Родители и Дхарма http://proza.ru/2026/07/08/1723
— на это Alexandr пишет:
и в то же время. Дхарме нельзя научить, научить можно неДхарме.
Отвечаю:
Говоришь эффектно. И даже правильно.
Но что ты говоришь?
«Дхарме нельзя научить.
Научить можно недхарме».
Два негативных высказывания. Одно выбивает оружие из рук. Другое закатывает.
Я говорю: Какие молодцы. Спасибо.
Ты говоришь: Ничего хорошего сделать нельзя.
К тому же замечу:
Нам не нужно развитие чьих-то мыслей (онтологических пространств), причем, в виде возражений. Нам нужно создание своих онтологических пространств.
...А так-то всё верно. Иллюзия создана убедительно.
В ответ на любое высказывание всегда можно привести противоположное истинное высказывание. Точнее, бесконечное количество истинных противоположных высказываний. Дело в том, что «мыслящая пустота» способна производить бесконечное количество «онтологических плоскостей» по поводу каждого «объекта рассмотрения», а получаемые в результате «модели» будут в половине случаев (ровно «половина бесконечности») противоположны другой половине. Следовательно, возражать в таких вопросах можно лишь в шутку или если хочешь что-то сделать. Такова еще одна тонкость диалектического способа мышления.
продолжение:
Дхарма и Заинтересованность Бога
http://proza.ru/2026/07/08/1920
Александр Клейн
8 июля 2026 г.
Илл.: Противоположные модели и Диалектическое мышление. Кл.&AI. 04.12.25
Границы рассмотрения, действие, да или нет
http://proza.ru/2023/01/22/92
Мыслящая пустота
http://proza.ru/2025/08/14/1951
Плоские онтологии и Онтологические плоскости
http://proza.ru/2025/10/14/1221
Базовая формула диалектики и Диалектической логики
http://proza.ru/2021/11/26/1614
Определение модели
http://proza.ru/2024/07/15/1651
«»