Чтобы научиться читать, нужно прежде всего читать очень медленно и далее следует читать очень медленно, и всегда, до самой последней книги, которая удостоется честью быть вами прочитанной, нужно читать очень медленно. Книгу следует читать медленно так же как для того, чтобы ею наслаждаться, как и для того чтобы учиться благодаря ей или ее критиковать. Флобер говорил: "А эти мужики из XVII века! Как они знали латинский! Как медленно они читали!"
Даже без намерения писать самому нужно читать медленно, чего бы ты не читал, постоянно спрашивая себя, а хорошо ли ты понял; а та идея, которую ты уловил, она, действительно, вычитана, или она твоя. "Так ли это?" -- вот вопрос, который должен задавать себе постоянно читатель.
МАНИЯ СПРАШИВАТЬ, ПРАВИЛЬНО ЛИ НАПИСАНО В ТЕКСТЕ
Филологам присуща мания, несколько рассеивающая внимание, но которую тем не менее желательно бы иметь и сохранять как принцип, как основу. Манера составляющая неотъемлемую часть нашей культурного наследства. Они всегда себя спрашивают: "Правильно ли как написано в тексте. Может, должно быть ergo, а не ego, или там ex templo вместо extemplo. Ведь разница-то получится громадная."
Эта мания возникла из прекрасной привычки читать медленно, из привычки не доверять первому впечатлению при поверхностном взгляде на вещи, привычки отдаваться чтению целиком и не быть при этом процессе ленивым или рассеянным.
Говорят, что когда Кузен увидел рукопись паскалевого рассуждения о клеще, он воскликнул: "в окресностях этой бездны" и при этом так восхищался, так восхищался. У Паскаля же было: "в окресностях атома", что имеет вполне однозначный смысл. Кузен, наглотавшись своего романтического энтузиазма, даже не спросил себя, какие там у "этой" бездны могут быть еще окресности, если бездна может быть вообще всего одна. Не следут читать рассеянно, даже если эта рассеянность лирическая.
Если вы посмотрите на текст Паскаля, который во Франции давно вошел во все хрестоматии, вы увидете, откуда растут ноги у ошибки Кузена: "Mais pour pr;senter un autre prodige aussi ;tonnant, qu'il recherche dans ce qu'il conna;t les choses les plus d;licates. Qu'un ciron lui offre dans la petitesse de son corps des parties incomparablement plus petites, des jambes avec des jointures, des veines dans ces jambes, du sang dans ces veines, des humeurs dans ce sang, des gouttes dans ces humeurs, des vapeurs dans ces gouttes; que, divisant encore ces derni;res choses, il ;puise ses forces en ces conceptions, et que le dernier objet o; il peut arriver soit maintenant celui de notre discours; il pensera peut-;tre que c'est l; l'extr;me petitesse de la nature. Je veux lui faire voir l; dedans un ab;me nouveau. Je lui veux peindre non seulement l'univers visible, mais l'immensit; qu'on peut concevoir de la nature, dans l'enceinte de ce raccourci d'atome". Слова "пропасть (ab;me)" и "атом (atome)" стоят стоят рядом. Их соседство и графическое сходство еще усиливается общим тоном рассуждения Паскаля. Он говорит о бездне Вселенной, в затерянных просторах которой наша земля -- всего лишь крошечная песчинка, а вглядываясь в микроскопический мир мы видим разверзающейся еще одну бездну: "Электрон неисчерпаем так же как и атом -- природа бесконечна".
ЧТЕНИЕ НЕ ДЛЯ УДОВОЛЬСТВИЯ, А ДЛЯ РАЗЫСКАНИЯ НЕОБХОДИМЫХ СВЕДЕНИЙ
И никакой поспешности. Поспешность -- это в общем-то другая форма рассеяности. Наши отцы говорили: "читай пальцами". Этим они хотели сказать: "водите пальцами по строчкам", в конечном итоге, пальцы должны при чтении иметь больше работы, чем глаза. "Мсье Бейль читал много пальцами, то есть он многое скорее пробегал, чем читал, пока он не натыкался на место в книге, бывшее для него существенным или любопытным"
Не следует слишком критически относится к методу, используемому такими людьми, как Бейль, которые были настоящими коллекционерами идей. Только этот метод отнимает у чтения удовольствие и замещает его удовольствием охоты.
МЕДЛЕННОЕ ЧТЕНИЕ -- ЭТО ДЛЯ ДИЛЕТАНТА
Если вы предпочитаете быть дилетантом, а не охотником, вы должны исповедовать прямо противоположный метод. Даже совсем не стоит читать с помощью пальцев, ни читать по диагонали, этакой разболтанной манерой. Следует читать очень собранно и внимательно и не доверять первому впечатлению.
Вы мне скажите, что есть книги, которые не должны читаться медленно, которые не выдерживают медленного чтения. Да такие есть, в самом деле, но это такие, которых не стоит читать вообще. Первое преимущество медленного чтения: оно служит отправной точкой, между книгой, которую следует читать и книгой, которая создана не для чтения.
Читать медленно -- это первый принцип и приложимый абсолютно ко всякому чтению. Это сущность любого способа чтения.
А что имеются другие? Да, но из них ни один не применим ко всем книгам без различия. За границами "читать медленно", нет искусства чтения (art), есть только способы чтения (arts), весьма различные для разных работ. Вот эти-то способы я и постарался последовательно рассмотреть в своей книге "Искусство чтения".
ТИТУЛЬНАЯ СТРАНИЦА
http://proza.ru/2026/02/27/357