Последним седьмым «ищущим» для меня стал искатель философского камня, вернее искательница. Это была когда то учитель химии, после знахарка-травница, затем её все стали считать ведьмой, потому что она обладала силой гипноза, сама признавалась, что её душу уже ждут в пекле.
Впервые я услышал о ней на зимней рыбалке в чисто мужской компании, когда, продрогшие за день на льду реки, рыбаки набились в избу бакенщика на ночёвку. Почти два десятка человек устроились спать на полу, а кому повезло на нарах.
Жарко трещали дрова в железной печке. Света в избе не было, так как керосин из лампы какой - то недотёпа использовал для растопки и вся комната освещалась только бегающими по стенам сполохами света от жарко пылающего огня в печке.
Нужно сказать тем, кто не бывал на таких рыбалках и не знает, что вот такая ночёвка с большими неудобствами возможно и составляет самый смак и смысл процесса рыбалки.
Приходиться спать в одежде на полу, чуть прикрытым охапкой сена, от тепла в помещении стоит сшибающий с ног запах пота и сигаретного дыма. Всегда находиться один человек, который устав за день, спит мертвецки и храпит, так что все остальные вокруг не могут заснуть и шутливо предлагают:
- Сыпаните ему в рот мормыша, пусть лучше жуёт, чем храпит.
Возвращаешься с такой рыбалки невыспавшийся и мечтаешь только о том, чтобы раздеться, лечь на чистые прохладные, пахнущие свежестью простыни и заснуть. Но жене обязательно говоришь, что отдохнул на природе великолепно, правда, немного не выспался.
Почему то в такой обстановке тянет рыбаков рассказать нечто такое, чтобы все замерли и слушали, затаив дыхание, как в детстве слушали сказки, рассказываемые на ночь.
Возможно, рыбалка это и есть прогулка в детство, ведь именно здесь взрослые мужчины порой становятся детьми и ведут себя, так как никогда не позволят себе вести в любом другом месте.
Вот и в тот раз один из рыбаков стал рассказывать о женщине, которую все считали ведьмой. Она совершала такие чудеса, что её боялись все в округе.
- Зовут её у нас Бабой Шурой, подразумевая Бабу Ягу. Она никогда не была замужем и мужики её обходят стороной, потому что глаз у неё дурной. Может посмотреть на тебя и лишить мужской силы на неделю, а то и больше.
Впервые про это узнали, когда у нас один парень Витюня Скворцов женился. Ехали они тогда в ЗАГС, как водится на праздничных машинах, все навеселе и не заметили, а может нарочно обрызгали грязью, из лужи стоявшую на обочине Бабу Шуру.
Свадьба отлично прошла, но вот только оказия вышла с Витюней, не смог он свой первый супружеский долг выполнить. И на вторую ночь и на третью, испугался, сами понимаете такой переплёт. Тут бабы зашушукались, мол, жених то бракованный.
Тогда - то к Витюне и пришёл наш кузнец, рассказал ему, что он по молодости подкараулил Бабу Шуру, она тогда ещё Шурочкой была, и хотел её в кустиках завалить, а та спокойненько так на него посмотрела и говорит:
- Глупый ты, собрался на такое дело, а инструмент то твой неисправен.
И точно, кузнец то тогда парень молодой, сильный, любая девка перед ним не устоит, не одну обломал, а видит, что конфуз к нему пришёл.
Вот он и взмолился, перед Шурочкой на колени встал, прости, мол, за мою наглость. Та и простила, но наказала, что больше он силком ни одну девку не возьмёт.
Вот кузнец и отправил Витюню к Бабе Шуре просить у неё прощения. Тот подарков набрал и пошёл извиняться. Простила она его, Витюня от радости почти неделю молодую жену из постели не выпускал.
Но вот после того случая все мужики от ведьмы подальше держатся, да и бабы боятся про неё сплетничать.
Она не только людей лечит травами и наговорами, рассказывают, что с молодых лет какой - то философский камень ищет. Больших гадостей людям как будто не делает, но страх перед нею всякий имеет. Нет человека, который бы её взгляд выдержал. Посмотрит так к земле и придавит взглядом.
Меня заинтересовало в рассказе упоминание о том, что эта женщина искала философский камень, и я поинтересовался у рассказчика, как и где мне можно увидеть эту ведьму.
Встретился я с ней уже через полгода, летом и надо сказать, что эта встреча меня очень поразила.
В наш век, торжества женского начала над мужским, сильные женские характеры, подчиняющие себе мужчин не редкость. Но баба Шура, как она представилась мне, пояснив, что приставка «баба» не имеет ничего общего с обозначением родства, а означает её пол.
- Сейчас женщины считают оскорблением, если их называют бабой и забывают значение этого слова, которое было принято ещё у славян.
В дальнейшем разговоре я часто замечал её профессиональную привычку учителя пояснять свою мысль. Баба Шура рассказала о себе, упомянув, что она бывший учитель химии и, наверное, это явилось началом её увлечения алхимией.
Я должен описать её внешность, потому что слухи о ней как о ведьме не соответствовали её облику. Это была не сгорбленная старуха с крючковатым носом и злыми глазами, а очень даже интеллигентного вида женщина с общительным характером.
Совершенно невозможно было определить её возраст. В ней не было той возрастной усталости от жизни, которая указывала бы её года. Лицо приятное и совершенно без морщин, после я узнал, что это действие травяных компрессов.
Она была подвижна в движениях, но не той суетливой подвижностью, а разумной, целенаправленной.
Мне в то время было около шестидесяти лет, и я себя чувствовал этаким мощным деревом листвяком, но рядом с ней мне показалось, что я старик и подумал, что жизненная сила в ней намного сильнее моей.
