Полный список рецензий

Рецензия на «Медитация каббалиста» (Виктор Нечипуренко)

Иврит не отражается, поэтому текст дублирую в комментарии
Медитация каббалиста

В предрассветной тьме тайной общины Цфата, приютившей беглецов от костров инквизиции, рабби Йосеф ха-Леви стоял у глиняной чаши с маслом. Год 5333 — время, когда на холмах Галилеи молились люди из круга Ари о пришествии Машиаха. Не свиток, а огонь: он зажёг фитиль, и пламя отразилось в чаше, формируя йуд — искру хохмы в огне. Йихуд ха-Шмот — соединение Имен — требовал не глаз, а голоса: перестановок и сосредоточения на “Эхье ашер Эхье” (אהיה אשר אהיה) в тех каванот и огласовках, которыми в Цфате связывали Имена; гематрия фразы 543 (21 אהיה + 501 אשר + 21 אהיה), как тяжёлое число бытия, упрямо не умещающегося в человеческий язык.
Он начал шёпотом, в хитбодедут — одиночном молении, где слова обращаются в вихрь: “Эхье” — вдох, “ашер” — выдох, “Эхье” — пауза. Голос надломился на второй йуд — не от хрипоты, а от раскола в реальности: пламя в чаше раздвоилось — одно в мире Асия, действия, другое в мире Йецира, формирования. Рабби Йосеф шагнул в отражение огня: не нырнул, а растёкся, как масло по воде. Чаша стала озером парцуфим, где йуд — не точка, а клин, рассекающий миры.
Первое видение ударило: не ослепительный свет Ацилут, а тени клипот — лилиот с лицом изгнанной из Эдема, демоницы с глазами змей.
«Твой йихуд слаб, левит, — прошипела Лилит, её волосы — перестановки Йуд-Хей-Вав в обратном направлении: Вав-Хей-Йуд, всё те же 21, то же число “Эхье”, но уже вывернутое, как падающий свет. — “Эхье” обещает “Я есмь”, но в паузе твоей — мы, оболочки, где свет заперт в 288 искрах».
Рабби Йосеф возразил: «Йихуд Имени семидесяти двух — שם ע״ב — разорвёт вас!» — и произнёс: Йод-Хей-Вав, в той огласовке, где даже шева становится ножом.
Клипот рассмеялись: озеро забурлило, и из него выплыли обломки Цфата — синагога в руинах, община молится, но лица их искажены: рабби Моше Кордоверо с рогами, Ицхак Лурия шепчет цимцум задом наперёд.
Глубже: перестановки множились сами — и уже не одно “Эхье” звучало в горле, а имя יהוה (ЙХВХ) начинало переламываться в полном прочтении букв: מ״ה (мэм-хей = 45) проступало, как сухая строгость, как суд без воды; буквы проходили через “231 врата”, но двери вели не вверх, а в бездну. Он увидел родню: деда в Толедо, прячущего Зогар под половицей, мать, поющую “Эхье” над мёртвым братом.
«Видишь святотатство? — усмехнулась демоница. — Пророчество Абулафии обещает хазон, но пауза рождает шигайон — безумие. Твой голос — ключ, но замок — клипот».
Рабби Йосеф схватил йуд из пламени — она обожгла, превратившись в шофар, и затрубил: звук разорвал озеро, клипот отступили, явив ор ха-гануз — белое сияние, где парцуф Зэир Анпин кланяется Атик Йомин.
Но сияние слепило: Цфат снаружи ворвался внутрь — холмы текли, как воск, община пела “Леха Доди”, но голоса их — перестановки в хаосе. Масло в чаше почти выгорело, огонь угасал.
Рабби Йосеф не отступил — хитбодедут учил: в единении с Ним сомнения — искры для подъёма. Он вдохнул дым от чаши, визуализируя пассивный йихуд: йуд в сердце, вращающийся, как в каббале пророков, где глас ведёт к двейкут — прилеплению. Озеро успокоилось, но теперь — лабиринт зеркал: каждое — перестановка. В одном: Лурия учит цимцум — Эйн Соф сжимается, и пустота, оставшаяся после сжатия, полна света.
«Твоя пауза — повтор цимцума, левит, — сказал он из зеркала. — Но клипот питаются ею: десять нижних — пародия верхних».
Рабби шагнул в зеркало Лурии: Цфат 5333, но будущее — руины 5900-х, община рассеяна, и йуд в “Эхье” — единственный след. В другом зеркале: Абулафия, бааль ха-шаарим — мастер 231 врат, спорит с Лилит:
«Перестановки ведут к Моше-второму, но только если пауза — не страх».

