем КОС  (коса, космос, космы, косьба, гл. косить, пр. косой) - Кк(20)(како) – объём, система, охват, принцип масштабирования, объединение человека со Вселенной;  Оо(70)(онъ) – определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного от профанного, некто, нечто, форма, структура, нечто самостоятельное;   Сс(200)(слово) – слово, мысль произнесённая, поток, соединительная форма;  Ss(6)(з;ло) – неизведанное, сверх, очень, весьма, много, не познанное нами, находящееся вне рамок  нашего восприятия;
Коs  -  некая система, существующая самостоятельно, находящаяся вне рамок  нашего восприятия;

95.    КОСМОС (кос + м + ось) - Мм(40)(мыслетъ) – мышление, мысль, мудрость, думать, обращаться, движение, последовательная форма, изменение, улучшение;

Коsмос  –  некая система, существующая самостоятельно, находящееся вне рамок  нашего восприятия; как движение уже сотворённого, законченного творения.

96.   КОСМЫ (в сл. Старчевского – «космъ» - ж. волос, грива; «космъ» - м. волос; «косми;» - ср. волосы, космы) -  ЪIы(еры) – единство соединения, множество, множественное действие, множественная структура, сотворённое вдали от конкретного места; изменение, улучшение;

Космы  –  некая система, существующая самостоятельно, находящееся вне рамок  нашего восприятия,  как движение к единству объединения (человека со Вселенной).
( «не створите стриженї; влась главъ вашихъ, ни же бриете брадъ вашихъ»  т.ж. XIX.27. - Срезневский И.И. «материалы для словаря др.русского языка», Т1, стр. 164 );

97.   КРАЙ - Кк(20)(како) – объём, система, охват, принцип масштабирования, объединение человека со Вселенной;  Рр(100)(ръцы) – речь, вибрационная волна, изречение, течение, сила (энергия), разграничение, разделение;   Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле;  Ии(8)(иже) – соединение, единство, равновесие, гармония, истина бытийная (й- малая часть, просвет, вспышка, пробуждение);  Іі(10)( ижеи) – вселенная, уравнивает, вселенские понятия, истина (вселенского уровня);  Її (инить) – общение, общность, общинные формы, община, истина (общинного уровня);

Край – объединение человека со Вселенной есть энергия изначального единства.

98.   КРАС  - Кк(20)(како) – объём, система, охват, принцип масштабирования, объединение человека со Вселенной;  Рр(100)(ръцы) – речь, вибрационная волна, изречение, течение, сила (энергия), разграничение, разделение;   Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле;  Ss(6)(s;ло) – неизведанное, сверх, очень, весьма, много, не познанное нами, находящееся вне рамок нашего восприятия;  Сс(200)(слово) – слово, мысль произнесённая, поток, соединительная форма;

Крас – объём, заполненный энергией изначально неизведанного.

99.    Крас + ка -   малый объём, заполненый энергтей изначально неизведанного.

100.    Красо + та -  так это то, что заполнено энергией изначально неизведанного (впервые увиденного).

101.    Крест  (сл. Старчевского, ст.слов.- крЕстъ; кръстъ – Христос; хресть; проп;ло - крест; проп;ти – распять; проп;тн; – предшествие, начало) - Кк(20)(како) – объём, система, охват, принцип масштабирования, объединение человека со Вселенной;  Рр(100)(ръцы) – речь, вибрационная волна, изречение, течение, сила (энергия), разграничение, разделение;  Єє(5)(есть) – мест. им, есть, существование, достижение, связка, определение, разнообразие, многоплановость, многомерность, множественность существования, обсуждение, рассуждение;  Ее(есмь) – быть, быть самим собой, соответствовать самому себе,бытие, проявленная ф. бытия, пять эл. жизни, земная (планетарная) ф. жизни, нахождение в проявленном состоянии;  Сс(200)(слово) – слово, мысль произнесённая, поток, соединительная форма;  Тт(300)(твърдо) – твёрдость, утверждённое свыше, указание, определённая форма, утверждение;  Ъъ(еро) – созидательный процесс приращения добра на Земле, творение, созидание, сотворение в процессе  действия, действо;  Ьь(ерь) – сотворённое без участия человека, сотворённое, данное, существующая жизнь Богом данная, законченное творение;

Крестъ – как разделяющий существующий поток, утверждённый свыше, и направленный на   приращение добра на Земле.

102.    КРОВ - Кк(20)(како) – объём, система, охват, принцип масштабирования, объединение человека со Вселенной;  Рр(100)(ръцы) – речь, вибрационная волна, изречение, течение, сила (энергия), разграничение, разделение;  Оо(70)(онъ) – определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного от профанного, некто, нечто, форма, структура, нечто самостоятельное;  Вв(2)(въди) – знание, определенность, направленность, связующее звено между двумя системами, наполненность, мудрость, множество собранное воедино, мудрость на Земле и Небесах ведаю;
Кров – объединение человека со Вселенной есть энергия определённого знания (наполненность определённым знанием).

103.   КРОВЬ  (сл. Старчевского - ж. кръвь) -  Ъъ(еро) – созидательный процесс приращения добра на Земле, творение, созидание, сотворение в процессе  действия, действо;  Ьь(ерь) – сотворённое без участия человека, сотворённое, данное, существующая жизнь Богом данная, законченное творение;

Кровь  - объединение человека со Вселенной есть энергия определённого знания (наполненность определённым знанием), сотворённое  без его участия (см. «Дети дождя» -
104.    СВЕТ (др.-рус. – «св;тъ») - Сс(200)(слово) – слово, мысль произнесённая, поток, соединительная форма;  Ss(6)(s;ло) – неизведанное, сверх, очень, весьма, много, не познанное нами, находящееся вне рамок нашего восприятия;  Вв(2)(въди) – знание, определенность, направленность, связующее звено между двумя системами, наполненность, мудрость, множество собранное воедино, мудрость на Земле и Небесах ведаю; Єє(5)(есть) – мест. им, есть, существование, связка, определение, разнообразие, многоплановость, многомерность, множественность существования, обсуждение, рассуждение;  Ее(есмь) – быть, быть самим собой, соответствовать самому себе, бытие, проявленная ф. бытия, пять эл. жизни, земная (планетарная) ф. жизни, нахождение в проявленном состоянии;  Тт(300)(твърдо) – твёрдость, утверждённое свыше, указание, определённая форма, утверждение;  Ъъ(700)(єръ, ър) – созидательный процесс приращения добра на Земле, творение, созидание, сотворение в процессе  действия, действо;
 
Све… - поток, как связующее звено между двумя системами, определяющий…

Светъ – поток, как связующее звено между двумя системами, определяющий утверждённый свыше созидательный процесс приращения Добра на Земле.

105.   Свекровь – поток, как связующее звено между двумя системами, определяющий  объединение человека со Вселенной энергией определённого знания (наполненность определённым знанием, получаемым в процессе действия). (Человек, знания которого – это его накопленный жизненный опыт.)

106.    КРУГ (др.рус. – коло, кругъ) - Кк(20)(како) – объём, система, охват, принцип масштабирования, объединение человека со Вселенной;  Рр(100)(ръцы) – речь, вибрационная волна, изречение, течение, сила (энергия), разграничение, разделение;  Уу(;, ;, ; - ?) (400)(укъ, оукъ,  икъ) -  учение, приближение к истине, чувственность, зов-чувствование, зов сердца,  форма чувственной связи;  +  нахождение рядом с чем-то, форма приближения,   уведомить, увидеть, узнать, взаимодействие, зов-послание, устои;  Гг(3)( глаголи) – говорить, передача мудрости, движение, истечение, поток, напряжение; Ъъ(еро, еръ)  – созидательный процесс приращения добра на Земле, творение, созидание, сотворение в процессе  действия, действо;

Круг – объединение человека со Вселенной происходит силой взаимодействия с мудростью предков.

107.   Кружка - малый круг (заменившее слово «братина» - сосуд с хмельным, передававшийся по кругу, обозначая ритуальное действо воинского братания древних русов) – то, что служит  объединению, братанию (см. сл. «брат»).

108.    КРЫМ (Таврида - земная территория Велеса; «тавр» - значит «бык») -  Кк(20)(како) – объём, система, охват, принцип масштабирования, объединение человека со Вселенной;  Рр(100)(ръцы) – речь, вибрационная волна, изречение, течение, сила (энергия), разграничение, разделение; ЪIы(еры) – единство соединения, множество, множественное действие, множественная структура, сотворённое вдали от конкретного места; Мм(40)(мыслетъ) – мышление, мысль, мудрость, думать, обращаться, движение, последовательная форма, изменение, улучшение;
Крым - место, где объединение человека со Вселенной осуществляется силой единения общего мышления.

109.    КУР (забытый древнесл. Бог; курс, г.Курск, курица, санскр. «курукшетра» - курское поле) - Кк(20)(како) – объём, система, охват, принцип масштабирования, объединение человека со Вселенной;  Уу(;, ;, ; - ?) (400)(укъ, оукъ,  икъ) -  учение, приближение к истине, чувственность, зов-чувствование, зов сердца,  форма чувственной связи;  +  нахождение рядом с чем-то, форма приближения,   уведомить, увидеть, узнать, взаимодействие, зов-послание, устои;  Рр(100)(ръцы) – речь, вибрационная волна, изречение, течение, сила (энергия), разграничение, разделение; Ss(6)(s;ло) – неизведанное, сверх, очень, весьма, много, не познанное нами, находящееся вне рамок нашего восприятия;

Кур – объединение человека со Вселенной происходит через взаимодействие  с её энергией.

110.    Курс -  объединение человека со Вселенной происходит через взаимодействие  с   энергией, находящейся вне рамок нашего (осознанного) восприятия;

111.   Курск (др.рус. – «Курьскъ» происходит от названия реки Кур; «кур» + «скит») –  место уединения человека, взаимодействующего с энергией Вселенной.
 
112.    ЛАД - Лл(30)(людие) – люди (миряне, не военные), искренность, общность, объединение мирно мыслящих, соприкосновение объемов, направленность;  Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле;  Дд(4)(добро) – развитие, достаток, накопление, множение, приобретение, созданность, находящаяся над чем-то, полнота, гармония, возвышение;

Лад - искренность человека есть его достоинство (достаток).

113.    ЛЕНЬ  - Лл(30)(людие) – люди (миряне, не военные), искренность, общность, объединение мирно мыслящих, соприкосновение объемов, направленность;  Єє(5)(есть) – мест. им, есть, существование, достижение, связка, определение, разнообразие, многоплановость, многомерность, множественность существования, обсуждение, рассуждение;  Ее(есмь) – быть, быть самим собой, соответствовать самому себе, бытие, проявленная ф. бытия, пять эл. жизни, земная (планетарная) ф. жизни, нахождение в проявленном состоянии;  Нн(50)(нашъ) – принцип свойства, своё, близкое, родное, то, что было известно нашим предкам, то, что существует при нас (наше);  Ьь(ерь) – сотворённое без участия человека, сотворённое, данное, существующая жизнь Богом данная, законченное творение;

Лень  - направленность рассуждений о том, что существует при нас, но сотворённое без нашего участия.

114.    ЛЕПОТА (Происходит от прил. лепый, из праслав., от кот. в числе прочего произошли: ст.-слав. л;пъ (греч. ;;;;;;;;, ;;;;, ;;;;;;); ср.: - укр. л;пший «лучший», болг. леп «красивый», сербохорв. ли;jеп, ж. лиj;па, словенск. lе;;р, ж. l;;ра, чешск. lер; (сравн. степ. lер;, lер;;), польск. lерszу, нареч. lерiеj «лучше», в.-луж., н.-луж. l;py «красивый, хороший». От слова лепить, первонач. «прилегающий, липнущий», затем «подходящий, хороший, красивый»; ср. латышск. la;pns «милый, общительный». (словарь М. Фасмера)

115.    Л;ПЪ  -  Лл(30)(людие) – люди (миряне, не военные), искренность, общность, объединение мирно мыслящих, соприкосновение объемов, направленность;   Пп(80)(покой) – бездеятельность, недвижность, неподвижность, покой;  ;;(ятъ) – идти, двигаться по пути, постижение, божественная связь, сошедшее сверху и утвержденное, взаимосвязь небесных и земных структур;  Ъъ(еро) – созидательный процесс приращения добра на Земле, творение, созидание, сотворение в процессе  действия, действо;  Ьь(ерь) – сотворённое без участия человека, сотворённое, данное, существующая жизнь Богом данная, законченное творение;

Л;пъ - направленность и взаимосвязь небесных и земных структур, сохраняющих неизменчивость  творения.

116.    ЛЕП(о) - Лл(30)(людие) – люди (миряне, не военные), искренность, общность, объединение мирно мыслящих, соприкосновение объемов, направленность;  Єє(5)(есть) – мест. им, есть, существование, связка, определение, разнообразие, многоплановость, многомерность, множественность существования, обсуждение, рассуждение;  Ее(есмь) – быть, быть самим собой, соотвествовать самому себе, бытие, проявленная ф. бытия, пять эл. жизни, земная (планетарная) ф. жизни, нахождение в проявленном состоянии;  Пп(80)(покой) – бездеятельность, недвижность, неподвижность, покой;  Оо(70)(онъ) – определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного от профанного, некто, нечто, форма, структура, нечто самостоятельное;

Леп(о) – направленность (всего) существующего на неизменчивость (как нечто самостоятельное, как застывшая Красота).

Велико-лепие – великая красота.

117.   Лепо-та – так это же Красота!

118.   ЛЕС - Лл(30)(людие) – люди (миряне, не военные), искренность, общность, объединение мирно мыслящих, соприкосновение объемов, направленность;  Єє(5)(есть) – мест. им, есть, существование, достижение, связка, определение, разнообразие, многоплановость, многомерность, множественность существования, обсуждение, рассуждение; Ее(есмь) – быть, быть самим собой, соответствовать самому себе, бытие, проявленная ф. бытия, пять эл. жизни, земная (планетарная) ф. жизни, нахождение в проявленном состоянии;  Сс(200)(слово) – слово, мысль произнесённая, поток, соединительная форма;
 
 Лес – направленность (воздействие) разнообразия  на мысль произнесённую (в лесу непроизвольно разговариваешь сам с собой).

119.    ЛЕТО (по старословянскому календарю «летом» обозначалось не время года, а природный цикл из весны, осени и зимы; по указцу Петра I с 1700 года Русь перешла на западный «юлианский» календарь, с летоисчисления на годоисчисление) - Лл(30)(людие) – люди (миряне, не военные), искренность, общность, объединение мирно мыслящих, соприкосновение объемов, направленность;  Єє(5)(есть) – мест. им, есть, существование, достижение, связка, определение, разнообразие, многоплановость, многомерность, множественность существования, обсуждение, рассуждение;  Ее(есмь) – быть, быть самим собой, соответствовать самиму себе, бытие, проявленная ф. бытия, пять эл. жизни, земная (планетарная) ф. жизни, нахождение в проявленном состоянии;  Тт(300)(твърдо) – твёрдость, утверждённое свыше, указание, определённая форма, утверждение;   Оо(70)(онъ) – определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного от профанного, некто, нечто, форма, структура, нечто самостоятельное;

Лето - направленность разнообразия утверждено свыше, существует  как нечто самостоятельное.

120.    Слова с корнем  ЛОГ  -  Лл(30)(людие) – люди (миряне, не военные), искренность, общность, объединение мирно мыслящих, соприкосновение объемов, направленность;  Оо(70)(онъ) – определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного от профанного, некто, нечто, форма, структура, нечто самостоятельное;  Гг(3)( глаголь) – говорить, передача мудрости, движение, истечение, поток, напряжение;
 
Лог  -  направленность определённых Знаний  (передачи мудрости).

(«МУДРОСТЬ – мера между «мало» и «много».  «Мудрость никогда не может охватить все знания»  – определение 10-летней девочки аутиста  -  http://www.rodon.org/other/vmitssh/ )

121.    ЛОГОС    -  направленность определённых знаний  (передачи мудрости), как некий  самостоятельный поток (как мысль кем-то произнесённая).
 
122.    ЛОГ-и-ка   -  Ии(8)(иже) – соединение, единство, равновесие, гармония, истина бытийная;    Кк(20)(како) – объём, система, охват, принцип масштабирования, объединение человека со Вселенной;  Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле;
Логика  -  направленность определённых Знаний  (передачи мудрости)  от  изначального  объединения  человека со Вселенной.

Логи-ка  - малая часть от направленности  всеобъёмного  потока передачи мудрости.

123.    С-ЛОГ  -  Сс(200)(слово) – слово, мысль произнесённая, поток, соединительная форма; или изменённая основа слова Ось – нечто уже сотворённое, законченное творение.
Слог  -  нечто уже сотворённое в результате полученных Знаний  (передачи мудрости).

124.    На-ЛОГ  -  преумножение полученных  Знаний;  (не преумножение материального дохода).

125.    За-ЛОГ  -  то, что «за», т.е. не логично; то, что приобретается не в результате получения Знаний.

136.    Пред-ЛОГ  - предположительная направленность определённых знаний.

137.    Про-ЛОГ  - произошедшее в результате получения Знаний.

138.    Фило-ЛОГ (специалист в области филологии, изучающий культуру народа, выраженную в литературном творчестве и письменных текстах; филология - (от др.-греч. «;;;;;;;;;» - любовь к слову; совокупность наук, изучающих культуру народа, выраженную в языке и литературном творчестве. Википедия)

 -  фил (правдивость, истинность, искренность)  +  лог  (направленность определённых Знаний,  передачи мудрости);

- м.р., тот, кто стремится правдиво, истинно и искренне постичь определённые знания.

- ж.р., наука, определяющая правдивость, истинность  накопленных знаний.

129.    Этимо-ЛОГ-ия (др.-греч. «;;;;;;;;;;» от «;;;;;;» - истина,  +  «;;;;;» - слово, учение, суждение) - раздел лингвистики (сравнительно-исторического языкознания), изучающий происхождение слов, т.е. версию происхождения – непосредственно «этимон».  Этимо;н (др.-греч. «;;;;;;» – верный) - первоначальное значение и форма слова; форма и значение слова, от которого произошло слово современного языка. Википедия. Т.е. «;;;;;;»  имеет значение «истина»  и «верный»?

- наука, стремящаяся определить истинное значение слов.
   
130.    Семио-ЛОГ-ия (греч. «;;;;;;;;;;» < др.-греч. «;;;;;;;» - знак; признак) — наука, исследующая свойства знаков и знаковых систем  - отношения имени, значения (семантика) и символа (по-русски – «симвология»).  Википедия.

- т.е. это наука о названиях и образах  символов.

131.   Нау;ка — область человеческой деятельности, направленная на выработку и систематизацию  объективных знаний  о действительности. Основой этой деятельности является сбор фактов, их постоянное обновление и систематизация, критический анализ и, на этой основе, синтез  новых знаний или обобщений, которые не только описывают наблюдаемые природные или общественные  явления, но и позволяют построить причинно-следственные связи с конечной целью прогнозирования.  Википедия.