Она умела подчинять себе человека, я почувствовал это сразу, поэтому отбросил мысль заставить её рассказать то, что мне было нужно, и довольствовался тем, что она сама рассказывала.
- Вижу, что не простое любопытство привело вас ко мне. Чувствую в вас некую одержимость своим желаниям, будет лучше для нашего разговора, если вы откроете свои карты.
- Одержимость, а точнее мечта у меня есть смолоду – найти поющее дерево. Возможно, вам известно о таком. Для того чтобы найти его, мне нужно вначале найти семь таких же ищущих людей как и я. Для чего это нужно не знаю, но вы, как я слышал, ищете философский камень, значит и есть одна из тех искателей.
- Да, вы пришли по адресу. В тридцать лет я увлеклась алхимией, будучи учителем химии в школе. Мне приходилось скрывать свои опыты, узнай тогда о них руководство и меня бы уволили с работы. Уже на пенсии я добилась некоторых результатов, если возможно это так назвать.
Что такое философский камень?
Философский камень — это порошок, который принимает различные оттенки во время приготовления согласно степени своего совершенства, но в сущности имеющий два цвета: белый и красный.
Настоящий философский камень или порошок его обладает тремя достоинствами:
Он превращает в золото расплавленную ртуть или свинец, на который его сыплют,
Принимаемый внутрь, он служит превосходным средством, излечивая быстро разные болезни.
Он действует и на растения: в течение нескольких часов они вырастают и приносят спелые плоды.
Всё это покажется многим сказкой, но, в сущности, стоит только вдуматься в эти свойства, чтобы понять, что во всех трех случаях действует усиление жизненной деятельности.
С тех времён как появилось золото, появилась и мысль о его искусственном создании. Было в истории множество алхимиков, что смогли создать философский камень.
Среди них было много женщин, это Клеопатра Алхимик, Мария Профетисса, Медера. Оно и понятно ведь женщины с древних времён были врачевателями и варили для исцеления разные снадобья.
Собственно, философский камень - начало всех начал, мифическое вещество, способное дать своему обладателю бессмертие, вечную молодость и знания.
Основоположниками алхимии считаются древнегреческие философы Платон и Аристотель.
Это они придали философскому камню очищающую силу.
Они считали, что он делает человека совершенным, алхимики не столько стремились получить с его помощью золото, сколько понять, как сделать человека с помощью философского камня совершенным.
Если философский камень облагораживает простые металлы до благородного золота, то он же должен и на человека действовать так же, думали они.
Таким образом, философский камень стал прообразом возникающих религий, с их, совершенствующими человека, богами.
Вот почему средневековая святая инквизиция преследовала алхимиков и ведьм, считая их прямой угрозой церкви.
Меня заинтересовали в философском камне его целебные силы. В те времена у меня была больна мать, и врачи считали её конец неизбежным. Я перерыла все книги, отпуск потратила, просидев в библиотеке в Ленинграде, где нашла очень ценные для меня сведения об алхимии.
Есть точное указание, как добыть философский камень из ртути, но это возможно только тем людям, что пройдут семь алхимических правил, которые не всякому под силу.
Мне получить камень мешала моя торопливость, моей матери становилось всё хуже. Только через несколько лет после её смерти, я совершенно равнодушная к камню смогла его вырастить.
Так я получила доступ к тому, что определила как Знание.
- В ваших описаниях свойств философского камня я нахожу свойства поющего дерева. Получается, что я ищу почти то же что искали вы.
- Мы все в этом мире ищем одно то же. Я уже сказала, что это Знание. Что бы мы ни искали, в конечном итоге оно окажется им. Я уже поняла это, а вам ещё предстоит понять.
Разве не того же пытались достичь те шесть искателей, которых вы уже нашли, а сколько таких искателей живут рядом с нами и которых мы не знаем.
- Может вы и правы, но я хочу сам убедиться в этом, человеку свойственно самому найти свою правду.
- Мне хотелось бы вам помочь в ваших поисках. Помните сказку про Бабу Ягу и Ивана, который что то, или кого то там искал. Так и у нас с вами получается. Есть у меня трава, что помогает вспомнить давно забытые, или спрятанные где то в уголках сознания, не понадобившиеся сразу мгновения и факты из жизни. Я вам приготовлю отвар с неё, глядишь и вспомните то, что вам надо.
И вот я уже роюсь в своей голове, словно в огромном сундуке, сразу выхватывая из памяти то, что когда - то отодвинул в сторону за ненадобностью. Вижу, как я в детстве что- то закапываю под приметной берёзой, а вот оказывается, где я потерял деньги, что мы копили с женой на дачу. Но это всё проносится мимо, как мелькающие кадры кино, моё сознание знает, что оно ищет.
Я увидел высокую скалу на, поросшей сосновым бором, горе. Я был, когда то на этой горе у самого подножия скалы. На скале, которая высотой метров сто, растёт могучий кедр. Удивительно как он выжил на высоте под сильными осенними ветрами. Его корни обхватили скалу, вцепились в трещины и выделяются на камне, как вздувшиеся от напряжения вены на руках.
Я помню этот кедр, я видел его снизу, подниматься к нему по скале не было надобности. А теперь я вдруг понял, что мне нужно подняться к нему и что это для меня очень важно.
Я уходил от Бабы Шуры с наступившим чувством ясности и законченности в своём поиске. Я не нашёл ещё то что искал, но уже твёрдо знал где нужно искать, и дальнейшие поиски мне уже теперь казались лёгкими и обязательно результативными.
окончание
http://proza.ru/2026/06/02/1015