Рабби Йосеф попробовал — и в груди вспыхнуло ל״ב (ламед-бет): число сердца и число путей; зеркала слились: он увидел общину как тело парцуфим, себя — как йуд в горле Зэир Анпин, где слово “Эхье” рождает миры, но клипот душат.
Поворот: Лилит явилась внутри него — «Ты хотел йихуд, но я — йуд твоего эго, 10+10=20, нечистая хохма. Разорви!» Он затрубил шофаром снова — звук эхом дал гематрию 314, число Шаддай (שדי), и клипот хлынули наружу: озеро окрасилось чёрным, зеркала треснули. Цфат снаружи: ветер с горы Мерон воет, светильники гаснут, братья-каббалисты стучат в дверь кельи — «Йосеф, твой голос — буря!»
Масло в чаше задымилось, пламя вспыхнуло синим.
Разрыв случился не в видении, а в плоти: рабби Йосеф почувствовал, как йуд переходит — из чаши в кровь, из крови в общину. Шофар в руке обратился в перо, но не для свитка — для кожи. Клипот взвыли: «Пауза кончилась — теперь йихуд вечен!» Лабиринт инвертировался: не он в мирах, а миры в нём — Цфат сжался в йуд его глаза, Лурия шептал из вен: «В “Эхье ашер Эхье” Бог — зеркало: ты смотришь, и Он смотрит через клипот».
Община ворвалась: Кордоверо с пергаментом, Алькабец с лирой строк, Рахель — его сестра по духу — с кубком вина.
«Твой хитбодедут высвободил ор ха-гануз, — сказал Кордоверо. — Но йуд множит искры: собирай».
Рабби Йосеф увидел: каждый в общине — буква: йуд во лбу мудреца, хей во вздохе женщины, вав в сплетённых руках. Он произнёс финальную перестановку — и теперь уже имя יהוה (ЙХВХ) в полном прочтении СаГ, ס״ג (самех-гимель = 63), проступило как тихая красота, не победа; клипот рассеялись, как дым, но оставили след: паузу в голосах — вечный намёк на бездну.
Пламя в чаше угасло. Утро над Цфатом: синагога полна, молитва течёт. Рабби Йосеф встал у окна — йуд в небе, как комета над горой Мерон. Братья шептали: «Он увидел». Но он знал: видение — не конец, а новая перестановка, где “Эхье” спорит с тишиной за его губами. Община запела — и тайна вернулась, в хоре голосов.

Виктор Нечипуренко   01.02.2026 20:41   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «В любви не может быть запретов» (Дикий Медведь)

Здравствуйте, Дмитрий! Какое замечательное стихотворение! Какие яркие оригинальные поэтические сравнения! Очень понравилось!

С уважением, Елена.

Елена Новэмская   01.02.2026 20:41   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Сны, манипуляции, Освобождение» (Ал Ор)


Спасибо. Я просто поделюсь пониманием:
сознание - чистый пустой разум Небо, а "черви-мысли" - как текущие облачка, мимолётные формы, не оставляющие следа, они не угроза Небу.
У пустых понятий и идей, концепций - Ум - голым императором. Придумал себе мнимую реальность и свиту подданных с библиотекой правил, вер и догм, где он хозяйничает. Но всё это - карточный домик на песке воображения.
"Империя" - придуманная человеком себе форма власти, окружения и свиты, владения, подиум заслуг, придуманы и угрозы тучи и грома - потери власти. Беспокойство. Страдание.
"Цезарь" - гордыня;
"Цезарь, пленённый персами" - начало освобождения от фантазий, иллюзий; личность, эго-ума, полная страха потерять себя, выздоравливает. Начало осознания.
Персы - чистота, торжество Жизни, свобода.

Светлана Кременецкая   01.02.2026 20:41   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Терроризм по расписанию» (Олег Роменко)

"...власти скрупулёзно фиксируют все последствия террористических атак американской военщины".

Идёт война, а не террористические атаки. Эта же война гуляет по жилым кварталам украинских городов. И причём тут "американская военщина", если ни одного американского солдата нет на украинской земле? Может, это американские беспилотники потревожили ретивого автора, но тогда он должен был хотя бы промолчать, поскольку весь мир знает, что такое "Герань2".

Анатолий Ефремов   01.02.2026 20:41   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Мачеха...» (Светлана Рассказова)

Бывает и так! Остается только порадоваться за Наталью и Андрея Николаевича!🌹
С теплом,

Татьяна Самань   01.02.2026 20:41   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Чуешь Тамань - вёсла табань» (Андрей Жеребнев)

Про Чёрное мере и контрабандистов есть отличное стихотворение Эдуарда Багрицкого. С настроением. Ссылку сервер ПРУ не пропускает, но можно найти просто по начальным строкам: "По рыбам, по звёздам проносит шаланду"

Я плавал в Чёрном море чёрной ночью. В ластах, с маской. Фантастика! Сверху звёзды и снизу звёзды - светтились рачки в воде и на дне.

Марк Олдворчун   01.02.2026 20:39   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Берёза» (Геннадий Леликов)

Геннадий, легло на сердце прямо Ваше стихотворение!

Замысел оригинален - оно представляет собой разговор с берёзой, красота сияет
в единении с природой, которую представляет это символичное для русского человека дерево.

Столько в произведении душевной чистоты, любви, нежности, стойкости!

Удивительные поэтические находки:

И душа от солнца посерела,
Наверху не серьги, а кусты.

Сухие слёзы; нечаянно, седой.

Не стихотворение, а просто настоящая хорошая песня! Редко такие удаются!

Надя Сорокина   01.02.2026 20:39   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Как случайно я чуть не застрелил свою жену» (Александр Жданов 2)

Саша, прочитал тобою созданное литературное произведение, основанное не на вымыслах и фантазиях, а на реальных не искажённых фактах. Я читал написанное тобою и моё сознание полностью стало тобой. И уже не ты, а я в Афганистане. И уже не ты, а я чуть не застрелил свою жену.

Офигеть... У тебя не литературный талант, а талантище дарованное тебе Богом.
Саша, я являюсь руководителем творческой группы под названием "К.Н.Васина", мне ой как нужны такие люди, как ты.

Даю тебе ссылку о правилах и условиях вступления в нашу группу. Прочитав её. Скажи ДА или НЕТ или промолчи. Более ничего не говори. Если ты скажешь ДА, то я уже буду писать тебе в личку. Если НЕТ, то и суда нет.

http://proza.ru/2026/01/24/1680

Борисов Александр Викторович   01.02.2026 20:38   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Джеффри Сакс о Зеле и Хунтаине плачевное...» (Артур Живаго)

Джеффри разбогател в рф

Зус Вайман   01.02.2026 20:37   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Нам снова будет лет тринадцать» (Александр Галяткин Юлия Фадеева)

Да свершится!

Ааабэлла   01.02.2026 20:36   •   Заявить о нарушении