Толковый словарь Ожегова.
- система знаний о закономерностях  развития природы, общества и мышления;

Ефремова Т.Ф. Толковый словарь русского языка.
- исторически сложившаяся и непрерывно развивающаяся система знаний о
закономерностях развития природы, общества и мышления и о способах их
планомерного воздействия на окружающий мир.

Урок, извлекаемый из жизненного опыта (разг.). – «Это, щука, тебе наука - вперед умнее быть и за мышами не ходить» - Крылов.
«Его пример другим наука» - Пушкин.

«Наука – система знаний, основанных на сомнении» - определение десятилетней девочки Сони Шаталовой, ребёнка-аутиста, не способной говорить,  но способной писать.

132.    Астро-ЛОГ (астрология)  -  получающий новые Знания по Звёздам.

133.    Косми-то-ЛОГ (косми-то-ЛОГ-ия) - умение обращаться с космами, в результате полученных Знаний.

134.   ЛОЖЬ(ъ) (сл. Старчевского, старорус. – ж. бл;(у)дь – ложь, обман; м. бл;(у)дъ – блуд, распутство; блудивъ, блудивий – пустословный, лживый) - Лл(30)(людие) – люди (миряне, не военные), искренность, общность, объединение мирно мыслящих, соприкосновение объемов, направленность;  Оо(70)(онъ) – определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного от профанного, некто, нечто, форма, структура, нечто самостоятельное;  Жж(животъ) – жизнь многогранная, вселенская форма, преобразование, зарождение, рост, достижение определенного предела, за которым появляется новый путь; Ъъ(еро) – созидательный процесс приращения добра на Земле, творение, созидание, сотворение в процессе  действия, действо;    Ьь(ерь) – сотворённое без участия человека, сотворённое, данное, существующая жизнь Богом данная, законченное творение;

Ложъ -  искренность, достигшая некоего определённого предела, за которым появляется новое действо (не может быть сверхискренности, за её пределом начинается новое действо – поддельная искренность; малые дети отличаются от взрослых своей неподдельной искренностью, становясь старше, научаются её изображать).

135.    Бл;дивъ (блудивъ) - Бб(боги, боуги) – множество Богов, божественное, множество, превосходящее, большее;  Лл(30)(людие) – люди (миряне, не военные), искренность, общность, объединение мирно мыслящих, соприкосновение объемов, направленность;  ;;(одь, удь-?) (в сл. Старчевского используется как «у», тогда графема должна звучать как «удь») -  культурное наследие предков,  богатство передаваемое по наследству, божественное передающееся по наследству,  правильность, правота, близость, согласие;
Дд(4)(добро) – развитие, достаток, накопление, множение, приобретение, созданность, находящаяся над чем-то, полнота, гармония, возвышени Ии(8)(иже) – соединение, единство, равновесие, гармония, истина бытийная (й- малая часть, просвет, вспышка, пробуждение);  Іі(10)( ижеи) – вселенная, уравнивает, вселенские понятия, истина (вселенского уровня);  Її (инить) – общение, общность, общинные формы, община, истина (общинного уровня);   Вв(2)(въди) – знание, определенность, направленность, связующее звено между двумя системами, наполненность, мудрость, множество собранное воедино, мудрость на Земле и Небесах ведаю;  Ъъ(еро) – созидательный процесс приращения добра на Земле, творение, созидание, сотворение в процессе  действия, действо;

Бл;дивъ  -  превосходящее искренность и правоту, накапливается и соединяясь наполняет новое действо (то, что превосходит искренность, уже не искренность; то что превосходит правоту  - ложное).

136.    ЛУНА (легенды нам повествуют о времени существования трёх лун - Лели, Фатты и Месяца) - Лл(30)(людие) – люди (миряне, не военные), искренность, общность, объединение мирно мыслящих, соприкосновение объемов, направленность;  Уу(;, ;, ; - ?) (400)(укъ, оукъ,  икъ) -  учение, приближение к истине, чувственность, зов-чувствование, зов сердца,  форма чувственной связи;  +  нахождение рядом с чем-то, форма приближения,   уведомить, увидеть, узнать, взаимодействие, зов-послание, устои;  Нн(50)(нашъ) – принцип свойства, своё, близкое, родное, то, что было известно нашим предкам, то, что существует при нас (наше);  Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле;

Луна – (постоянство) направленность того, что находится рядом (с Землёй), существует  изначально.
 
137.    ЛЮБОВЬ  -  Лл(30)(людие) – люди (миряне, не военные), искренность, общность, объединение мирно мыслящих, соприкосновение объемов, направленность;  Юю(юнь) -  –  нечто, выходящее за пределы известного, движение в определенной сфере вне взаимосвязи с основным потоком, соприкосновение, прикосновение имеющее отношение к чему-то целому либо находящемуся за пределом определённого круга вещей;   ;;(ота,одь, юдь) – неизвестная излучающая система, неприятие чего либо;  непознанная, вопросительная;  Оо(70)(онъ) – определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного от профанного, некто, нечто, форма, структура, нечто самостоятельное;  Бб(боги, боуги) – множество Богов, божественное, множество, превосходящее, большее;  Вв(2)(в;ди) – знание, определенность, направленность, связующее звено между двумя системами, наполненность, мудрость, множество собранное воедино, мудрость на Земле и Небесах ведаю;  Ьь(ерь) (е или э – краткое) – сотворённое без участия человека, сотворённое, данное, существующая жизнь Богом данная, законченное творение;

Любовь – искренность, позволяющая соприкоснуться с божественным существующим, отделяя внутреннее  от внешнего, духовное от материального, священное от профанного; т.е.  множество (всё  доброе),  собраное воедино,  и определяет  законченность творения (определяет саму жизнь, Богом данную).
 
(Может быть и так: - «ЛЮБОВЬ – это когда Люди Богов Ведают - Лю-Бо-Вь!!!»)

138.    ЛЮДИ (сл. Старчевского – людъ - люди; - люди, народ, слуги, челядь, рабы) - Лл(30)(людие) – люди (миряне, не военные), искренность, общность, объединение мирно мыслящих, соприкосновение объемов, направленность;  Юю(юнь) – нечто, выходящее за пределы известного, движение в определенной сфере вне взаимосвязи с основным потоком, соприкосновение, прикосновение имеющее отношение к чему-то целому либо находящемуся за пределом определённого круга вещей;  Дд(4)(добро) – развитие, достаток, накопление, множение, приобретение, созданность, находящаяся над чем-то, полнота, гармония, возвышение; Ии(8)(иже) – соединение, единство, равновесие, гармония, истина бытийная (й- малая часть, просвет, вспышка, пробуждение);  Іі(10)( ижеи) – вселенная, уравнивает, вселенские понятия, истина (вселенского уровня);

Люди - общность, имеющая отношение к  более целому,  находящемуся за пределом обыденного  круга вещей, создающая гармонию единства.
(Далеко люди ушли от своего естества, и ни национальные, ни культурные, ни религиозные "квартиры" гармонии единства не создают.)

139.    ЛОХ(и)  - человек (люди) определённым образом перечёркнутые (т.е. с мнением которых не считаются и которые легко становятся жертвой обмана).

140.    МАГ -  Мм(40)(мыслетъ) – мышление, мысль, мудрость, думать, обращаться, движение, последовательная форма, изменение, улучшение;  Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле;  Гг(3)( глаголи) – говорить, передача мудрости, движение, истечение, поток, напряжение;

Маг – человек в состоянии напряжения мышления.

141.    МАНТРА - Мм(40)(мыслетъ) – мышление, мысль, мудрость, думать, обращаться, движение, последовательная форма, изменение, улучшение; Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле;  Нн(50)(нашъ) – принцип свойства, своё, близкое, родное,  то, что было известно  нашим предкам, то, что существует при нас (наше);  Тт(300)(твърдо) – твёрдость,  утверждённое свыше, указание, определённая форма, утверждение;  Рр(100)(ръцы) – речь, вибрационная волна, изречение, течение, сила (энергия), разграничение, разделение;

Мантра – мышление человека – принцип свойства (способность) воспринимать утверждённое свыше изречение; (мышление человека есть его способность воспринимать информацию, как речь произнесённую свыше).

142.    МЕЖА  (в сл. Старчевского ж. «межа» – пред;лъ, граница) -  Мм(40)(мыслетъ) – мышление, мысль, мудрость, думать, обращаться, движение, последовательная форма, изменение, улучшение;  Єє(5)(есть) – мест. им, есть, существование, достижение, связка, определение, разнообразие, многоплановость, многомерность, множественность существования, обсуждение, рассуждение; Ее(есмь) – быть, быть самим собой, соответствовать самому себе, бытие, проявленная ф. бытия, пять эл. жизни, земная (планетарная) ф. жизни, нахождение в проявленном состоянии;  Жж(животъ)(в сл. Старчевского – «жив;т;») – жизнь многогранная, вселенская форма, преобразование, зарождение, рост, достижение определенного предела, за которым появляется новый путь; Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле;

Межа  - изменения после (мирного) обсуждения  и достижения определённого предела, за которым появляется новое начало (мирное  сосуществование).
 
143.    Мерзавец («мерзавец», он же «мразь») - Мм(40)(мыслетъ) – мышление, мысль, мудрость, думать, обращаться, движение, последовательная форма, изменение, улучшение;  Рр(100)(ръцы) – речь, вибрационная волна, изречение, течение, сила (энергия), разграничение, разделение;
Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле;  Ss(6)(sъло-зло) – неизведанное, сверх, очень, весьма, много, не познанное нами, находящееся вне рамок нашего восприятия;  Ъъ(еро) – созидательный процесс приращения добра на Земле, творение, созидание, сотворение в процессе  действия, действо;  Ьь(ерь) – сотворённое без участия человека, сотворённое, данное, существующая жизнь Богом данная, законченное творение;
Мразь – мышление и речь человека вне рамок нашего восприятия (вне рамок понимания нормального человека, нацеленного на созидание добра).

144.    МЕЧ (сл. Старчевского – «лоучша», «лоуча» - м. мечъ) -  Мм(40)(мыслетъ) – мышление, мысль, мудрость, думать, обращаться, движение, последовательная форма, изменение, улучшение; Єє(5)(есть) – мест. им, есть, существование, достижение, связка, определение, разнообразие, многоплановость, многомерность, множественность существования, обсуждение, рассуждение;  Ее(есмь) – быть, быть самим собой, соответствовать самому себе, бытие, проявленная ф. бытия, пять эл. жизни, земная (планетарная) ф. жизни, нахождение в проявленном состоянии;  Чч(90)(червль) – чаша эмпирического знания, природная красота и гармония, прекрасный, красный, красивый, грань, рубеж, межа;

Меч  –  то, что изменяет существующее в прекрасное.

145.    Меч-та – так это же изменение к прекрасному!

146.    МИР (после реформы правописания 1918г.)  - Мм(40)(мыслетъ) – мышление, мысль, мудрость, думать, обращаться, движение, последовательная форма, изменение, улучшение; Ии(8)(иже) – соединение, единство, равновесие, гармония, истина бытийная (й- малая часть, просвет, вспышка, пробуждение);  Рр(100)(ръцы) – речь, вибрационная волна, изречение, течение, сила (энергия), разграничение, разделение; 
Мир – мудрость – есть  единство и разделение.

147.    Мiръ  (так писалось слово «мир» до реформы правописания 1918 г.) -  Мм(40)(мыслетъ) – мышление, мысль, мудрость, думать, обращаться, движение, последовательная форма, изменение, улучшение;  Іі(10)( ижеи) – вселенная, уравнивает, вселенские понятия, истина (вселенского уровня);  Рр(100)(ръцы) – речь, вибрационная волна, изречение, течение, сила (энергия), разграничение, разделение;  Ъъ(еро) – созидательный процесс приращения добра на Земле, творение, созидание, сотворение в процессе  действия, действо;

Мiръ  -  мудрость  -  истина вселенского уровня,  как энергия созидательного процесса приращения добра на Земле.

148.    М;ро (слово «мир» в значении духовном) -  Мм(40)(мыслетъ) – мышление, мысль, мудрость, думать, обращаться, движение, последовательная форма, изменение, улучшение;  ;;(ижица) – движение, гармоничное распространение, движение и сила жизненных соков, благость; Рр(100)(ръцы) – речь, вибрационная волна, изречение, течение, сила (энергия), разграничение, разделение;  Оо(70)(онъ) – определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного от профанного, некто, нечто, форма, структура, нечто самостоятельное;

М;ро  - мудрость есть движение и сила, отделяющие внутреннее от внешнего, духовного от материального, священное от профанного.
 
149.    МОЗГ - Мм(40)(мыслетъ) – мышление, мысль, мудрость, думать, обращаться, движение, последовательная форма, изменение, улучшение;
Оо(70)(онъ) – определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного от профанного, некто, нечто, форма, структура, нечто самостоятельное;  Ss(6)(s;ло) – неизведанное, сверх, очень, весьма, много, не познанное нами, находящееся вне рамок нашего восприятия;  Зз(Zz)(7)(zемля) – земля, почва, форма жизни, емлющая свет знаний, вселенская структура (планета); Гг(3)(глаголи) – говорить, передача мудрости, движение, истечение, поток, напряжение;

Мозг -  как нечто емлющее свет знаний, истекающих свыше.

150.    МОСКВА (Считается, что г.Москва основан в 1147 году Юрием Долгоруким, на месте слияния рек Москвы и Неглинной, выше реки Яузы. Но на этом месте раньше находилось  село (или город) Кучков, по имени владевшего этими землями боярина Степана Кучки, казненного Юрием Долгоруким.  На картах «Grande Tartaria» - «Великой империи Тартарии» Меркатора и др. картографов обозначены несколько областей – «московий». )
 - Мм(40)(мыслетъ) – мышление, мысль, мудрость, думать, обращаться, движение, последовательная форма, изменение, улучшение; Оо(70)(онъ) – определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного от профанного, некто, нечто, форма, структура, нечто самостоятельное; Сс(200)(слово) – слово, мысль произнесённая, поток, соединительная форма; Кк(20)(како) – объём, система, охват, принцип масштабирования, объединение человека со Вселенной; Вв(2)(въди) – знание, определенность, направленность, связующее звено между двумя системами, наполненность, мудрость, множество собранное воедино, мудрость на Земле и Небесах ведаю; Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле; Ии(8)(иже) – соединение, единство, равновесие, гармония, истина бытийная (й- малая часть, просвет, вспышка, пробуждение); Яя(аръ) – воин – защитник Отечества, он, образ одного рода, хранитель, однородная структура;

Москва – движение некоего потока, как связующее звено между двумя системами – Богом живущем (на Небе) и созидающим на Земле.
Московия - ? (Мосхи -?)

http://moscow.gramota.ru/znan01.shtml - версии происхождения слова Москва.
 http://www.russdom.ru/node/5850  - Андрей Воронцов – «Неизвестная история русского народа» 

151.     МУДРОСТЬ  -  Мм(40)(мыслетъ) – мышление, мысль, мудрость, думать, обращаться, движение, последовательная форма, изменение, улучшение;  Уу(;, ;, ; - ?) (400)(укъ, оукъ,  икъ) -  учение, приближение к истине, чувственность, зов-чувствование, зов сердца,  форма чувственной связи;  +  нахождение рядом с чем-то, форма приближения,   уведомить, увидеть, узнать, взаимодействие, зов-послание, устои;   Дд(4)(добро) – развитие, достаток, накопление, множение, приобретение, созданность, находящаяся над чем-то, полнота, гармония, возвышение;  Рр(100)(ръцы) – речь, вибрационная волна, изречение, течение, сила (энергия), разграничение, разделение;  Оо(70)(онъ) – определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного от профанного, некто, нечто, форма, структура, нечто самостоятельное;  Сс(200)(слово) – слово, мысль произнесённая, поток, соединительная форма;  Тт(300)(твърдо) – твёрдость, утверждённое свыше, указание, определённая форма, утверждение;  Ъъ(еро) – созидательный процесс приращения добра на Земле, творение, созидание, сотворение в процессе  действия, действо;  Ьь(ерь) – сотворённое без участия человека, сотворённое, данное, существующая жизнь Богом данная, законченное творение;
 
Мудрость  -  мышление, опирающееся на накопленную энергию,  определяющее  (выражающее) словами  нечто утвержденное свыше,  сотворённое без участия человека. 
(«МУДРОСТЬ – мера между «мало» и «много».  «Мудрость никогда не может охватить все знания»  – определения 10-летней девочки аутиста  -  http://www.rodon.org/other/vmitssh/)

152.    МЫСЛЬ - Мм(40)(мыслетъ) – мышление, мысль, мудрость, думать, обращаться, движение, последовательная форма, изменение, улучшение; ЪIы(еры) – единство соединения, множество, множественное действие, множественная структура, сотворённое вдали от конкретного места; Сс(200)(слово) – слово, мысль произнесённая, поток, соединительная форма; Лл(30)(людие) – люди (миряне, не военные), искренность, общность, объединение мирно мыслящих, соприкосновение объемов, направленность; Ьь(ерь) – сотворённое без участия человека, сотворённое, данное, существующая жизнь Богом данная, законченное творение;  Љ («люди» - мн.ч., ед.ч. - «людь», укр. «людына»; «л»- мягкое) – человек разумный;

МысЉ – мудрость в единстве соединения слова человека разумного.
 
153.    СМЫСЛ («С»-ось - нечто уже сотворённое, законченное творение ) - нечто уже сотворённое, как мудрость  в единстве соединения слова  искреннего.

154.    НАВЫК (сл. Старчевского – наоукъ ?) - Нн(50)(нашъ) – принцип свойства, своё, близкое, родное, то, что было известно нашим предкам, то, что существует при нас (наше);  Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле;  Вв(2)(въди) – знание, определенность, направленность, связующее звено между двумя системами, наполненность, мудрость, множество собранное воедино, мудрость на Земле и Небесах ведаю;  ЪIы(еры) – единство соединения, множество, множественное действие, множественная структура, сотворённое вдали от конкретного места;  Кк(20)(како) – объём, система, охват, принцип масштабирования, объединение человека со Вселенной;

Навык – то, что было известно нашим предкам, как изначальная накопленная мудрость, объединяющая  человека  со Вселенной.

155.    ПРИВЫЧка  - малое из накопленной мудрости, объединяющее  человека  со Вселенной.

156.    НАГ (нагъ – нагий, голый) -  Нн(50)(нашъ) – принцип свойства, своё, близкое, родное, то, что было известно нашим предкам, то, что существует при нас (наше);  Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле;  Гг(3)( глаголи)  – говорить, гласить, передача мудрости, движение, истечение, поток, напряжение;  Ъъ(еро) – созидательный процесс приращения добра на Земле, творение, созидание, сотворение в процессе  действия, действо;

Нагъ  – наше изначальное движение к творению (созиданию).

