Главная претензия к возникновению «письменности» — это превращение «живого» потока речи в застывший «мертвый» текст.
Именно по этой причине Сократ называет «письменность», повсеместно распространяющуюся в его время в мире — «фармакон» (*), что означает «снадобъе» и, одновременно, «отрава», — средство, несущее «пользу» и, одновременно, «вред». Именно по этой причине у древних египтян Верховный бог не принимает подарок бога Тота — изобретенную им «письменность».
Главная причина ухода человечества с пути «диалектического мышления», «диалектической логики» — это возникновение «письменности».
Информационная революция, принесенная возникновением «письменности», сравнима лишь с информационной революцией, принесенной возникновением ИИ. Мышление получает колоссальные опоры для своих действий и, одновременно, упрощается, утрачивает стимулы развиваться. Типичный «фармакон».
В случае с «письменностью» речь идет об утрате пути «диалектического мышления». Живой «поток речи» превращается в твердый застывший объект — «текст». Для мертвого, застывшего достаточно формальной логики — «это то, а это не-то», так воплощается она в «тексте». В случае с ИИ речь идет об утрате обычного, «формально логического мышления». Поток «мышления» просто исчезает, превращаясь в «поток ответов ИИ» на вопросы человека.
А началось все с текста, письменности. С той тонкости, что когда вы что-то кому-то устно объясняете, вы учитываете что, кому, зачем и как вы говорите, — другими словами, ваше «объяснение» всегда является «разным, оставаясь при этом одним и тем же». Или, как учили древнегреческие риторы: «соответствие стиля и содержания, под которым лежит соответствие обстоятельствам произнесения и лицам оратора и слушателей», — это свойство речи они называли «уместность». Когда же вы написали «текст» — он движется через века, сохраняя свою неизменность перед лицом любого слушателя-читателя.
«Речь» порождает учет бесконечного количества обстоятельств «живого». Переход на стадию «письменности» отрезает «бесконечности», заменяя их «четко очерченным многим» («текстом»). То же отрезание «бесконечности» производит и ИИ, заменяя ее «складным форматом, сотканным из частей ранее написанных текстов».
В этом диалектика: одна и та же причина порождает противоположные последствия
— лечит и губит, облегчает и усложняет, открывает и запирает. Одновременно. Именно в этом, подчеркну, заключается диалектика жизни, диалектика живых процессов. Постоянный «фармакон», одним словом.
Александр Клейн
26-29 сентября 2026 г.
Илл.: Превращение живого в застывшее. Кл.&AI. 03.01.26
___
(*) Впервые «фармакон» встречает у Аполлодора, который сообщает, что гиганты могли быть убиты лишь рукой смертного, а не олимпийских богов, в битве под названием ГигантомахИя, для чего боги призвали Геракла. Богиня Гея, мать гигантов, чтобы защитить их от гибели, перед решающим сражением разыскивала целебное средство «фармакон», которое должно было сделать их неуязвимыми для смертных. Зевс запретил Солнцу, Луне и Заре светить, и сам срезал растение, из которого был изготовлен «фармакон», натерев которым свои стрелы, Геракл убил гигантов (по другим источникам, натерев ядом Лернейской гидры).
Добавлю: тот же сюжет — «желание матери (1) добиться неуязвимости (2) сына (3) в битве (4), для чего она (5) натирает (облучает) его (6), но это ей не удается сделать (7), и сын погибает (8), и везде в этой истории присутствует свет (огонь) (9)» — встречается и в более ранней истории, которая затем вошла в «Махабхарату» в виде того, как мать Дурьоданы снимает повязку со своих глаз и тратит всю запасенную ею энергию Дхармы, исходящую из ее глаз, на облучение тела сына, чтобы всё его тело сделать неуязвимым перед битвой, но Дурьодана оказывается в набедренной повязке, и часть его тела остается уязвимой. И в истории с Ахиллесом, мать которого, богиня Фетида, чтобы сделать его тело неуязвимым, держала его в пламени священного огня, но пятка Ахиллеса, за которую она его держала, осталась «уязвимой пятой».
Кл.
29.09.26
Твердый неизменный объект vs Изменяющийся объект
http://proza.ru/2026/09/29/1777
Базовая формула диалектики и Диалектической логики
http://proza.ru/2021/11/26/1614
Фармакон и основа диалектики. Платон и Витгенштейн
http://proza.ru/2024/12/16/1913
Диалектика, Деррида, Тот ещё. Фармация Платона. Фармакон
http://proza.ru/2024/12/24/1731
Описание неверно всегда. Отсечение бесконечности
http://proza.ru/2024/04/18/1440
Язык ИИ-агентов. Смысл и значение. Схватывание бесконечности
http://proza.ru/2026/09/20/1725
«»