Основой диалектики является то, что «одним словом» мы можем называть «разные явления».
«Слово одно, а явления, за ним стоящие, им обозначаемые, разные» — так или примерно так говорил Витгенштейн. Он это сформулировал в такой четкой форме в своих «Философских исследованиях», опубликованных посмертно, в 1952 году. Это видел и Ленин («есть компромиссы и компромиссы»), но сформулировал, как отдельное явление, как противостояние «одного слова и множественности процессов», как обязательный элемент человеческого языка и человеческого мышления, а учитывая, что «язык — это мир человека, и ничего, кроме этого мира, у него нет» (это тоже Витгенштейн), то и обязательный, краеугольный элемент человеческого мира.
Платон в «Федре» говорит, что «письмо» является благом и одновременно проклятьем для человечества. Платон применяет слово «фармакон», означающее одновременно лекарство и яд, в зависимости от обстоятельств. — Благом, потому что спасает от забвения, а проклятьем, потому что мышление в беседе работает совсем по другому и даёт совсем другие результаты, чем то же мышление в процессе письма, когда человек в одиночку развивает мысль (не получая импульсов от собеседника, результатом которых является дополнительная глубина и объём). Письмо является «слепком», тенью, следом, плоским дубликатом живой беседы. В дзен и чань тоже говорится, что чтение текстов... больше останавливает, чем продвигает — «чтение сутр не ведет к просветлению».
Это и есть «диалектика». Здесь «письменность» выступает как «единство противоположностей», фармакон, «лекарство-яд», «диалектическая сущность», т.е. сущность, порождающая одновременно противоположные результаты, хорошие и плохие, и поэтому сама являющаяся и «хорошей» и «плохой» одновременно, и в этом смысле, представляющая собой «то, которое не-то».
Но таково слово. В данном случае слово «письмо», «письменность». Слово, напомню, это «модель в одно слово». Которую мы легко накладываем на процессы. Т.е. на «модели из множества слов», «описания» (ничего другого, напомню, у нас нет, мы живем в мире слов).
Но если помнить про «процессы», а не только «очаровываться словами» (Витгенштейн), то процесс «читать записанное» и даже процесс «записывать для последующего чтения» — это совсем иной процесс, чем процесс «записывать свои мысли, размышляя» (и таких разных процессов очень много), хотя обозначаются они одним словом-моделью «письмо». Но главное — это иной процесс, когда «посредством письма (письменных текстов) делается попытка передать/получить дхарму, тонкое знание», — что, конечно, невозможно.
Диалектика — это не свойство мира. Диалектика — это свойство языка, мышления, «мира человека».
Диалектика — это трещина между словами и процессами. Диалектика — это доведение языка и мышления до крайности, до границ его применения, до «пробования его на излом». Этим занимался Сократ. Да и все, кто видит глубоко, кто видит, как в процессе применения языка, возникают противоположности, превращая каждый простой предмет в «фармакон».
Александр Клейн
16 декабря 2024 г.
Иллюстрация: Основы диалектики. Кл.&AI. 16.12.24
Жизнь среди фармаконов
http://proza.ru/2024/12/17/882
Плоскости понимания. Деррида, Сократ, Логос, чань. Фармакон
http://proza.ru/2025/01/08/1561
Диалектика, Деррида, Тот ещё. Фармация Платона. Фармакон
http://proza.ru/2024/12/24/1731
Герменевтический круг. Плоскости понимания
http://proza.ru/2024/12/28/1510
Платон Федон и Deuteros Plous. Витгенштейн
http://proza.ru/2024/12/04/1332
Модели и Зачаровывание рассудка посредством языка
http://proza.ru/2024/05/11/1538
Картина берет нас в плен
http://proza.ru/2024/06/27/1186
Это так, или Плен Витгенштейна и Философия
http://proza.ru/2024/06/28/833
Интервью с Сократихой. Гесиод и Кали-юга
http://proza.ru/2019/12/09/196
Лекция 1 по Гегелю. Расшифровка первых 20 мин. - Абстрактное и конкретное. Дух как самое конкретное
http://proza.ru/2024/12/14/1552
Лекция 7 по Гегелю. Тотальность и создание нового
http://proza.ru/2025/01/31/198
Эллипс, гипербола и Живое слово (Гегель, Витгенштейн, Сократ, Лао-цзы)
http://proza.ru/2025/03/09/1904
Модели не вычисления. Квалиа, авидья, страдания
http://proza.ru/2025/06/08/786