157.    НЕТ (на старосл. звучало – н;ту) - Нн(50)(нашъ) – принцип свойства, своё, близкое, родное, то,  что было известно нашим предкам, то, что существует при нас (наше);  ;;(ятъ) – идти, двигаться по пути, постигать, божественная связь, сошедшее сверху и утвержденное, взаимосвязь небесных и земных структур;  Тт(300)(твърдо) – твёрдость, утверждённое свыше, указание, определённая форма, утверждение;   Уу(;, ;, ; - ?) (400)(укъ, оукъ,  икъ) (ук – др.слав. - учение) -  учение, приближение к истине, чувственность, зов-чувствование, зов сердца,  форма чувственной связи;  +  нахождение рядом с чем-то, форма приближения,   уведомить, увидеть, узнать, взаимодействие, зов-послание, устои;
 
Н;ту - то, что было известно нашим предкам, как сошедшее и утверждённое сверху (как связь с божественным), сохраняется как зов-послание.
 (Смысл изменился – то, что определяло связь с Божественным как данность,  сегодня определяется коротким «нет», как то, чего уже нет, что  потеряно).
   
158.    ОБРЯД  (Владимир Иванович Даль.  Толковый словарь русского языка:  Обряд - хозяйство, порядок и устройство  в доме, обиход; введённый законом или обычаем порядок в чём-либо; внешняя обстановка какого-либо  действия  условными  околичностями;  церемония, обык, законный порядок, чин.)
- Оо(70)(онъ) – определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного от профанного, некто, нечто, форма, структура, нечто самостоятельное;  Бб(боги, боуги) – множество Богов, божественное, множество, превосходящее, большее;  Рр(100)(ръцы) – речь, вибрационная волна, изречение, течение, сила (энергия), разграничение, разделение;  Яя(аръ) – воин – защитник Отечества, он, образ одного рода, хранитель, однородная структура;  ;; (енъ) – нерукотворный образ, родовитость, естество, он, восходящий вверх образ;  ;; (одь) – культурное наследие предков,  богатство передаваемое по наследству, правильность, правота, близость, согласие;  Дд(4)(добро) – развитие, достаток, накопление, множение, приобретение, созданность, находящаяся над чем-то, полнота, гармония, возвышение;

Обряд – некое божественное (раз и навсегда установленное) течение (ритуал),  доставшийся от культурного наследия предков и возвышающий (потомков).

159.    ОБЫК  -  Оо(70)(онъ) – определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного от профанного, некто, нечто, форма, структура, нечто самостоятельное;  Бб(боги, боуги) – множество Богов, божественное, множество, превосходящее, большее;  ЪIы(еры) – единство соединения, множество, множественное действие, множественная структура, сотворённое вдали от конкретного места;  Кк(20)(како) – объём, система, охват, принцип масштабирования, объединение человека со Вселенной;

Обык – некое божественное (раз и на всегда установленное) множественное действие, объединяющее человека со Вселенной.

160.    ОБЫЧАЙ -  Оо(70)(онъ) – определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного от профанного, некто, нечто, форма, структура, нечто самостоятельное;  Бб(боги, боуги) – множество Богов, божественное, множество, превосходящее, большее;  ЪIы(еры) – единство соединения, множество, множественное действие, множественная структура, сотворённое вдали от конкретного места;  Чч(90)(червль) – чаша эмпирического знания, природная красота и гармония, прекрасный, красный, красивый, грань, рубеж, межа;  Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле;  Ии(8)(иже) – соединение, единство, равновесие, гармония, истина бытийная (й- малая часть, просвет, вспышка, пробуждение);  Іі(10)   (ижеи) – вселенная, уравнивает, вселенские понятия, истина (вселенского уровня);  Її (инить) – общение, общность, общинные формы, община, истина (общинного уровня);

Обычаї -  некое божественное (раз и на всегда установленное) множественное действие, побуждающее (общинные формы) человека к прекрасному.
 
(Термин «обычай» часто отождествляется с терминами «традиция» и «обряд» - «ритуал», однако традиции охватывают гораздо больший круг явлений, присущих всем сферам социальной жизни и всем культурам, тогда как сфера обычая ограничивается определенными обществами или областями общественной жизни. Обряд  же только разновидность обычая, символ определенных социальных отношений (Википедия).

 Однако, лат. «traditiо» взято  без перевода, близкое ему по смыслу русское – «предательство», «traditor» - предатель, т.е. «традиция» - «предательство» проникло в самый широкий круг явлений социальной и культурной жизни, т.е. произошла чудовищная по своей наглости подмена важных изначальных русских понятий.)
 
161.   ОГОНЬ (старослав. «крес» - огонь; «крэсiва» -  кресало, для высечения огня;  в хорватской пословице это слово звучит: “Ватра яэ додар слуга, али желос господар” -  "Огонь хороший слуга, но плохой хозяин", т.е. «ватра» - это по хорватски - «огонь») – Оо(70)(онъ) – определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного от профанного, некто, нечто, форма, структура, нечто самостоятельное;  Гг(3)( глаголи) – говорить, передача мудрости, движение, истечение, поток, напряжение;  ;(600)(ото, оть) – образ, образование, период от и до, до сей поры, окончательный результат, предел; Нн(50)(нашъ) – принцип свойства, своё, близкое, родное, то, что было известно нашим предкам, то, что существует при нас (наше);  Ьь(ерь) – сотворённое без участия человека, сотворённое, данное, существующая жизнь Богом данная, законченное творение;  ;;(ятъ) – божественная связь, сошедшее сверху и утвержденное, взаимосвязь небесных и земных структур;  Ъъ(еро) – созидательный процесс приращения добра на Земле, творение, созидание, сотворение в процессе  действия, действо;
Ог;нь  -  некое  истечение (поток), как образ  наших предков связи с божественным.
 
162.    КРЕС (ст.слав. – Священный, Божественный огонь)  -  Кк(20)(како) – объём, система, охват, принцип масштабирования, объединение человека со Вселенной;  Рр(100)(ръцы) – речь, вибрационная волна, изречение, течение, сила (энергия), разграничение, разделение; Єє(5)(есть) – мест. им, есть, существование, достижение, связка, определение, разнообразие, многоплановость, многомерность, множественность существования, обсуждение, рассуждение;  Ее(есмь) – быть, быть самим собой, соответствовать самому себе, бытие, проявленная ф. бытия, пять эл. жизни, земная (планетарная) ф. жизни, нахождение в проявленном состоянии;  Сс(200)(слово) – слово, мысль произнесённая, поток, соединительная форма;
 
Крес  - объединение человека со Вселенной, как  поток энергии в проявленном состоянии. (Человек не устаёт завороженно смотреть  на огонь и это объединяет его с чем-то возвышенным.)

163.    Корень  - ОРД  - Оо(70)(онъ)  – онь-они,  определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного от профанного, некто, нечто, форма, структура, нечто самостоятельное;  ;(600-?)(оть, о-большое) (;, ;) –  образ, образование, период от и до, до сей поры, окончательный результат, предел;  Рр(100)(ръцы, р;ци; греч. – «ро») – речь, изречение, вибрационная волна, течение, сила (энергия), разграничение, разделение;  Дд(4)(добро) – добро, достаток, накопление, множение, приобретение, развитие, созданность, созданное,  превосходящее что-либо, находящееся над чем-то что есть, сверх того,  полнота, гармония, возвышение; преуспевание, поднятие (?);  Аа(1)(азъ) – всеобъемлющее начало, начало, исток, изначалье, я, человек, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле;  Єє(5)(естъ) – мест. им, есть, существование, связка, определение, разнообразие, многоплановость, многомерность, множественность существования, обсуждение, рассуждение;  Ее(есмь) – быть, быть самим собой, соответствие самому себе, бытие, проявленная ф. бытия, пять эл. жизни, земная (планетарная) ф. жизни, нахождение в проявленном состоянии;  ;  Нн(50)(нашъ)  – наше, своё, близкое, родное; то, что было известно нашим предкам; то, что существует при нас;  принцип свойства;

;РД  - образ  силы Добра;

164.   ;РДА  (Из истории нам известно о «Золотой Орде» и мало кому известно что-то о «Большой Орде», «Белой Орде», «Пегой Орде», «Синей Орде», «Казацкой Орде»)
- образ силы Добра, как всеобъемлющее начало (всего существующего);

165.   ;РДЕН  - образ  силы Добра есть наше (доставшееся от наших предков) главное свойство.

166.   ОСЬ  - Оо(70)(онъ) – определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного от профанного, некто, нечто, форма, структура, нечто самостоятельное;  Сс(200)(слово) – слово, мысль произнесённая, поток, соединительная форма;  Ъъ(еро) – созидательный процесс приращения Добра на Земле, творение, созидание, сотворение в процессе  действия, действо;  Ьь(ерь) – сотворённое без участия человека, сотворённое, данное, существующая жизнь Богом данная, законченное творение;
Осъ – некий поток (завихрение), от которого происходит созидание всего (в том числе существующая жизнь Богом данная, направленная на приращение Добра на Земле);         
Ось - нечто уже сотворённое, законченное творение.

167.   Осознание – некий процесс принятия новых знаний, открытие для себя новых знаний.

168.   Сознание – некое уже полученное знание.
 
169.    ПАСТВА -  Пп(80)(покой) – бездеятельность, недвижность, неподвижность, покой;  Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле;  Ss(6)(s;ло) – неизведанное, сверх, очень, весьма, много, не познанное нами, находящееся вне рамок нашего восприятия;  Тт(300)(твърдо) – твёрдость, утверждённое свыше, указание, определённая форма, утверждение;  Вв(2)(въди) – знание, определенность, направленность, связующее звено между двумя системами, наполненность, мудрость, множество собранное воедино, мудрость на Земле и Небесах ведаю;

Паства – бездеятельные люди (человеки, не творящие добро), весьма твёрдо усвоившие единственное  знание.

170.    ПИР - Пп(80)(покой) – бездеятельность, недвижность, неподвижность, покой;  Ии(8)(иже) – соединение, единство, равновесие, гармония, истина бытийная (й- малая часть, просвет, вспышка, пробуждение);  Іі(10)( ижеи) – вселенная, уравнивает, вселенские понятия, истина (вселенского уровня);  Її (инить) – общение, общность, общинные формы, община, истина (общинного уровня);  Рр(100)(ръцы) – речь, вибрационная волна, изречение, течение, сила (энергия), разграничение, разделение;
 
Пир -  бездеятельность в единстве с (бурной) энергией. (Деятельность подразумевает сотворение добра.)

171.    Подлость -  Пп(80)(покой) – бездеятельность, недвижность, неподвижность, покой;  Оо(70)(онъ) – определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного от профанного, некто, нечто, форма, структура, нечто самостоятельное;  Дд(4)(добро) – развитие, достаток, накопление, множение, приобретение, созданность, находящаяся над чем-то, полнота, гармония, возвышение;  Лл(30)(людие) – люди (миряне, не военные), искренность, общность, объединение мирно мыслящих, соприкосновение объемов, направленность;  Оо(70)(онъ) – определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного от профанного, некто, нечто, форма, структура, нечто самостоятельное;   Сс(200)(слово) – слово, мысль произнесённая, поток, соединительная форма;  Тт(300)(твърдо) – твёрдость, утверждённое свыше, указание, определённая форма, утверждение;   ;;(ятъ) – идти, двигаться по пути, постигать, божественная связь, сошедшее сверху и утвержденное, взаимосвязь небесных и земных структур;  Ъъ(еро) – созидательный процесс приращения добра на Земле, творение, созидание, сотворение в процессе  действия, действо;  Ьь(ерь) – сотворённое без участия человека, сотворённое, данное, существующая жизнь Богом данная, законченное творение;
Подлость  -  бездеятельность (не сотворение добра)  как нечто приобретённое людьми самостоятельно с твёрдостью (убеждённостью), что это данность (так тоже можно).

 172.   Подлец (считается, что это сокращённое от  «подлые люди», и  было  официальным термином, которым еще в XVIII веке в государственных документах обозначали так называемых «нерегулярных» горожан, не входивших в состав мещанства»)
- Ее(Є)(5)(есмь) – мест. им, есть, существование, достижение, связка, определение, разнообразие, многоплановость, многомерность, множественность существования, обсуждение, рассуждение;  Цц(900)(цы) – цель зримого бытия в настоящем и будущим, цельность, высшая структура определяющая цель, система устремлений, целеустремлённость;

Подлец  - бездеятельность (не творение добра),  как некое приобретённое человеком свойство, определяющее его цельность (систему устремлений - суть).

173.   ПОЯС (опояска, покромка, кушак, черес; в сл. Старчевского – «поясъ»; в стародавние времена хождение без пояса осуждалось – «без креста и пояса ходит всякая нечисть»; когда мужик в огне ярости, в пьяном угаре совершает поступки, за которые самому же потом будет стыдно - тогда говорили, что он "совсем распоясался", т. е. им овладели злые духи) -  Пп(80)(покой) – покой, недвижность, неподвижность, бездеятельность;  Оо(70)(онъ; в сл. Старчевского название символа «оникъ» как малое «о») – онь, определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного от профанного, некто, нечто, форма, структура, нечто самостоятельное;  ;(700-?)(оть) –  образ, образование, период от и до, до сей поры, окончательный результат, предел; Яя (аръ) (йотированное «азъ» - «iа», но почему «аръ», а не «яръ» ?; в сл. Старчевского, «яр;» - союз «если бы», «когда бы») –  он, хранитель, воин – защитник Отечества,  давший  обет  Яри, образ одного рода, однородная структура; (через «яръ»  – ярить, греть, яркое свет, просвет, вспышка, а также пробуждение);  ;;(єнъ, янь)  – он, они, нерукотворный образ, родовитость, естество, восходящий вверх образ;  ;;(ёта, iяти) (название «ёта», очевидно, заимствовано от др.греческой - ;; «;;;;;»; в сл. Старчевского используется как «я» и «ия» ; йотированное «енъ», т.е. символ должен называться «iень» или «йянь», или «iяти»; в сл. Старчевского есть слово «;ти»-«ияти» - брать -?) – брать, элемент образа, малая часть, начало познания, квант;   Сс(200)(слово) – слово, мысль произнесённая, поток, соединительная форма; Ъъ(єръ, ър) – созидательный процесс приращения добра на Земле, творение, созидание, сотворение в процессе  действия, действо;
 
Пояс(ъ) – покой (спокойствие), как некий образ, способствующий созиданию добрых дел (созидательный процесс приращения Добра на Земле) и  охраняющий от злых духов.
 (У наших предков - староверов этой цели также служили нательные обереги и серьга в мочке левого уха).

174.   КУШАКЪ - Кк(20)(како) – как, объём, система, охват, принцип масштабирования, объединение человека со Вселенной;  Уу(;, ;, ; - ?) (400)(укъ, оукъ,  икъ) -  учение, приближение к истине, чувственность, зов-чувствование, зов сердца,  форма чувственной связи;  +  нахождение рядом с чем-то, форма приближения,   уведомить, увидеть, узнать, взаимодействие, зов-послание, устои;  Шш(900-?)(ша) – тишина, покой, простор, ширь, пространство, объёмное распространение, Вселенная;  Аа(1)(азъ)(в сл. Старчевского,  союз  «но», «же», «напротив»; «азъ» и «iазъ» местоим. «я»)  – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле; подчинительный союз «что» или «если»;  ;;(єнъ, янь) – он, они, нерукотворный образ, родовитость, естество, восходящий вверх образ;  Ъъ(єръ, ър) – созидательный процесс приращения добра на Земле, творение, созидание, сотворение в процессе  действия, действо;
 
Кушакъ – как приближающий к истине и оберегающий тишину изначального объединения человека со Вселенной в созидательном процессе приращения добра на Земле.

175.    ПРАВЬ (Одно из основных понятий славянской философии, Всеобщий закон, установленный Родом. Согласно этому закону (совокупности законов) и существует Мир. Это понятие подобно “саттве” индийской философии (Гармония, абсолютная Реальность, справедливость Законов Вселенной).
- Пп(80)(покой) – бездеятельность, недвижность, неподвижность, покой; Рр(100)(ръцы) – речь, вибрационная волна, изречение, течение, сила (энергия), разграничение, разделение;  Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле; Вв(2)(въди) – знание, определенность, направленность, связующее звено между двумя системами, наполненность, мудрость, множество собранное воедино, мудрость на Земле и Небесах ведаю; Ь(еръ) – сотворенное без участия человека, данное, существующая жизнь Богом данная, законченное творение.

ПРАВЬ – покой как сила (энергия) изначально направленная на законченность творения; (покой, как энергия, связующее звено между двумя системами, определяет завершенность творения).
 
176.    ПРАВДА  -  Пп(80)(покой) – бездеятельность, недвижность, неподвижность, покой; Рр(100)(ръцы) – речь, вибрационная волна, изречение, течение, сила (энергия), разграничение, разделение;  Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле; Вв(2)(въди) – знание, определенность, направленность, связующее звено между двумя системами, наполненность, мудрость, множество собранное воедино, мудрость на Земле и Небесах ведаю; Дд(4)(добро) – развитие, достаток, накопление, множение, приобретение, созданность, находящаяся над чем-то, полнота, гармония, возвышение;

Правда  – покой, как сила (энергия) изначальной  мудрости, возвышающая  человека.

177.    ПРИХОД  -  Пп(80)(покой) – бездеятельность, недвижность, неподвижность, покой; Рр(100)(ръцы) – речь,  вибрационная волна, изречение, течение, сила (энергия), разграничение, разделение;  Ии(8)(иже) – соединение, единство, равновесие, гармония, истина бытийная (й- малая часть, просвет, вспышка, пробуждение);  Іі(10)( ижеи) – вселенная, уравнивает, вселенские понятия, истина (вселенского уровня);  Її (инить) – общение, общность, общинные формы, община, истина (общинного уровня);   Хх(600)(хъръ) – вселенское равновесие, всеобщая согласованность, лад, гармония, мировое равновесие, пересечение определённых значений;  Оо(70)(онъ) – определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного от профанного, некто, нечто, форма, структура, нечто самостоятельное;   Дд(4)(добро) – развитие, достаток, накопление, множение, приобретение, созданность, находящаяся над чем-то, полнота, гармония, возвышение;

Приход - бездеятельность (не делание добра), разграничивающая  единство (общность) (уже имеющейся) всеобщей согласованности, определённости и достатка.
(Греч.;;;;;;;;; — епископ — надзирающий, надсматривающий). 

178.   Псих (греч. ;;;; – психика, душа) - Пп(80)(покой) – бездеятельность, недвижность, неподвижность, покой;  Сс(200)(слово) – слово, мысль произнесённая, поток, соединительная форма; (или через ;;(700)(пси) – душа); Ии(8)(иже) – соединение, единство, равновесие, гармония, истина бытийная;  Іі(10)( ижеи) – вселенная, уравнивает, вселенские понятия, истина (вселенского уровня);  Її (инить) – общение, общность, общинные формы, община, истина (общинного уровня);  Хх(600)(хъръ) – вселенское равновесие, всеобщая согласованность, лад, гармония, мировое равновесие, пересечение определённых значений;

Псих  – деятельность без единства  и  согласованности;  (через ;  -  душа  в  согласованности -?).

