Заячья петля. Часть 3. Таёжные истории
Сеня, увидев улетающую парочку, вскочил на ноги и трусцой пустился за ними.
- Сень, да брось ты их, - попытался я его остановить. - Ты их не найдёшь. Не успеешь. Темнеет же.
- Они улетели в распадок, там уже темно, - пытался отговорить Семёна Иван. Но тот нас не слушал, его заусило. Дурной пример заразительный - Азуня понеслась за Семёном вдогонку. Спустя минуту оба пропали из глаз в лесной чаще. Вскоре мы закончили с дровами и пошли в зимовьё. Надо было разобрать вещи, определить по своим местам продукты, боеприпасы, готовить ужин - и себе, и собаке. В общем, работы хватало. С другой стороны: всё привычно, всё знакомо, всё идёт как – то само собой, по - накатанной. Где – то, через полчаса поскреблась в дверь Азуня. Мы её запустили и стали ждать Семёна. На улице совсем стемнело, должен подойти. Но прошло пять минут и – десять, и – двадцать – Семёна всё нет. И выстрелов не слышно, значит рябчиков не нашёл.
Видать, всё ещё ищет. Мы знали Сенину настырность, но не понимали, как он их там ищет в темноте. Вскоре Азуня опять запросилась на улицу, где и пропадала минут 20, после чего объявилась и опять принялась скрестись в дверь. Мы поняли – бегает она к Семёну. Но что он там в этой темени делает, что его там держит? Не понятно. Мы продолжали заниматься своими делами, но Семён не шёл из головы.
- Может, он там соболя нашёл и теперь костёр под деревом раскочегарил, чтоб как – то подсветить себе и соболя высмотреть, - высказал предположение Иван. Но если бы Семён нашёл соболя, то Азуня вряд ли оттуда бы ушла. Оставалась бы до победы. Я сказал об этом Ивану. Он согласился. Нет, здесь что – то другое. А что? - понять не можем. Но время шло, Семён не появлялся, мы начали беспокоиться. В тайге всякое может случится. Местность ему не знакомая, опять же, темнота. Несколько раз выходили на улицу, звали, прислушивались: в ответ - тишина. В очередной раз, когда вышли: всё так же звали , всё так же прислушивались в надежде, что откликнется, но Сеня никак себя не проявлял.
- Надо дать дуплет, - сказал я Ивану. Тот вернулся в зимовьё и вскоре вышел с ружьём. Прозвучало два выстрела – один за другим. Из стволов 12 - го калибра, словно из пасти Змея Горыныча, вылетело два длинных огненных языка. Днём при выстреле их никогда не замечаешь. И если бы не приходилось стрелять в темноте, то и не знал бы об их существовании. Иван стрелял через определённый интервал - выстрелы были сигнальными. Мы тут же услышали, как со стороны распадка кто – то с шумом, треском ломится через чащобник в нашем направлении. Треск раздавался чуть правее от того места, куда рябчики улетели, куда убегал за ними наш друг Сеня. Кто - то ломился через стоящие стеной, густые заросли молодого сосняка.
- Однако, здоровущий медведь прёт на нас, что делать будем? Пули, однако, я с собой не прихватил, - пошутил Иван.
- А что делать? Однако, обороняться будем, как и положено в таких случаях: свежим говёшком. Он его, однако, шибко боится - свеженького! – я с готовностью подхватил шутку напарника и стал подыгрывать.
- Однако, где возьмёшь его, свежего – то? - спрашивал меня Иван.
- Не переживай. Однако, найдётся. Вот как увидишь медведя, так сразу и найдётся! - успокаивал я приятеля.
Мы вспомнили старую, сидевшую давно уже в печёнках, сибирскую шутку про встречу с медведем. Так мало того, что вспомнили - мы начали её разыгрывать, да с каким удовольствием! Чего только не случается в этой жизни!? Видать, вся эта история с Сеней нас напрягала. А тут, просто - гора с плеч. Обрадовавшись тому, что пропажа нашлась, что Семён объявился - у нас не было сомнения, что это он - мы развеселились, разыгрались – и, видать, переборщили. Потому что, вдруг - наступила тишина и мы поняли: никто больше к нам не спешит, не ломится через чащу. Медведь – Сеня остановился, не дойдя до нас метров 40. Просто стоит и молчит. Слышим – вошкается, отсапывается. К нам не идёт. Как это понимать? Даже, шальная мысль залетала в голову: может, не он? А кто тогда? Да, чего уж там с ума сходить - Семён, больше некому. Стоим, смотрим друг на друга. Иван, наконец, догадывается спросить:
- Сеня, ты?