179.    РАБ (сл. Старчевского, рабъ = робъ) - Рр(100)(ръцы) – речь, вибрационная волна, изречение, течение, сила (энергия), разграничение, разделение;  Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле;  Бб(боги, боуги) – множество Богов, божественное, множество, превосходящее, большее;  Оо(70)(онъ) – определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного от профанного, некто, нечто, форма, структура, нечто самостоятельное;  Ъъ(еро) – созидательный процесс приращения добра на Земле, творение, созидание, сотворение в процессе  действия, действо;  Ьь(ерь) – сотворённое без участия человека, сотворённое, данное, существующая жизнь Богом данная, законченное творение;

Раб –  разделение единого на множество (в результате действия).
 
180.    РАБо-та (сл. Старчевского, работа = рабство; работание – рабство, невольничество, неволя; работать – находиться в рабстве; троудникъ – работник;  д;леса – деяния, дела = старорус. – робление = беларус. рабiць = укр. робити  = рус. делать, робить; в говоре мопоров – «выробиться» – устать от работы);

 Работа  – так это разделение единого на множество (от слова «раб»);
 
181.   Робъ  - сила (энергия), определяющая нечто большее – творение, созидание.
т.е. «робление» - это свободный труд на благо всех, а «работа» - это труд одних людей на благо других.

182.    РАДОСТЬ – Рр(100)(ръцы) – речь, вибрационная волна, изречение, течение, сила (энергия), разграничение, разделение; Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле; Дд(4)(добро) – развитие, достаток, накопление, множение, приобретение, созданность, находящаяся над чем-то, полнота, гармония, возвышение; Оо(70)(онъ) – определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного от профанного, некто, нечто, форма, структура, нечто самостоятельное; Сс(200)(слово) – слово, мысль произнесённая, поток, соединительная форма; Ss(6)(sъло-зло) – неизведанное, сверх, очень, весьма, много, не познанное нами, находящееся вне рамок  нашего восприятия; Тт(300)(твърдо) – твёрдость, утверждённое свыше, указание, определённая форма, утверждение; Ъъ(еро) – созидательный процесс приращения добра на Земле, творение, созидание, сотворение в процессе  действия, действо;  Ьь(ерь) – сотворённое без участия человека, сотворённое, данное, существующая жизнь Богом данная, законченное творение;

Радость – вибрационная волна, воспринимаемая человеком  как нечто возвышающее и существующее самостоятельно, есть поток утверждающий приращение добра на Земле.

183.    РАЗУМ - Рр(100)(ръцы) – речь, вибрационная волна, изречение, течение, сила (энергия), разграничение, разделение; Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле; Ss(6)(sъло-зло) – неизведанное, сверх, очень, весьма, много, не познанное нами, находящееся вне рамок нашего восприятия;  Зз(Zz)(7)(zемля) – земля, почва, форма жизни, емлющая свет знаний, вселенская структура (планета);  Уу(;, ;, ; - ?) (400)(укъ, оукъ,  икъ) -  учение, приближение к истине, чувственность, зов-чувствование, зов сердца,  форма чувственной связи;  +  нахождение рядом с чем-то, форма приближения,   уведомить, увидеть, узнать, взаимодействие, зов-послание, устои;  Мм(40)(мыслетъ) – мышление, мысль, мудрость, думать, обращаться, движение, последовательная форма, изменение, улучшение;

184.   РА  – энергия от истока; изначальная (Божественная) энергия,  (Божественный источник Света, поэтому Солнце у наших пращуров – это  Бог  РА);

185.   УМ  –  способность мыслить;

Разум – изначальная энергия, открывающая  способность постигать не познанное (через мыслекод - через слово, через русское слово).
 
186.    РАЙ(i)  (словяно-арийский - Ирий) -  Рр(100)(ръцы) – речь, вибрационная волна, изречение, течение, сила (энергия), разграничение, разделение; Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле;  Іі(10)( ижеи) – вселенная,  уравнивает, вселенские понятия, истина (вселенского уровня);

Рай(i) -  исток энергии Истины (вселенского уровня).

187.    РЕКА - Рр(100)(ръцы) – речь, вибрационная волна, изречение, течение, сила (энергия), разграничение, разделение;  Єє(5)(есть) – мест. им, есть, существование, достижение, связка, определение, разнообразие, многоплановость, многомерность, множественность существования, обсуждение, рассуждение; Ее(есмь) – быть, быть самим собой, соответствовать самому себе, бытие, проявленная ф. бытия, пять эл. жизни, земная (планетарная) ф. жизни, нахождение в проявленном состоянии;  Кк(20)(како) – объём, система, охват, принцип масштабирования, объединение человека со Вселенной;  Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле;

Река  - течение, вбирающее в себя силу всего объёма от начала (от истока).

188.   РЕ-ЛИГИЯ (лат. religare — связывать, соединять;  определённая система взглядов, обусловленная верой  в сверхестественное, включающая в себя свод моральных  норм и типов поведения, обрядов, культовых действий;  объединение людей в организации (церковь, умма, сангха, религиозная община).
 Религиозная система представления мира (мировозрение) опирается на религиозную веру  и связана с отношением человека к надчеловеческому духовному миру, некой сверхчеловеческой реальности, о которой человек кое-что знает, и на которую он должен некоторым образом ориентировать свою жизнь. «Википедия»
Известный западный христианский писатель и оратор Лактанций (Луций Цецилий Фирмиан Лактанций, конец III, начало IV века н.э.), (подобное высказывал блаженный Августин – Аврелий Августин Иппонийский, IV-V век н.э.), считал, что слово «религия» произошло от глагола religаre, то есть воссоединять, и сама религия означает воссоединение, возобновление когда-то утерянного союза между человеком и Богом.
 
– Ре – повтор; Лигия – лигатура, писание, связывание, т. е. отражение веры. Таким образом, религия – это повторная попытка  восстановить утраченную связь с Богом через пророка или мессию.

В образах азбучных символов:
РЕЛИГ- (ИЯ, ;)  - Рр(100)(ръцы, р;ци) – речь, вибрационная волна, изречение, течение, сила (энергия), разграничение, разделение;  ЄЄ(5)(есть) – мест. им, есть, существование, достижение, связка, определение, разнообразие, многоплановость, многомерность, множественность существования, обсуждение, рассуждение;  Лл(30)(людие) – люди (миряне, не военные), искренность, общность, объединение мирно мыслящих, соприкосновение объемов, направленность;  Ии(8)(иже) – соединение, единство, равновесие, гармония, истина бытийная;  Іі(10) (ижеи) (называлась также «и»-десятиричное) – вселенная уравнивает, вселенские понятия, истина (вселенского уровня);  Гг(3)( глаголь) – говорить, передача мудрости, движение, истечение, поток, напряжение;   Іі(10)(іжєи) (символ также назывался «и»-десятиричное) – истина (Вселенского уровня), вселенная уравнивает, вселенские понятия, развитие;  Яя (аръ) –  хранитель, воин – защитник Отечества,  давший  обет  Яри, образ одного рода, однородная структура; (через «яръ» возможны другие образы – ярить, греть, сила света, яркий свет, просвет, вспышка, а также пробуждение);  ;;(ёта) (йотированное «енъ»,  исп. как «я» и как «ия») – элемент образа, часть, квант, познание;
 
Религi;  - разделение существующей общности  людей  от единства в познании Истины.

189.    РОД (лат. genus, мн. ч. genera, (от др.-греч. ;;;;;) — один из основных рангов рангов иерархической классификации в биологической систематике – семейство –  триба – род – вид)  - Рр(100)(ръцы) – речь, вибрационная волна, изречение, течение, сила (энергия), разграничение, разделение;  Оо(70)(онъ) – определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного от профанного, некто, нечто, форма, структура, нечто самостоятельное;  Дд(4)(добро) – развитие, достаток, накопление, множение, приобретение, созданность, находящаяся над чем-то, полнота, гармония, возвышение;

Род – сила, отделяющая внутреннее от внешнего, духовное от материального, священное от профанного, многократно усиливающаяся (от поколения к поколению; от накопление мудрости; от уважения  предков).

190.   НаРОД  - Нн(50)(нашъ) – принцип свойства, своё, близкое, родное, то, что было известно нашим предкам, то, что существует при нас (наше);  Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле;

НаРОД - существующая при нас (наша) изначальная объединяющая сила!

191.   ВыРОД(ок) - Вв(2)(въди) – знание, определенность, направленность, связующее звено между двумя системами, наполненность, мудрость, множество собранное воедино, мудрость на Земле и Небесах ведаю; ЪIы(еры) – единство соединения, множество, множественное действие, множественная структура, сотворённое вдали от конкретного места;

выРОД(ок) - выродившийся, потерявший силу, изначально объединявшую (свои корни).

192.   Урод (сл. Старчевского, «;родъ» - не имеющий вкуса, «;родьпъ» - глупый); (польск. «uroda» - красота).
 – находящийся рядом, но к Роду не относящийся.

193.    РУСЬ (Р;сь - Роусь, Рось, отсюда - Поморская Рось, Божья Русь, Червоная Русь, Серебрянная Русь, Белая Русь, Малая Рось; на лат. - Ruthenia (рутения), поэтому народ  – «рутены») - Рр(100)(ръцы) – речь, вибрационная волна, изречение, течение, сила (энергия), разграничение, разделение;  Уу(;, ;, ; - ?) (400)(укъ, оукъ,  икъ)  -  учение, приближение к истине, чувственность, зов-чувствование, зов сердца,  форма чувственной связи;  +  нахождение рядом с чем-то, форма приближения,   уведомить, увидеть, узнать, взаимодействие, зов-послание, устои;  Сс(200)(слово) – слово, мысль произнесённая, поток, соединительная форма;  Ьь(ерь) – сотворённое без участия человека, сотворённое, данное, существующая жизнь Богом данная, законченное творение; ;;(ятъ) – идти, двигаться по пути, постигать, божественная связь, сошедшее сверху и утвержденное, взаимосвязь небесных и земных структур;

Русь –  земное пространство, где  не иссякает сила зова-послания (зова чувствования, зова сердца), как поток связи с Божественным.
 
194.    РыЦАРЬ – «Ры – ЦАРЬ» – Р(ръци) – речь, вибрационная волна, изречение, течение, сила (энергия), разграничение (разделение); Ы(еры) – единство соединения, множество, множественное действие, сотворённое в дали от конкретного места;  Ц(цы) – цель зримого бытия, цельность, цельная структура, система устремлений, целеустремлёность; Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле; Ьь(ерь) – сотворённое без участия человека, сотворённое, данное, существующая жизнь Богом данная, законченное творение;

195.   Царь (сл. Старчевского – «царь» = «цесарь» - царствующий, верховный владетель народа, страны или государства, монарх, имеющий превосходство перед другими) – возможно  - Ц(цы) +  Яя(аръ) – воин – защитник Отечества, он, образ одного рода, хранитель, однородная структура;
 
Царь - целеустремлённый воин – защитник Отечества (предводитель воинства).

Рыцарь -  целеустремлённый воин – защитник Отечества, обладающий необычной (физической и духовной) силой,  прояляемой во множестве действий.

196.   РЫСЬ  (греч. «;;;;;;;»; болг. «рис»; серб. «рис»; хорв. «ris»; чеш. «klus»; итал. «lince») -  Рр(100)(ръцы, р;ци; греч. – «ро») – речь, изречение, вибрационная волна, течение, сила (энергия), разграничение, разделение;  ЪI(єры) – крики, шум, единство соединения, множество, множественное действие, множественная структура, сотворённое вдали от конкретного места;   Сс(200)(слово) – слово, мысль произнесённая, поток, соединительная форма;  Ьь(ьр, ерь, ор; в сл. Старчевского - ерик или еръкъ)  - сказанное, сотворённое без участия человека, законченное творение, сотворённое, данное, существующая жизнь Богом данная; (зеркальное «Р», т.е. мягкое «р» – ор, окрик, крик, орать, звать, оповещать, провозглашать;
Рысь  - сила в единстве соединения с процессом действа (сила, проявляемая в действе).

197.    Слова от корня  РЯД (рядок, грядка, отряд,  подряд, прядь, порядок) - Рр(100)(ръцы, р;ци; греч. – «ро») – речь, изречение, вибрационная волна, течение, сила (энергия), разграничение, разделение;  ; (єнъ, янь) – он (ты), они, нерукотворный образ, родовитость, естество, восходящий вверх образ;  Дд(4)(добро) – добро, достаток, накопление, множение, приобретение, развитие, созданность, созданное,  превосходящее что-либо, находящееся над чем-то что есть, сверх того,  полнота, гармония, возвышение; преуспевание, поднятие (?);
   
Р;д  - сила естественного развития (созданного);

198.   Р;док  - Оо(70)(онъ) – онь, они,  определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного от профанного, некто, нечто, форма, структура, нечто самостоятельное;  Пп(80)(покой) – покой, недвижность, неподвижность, неизменчивость, бездеятельность;  Кк(20)(како) – как, объём, система, охват, принцип масштабирования, объединение человека со Вселенной;

-  сила естественного развития определяется объединением человека со Вселенной;

199.    Пор;док  – неподвижность (постоянство), как некая сила естественного развития, определяется системой (системностью);

200.   Отр;д  - Тт(300)(тв;рдо) – твёрдость, утверждение, утверждённое свыше, указание,   определённая форма;
 - некая утверждённая свыше сила естественно созданного.

201.    СВАРГА (Сварог, сварганить. Уже давным-давно существует фраза и  звучит одинаково  на древнем славянском языке и на санскрите: «Сварга двара утвари Влесе», т.е. «Небесные Врата открывает Велес». Т.е. «Сварга» — означает «Небеса»)  - Сс(200)(слово) – слово, мысль произнесённая, поток, соединительная форма;  Ss(6)(s;ло) – неизведанное, сверх, очень, весьма, много, не познанное нами, находящееся вне рамок нашего восприятия;  Вв(2)(въди) – знание, определенность, направленность, связующее звено между двумя системами, наполненность, мудрость, множество собранное воедино, мудрость на Земле и Небесах ведаю;  Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле;  Рр(100)(ръцы) – речь, вибрационная волна, изречение, течение, сила (энергия), разграничение, разделение;   Гг(3)( глаголи) – говорить, передача мудрости, движение, истечение, поток, напряжение;  Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле;

 Сварга  -  поток знаний от истока есть энергия передачи мудрости человеку.

202.    СВАРОГ – излучающий поток знаний от истока, как энергию передачи мудрости.

203.    СВАСТИКА – Тт(300)(твърдо) – твёрдость, утверждённое свыше, указание, определённая форма, утверждение; Ии(8)(иже) – соединение, единство, равновесие, гармония, истина бытийная (й- малая часть, просвет, вспышка, пробуждение);  Іі(10)( ижеи) – вселенная, уравнивает, вселенские понятия, истина (вселенского уровня);   Її (инить) – общение, общность, общинные формы, община, истина (общинного уровня);  Кк(20)(како) – объём, система, охват, принцип масштабирования, объединение человека со Вселенной;  Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле;
Свастика – символизирует поток знаний от истока, как  утверждаемая свыше истина объединения человека со Вселенной.

204.    СИБИРЬ  (От слова с;веръ, от которого получили названия  древние русские северяне, другие племена их называли несколько по своему -  сабиры, савиры, сувары, у Прокопія они зовутся также Уннами  Утургурами, а также Сабирь Угорами, (Sabir Ougores), греч. ;;;;;;;, чуваш. сува;рсем, с;ва;рсем, тат. суа;рлар, санскр. savya, gauche, nord.  В письме Хозарскаго царя Іосифа, относящемся к 960 году, при перечислении подвластных хазарам жителей среднего Поволжья, упоминаются, кроме булгар и финских народностей, племена суваръ, с;веръ и славіунъ. - Флоринский В.М. – «Заметка о происхождении слова Сибирь»)
- Сс(200)(слово) – слово, мысль произнесённая, поток, соединительная форма;  ;;(ятъ) - ТЬ(ить) (32 в кир.алф. помещ. под «аръ», читалось как «е»; в сл. Старчевского «iатъ»(ятъ) – взятый , схваченный) –  идти, двигаться по пути, постигать,   божественная связь, сошедшее сверху и утвержденное, взаимосвязь небесных и земных структур;  Ии(8)(ижє)  –  ещё, истина бытийная, соединение, единство, равновесие, гармония;  Бб(боги) – множество Богов, божественное, множество, превосходящее, большее;   Рр(100)(ръцы, р;ци; греч. – «ро») – речь, изречение, вибрационная волна, течение, сила (энергия), разграничение, разделение;   Єє(5)(естъ)(современное «Ее») – мест. им, есть, существование, связка, определение, разнообразие, многоплановость, многомерность, множественность существования, обсуждение, рассуждение;  Вв(2)(в;ди) – знание(ведание), определенность, направленность, связующее звено между двумя системами, наполненность, мудрость, множество собранное воедино, мудрость на Земле и Небесах ведаю;  Ъъ(700)(єръ, ър; в сл. Старчевского – ;ръкъ) – созидательный процесс приращения добра на Земле, творение, созидание, сотворение в процессе  действия, действо;  Ьь(ьр, ерь, ор; в сл. Старчевского – ;рик) - сказанное, сотворённое без участия человека, законченное творение, сотворённое, данное, существующая жизнь Богом данная; (зеркальное «Р», т.е. мягкое «р» – ор, окрик, крик, орать, звать, оповещать, провозглашать;

Сибирь  - поток, соединяющий в божественную гармонию  различное (по своему разнообразию) законченное творение;

205.  С;вєръ  - поток, как связующее звено между двумя системами, есть  энергия приращения Добра на Земле.

206.    СКАЗ -  Сс(200)(слово) – слово, мысль произнесённая, поток, соединительная форма;  Кк(20)(како) – объём, система, охват, принцип масштабирования, объединение человека со Вселенной;  Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле;  Ss(6)(s;ло) – неизведанное, сверх, очень, весьма, много, не познанное нами, находящееся вне рамок нашего восприятия;
 
Сказ -  поток, объединяющий человека со Вселенной, изначально находящийся вне рамок нашего восприятия.

207.    Сказ-ка  –  малый поток, объединяющий человека со Вселенной.

208.    Рас-сказ  – энергия изначально неизведанного, превращающаяся в поток, объединяющий человека со Вселенной, и изначально находящийся вне рамок нашего восприятия.

209.    СОВА (герб Великой империи Тартарии) - Сс(200)(слово) – слово, мысль произнесённая, поток, соединительная форма;  Ss(6)(s;ло) – неизведанное, сверх, очень, весьма, много, не познанное нами, находящееся вне рамок нашего восприятия;   Оо(70)(онъ) – определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного от профанного, некто, нечто, форма, структура, нечто самостоятельное;  Вв(2)(въди) – знание, определенность, направленность, связующее звено между двумя системами, наполненность, мудрость, множество собранное воедино, мудрость на Земле и Небесах ведаю; Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле;

Сова – (этим) словом определяется  мудрость изначальная (поэтому птица сова – мудрая птица, см. «птицы в словянской мифологии»).
 
210.     СО-ВЕСТЬ (словен. – vest; серб. – савест; хорв. – savjest; македон. – совеста; белорус. – сумленне; польск. – sumienie; словац. – svedomie; чешск. – sv;dom;; лат. – conscientia; англ. – conscience; испан. - la conciencia; итал. - la coscienza)  -  Вв(2)(въди) – знание, определенность, направленность, связующее звено между двумя системами, наполненность, мудрость, множество собранное воедино, мудрость на Земле и Небесах ведаю; Єє(5)(есть) – мест. им, есть, существование, достижение, связка, определение, разнообразие, многоплановость, многомерность, множественность существования, обсуждение, рассуждение; Ее(есмь) – быть, быть самим собой, соответствовать самому себе, бытие, проявленная ф. бытия, пять эл. жизни, земная ( планетарная) ф. жизни, нахождение в проявленном состоянии;   Сс(200)(слово) – слово, мысль произнесённая, поток, соединительная форма;  Тт(300)(твърдо) – твёрдость, утверждённое свыше, указание, определённая форма, утверждение;   ;;(ятъ) – божественная связь, сошедшее сверху и утвержденное, взаимосвязь небесных и земных структур;  Ъъ(еро) – созидательный процесс приращения добра на Земле, творение, созидание, сотворение в процессе  действия, действо;  Ьь(ерь) – сотворённое без участия человека, сотворённое, данное, существующая жизнь Богом данная, законченное творение;
 
Весть –  направленность  на достижение  (сть - двигаться по пути, постигать, достигать).

Предположив, что «СО» - это сокращённое «ОСЬ» (осъ – «ъ» читалась как «о», т.е. «осо») –  нечто уже сотворённое, законченное творение, нечто свершившееся или свершающееся.

 (Примеры слов с приставкой «со»: - сопереживание, сознание,  осознание, соревнование, содрогание, созерцание, сопоставление, содержание, соучастие, событие, соитие).

Совесть  - нечто свершающееся, направленное на достижение  (приращения Добра на Земле).

«Совесть (Со-весть) – совместная весть души человека и Светлых Богов. Нет совести – либо с душой нелады, либо Светлых Богов у твоего народа нет». (С.Т. Алексеев, писатель, исследователь русского слова)

«СЪВЕСЪТЬ» (СОВЕСТЬ) – Божественная Весть Света (озаряющая Человеку Путь). Ибо Совесть – это Божественный проводник Человека в Мире Яви на Пути к Прави. (Ю.А.Ульянов – РРОО «Культурное наследие Руси»)

«Русь – это Совесть человечества и меч Бога! А Совесть – это и есть русский Дух!» (из «Ящика Пандоры»)

211.    СОЛ(ь)  (сл. Старчевского – «сольнъ» - пр. солёный; «солъ» - посланник, тоже, что и «посолъ»; др.греч. ;;;;;;;;; — посол) -  Сс(200)(слово) – слово, мысль произнесённая, поток, соединительная форма;  Оо(70)(онъ) – определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного от профанного, некто, нечто, форма, структура, нечто самостоятельное;  Лл(30)(людие) – люди (миряне, не военные), искренность, общность, объединение мирно мыслящих, соприкосновение объемов, направленность;  Ьь(ерь) (е или э – краткое) – сотворённое без участия человека, сотворённое, данное, существующая жизнь Богом данная, законченное творение;  Ъъ(еро, еръ)  – созидательный процесс приращения добра на Земле, творение, созидание, сотворение в процессе  действия, действо;

Сол(ь или ъ)  -  слово, как нечто самостоятельное, направлено на законченность (какого либо) творения; слово, как нечто самостоятельное, направлено на созидание (на приращение добра на Земле).

Отсюда «посланник», «посол»  - человек, способный словом добиваться созидания (не разрушения) и укрепления добрых отношений между людьми.

212.    СОЛНЦЕ - Нн(50)(нашъ) – принцип свойства, своё, близкое, родное, то, что было известно нашим предкам, то, что существует при нас (наше);  Цц(900)(ци, цы, ц;) – цель зримого бытия в настоящем и будущим, цельность, высшая структура определяющая цель, система устремлений, целеустремлённость;  Єє(5)(есть) – существование, связка, определение, разнообразие, многоплановость, многомерность, множественность существования, обсуждение, рассуждение;  Ее(есмь) – бытие, проявленная ф. бытия, пять эл. жизни, земная (планетарная) ф. жизни, нахождение в проявленном состоянии;

Солнце  -  поток (света), определяющий направленность  и принцип свойства человеческого бытия в настоящем и будущем во множественности существования.

 (Солнце определяет направленность существования человеческой  жизни. И поэтому наши предки были Солнцепоклонниками).

213.    Корень  СОР -  Сс(200)(слово) – слово, мысль произнесённая, поток, соединительная форма;  Оо(70)(онъ) – онь-они,  определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного от профанного, некто, нечто, форма, структура, нечто самостоятельное;  ;(600-?)(оть) (;, ;)(800-?)(ото, оть) – образ, образование, период от и до, до сей поры, окончательный результат, предел; Рр(100)(ръцы, р;ци; греч. – «ро») – речь, изречение, вибрационная волна, течение, сила (энергия), разграничение, разделение;
 
С;Р  - мысль признесённая создаёт образ в изречении (образ описываемый мысленно речью);

214.    МУС;Р  - Мм(40)(мыслит; - мыслите) – мышление, мысль, мудрость, думать, обращаться, движение, последовательная форма, изменение, улучшение;  Уу(;, ;, ; - ?) (400)(укъ, оукъ,  икъ) -  результат, итог, учение, приближение к истине, чувственность, зов-чувствование, зов сердца,  форма чувственной связи;  +  нахождение рядом с чем-то, форма приближения,   уведомить, увидеть, узнать, взаимодействие, зов-послание, устои;  ;;(одь, удь-?; юс-большой) -  культурное наследие предков,  богатство передаваемое по наследству, божественное передающееся по наследству,  правильность, правота, близость, согласие;

Мус;р  - мысль (человека) в результате  словесного (внутреннего) описания создаёт (положительный)  образ; 
(мысль в голове, не создающая позитивный образ, лишена изначального, природой заложенного в человека смысла его жизни – творить Добро;  т.е.  изначально «не сорить» и не «мусорить» означало – «не думать плохо», а разбрасывать что-то не нужное и тем более плевать на Землю было делом постыдным; см. 211).

215.    ПРОФЕССОР (происходит от лат. profess - клясться, обещать, подтверждать (квалифицированным специалистам необходимо постоянно "подтверждать свою репутацию");  сл.Ефремовой и др.:  лат. professor – преподаватель,  учёное звание, присваиваемое наиболее  квалифицированным преподавателям высших учебных заведений и научным сотрудникам научно-исследовательских учреждений, руководящих научно-исследовательской работой; профе;ссия, от лат. professio - публичное заявление, собственное официальное заявление  о своем звании;  от profiteor - «объявляю своим делом».) («Википедия» даёт противоречивые толкования.)

ПРОФ(;)И  - спокойно рассуждающий о правоте истины.

 Профес-с;р  – профессионал, создающий образ  чего-то нового (направленное на приращение добра); 
- человек, спокойно рассуждающий о правоте истины и создающий образ  чего-то нового.

216.    АГРЕСС;Р (Агре;ссия, от лат. aggressio - нападение,  мотивированное деструктивное поведение, противоречащее нормам сосуществования людей, наносящее вред объектам нападения, приносящее физический и моральный ущерб людям или вызывающее у них психологический дискомфорт;  аг-ре;с-сор – существительное, одушевлённое, мужской род, 2-е склонение (тип склонения 1a по классификации А.А.Зализняка). (Википедия)

Римская империя на протяжении нескольких веков пыталась оказывать своё военное влияние на соседние племена, но исчерпав свои военные возможности, постепенно перешла к более изощрённой форме влияния  -  через   новую христианскую (иудейскую по своей сути) религию, которая после долгих запретов приобрела статус государственной и послужила внедрению новой философии мировосприятия, противопоставляя и извращая суть старых «языческих» воззрений и понятий, основанных на Добре и Правде. Вместе с новой религией стала распространяться идея отсталости и недоразвитости  остального  «неримского» мира.
 
Можно только удивляться, как эта идеология могла оказать влияние на саму основу некогда единого  языка (отличающегося только говором или по-другому – койностью на различных территориях  Евразии из-за удалённости племён друг от друга).
Как, некогда единые для всех слова, могли получить противоположные значения? 
Но и сегодня учёные от языкознания считают, что русский язык наполнен заимствованиями  от «просвещённых латинян». Но почему греческо-латинская трактовка значений слов принимается как неоспоримая истина без каких-либо доказательных аргументов, просто в силу принятия первичности "латинской цивилизации"? Кто их так убедил, что она была самая-самая? Поэтому, чтобы докопаться до истинного значения слов, нужно попытаться найти и понять значения изначальных русских корней слов, а не пытаться искать их значения в латинских «перевёртышах».  Слово «агрессор» - убедительный пример такого идеологического переиначивания  значения.

Аг- рес-сор - тот, кто осуществляет агрессию; тот, кто ведёт себя как захватчик, первым нападая на окружающих. Так звучит современная  (латинская) версия значения слова.
Но «нападающий первым» на лат. звучит как - deinceps primum. Прогресс –  progressus - движение вперед, направление развития, для которого характерен переход от низшего к высшему, от менее совершенного к более совершенному). В этих однокоренных словах корень имеет различные значения, т.е. произвольное.

Латины не раз получали достойный отпор от словян за свои претензии на мировое  лидерство-господство. Обида за это прочно закрепилась  на каком-то генетическом уровне  и перешла затем к сакам, франкам, а позже уже от них  к американцам.  Словяне для этих «цивилизованных» стали «варварами», «вандалами», «язычниками» (paganismus),  положительное (доброе) стало воспринимается как отрицательное (злое), потому что словянское, а негативное (противоположное – ложное), как правильное и правдивое. Но это противоестественно самой Природе человека  - это болезнь.

«А вот если на организм напал незнакомый агрессор (вирус), то лимфоциты запускают целый ряд иммунных реакций.  Полоса обеспечения  — своеобразный щит, который обороняющаяся сторона использует против агрессора. Попав в полосу обеспечения, агрессор теряет скорость движения, его войска несут потери ещё до встречи с главными силами обороняющейся стороны». (Викисловарь)

(Слово  «АГАРЕ»  с  точки  зрения  Древнерусской  традиции,  даёт  следующее                          определение   –  Стена  Света  многократно  отражающая  Кривду,  где  «АГА»  –Божественная  Сила  Огня,  как  стена  Света,  «РЕ»  - многократное  отражение   Сил  Тьмы.
 
АГАРЪ  – объём, пространство, протяжённость  земли (как планеты), которые охватывают  лучи Божественного  Солнца.
 
Агар  -  это бескрайние  просторы  Руси,  наполненные  Светом  РА.
Отсюда  слово:  Агаряне.

 На  Тюркском  языке  слово  «Агар»  имеет  значение – Божественный  военачальник  Рус.  При  этом  Великий  Тамерлан  назван  во  многих христианских  летописях  –  Агарянским  царём.
 
Ю.А.Ульянов  - «Агарессор» или «Агрессор» - http://www.proza.ru/2012/05/09/212 )

Сл. Старчевского – агара - ж. агарь;  агаринъ - прл. агаринъ;  агарь - ж. им. Агарь (Агари), египтянка, рабыня Сарры и наложница Авраама;  агарянинъ - м. агарянинъ;  агар;ньскъ - прл. агарянский; (от рабыни Агари  родился сын Исмаил, ставший первопредком всех арабов;  Агарь(и)  занимает важное место в арабских преданиях; см племена и народы 54, 55).

Женские имена в русском языке в основном образуются от имён мужских с окончаниями  «-ия». Попав в рабство русская женщина (девушка) с русским именем «Агария» на семитском  стала «Агари».  Мужское имя «Агаръ» (Агъръ) со временем преобразовалось в «Игорь». Версия значения этого имени (как и многое, принятое учёным сообществом в соответствии с некоей  «пара-догмой» происхождения индоевропейских языков, объясняющей этимологию  русских слов заимствованиями из других языков, а не наоборот)   утверждает,  что оно заимствовано от некоего «скандинавского» имени  – Ингвар (протосканд. - harjaR - "воин, воитель", либо -warjaR - "хранитель, защитник").
Не было никогда протоскандинавского (древнескандинавского) языка – см. племена и народы 57.

217.   Агаръ  - Аа(1)(азъ) – всеобъемлющее начало, начало, исток, изначалье, я, человек, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле;  Гг(3)(глаголи) – говорить (гласить), передача мудрости, движение, истечение, поток, напряжение;  Рр(100)(ръцы, р;ци; греч. – «ро») – речь, изречение, вибрационная волна, течение, сила (энергия), разграничение, разделение; Ъъ(700)(єръ, ър; в сл. Старчевского - ;ръкъ; использовался в середине слов как «глухие» гласные «є» и «о» краткие; часто ставился в конце слова после согласной, как главное наставление  – созидание Добра на Земле) – созидательный процесс приращения добра на Земле, творение, созидание, сотворение в процессе  действия, действо;

Агаръ  -  исток передачи мудрости начинается с энергии созидательного процесса приращения Добра на Земле.

Агрессор (Агаръ-с;р)  - исток передачи мудрости начинается с энергии создания положительного образа, описываемого мысленно речью (созидательного процесса приращения Добра на Земле );

218.    СТАТЬ - Сс(200)(слово) – слово, мысль произнесённая, поток, соединительная форма;  Ss(6)(sъло-зло) – неизведанное, сверх, очень, весьма, много, не познанное нами, находящееся вне рамок нашего восприятия;  Тт(300)(твърдо) – твёрдость, утверждённое свыше, указание, определённая форма, утверждение;  Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле;  ;;(ятъ) – идти, двигаться по пути, божественная связь, сошедшее сверху и утвержденное, взаимосвязь небесных и земных структур;  Ъъ(еро) – созидательный процесс приращения добра на Земле, творение, созидание, сотворение в процессе  действия, действо; Ьь(ерь) – сотворённое без участия человека, сотворённое, данное, существующая жизнь Богом  данная, законченное творение;

Sтать – весьма твёрдое начало (уверенный в себе человек) есть утверждённое свыше (качество) как законченное творение.

219.    Слова с корнем СТР (От корня «стр» происходят многие значимые слова древнерусского языка, дошедшие до нашего времени.  В  Словяно-Арийской мифологии  важное место занимает Стрибог (см. русские Боги 37).  Существуют различные  версии, за что отвечал этот Бог –  Бог ветров или Бог войны. Но всё же ближе к истине звучит само имя - строгий Бог, следивший строго за порядком Рода Расы Великой, определял СТРойность  хода  жизни  на  Земле-Матушке.  Отсюда  слова:  СТРаж(ъ),  СТРада,  СТРана, СТРанник,  СТРаница – маленькая страна, СТРата – дорога, СТРатиг (военачальник),СТРасть, СТРах, СТРежень, СТРела, СТРемнина, СТРемя, СТРеха (нижняя часть крыши), СТРечи (Среча - богиня, прядущая нить судьбы), вСТРеча, СТРига, СТРой,  СТРуктура,  СТРумень, СТРуна,  СТРый (дядя по отцу), СТРъхъ (Стерхъ, вид журалей, в сл. Старчевского - аист), иСТРеб(итель), яСТРеб, в названиях  рек  - Струма, Стрий, Истр(а).

СТР  - порядок.

220.   Страж(ъ) - Жж(животъ)  – жизнь многогранная, вселенская форма, преобразование, зарождение, рост, достижение определенного предела, за которым появляется новый путь; Ъъ(700)(єръ, ър) – созидательный процесс приращения добра на Земле, творение, созидание, сотворение в процессе  действия, действо;
 
  - порядок – изначальная вселенская форма приращения Добра на Земле. (см. 199 -  постоянство,  как некая сила естественного развития определяется системностью);

221.   Страна  - территория, на которой порядок изначально установлен нашими предками.

222.   Страсть  - порядок в изначальном движении по пути достижения цели.

223.   Страх  - порядок изначально перечёркнутый (потеря порядка в голове).

224.   Стрела  - порядок осуществляется людьми изначально.

225.   Стреча (встреча) - порядок есть грань всеобщего начала; (направленность  порядка есть грань всеобщего начала).

226.    Стрига  (В  Словакии, южной Польше, Словении, Хорватии,  в некоторых районах Русского Севера и Поволжья термин «стрига» (видимо от рус. глагола стричь), относился к злым колдуньям. Википедия)  – порядок – это дорога к истине.

227.    Строi  - порядок определяется истиной (Вселенского уровня).

228.   Строгость  - порядок определяет движение по пути постижения (истины).
 
229.    Истреб-и-тєЉ (строитель, учитель, писатель; теЉ – тот, кто чувствует себя уверенно) – тот, кто уверенно сохраняет равновесие и порядок существующий, божественный.
 
230.    Ястреб  - хранитель порядка существующего, божественного. (см. птицы)

231.    СТЫД (стыдъ)  (в сл. Срезневского – срамь, срамота) -  Сс(200)(слово) – слово, мысль произнесённая, поток, соединительная форма;  Тт(300)(тв;рдо) – твёрдость, утверждённое свыше, указание, определённая форма, утверждение;  ЪI(еры) (йотированное «Ъ») – единство соединения, множество, множественное действие, множественная структура, сотворённое вдали от конкретного места;  Дд(4)(добро) – развитие, достаток, накопление, множение, приобретение, созданность, созданное,  превосходящее что-либо, находящееся над чем-то что есть, сверх того,  полнота, гармония, возвышение; преуспевание, поднятие;  Ъъ(еро, еръ)  – созидательный процесс приращения добра на Земле, творение, созидание, сотворение в процессе  действия, действо;

Стыдъ -  то, что  в произнесённых с твёрдостью (уверенностью) словах (мыслях)  объединяет (не позволяет разъединить)  с полнотой приращения добра на Земле.

(«Стыд - это огонь, выжигающий грех из души» - определение девочки Сони, ребёнка-аутиста - http://www.rodon.org/other/vmitssh/ )

232.  Слова от  кореня «СУЕ»  -  Сс(200)(слово) – слово, мысль произнесённая, поток, соединительная форма;  Уу(;, ;, ; - ?)(400)(укъ, оукъ,  икъ) -  учение, приближение к истине, чувственность, зов-чувствование, зов сердца,  форма чувственной связи;  +  нахождение рядом с чем-то, форма приближения,   уведомить, увидеть, узнать, взаимодействие, зов-послание, устои;  Єє(5)(есть) – мест. им, есть, существование, достижение, связка, определение, разнообразие, многоплановость, многомерность, множественность существования, обсуждение, рассуждение;  Ее(есмь) – быть, быть самим собой, соответствовать самому себе, бытие, проявленная ф. бытия, пять эл. жизни, земная (планетарная) ф. жизни, нахождение в проявленном состоянии;
 
- мысль  произнесённая ближе к рассуждению (мысли вслух ни о чём конкретном).

233.     Всуе (сл. Срезневского – безумие; пр. бузумный) - понапрасну.

234.     Суеверие  (сл. Срезневского – кудешьство)  -  пустая, ложная вера.

235.     Суесловие  -  пустословие.

236.     Суета  (сл. Срезневского – пустошь, су;ти;, тъщета) -  впустую произнесённые рассуждения (разговоры) и потраченное время. («Так это всё пустая суета!»)
 
237.    СУПРУГ (сл. Старчевского,  соупроугъ – 1) соединённый браком с женой, 2) пара каких либо животных; брем; – тяжесть, тягость; ярмо – иго, тягость;  А.С.Шишков в книге «Древнеславянский корнеслов» считает, что это слово равнозначно слову  иго. Так называется брус или колодка с двумя круглыми отверстиями, надеваемая на шею двух волов, дабы они ходили неразлучно. Отсюда оно получило два значения: соединение или сопряжение и неволя, или как бы отягощающее нас бремя.
Слово иго, которое во множественном числе произносилось  иги, превратилось чрез изменение букв в юзы и узы, откуда произошли слова - союз, узник, узда, узел;
  -  Сс(200)(слово) – слово (глас, голос), мысль произнесённая, поток, соединительная форма;  Уу(;, ;, ; - ?)(400)(укъ, оукъ,  икъ) -  результат, итог, учение, приближение к истине, чувственность, зов-чувствование, зов сердца,  форма чувственной связи;  +  нахождение рядом с чем-то, форма приближения,   уведомить, увидеть, узнать, взаимодействие, зов-послание, устои;  Пп(80)(покой) – покой, недвижность, неподвижность, неизменчивость, бездеятельность; Рр(100)(ръцы, р;ци; греч. – «ро») – речь, изречение, вибрационная волна, течение, сила (энергия), разграничение, разделение; Гг(3)(глаголи) – говорить (гласить), передача мудрости, движение, истечение, поток, напряжение;
 
Супруг  -  взаимодействие с неизменчивым разделением и чувственным напряжением.

238.    Иго  (сл.Старчевского – ноша, бремя, ярмо) - Ии(8)(ижє)  –  ещё, истина бытийная, соединение, единство, равновесие, гармония;  Гг(3)(глаголи) – говорить (гласить), передача мудрости (постижение мудрости), движение, истечение, поток, напряжение;  Оо(70)(онъ)  – онь-они,  определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного от профанного, некто, нечто, форма, структура, нечто самостоятельное;
   
-  соединение определяющее (совместное) движение.

239.   Брем; (в сл. Старчевского – бремя, тяжесть)  –  Бб(боги) – множество Богов, божественное, множество, превосходящее, большее;  Рр(100)(ръцы, р;ци; греч. – «ро») – речь, изречение, вибрационная волна, течение, сила (энергия), разграничение, разделение;  Єє(5)(естъ) – мест. им, есть, существование, достижение, связка, определение, разнообразие, многоплановость, многомерность, множественность существования, обсуждение, рассуждение;  Мм(40)(мыслит; - мыслите) – мышление, мысль, мудрость, думать, обращаться, движение, последовательная форма, изменение, улучшение;  ;;(єнъ, янь) – он (ты), они, нерукотворный образ, родовитость, естество, восходящий вверх образ;   

-  большая сила (нагрузка, тягость) связывающая движения естество.   

240.    Ярмо (в сл. Старчевского – иго, тягость)  - Яя (аръ, ярь) –  хранитель, воин – защитник Отечества,  давший  обет  Яри, образ  одного рода, однородная структура; (через «яръ» возможны другие образы – ярить, греть, сила света, яркий свет, просвет, вспышка, а также пробуждение);  Рр(100)(ръцы, р;ци; греч. – «ро») – речь, изречение, вибрационная волна, течение, сила (энергия), разграничение, разделение;  Мм(40)(мыслит; - мыслите) – мышление, мысль, мудрость, думать, обращаться, движение, последовательная форма, изменение, улучшение;  Оо(70)(онъ) – онь-они,  определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного от профанного, некто, нечто, форма, структура, нечто самостоятельное;

- ярая сила (нагрузка, тягость) движение  определяющая (сковывающая).

241.    СУТЬ -  Сс(200)(слово) – слово, мысль произнесённая, поток, соединительная форма, союз «с» и «из»;   Уу(;, ;, ; - ?) (400)(укъ, оукъ,  икъ) -  учение, приближение к истине, чувственность, зов-чувствование, зов сердца,  форма чувственной связи;  +  нахождение рядом с чем-то, форма приближения,   уведомить, увидеть, узнать, взаимодействие, зов-послание, устои;  Тт(300)(твърдо) – твёрдость, утверждённое свыше, указание, определённая форма, утверждение;   ;;(ятъ) – идти, двигаться по пути, постигать, божественная связь, сошедшее сверху и утвержденное, взаимосвязь небесных и земных структур;  Ъъ(еро) – созидательный процесс приращения добра на Земле, творение, созидание, сотворение в процессе  действия, действо;  Ьь(ерь) – сотворённое без участия человека, сотворённое, данное, существующая жизнь Богом данная, законченное творение;

Суть  –  то,  что вытекает из взаимодействия с утверждённым свыше, как неизменное, как данность.

242.    СЧАСТЬЕ (санскр. sukha – счастье, радость; чешск. - ;t;st;; словац. – ;;astie; лат. – felicitas; испан. - la felicidad; итал. - la felicit;)   -  Чч(90)(чЄрвль, ) – чаша эмпирического знания, природная красота и гармония, прекрасный, красный, красивый, грань, рубеж, межа;  Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле;  Сс(200)(слово) – слово, мысль произнесённая, поток, соединительная форма; Тт(300)(тв;рдо) – твёрдость, утверждённое свыше, указание, определённая форма, утверждение;  Ьь(ерь) – сотворённое без участия человека, сотворённое, данное, существующая жизнь Богом данная, законченное творение;  Ее(есмь) - быть, быть самим собой, соответствие самому себе, бытие, проявленная ф. бытия; пять эл. жизни, земная (планетарная) ф. жизни, нахождение в проявленном состоянии; Єє(5)(есть) – мест. им, есть, существование, достижение, связка, определение, разнообразие, многоплановость, многомерность, множественность существования, обсуждение, рассуждение;

243.   Час (сл. Старчевского, «часъ» - час, время, мгновение;  др.рус. - часъ;  укр.-  час, година; белорус. - час, гадзiна; болг. - час; серб. – сат;  хорв. - sat; словенск. - uro; чешск. – hodina; словацк. - hodina; польск.- godzina);

  – грань всеобщего начала;

244.    Часть (сл. Старчевского, «часьць» - минута; «часть» - жребий, достояние, удел, участие, согласие, уверенность, отважность);

 – грань, с которой  начинается определённая форма  творения.

Счастье (с-час-ть-е, где «С» как остаток корня «ось» - некий поток (завихрение), от которого происходит созидание всего; нечто уже сотворённое, законченное творение  +  часть – грань, с которой начинается определённая форма творения  + «е» -  быть самим собой  =

–  некое  свершившееся или свершающееся творение, грань,  с которой начинается  соответствие  быть самим собой.
(Т.е. «счастье» - понятие многогранное.)
Счастье – это не когда кто-то тебе, а когда ТЫ кому-то НУЖЕН! (такой, какой ты есть - жене, сыну, близким и родным, коллегам по работе, Отечеству).   

245.   *Слова с корнем  ТАЙ  - Тт(300)(тв;рдо) – твёрдость, утверждение, утверждённое свыше, указание, определённая форма;  Аа(1)(азъ) –  начало, исток, изначалье, я, человек, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле;  ;;(єнъ, янь)  – он (ты), они, нерукотворный образ, родовитость, естество, восходящий вверх образ;  Іі(10)(іжєи) (символ также назывался «и»-десятиричное) – истина (Вселенского уровня), вселенная уравнивает, вселенские понятия, развитие;  Гг(3)(глаголи) – говорить (гласить), передача мудрости, движение, истечение, поток, напряжение;  Нн(50)(нашъ)  – наше, своё, близкое, родное; то, что было известно нашим предкам; то, что существует при нас;  принцип свойства;

Таi(й)  - утверждённый свыше  нерукотворный образ истины (вершина, предел в постижении истины);

246.  Таi-ГА  (*слог «га» в «рунике» обозначал  движение (путь), во всех возможных проявлениях:  но-га, теле-га, доро-га, коря-га, мелюз-га (разная), ду-га, раду-га;  другой вариант - «га»  обозначает нечто, находящееся в самой большой своей стадии или в большей по отношению к предыдущей или к соседним стадиям  -  «ВолГА» - большая река, «ВолоЖКА» - малая. http://www.organizmica.org/archive/808/etv.shtml#c1 );
 
Таi-га  -  утверждённый свыше  нерукотворный образ  истины (не охватной, до конца не постижимой).  Или конец всех дорог, нет пути.
 
247.   Таi-НА  - утверждённый свыше нерукотворный образ  истины, известной нашим предкам изначально (не достижимое стало тайной).

248.   АЛТАЙ (Ал-ТАЙ)  - Аа(1)(азъ) - начало, исток, изначалье, я, человек, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле;  Лл(30)(людиє)  – люди (миряне, не военные), искренность, общность, объединение мирно мыслящих, соприкосновение объемов, направленность;  (АЛ – камень ? *)

Ал-Таi  -  изначальная направленность  утверждённого  свыше  нерукотворного образа  истины (Вселенского уровня).

Ал-Таi  - каменные вершины.

249.   АЛ-МАЗ (греч. ;;;;;;;;,  лат. diamond, на многих словянских языках звучит как - диамант, адамант, бриллиант)  -  камень, весьма изменящийся от изначального (вида?).

250.   КиТай  - то, что находится за каменной стеной. (Китайгород – город за стеной).
Для всего остального мира Китай - Чина, Хина или Чайна. Древнее  название  Китая – Чжунго (центр «Поднебесной») во время правления династии Хань (206 – 220 г. до н.э.) государства-изгои Чу и Цинь стали составляющими китайской империи, потому они были автоматически включены в «Чжунго».

251.  Тайланд  - предел (край) земли (русской).

252.   Тайвань  -  предел (территории) ванов.

*«Х, арийская Каруна (союз рун) - жреческое письмо, сборник тайных рунических образов. Основных рун 144. Дополнительно применяются руны времени, пространства, направлений, расширяющихся, отменяющихся образов, проникающих образов и т.д.  В «Книге Света» используется 256 рун, но их гораздо больше…
Одной из рун, несущих образ полноты, является руна «АЛ».
Образ: вмещающая в себя множество; все, что есть, вместила в себя. Т.е. она передавала плотность объема и всю информацию об образе впитывала (вмещала) в себя. Материальным олицетворением этой полноты, плотности мы можем назвать обыкновенный камень. Он очень плотный, он все в себе собр-АЛ. Камень - АЛ (алмаз).
Руна ТАЙ - вершина, завершение, предел, окончание лета. Последний месяц лета у староверов называется  «тайлет(ъ)» - ТАЙ-лет.
Исходя из значений двух корней, получаем: АЛ+ТАЙ (Алтай), т.е. каменный предел и, одновременно, высокая вершина; всё завершающее.
Английское all (читается: ол) и немецкое ale - переводятся как всё. Аll rait - всё правильно,  alt - старый, т.е. вобравший в себя мудрость лет. Скандинавский парламент - альтинг (allting) - всё собранное и утверждённое «инглингами», круг старейшин.
Слог «га» обозначал  движение, во всех возможных проявлениях:  но-га, теле-га, доро-га.
ТАЙга - предел, конец пути (дальше нет ни пути, ни дороги). 
ТАЙланд (Тайлань/Русколань) - край земли; предел обжитой территории. Лань (ланд) - территория, провинция, обжитая и заселённая; ДЛАНЬ - добрая поверхность.
ТАЙна - «на вершине», а что там находится - тайна, пока не достигнешь вершины (на – направление; на поверхности;  над поверхностью).
 ТАЙвань - окончание территории ванов (ныне - европеоидов).
(«Буквица»)  https://www.rutraditions.ru/news/drevnie-korni-slov  - древние корни слов.

253.   Слова с корнем ТАН (АРтания, Ратания, танк, танец, стан, станок, стандарт) -  Тт(300)(тв;рдо) – твёрдость, утверждение, утверждённое свыше, указание, определённая форма;  Аа(1)(азъ) -  начало, исток, изначалье, я, человек, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле;  Нн(50)(нашъ)  – наше, своё, близкое, родное; то, что было известно нашим предкам; то, что существует при нас;  принцип свойства;  Кк(20)(како) – как, объём, система, охват, принцип масштабирования, объединение человека со Вселенной;  Сс(200)(слово) – слово, мысль произнесённая, поток, соединительная форма;
                  
Тан  -  утверждённое свыше начало,  известное нашим предкам.

254.   Танк  - утверждённое свыше начало, известное нашим предкам и объединяющее человека со Вселенной.

255.    Стан  -  С(Ось) – нечто сотворённое (направленное на приращение добра на Земле); нечто уже сотворённое, законченное творение  +  утверждённое свыше начало, что было известно нашим предкам;

- сотворённое и  утверждённое свыше начало,  известное(принадлежащее) нашим предкам.

256.    АРТАНИЯ (АР-ТАН-ИЯ) (на лат. - Ruthenia - рутения)-  Ии(8)(ижє)  –  ещё, истина бытийная, соединение, единство, равновесие, гармония;  Яя(аръ,яръ)  –  хранитель, воин – защитник Отечества,  давший  обет  Яри, образ одного рода, однородная структура; (через «яръ» возможны другие образы – ярить, греть, сила света, яркий свет, просвет, вспышка, а также пробуждение);  ;;(ёта, ияти)  –  брать, элемент образа, малая часть, квант, начало познания;
   
 Артания  –  место, где энергией света было заложено начало (всего живого), которое заселили наши первопредки.

257.   Слова с корнем  ТЫР(ъ)  - Тт(300)(тв;рдо) – твёрдость, утверждённое свыше, указание, определённая форма, утверждение;  ЪI(еры) (йотированное «Ъ») – единство соединения, множество, множественное действие, множественная структура, сотворённое вдали от конкретного места;  Рр(100)(ръцы, р;ци) – речь, вибрационная волна, изречение, течение, сила (энергия), разграничение, разделение;  Ьь(ерь) (е или э – краткое) – сотворённое без участия человека, сотворённое, данное, существующая жизнь Богом данная, законченное творение; (е-краткое в слове «мать» - мате, мати);  Ъъ(еро) – созидательный процесс приращения добра на Земле, творение, созидание, сотворение в процессе  действия, действо;
 
Тыръ  -  утверждённое свыше единство соединения  энергии  созидания  и  приращения  Добра на Земле.

258.    АЛАТЫРЪ  -  Аа(1)(азъ) -  начало, исток, изначалье, я, человек, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле;  Лл(30)(людие) –  люди (миряне, не военные), искренность, общность, объединение мирно мыслящих, соприкосновение объемов, направленность;
   
Алатыръ  - всеобъемлющее всему начало, утверждённое свыше единством соединения  энергии  созидания  и  приращения Добра на Земле.  (Изначальный Камень,  вобравший  в себя всю энергию творения).

259.     Бога-тыръ  -  Богом  утверждённое,  он  объединяет  силой  (энергией)   созидания и  приращения Добра на Земле.

260.     Монас-тыръ  - Мм(40)(мыслетъ) – мышление, мысль, мудрость, думать, обращаться, движение, последовательная форма, изменение, улучшение; Оо(70)(онъ) – определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного от профанного, некто, нечто, форма, структура, нечто самостоятельное;  Нн(50)(нашъ) – принцип свойства, своё, близкое, родное, то, что было известно нашим предкам, то, что существует при нас (наше);  Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле;
 
-  место, где размышление о том, что было известно нашим предкам, как утверждённое свыше единство соединения  энергии  созидания  и  приращения  Добра на Земле.

Возможно, слово появилось с принятием христианства и возникновением общин монахов, т.е. уединённое место, от греч. ;;;;; - один, одинокий,  ;;;;;;;, ;;;;;;;; - живущий уединённо, но с добавлением  русского корня «тыръ» - утверждённое свыше единство соединения  энергии  созидания  и  приращения  Добра на Земле.

261.    Кра-тыръ (сл. Срезневского – бокал, кружка, чаша) - объединение человека со Вселенной есть энергия изначального утверждённого свыше единства соединения  энергии  созидания  и  приращения  Добра на Земле. (На Руси существовал обычай братания перед битвой – по кругу передавался сосуд «братина», позднее «кружка» с хмельным напитком.)

262.     Пас-тыръ (в сл. Старчевского – «пастух», «архиерей», священник) - Пп(80)(покой) – бездеятельность, недвижность, неподвижность, покой;  Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле;  Сс(200)(слово) – слово, мысль произнесённая, поток, соединительная форма;

-  спокойный  человек, словом которого  утверждается  единение  энергии  созидания и  приращения  Добра на Земле.
 
263.    ТВАРЬ - Тт(300)(твърдо) – твёрдость, утверждённое свыше, указание, определённая форма, утверждение;  Вв(2)(въди) – знание, определенность, направленность, связующее звено между двумя системами, наполненность, мудрость, множество собранное воедино, мудрость на Земле и Небесах ведаю;  Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле;  Рр(100)(ръцы) – речь, вибрационная волна, изречение, течение, сила (энергия), разграничение, разделение;  ;;(ятъ) – идти, двигаться по пути, постигать, божественная связь, сошедшее сверху и утвержденное, взаимосвязь небесных и земных структур;  Ъъ(еро) – созидательный процесс приращения добра на Земле, творение, созидание, сотворение в процессе  действия, действо;  Ьь(ерь) – сотворённое без участия человека, сотворённое, данное, существующая жизнь Богом данная, законченное творение;

Тварь – утверждённое свыше, изначально наполненное энергией жизни, законченное творение.

264.   ТВЕРЬ  (В летописях звучит как «Тъхверь» или «Тьхферь». Первую попытку разгадать его секрет предпринял еще в XVIII веке Татищев, связав название со словом «Твердь» в значении «твердыня, крепость»)  - Тт(300)(твърдо) – твёрдость, утверждённое свыше, указание, определённая форма, утверждение;  Ъъ(еро) – созидательный процесс приращения добра на Земле, творение, созидание, сотворение в процессе  действия, действо;  Хх(600)(х;ръ) – вселенское равновесие, всеобщая согласованность, лад, гармония, мировое равновесие, пересечение определённых значений, взаимосвязывающее Небесные и Земные структуры;  Вв(2)(въди) – знание, определенность, направленность, связующее звено между двумя системами, наполненность, мудрость, множество собранное воедино, мудрость на Земле и Небесах ведаю;  Ее(есмь) - быть, быть самим собой, соответствие самому себе, бытие, проявленная ф. бытия, пять эл. жизни, земная (планетарная) ф. жизни, нахождение в проявленном состоянии;  Єє(5)(есть) – мест. им, есть, существование, достижение, связка, определение, разнообразие, многоплановость, многомерность, множественность существования, обсуждение, рассуждение;  Рр(100)(ръцы) – речь, вибрационная волна, изречение, течение, сила (энергия), разграничение, разделение;  ;;(ятъ) – идти, двигаться по пути, постигать, божественная связь, сошедшее сверху и утвержденное, взаимосвязь небесных и земных структур  Ьь(ерь) – сотворённое без участия человека, сотворённое, данное, существующая жизнь Богом данная, законченное творение;

Тъхверь  -  утверждённое свыше творение находится во всеобщей согласованности со всеми Знаниями, которые  выражаются  речью человека, в чём и существует его жизнь Богом данная (отличная от другого животного мира).
 
265.   ТИГР (Слово «тигр» происходит от др.греч. «;;;;;;», которое в свою очередь восходит к др.перс. «tigri»  от корня «taig» со значением «острый; быстрый»; лат. «panthera tigris»; толк.сл. В.Даля – «pаrdus»)  -  Тт(300)(тв;рдо) – твёрдость, (уверенность),  утверждение, утверждённое свыше, указание, определённая форма;  Ии(8)(ижє)  –  ещё, истина бытийная, соединение, единство, равновесие, гармония;  Гг(3)(глаголи)  – говорить (гласить), передача мудрости, движение, истечение, поток, напряжение;  Рр(100)(ръцы, р;ци; греч. – «ро») – речь, изречение, вибрационная волна, течение, сила (энергия), разграничение, разделение;   Ъъ(700)(єръ, ър; в сл. Старчевского – еръкъ) - созидательный процесс приращения добра на Земле, творение, созидание, сотворение в процессе  действия, действо;
 
Тигр  - уверенность в единстве движения и силы.

266.   ТОЛК - Тт(300)(твърдо) – твёрдость, утверждённое свыше, указание, определённая форма, утверждение;  Оо(70)(онъ) – определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного от профанного, некто, нечто, форма, структура, нечто самостоятельное;  Лл(30)(людие) –  люди (миряне, не военные), искренность, общность, объединение мирно мыслящих, соприкосновение объемов, направленность;   Кк(20)(како) – объём, система, охват, принцип масштабирования, объединение человека со Вселенной;

Толк – нечто утверждённое свыше  и направленное на объединение человека со Вселенной.

267.    УД  (др.рус. - Бог Уд, один из самых потаенных и древних словянских Богов, покровительствует любострастию, любовной связи;   муж. член. Считается, что слово «уд» оказалось под запретом во времена реформ Петра I (1708-1711г.), но уже  в «Азбуке Бурцева» 1637г. в предисловии  слова с корнем «уд», например, слово «мудрость» пишется как «мрость», без «уд», но над словом пишется маленкое «д». И это правило применялось не из моральных соображений, а из религиозных - стирались из употребления   старые словянские Боги. Но  врачи в своей практике (этот орган тоже в некоторых случаях вынуждал обращаться за мед. помощью) воспользовались его латинским определением – «huius», хотя  в старинных славянских лечебниках (своеобразные «методички» для практикующих знахарей) были другие русские обозначения - «лихарь», «фирс», «мехирь».  Так что заимствованная форма этого слова, как более корректная в сравнении с запрещённым русским «уд», в её  сокращенном виде стала сегодня ещё более не корректной. Как всегда – хотелось как лучше!)
  - Уу(;, ;, ; - ?) (400)(укъ, оукъ,  икъ) -  учение, приближение к истине, чувственность, зов-чувствование, зов сердца,  форма чувственной связи;  +  нахождение рядом с чем-то, форма приближения,   уведомить, увидеть, узнать, взаимодействие, зов-послание, устои;  Дд(4)(добро) – развитие, достаток, накопление, множение, приобретение, созданность, находящаяся над чем-то, полнота, гармония, возвышение;

Уд – то, что достаточно чувствительно.

268.    Отсюда слово – УДОЧКА (то, что чувствительно и малое) и удилище (то, что чувствительно и огромаднейшее).

269.     БЛУД  - Бб(боги, боуги) – множество Богов, божественное, множество, превосходящее, большее;  Лл(30)(людие) –  люди (миряне, не военные), искренность, общность, объединение мирно мыслящих, соприкосновение объемов, направленность;
 
Блуд – более (чем нормальная) людская  чувствительность.
 
270.    УДАЧА - Уу(;, ;, ; - ?) (400)(укъ, оукъ,  икъ) -  учение, приближение к истине, чувственность, зов-чувствование, зов сердца,  форма чувственной связи;  +  нахождение рядом с чем-то, форма приближения,   уведомить, увидеть, узнать, взаимодействие, зов-послание, устои;  Дд(4)(добро) – развитие, достаток, накопление, множение, приобретение, созданность, находящаяся над чем-то, полнота, гармония, возвышение;  Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле;   Чч(90)(червль) – чаша эмпирического знания, природная красота и гармония, прекрасный, красный, красивый, грань, рубеж, межа; ћђ(гервль, дервь) – прекрасное, необычное, душевное, неизведанное, но проявленное;
 
Удача – достаточно чувствительное для человека  прекрасное (неизведанное, но проявленное) начало.

271.    УЖАС (сл. Старчевского, «оужаса» - ужас, страх, «оужасени;» - изумление; «оужасенъ» - изумлённый) - Уу(;, ;, ; - ?) (400)(укъ, оукъ,  икъ) -  учение, приближение к истине, чувственность, зов-чувствование, зов сердца,  форма чувственной связи;  +  нахождение рядом с чем-то, форма приближения,   уведомить, увидеть, узнать, взаимодействие, зов-послание, устои;  Жж(животъ) – жизнь многогранная, вселенская форма, преобразование, зарождение, рост, достижение определенного предела, за которым появляется новый путь;  Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле;  Сс(200)(слово) – слово, мысль произнесённая, поток, соединительная форма;

Ужас –  чувственное отношение  к  преобразованию единого слова (т.е. быть в изумлении от того, как изменяется некогда единое для всех слово - язык).

272.   Слова с корнем  УЗ – уза (от праслав. v;za, ;za, от кот. произошли: др.-русск. («у» через церковно-греч. дифтонг «оу») «;за»  - оковы, ст.-слав. - ;за, в;за, в;зъ; узы – устар. цепи, оковы, путы, кандалы; перен. - тесные связи, отношения, единство, существующие между кем-, чем-нибудь; Викисловарь),  муза, узел, узда, науза, узник, узость, узница, кузница, узбек, яуза, гл. – сузить;
 - Уу(;, ;, ; - ?)(400)(укъ, оукъ,  икъ) -  результат, итог, учение, приближение к истине, чувственность, зов-чувствование, зов сердца,  форма чувственной связи;  +  нахождение рядом с чем-то, форма приближения,   уведомить, увидеть, узнать, взаимодействие, зов-послание, устои;  ;;(одь, удь-?; юс-большой) -  культурное наследие предков,  богатство передаваемое по наследству, божественное передающееся по наследству;  правильность, правота, близость, согласие;  Ss(6)(s;ло)  – весьма, сверх, очень много, неизведанное, не познанное нами, находящееся вне рамок нашего восприятия;  Зз(Zz)(7)(зємля; греч. «дзета», «зита») – земля, почва, форма жизни, емлющая свет знаний, вселенская структура (планета); Аа(1)(азъ) - всеобъемлющее начало, начало, исток, изначалье, я, человек, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле;

Уз  -  чувство (новой) формы жизни;  взаимодействие с неизведанным;   чувство, находящееся вне рамок нашего восприятия;
 
273.    Уза (чаще исп. мн.ч. – узы)  – чувство (новой) формы жизни человека; чувство, находящееся вне рамок нашего восприятия изначально; взаимодействие с неизведанным началом.

;за  -  близость к неизведанному  началу;  (весьма близкий человек).

274.     Муза  - Мм(40)(мыслит;) – мышление, мысль, мудрость, думать, обращаться, движение, последовательная форма, изменение, улучшение;

Муза – мышление  – это близость к неизведанному началу;
                                       
275.    УЗЕЛ  -  Єє(5)(естъ) – мест. им, есть, существование, достижение, связка, определение, разнообразие, многоплановость, многомерность, множественность существования, обсуждение, рассуждение;  Лл(30)(людиє)(в сл. Старчевского «люди;» – мн. люди, народ, слуги, челядь, рабы, миряне)  – люди (миряне, не военные), искренность, общность, объединение мирно мыслящих, соприкосновение объемов, направленность;

Узел  - чувство, находящееся вне рамок нашего восприятия, связывающее людей; близость  связывающая людей (с какого-то времени чувственную связь заменила верёвка с узлами; Несторъ о н;которыхъ славянскихъ племенахъ говорить, что у нихъ брака не было, а «умыкаху жены соб;»).

276.    УЗДА  - Дд(4)(добро) – добро, достаток, накопление, множение, приобретение, развитие, созданность, созданное,  превосходящее что-либо, находящееся над чем-то что есть, сверх того,  полнота, гармония, возвышение; преуспевание, поднятие (?);
 
Узда  - чувство (новой) формы жизни, созданной человеком;  (новая форма жизни, созданная человеком, с ограниченными возможностями другому человеку или существу).
 
277.    НАУЗА (Узелковая вязь.  Для усиления обережного действия в науз могли вплетаться различные предметы (камни, деревянные или металлические фигурки животных, птиц, рыб, изображения предметов оружия и домашнего обихода и т. п. «Наузы-амулеты состояли изъ различныхъ привязокъ, над;ваемыхъ на шею: большею частію это были травы, коренья и иныя снадобья (уголь, соль, с;ра, за¬сушенное крыло летучей мыши, зм;иныя головки, зм;иная или ужовая кожа, и проч., которымъ суев;ріе приписывало ц;лебную силу отъ той или другой бол;зни. Въ христіанскую эпоху употребле¬ніе въ наузахъ ладоію (который получилъ особенно¬ важное зна¬ченіе, потому что возжигается въ храмахъ) до того усилилось, что вс; привязки стали называться ладанками — даже и тогда, когда въ нихъ не было ладону. Ладонки до сихъ поръ играютъ важную роль въ простонародьи: отправляясь въ дальнюю дорогу, путники над;ваютъ ихъ на шею въ предохраненіе отъ б;дъ и порчи.  …»);
- Нн(50)(нашъ)  – наше, своё, близкое, родное; то, что было известно нашим предкам; то, что существует при нас;  принцип свойства;

Науза  - то, что существует при нас, но находящееся вне рамок нашего восприятия изначально.

278.    ;зник  - человек близкий к неизведанному;

279.    Узница  - место для узника (тюрьма);

280.    Кузница  - как место для узника;

281.    Узбек  - Бб(боги)  – множество Богов, божественное, множество, превосходящее, большее;  Єє(5)(естъ) – мест. им, есть, существование, достижение, связка, определение, разнообразие, многоплановость, многомерность, множественность существования, обсуждение, рассуждение;  Ее(есмь)  –  быть, быть самим собой, соответствие самому себе, бытие, проявленная ф. бытия,  пять эл. жизни, земная (планетарная) ф. жизни, нахождение в проявленном состоянии;  Кк(20)(како) – как, объём, система, охват, принцип масштабирования, объединение человека со Вселенной;

Узбек  - чувство (новой) формы жизни, превосходящее (над другими) в существующей системе бытия;  (см. племена и народы 99)

282.    ;зость  -  Оо(70)(онъ) – онь-они,  определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного от профанного, некто, нечто, форма, структура, нечто самостоятельное;  ;(600-?)(оть) (;, ;)(800-?)(ото, оть) –  образ, образование, период от и до, до сей поры, окончательный результат, предел;
 
;зость  - близость к неизведанному образованию, утвержденного  свыше творения.

283.     ЯУЗА  - ;;(єнъ, янь) - он (ты), они, нерукотворный образ, родовитость, естество, восходящий вверх образ;   Яя (аръ)  –  хранитель, воин – защитник Отечества,  давший  обет  Яри, образ одного рода, однородная структура; (через «яръ» возможны другие образы – ярить, греть, сила света, яркий свет, просвет, вспышка, а также пробуждение);

;уза  – естество взаимодействия с ещё неизведанным человеком (см. реки и озёра  78).
                           
284.     Уй(i) (в сл. Старчевского «оуй» - дядя по материнской линии; «оуйка» – тётка, сестра матери)  -  Уу(;, ;, ; - ?) (400)(укъ, оукъ,  икъ) -  учение, приближение к истине, чувственность, зов-чувствование, зов сердца,  форма чувственной связи;  +  нахождение рядом с чем-то, форма приближения,   уведомить, увидеть, узнать, взаимодействие, зов-послание, устои;  Ии(8)(иже) – соединение, единство, равновесие, гармония, истина бытийная (й- малая часть, просвет, вспышка, пробуждение);  Іі(10)( ижеи) – вселенная, уравнивает, вселенские понятия, истина (вселенского уровня);  Її (инить) – общение, общность, общинные формы, община, истина (общинного уровня);

Уй(i)  – зов-послание из Вселенной;  приближение  к Истине  Вселенского уровня; близкий в бытовом смысле.

285.     УПЫРЬ  (упыри - души наших умерших предков; иначе – упырей (оупирей); «Интересна эволюція в;рованія въ упырей, - пишет Николай Гальковский, - Съ теченіемъ времени первоначальный смыслъ в;рованія сталъ затериваться»).   
- Уу(;, ;, ; - ?) (400)(укъ, оукъ,  икъ)  -  учение, приближение к истине, чувственность, зов-чувствование, зов сердца,  форма чувственной связи;  +  нахождение рядом с чем-то, форма приближения,   уведомить, увидеть, узнать, взаимодействие, зов-послание, устои;  Пп(80)(покой) – бездеятельность, недвижность, неподвижность, покой;  ЪIы(еры) – единство соединения, множество, множественное действие, множественная структура, сотворённое вдали от конкретного места; Рр(100)(ръцы) – речь, вибрационная волна, изречение, течение, сила (энергия), разграничение, разделение;  ;;(ятъ) – идти, двигаться по пути, постигать, божественная связь, сошедшее сверху и утвержденное, взаимосвязь небесных и земных структур;  Ъъ(еро) – созидательный процесс приращения добра на Земле, творение, созидание, сотворение в процессе  действия, действо;   Ьь(ерь) – сотворённое без участия человека, сотворённое, данное, существующая жизнь Богом данная, законченное творение;

Упырь  – находясь в состоянии покоя (неподвижности, медитации) человек витает вдали от конкретного места  и разделяясь постигает законченное творение (мироздание).

286.    Слова с корнем  УС (услада, услуга, уста, устои, устье, успех) - Уу(;, ;, ; - ?)(400)(укъ, оукъ,  икъ) -  результат, итог, учение, приближение к истине, чувственность, зов-чувствование, зов сердца,  форма чувственной связи;  +  нахождение рядом с чем-то, форма приближения,   уведомить, увидеть, узнать, взаимодействие, зов-послание, устои;  ;;(одь, удь; юс-большой)  -  культурное наследие предков,  богатство передаваемое по наследству, божественное передающееся по наследству,  правильность, правота, близость, согласие; Сс(200)(слово) – слово, мысль произнесённая, поток, соединительная форма;
                   
;с  -  культурное наследие предков сохраняет слово (язык); близость определяет слово (язык).

287.    УСТОИ (То, на чем зиждется что-либо; основополагающие начала, нормы, основы; устоi – устоявшееся правило)  - Тт(300)(тв;рдо) – твёрдость, утверждение, утверждённое свыше, указание, определённая форма;  Оо(70)(онъ) – онь-они,  определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного профанного, некто, нечто, форма, структура, нечто самостоятельное;  ;(600)(оть) – образ, образование, период от и до, до сей поры, окончательный результат, предел; Ии(8)(ижє)  –  ещё, истина бытийная, соединение, единство, равновесие, гармония;   Іі(10)( ижеи) – вселенная, уравнивает, вселенские понятия, истина (вселенского уровня);

;стоi  - культуроное наследие предков сохраняет слово (язык), утверждённое свыше как определённая  истина Вселенского уровня.

288.    УСПЕХ  - Пп(80)(покой) – покой, недвижность, неподвижность, неизменчивость, бездеятельность;  Єє(5)(естъ)(современное «Ее») – мест. им, есть, существование, достижение, связка, определение, разнообразие, многоплановость, многомерность, множественность существования, обсуждение, рассуждение;  Ее(есмь) –   быть, быть самим собой, соответствие самому себе, бытие, проявленная ф. бытия,  пять эл. жизни, земная (планетарная) ф. жизни, нахождение в проявленном состоянии;   Хх(500)(х;ръ)  – херь, (похерить – перечеркнуть), пересечение определённых значений; лад в рассуждениях,  всеобщая согласованность,  гармония; пересечение, связывающее Небесные и Земные структуры; вселенское равновесие;

;спех  -  культурное наследие предков сохраняет слово (язык) неизменное, связывающее Небесные и Земные труктуры (связывающее человека со Вселенной).
 
289.   ;СТА  -  культурное наследие предков сохраняет слово (язык) , утверждённое свше изначально.

290.    ;СТЬЕ  (ж.р. усть, от уста) -  культурное наследие предков сохраняет слово (язык), как утверждённое свыше творение (устье речи.)
                                                                           
291.    УХОД  -  Уу(;, ;, ; - ?)(400)(укъ, оукъ,  икъ) -  результат, итог, учение, приближение к истине, чувственность, зов-чувствование, зов сердца,  форма чувственной связи;  +  нахождение рядом с чем-то, форма приближения,   уведомить, увидеть, узнать, взаимодействие, зов-послание, устои;  ;;(одь, удь-?; юс-большой) -  культурное наследие предков,  богатство передаваемое по наследству, божественное передающееся по наследству;  правильность, правота, близость, согласие;  Хх(600)(хъръ) – вселенское равновесие, всеобщая согласованность, лад, гармония, мировое равновесие, пересечение определённых значений;  Оо(70)(онъ) – определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного от профанного, некто, нечто, форма, структура, нечто самостоятельное;  Дд(4)(добро) – развитие, достаток, накопление, множение, приобретение, созданность, находящаяся над чем-то, полнота, гармония, возвышение;

Уход - приближение к всеобщей согласованности, определённости и достатку.
         
292.    ХЕР(ъ) - Хх(600)(хъръ) – вселенское равновесие, всеобщая согласованность, лад, гармония, мировое равновесие, пересечение определённых значений; Єє(5)(есть) –  мест. им, есть, существование, достижение, связка, определение, разнообразие, многоплановость, многомерность, множественность существования, обсуждение,  рассуждение; Ее(есмь) – быть, быть самим собой, соответствовать самому себе, бытие, проявленная ф. бытия, пять эл. жизни, земная (планетарная) ф. жизни, нахождение в проявленном состоянии;  Рр(100)(ръцы) – речь, вибрационная волна, изречение, течение, сила (энергия), разграничение, разделение;  ;;(ятъ) – идти, двигаться по пути, постигать, божественная связь, сошедшее сверху и утвержденное, взаимосвязь небесных и земных структур;  Ъъ(еро) – созидательный процесс приращения добра на Земле, творение, созидание, сотворение в процессе  действия, действо;  Ьь(ерь) – сотворённое без участия человека, сотворённое, данное, существующая жизнь Богом данная, законченное творение;

Хер(ъ) – лад в обсуждении (достижение согласия в рассуждениях, в изречениях) – это тоже творение, созидание.

293.   ХРЕН(ъ) (старорус. «хр;нъ») - Хх(600)(хъръ) – вселенское равновесие, всеобщая согласованность, лад, гармония, мировое равновесие, пересечение определённых значений;  Рр(100)(ръцы) – речь, вибрационная волна, изречение, течение, сила (энергия), разграничение, разделение;  Єє(5)(есть) – мест. им., есть, существование, достижение, связка, определение, разнообразие, многоплановость, многомерность, множественность существования, обсуждение,  рассуждение;  Ее(есмь) – быть, быть самим собой, соответствовать самому себе, бытие, проявленная ф. бытия, пять эл. жизни, земная (планетарная) ф. жизни, нахождение в проявленном состоянии;  Нн(50)(нашъ) – принцип свойства, своё, близкое, родное, то, что было известно нашим предкам, то, что существует при нас (наше);  ;;(ятъ) – идти, двигаться по пути, постигать, божественная связь, сошедшее сверху и утвержденное, взаимосвязь небесных и земных структур;  Ъъ(еро) – созидательный процесс приращения добра на Земле, творение, созидание, сотворение в процессе  действия, действо;  Ьь(ерь) – сотворённое без участия человека, сотворённое, данное, существующая жизнь Богом данная, законченное творение;
Хрень(ъ) – пересечение (несовпадение) различных рассуждений о том, что существует при нас.

 294.    ХЛЕБ (сл. Старчевского – хл;бъ)  -  Хх(600)(хъръ) – вселенское равновесие, всеобщая согласованность, лад, гармония, мировое равновесие, пересечение определённых значений;  Лл(30)(людие) – люди (миряне, не военные), искренность, общность, объединение мирно мыслящих, соприкосновение объемов, направленность; ;;(ятъ) – идти, двигаться по пути, постигать, божественная связь, сошедшее сверху и утвержденное, взаимосвязь небесных и земных структур;  Бб(боки, боуги) – множество Богов, божественное, множество, превосходящее, большее;  Ъъ(еро) – созидательный процесс приращения добра на Земле, творение, созидание, сотворение в процессе  действия, действо;

Хл;бъ  -  лад между людьми как божественная связь и божественное творение. (Хлеб всему голова!)

295.    ХРАМ - Хх(600)(хъръ) – вселенское равновесие, всеобщая согласованность, лад, гармония, мировое равновесие, пересечение определённых значений;  Рр(100)(ръцы) – речь, вибрационная волна, изречение, течение, сила (энергия), разграничение, разделение;  Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле;  Мм(40)(мыслетъ) – мышление, мысль, мудрость, думать, обращаться, движение, последовательная форма, изменение, улучшение;

Храм  - место пересечения определённых значений  энергий от истока (от Бога живущего и созидающего на Земле) и мышления человека (обращения к Богу).

296.   ЧЕЛОВЕК (Энциклопед. сл. – живые, разумные, общественные  существа, субъекты общественно-исторической деятельности и культуры;  род приматов семейства гоминид, включает вид «человек разумный» (Homo sapiens);  сл. Ожегова - дворовый слуга (при крепостном праве), служитель, лакей, а позднее официант, слуга; иначе – челядь, более широкий круг зависимого населения;  сл. Старчевского, ст.рус. – челов;къ; людинъ – простолюдинъ, мирянинъ) - Чч(90)(червль) – чаша эмпирического знания, природная красота и гармония, прекрасный, красный, красивый, грань, рубеж, межа;  Єє (5)(есть) – мест. им, есть, существование, достижение, связка, определение, разнообразие, многоплановость, многомерность, множественность существования, обсуждение,  рассуждение;  Ее(есмь) – быть, быть самим собой, соответствовать самому себе, бытие, проявленная ф. бытия, пять эл. жизни, земная (планетарная) ф. жизни, нахождение в проявленном состоянии;  Лл(30)(людие) –  люди (миряне, не военные), искренность, общность, объединение мирно мыслящих, соприкосновение объемов, направленность;  Оо(70)(онъ) – определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного от профанного, некто, нечто, форма, структура, нечто самостоятельное;  Вв(2)(въди) – знание, определенность, направленность, связующее звено между двумя системами, наполненность, мудрость, множество собранное воедино, мудрость на Земле и Небесах ведаю;   Кк(20)(како) – объём, система, охват, принцип масштабирования, объединение человека со Вселенной;

Чел  - природная красота и гармония разнообразия  людей.

297.    Век  - Вв(2)(в;ди) – знание(ведание), определенность, направленность, связующее звено между двумя системами, наполненность, мудрость, множество собранное воедино, мудрость на Земле и Небесах ведаю;  Кк(20)(како) – объём, система, охват, принцип масштабирования, объединение человека со Вселенной;
 
Век - связующее звено между двумя системами  есть объединение со Вселенной (т.е. эта  связь существует пока жив человек).
                                                                                                                     
Человек  -  природная красота и гармония  разнообразия людей, вместе определяющих связующее звено между двумя системами (человеком и Вселенной);

- природная красота и гармония объединяют людей, а знания объединяют человека со Вселенной.

298.   Челядь (челедь)  - ;;(єнъ, янь) – он (ты), они, нерукотворный образ, родовитость, естество, восходящий вверх образ;  Яя(арь)(йотированное «азъ» - «iа») –  хранитель, воин – защитник Отечества,  давший  обет  Яри, образ одного рода, однородная структура; (через «яръ» возможные образы – ярить, греть, сила света, яркий свет, просвет, вспышка, а также пробуждение);  Дд(4)(добро) – добро, достаток, накопление, множение, приобретение, развитие, созданность, созданное,  превосходящее что-либо, находящееся над чем-то что есть, сверх того,  полнота, гармония, возвышение; преуспевание, поднятие (?);  Ьь(ьр, ерь, ор; в сл. Старчевского - ерик или еръкъ) - сказанное, сотворённое без участия человека, законченное творение, сотворённое, данное, существующая жизнь Богом данная; (зеркальное «Р», т.е. мягкое «р» – ор, окрик, крик, орать, звать, оповещать, провозглашать);  Ъъ(700)(єръ, ър; в сл. Старчевского – еръкъ) - созидательный процесс приращения добра на Земле, творение, созидание, сотворение в процессе  действия, действо; 

Челядь  - природная красота и гармония разнообразия людей  - естество, как созданное законченное творение Божье.

299.   ЧЕЛН  - Нн(50)(нашъ)  – наше, своё, близкое, родное; то, что было известно нашим предкам; то, что существует при нас;  принцип свойства;  Оо(70)(онъ) (В сл. Старчевского «оникъ» – «о»-малое) - онь-они,  определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного от профанного, некто, нечто, форма, структура, нечто самостоятельное;   Кк(20)(како) – как, объём, система, охват, принцип масштабирования, объединение человека со Вселенной;

Челн - природная красота и гармония, объединяющие людей,  есть принцип свойства человека; (человек высокоразвитое, разумное и ОБЩЕСТВЕННОЕ существо).

300.   ЧЕЛНОК  -  природная красота и гармония, объединяющие разнообразие  людей  в общее  (родное),  как нечто объединяющее  со  Вселенной («челночная» взаимосвязь).

301.    ЧЕСТЬ (сл. Старчевского – ж. оучьсть, ср. оучьтени;)  - природная красота и гармония существования человека на Земле, соединенная с твёрдым стремлением приумножать Добро на Земле;

302.   ЧЕСТНОСТЬ  – природная красота и гармония существующей формы бытия (человеческого существования), соединенной со знаниями Предков, определяет единственно возможный вариант существования вечной жизни;

303.   ЧИН - Чч(90)(червль) – чаша эмпирического знания, природная красота и гармония, прекрасный, красный, красивый, грань, рубеж, межа;  Ии(8)(иже) – соединение, единство, равновесие, гармония, истина бытийная (й- малая часть, просвет, вспышка, пробуждение);     Іі(10)( ижеи) – вселенная, уравнивает, вселенские понятия, истина (вселенского уровня);                   Її (инить) – общение, общность, общинные формы, община, истина (общинного уровня);  Нн(50)(нашъ) – принцип свойства, своё, близкое, родное, то, что было известно нашим предкам, то, что существует при нас (наше);

Чин – грань общения (поведения) как принцип (в том числе и с близкими, родными).

 В.И. Даль.  Толковый словарь русского языка:  Обряд – хозяйство, порядок и устройство  в доме, обиход; введённый законом или обычаем порядок в чём-либо; внешняя обстановка какого-либо  действия  условными  околичностями;  церемония, обык, законный порядок, чин.

(Сочинять - ставить по чину, связно.)

304.   ЧУР  (Чур - древний бог очага, оберегающий границы земельных владений, межей. Его просили о сохранении межей на полях. Слово «чур»  ныне употребляется в значении запрещения. К нему взывают во время гаданий, игр и т. д. - «Чур меня!». Чур освящает право собственности - «Чур мое!». Он же определяет количество и качество необходимой работы - «Через чур!». Чурка - деревянное изображение чура. Чур - древнее мифическое существо, одно из древнейших названий, какое давалось домовому пенату, т. е. пылающему в очаге огню, охранителю родового достояния.)
- Чч(90)(червль) - чаша  эмпирического знания, природная красота и гармония, прекрасный, красный, красивый, грань, рубеж, межа;  Уу(;, ;, ; - ?)(400)(укъ, оукъ,  икъ) -  результат, итог, учение, приближение к истине, чувственность, зов-чувствование, зов сердца,  форма чувственной связи;  +  нахождение рядом с чем-то, форма приближения,   уведомить, увидеть, узнать, взаимодействие, зов-послание, устои;   Рр(100)(ръцы) – речь, вибрационная волна, изречение, течение, сила (энергия), разграничение, разделение;

Чур -  сила, находящаяся (проявляющаяся) на рубеже; сила не позволяющая переступить определённую грань (рубеж).

305.   ЧУШЬ -  Чч(90)(червль) – чаша эмпирического знания, природная красота и гармония, прекрасный, красный, красивый, грань, рубеж, межа;  Уу(;, ;, ; - ?)(400)(укъ, оукъ,  икъ) -  результат, итог, учение, приближение к истине, чувственность, зов-чувствование, зов сердца,  форма чувственной связи;  +  нахождение рядом с чем-то, форма приближения,   уведомить, увидеть, узнать, взаимодействие, зов-послание, устои;   Шш(ша) – тишина, покой простор, ширь, определённое пространство, объёмное распространение, структура;  ;;(ятъ) – идти, двигаться по пути, постигать, божественная связь, сошедшее сверху и утвержденное, взаимосвязь небесных и земных структур;  Ъъ(еро) – созидательный процесс приращения добра на Земле, творение, созидание, сотворение в процессе  действия, действо;  Ьь(ерь) – сотворённое без участия человека, сотворённое, данное, существующая жизнь Богом данная, законченное творение;

Чушь  – рубеж, за которым заканчивается  определённое пространство (в котором творит человек) и начинается  сотворённое без участия человека.

306.    ЦЕЛЬ –  Цц(900)(цы) – цель зримого бытия в настоящем и будущим, цельность, высшая структура определяющая цель, система устремлений, целеустремлённость; Єє(5)(есть) – мест. им, есть, существование, достижение, связка, определение, разнообразие, многоплановость, многомерность, множественность  существования, обсуждение, рассуждение;  Лл(30)(людие) – люди (миряне, не военные), искренность, общность, объединение мирно мыслящих, соприкосновение объемов, направленность; ;;(ятъ) – идти, двигаться по пути, постигать, божественная связь, сошедшее сверху и утвержденное, взаимосвязь небесных и земных структур;  Ъъ(еро) – созидательный процесс приращения добра на Земле, творение, созидание, сотворение в процессе  действия, действо; Ьь(ерь) – сотворённое без участия человека, сотворённое, данное, существующая жизнь Богом данная, законченное творение;

Корень  «цел» – цельность  есть искренность (цельность  существует  с  искренностью).

Цель - целеустремлённость связана с искренностью, как божественная связь (как Богом данная).

307.    По-цел-уй  (сл. Старчевского – «ц;ливати», «целовати» – прикасаться устами для изъявления уважения, любви, или в знак приветствия, лобызать, приветствовать, целовать; «ц;ливъ» - поцелуй) 
-  «по» - приставка, определяющая отношение к чему-либо, «цел» - корень, «уй» – форма приближения к Истине)
 
Поцелуй  -  форма искреннего, цельного (совместного) приближения к Истине Вселенского уровня.

В древней Руси существовали различные обычаи и правила этикета в различных случаях взаимоотношений  и общении людей – рукопожатие, поклоны, поцелуи. Каждый из них был наполнен определённым смыслом. Поцелуй, в некотором  ритуальном  смысле, а не в любовном  -  пожелание здоровья, полноты (благополучия). Сама этимология корня «цел»  связывает его с идеей цельности, благополучия, поэтому неудивительно, что это был один из наиболее ярких способов выражения приязни к гостю на Руси. В XVII в. поцелуйный обряд, вызывавший немалое удивление у иностранцев, представлял собой сложное действо, включавшее взаимный обмен поклонами, питье вина и целование в уста жены хозяина дома всеми гостями. Поцелуй совершался как при встрече, так и при прощании людей друг с другом. Если поцелуй при расставании скреплял взаимное прощение грехов, то приветственный поцелуй сближался с поцелуем почитания, когда один из партнеров наделялся сакральным статусом или высокой степенью престижности. В России у тех, кто пользовался особым уважением, целовали руку или даже ногу.
Более низкий в социальном плане человек мог поцеловать в плечо более значимого, а тот в свою очередь ответить поцелуем в голову. В дипломатическом церемониале важную роль играло целование государевой руки. Такая возможность рассматривалась как честь, причем послы нехристианских государей, турки и татары, были её лишеные (это имело место уже не в народных обычаях, а в новых традициях власти и её окружении). Милость, жалованная послам, объявлялась речью, а руку государя во время целования поддерживал один из бояр. (из интернета)

Но эта справка говорит о времени, когда древние обычаи и обряды под натиском христианства уже значительно изменились и наполнились другим смыслом.
Самое раннее упоминание о поведении, напоминающем обмен поцелуями, обнаруживается в индуистских ведических текстах на санскрите возрастом 3,5 тыс. лет. В них говорилось, что «целоваться — значит вдыхать душу друг друга». (Википедия)

308.   Щель - Щщ(ща) – пространство ограниченное пределом, плотность, разнообразие, неопределённое состояние;   Єє(5)(есть) – мест. им, есть, существование, достижение, связка, определение, разнообразие, многоплановость, многомерность, множественность  существования, обсуждение, рассуждение;  Лл(30)(людие) – люди (миряне, не военные), искренность, общность, объединение мирно мыслящих, соприкосновение объемов, направленность;  ;;(ятъ) – идти, двигаться по пути, постигать, божественная связь, сошедшее сверху и утвержденное, взаимосвязь небесных и земных структур;  Ъъ(еро) – созидательный процесс приращения добра на Земле, творение, созидание, сотворение в процессе  действия, действо; Ьь(ерь) – сотворённое без участия человека, сотворённое, данное, существующая жизнь Богом данная, законченное творение;

Щель – пространство, ограниченное пределом существующего понимания людьми своего предназначения  жизни, Богом данной.

309.   ЯЗЫК (в сл. Старчевского – «iазыкъ», «я» = «iа» = «;») - Яя(аръ) (В некоторых церковно-слоянских  азбуках  «;» и «ia» печатали рядом, как если бы это были варианты одной и той же буквы.  Правила церковно-славянской орфографии  требовали использования буквы «ia» в начале слов, юса же в середине и в конце, за исключением:  слово «языкъ» и производные от него пишутся различно в зависимости от смысла - через «малый юс» пишутся слова обозначающего орган речи как средство общения, народ же («нашествие галлов и с ними двунадесяти язык…» - из указа Александра I о Дне Победы в ВОВ 1812г.) - через «Я»(ia)) –  хранитель, воин – защитник Отечества,  давший  обет  Яри, образ одного рода, однородная структура; (через «яръ» возможны другие образы – ярить, греть, сила света, яркий свет, просвет, вспышка, а также пробуждение);  ;;(єнъ, янь)  – он (ты), они, нерукотворный образ, родовитость, естество, восходящий вверх образ;  Ss(6)(s;ло)  – весьма, сверх, очень много, неизведанное, не познанное нами, находящееся вне рамок нашего восприятия;  Зз(Zz)(7)(зємля; греч. «дзета», «зита»)  – земля, почва, форма жизни, емлющая свет знаний, вселенская структура (планета);   ЪI(єры)  – крики, шум, единство соединения, множество, множественное действие, множественная структура, сотворённое вдали от конкретного места;   Кк(20)(како) – как, объём, система, охват, принцип масштабирования, объединение человека со Вселенной;  Ъъ(700)(єръ) – созидательный процесс приращения добра на Земле, творение, созидание, сотворение в процессе  действия, действо;
ЯЗЫКЪ (народ) - хранитель (предыдущей) формы жизни, емлющей свет знаний,  в единстве соединения человека со Вселенной и созидательном процессе приращения Добра на Земле.

;ЗЫКЪ (орган речи, слово) – нерукотворный образ формы жизни, емлющей свет знаний в единстве соединения человека со Вселенной и созидательном процессе приращения Добра на Земле.

310.    ЯРОСТЬ (ЯР – древнерусский Бог плодородия, весеннее Солнце; от «яр» - яркий (свет), яркость, ярий (жаркий; сл. Старчевского, «ярость» – гн;въ) - Яя(аръ) – воин – защитник Отечества, он, образ одного рода, хранитель, однородная структура;  ;; (енъ) – нерукотворный образ, родовитость, естество, он, восходящий вверх образ;  ;; (одь) – культурное наследие предков,  богатство передаваемое по наследству, правильность, правота, близость, согласие;  Рр(100)(ръцы) – речь, вибрационная волна, изречение, течение, сила (энергия), разграничение, разделение;   Оо(70)(онъ) – определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного от профанного, некто, нечто, форма, структура, нечто самостоятельное;  Сс(200)(слово) – слово, мысль произнесённая, поток, соединительная форма;  Тт(300)(твърдо) – твёрдость, утверждённое свыше, указание, определённая форма, утверждение;  ;;(ятъ) – божественная связь, сошедшее сверху и утвержденное, взаимосвязь небесных и земных структур;  Ъъ(еро) – созидательный процесс приращения добра на Земле, творение, созидание, сотворение в процессе  действия, действо;  Ьь(ерь) – сотворённое без участия человека, сотворённое, данное, существующая жизнь Богом данная, законченное творение;

Ярость – Образ одного Рода и его энергия, утверждающие приращение Добра на Земле (т.е. это «гнев» со знаком плюс, направленный на защиту Добра и Правды).

311.    КОНЕЦ  -  как определённая, нами достигнутая цель.










Прдолжение - часть 2.


Рецензии
На это произведение написаны 4 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.