- Я, - слышим в ответ.
– А чего стоишь? Что там делаешь? - спрашиваю. Не отвечает. Постояли, подождали - всё то же. Не идёт к нам Семён. Так ничего и не поняв, пошли в зимовьё. Довольные уже тем, что приятель нашёлся, мы теперь сильно не мусолили эту тему. Занимались своими делами. Минут через 10 заявился Семён. Он вошёл, остановился у порога. Стоял, будто пытался сообразить: что ему делать дальше. Мы с расспросами не приставали – были «сильно заняты своими делами», при этом, исподтишка поглядывали на Сеню. Он стоял весь потный, взъерошенный, обвешенный лесным мусором - какой – то опасливый, настороженный, даже здесь, в избе. Казалось, что Семён своими мыслями, своими эмоциями всё ещё там, в тайге, в сумраке ночи, и ему необходимо какое – то время, что бы прийти в себя. Сеня рукой вытирает пот со лба. Снимает фуражку, проводит пятерней по мокрой голове и начинает выскребать, запутавшиеся в волосах сосновые иголки, небольшие веточки… Кажется, делает это он, как – то механически - медленно собирает в ладонь с волос, с одежды лесной мусор, подходит к печке и бросает в огонь. Делает всё молча, затем подходит к нарам, садится. Ружьё кладёт рядом, на нары. Наши ружья висят на гвоздях на стенке тут же, но он не обращает внимания. Какое - то время висит пауза, которую прерывает Иван.
- Сень, чего так задержался? - вроде, как между прочим, спрашивает он.
- Мы тут всяко гадали… Темно, что там делать? Переживать уже начали…- добавляю я.
– Да я, пока кружил по распадку за рябчиками, потерял ориентир… А тут ещё и стемнело. Как – то, моментом, - Сеня говорит отрывисто. Голос - хриплый, нетвёрдый. Временами срывается.
- В общем, попал я… - продолжает Семён.
- Ведь, знаю, что зимовьё рядом с распадком! Но, чтоб выйти к нему, надо выйти из распадка. А выйдешь из распадка, уйдёшь не в ту сторону – потом и распадка не найдёшь в потёмках. - Сеня говорит быстро, взахлёб, словно боится не успеть всего высказать.
- Я и так, чуть было, не потерял его. Шёл по распадку, не выходил никуда, вроде, не сворачивал – и вдруг, смотрю: нет никакого распадка, куда – то пропал. Был, хоть какой – то ориентир, а тут бац – и того нет! И темнота вокруг. Хорошо, сообразил вернуться обратно, и как – то попал в него.
– Это, Сень, ты ушёл в его вершину, в противоположную от нас сторону. Сам по себе – то он короткий, так что не удивительно, что ты прошёл его до самого конца. Он там переходит в лощину, а потом и совсем пропадает. Хорошо, что сообразил вовремя вернуться, - объясняю Семёну.
- Да, повезло. С того момента, так и топтался всё по распадку. Следил, чтоб не потерять. Всё – таки, ориентир - знаешь, что не ушёл от зимовья.
- Аза к тебе бегала? - спрашиваю.
- Да, ко мне. Но я, как – то не заметил – как убежала. В какую сторону. Звал, думал вернётся, но куда там. Дунула и с концами.
- А чего не покричал, - спрашивает Иван. – Или стрельнул бы, мы бы сразу сообразили, стрельнули бы в ответ.
- Да как – то … знаю, ведь, что зимовьё рядом. Чего позориться. Надеялся, что свет в окошке замечу, или услышу что. Всматривался, слушал – ничего.
- Да мы выходили, кричали. Звали тебя. Это мы уж потом стрелять начали., - рассказывает ему Иван.
- Не слышал. Ничего не слышал.
- Ты, видать, в это время, как раз уходил в вершину распадка. Далеко был, потому и не слышал, - высказываю своё предположение.
- Да, видимо так, - соглашается Семён.
- Так, а компас? Компас – то у тебя с собой? - поинтересовался Иван.
- Да со мной, - с досадой отвечает Семён. - А что с того? Я, когда побежал за рябчиками, то не посмотрел направление. Засуетился.
- Ты знаешь, Сень, - у меня возникает желание поделиться, пришедшим мне в голову соображением.
- Не важно, что ты не посмотрел направление, когда бежал за рябчиками. Поскольку ты из распадка так и не вышел, и правильно сделал, молодец, то у тебя была реальная возможность выйти к зимовью с помощью компаса, - говорю я Семёну. Тот смотрит на меня недоверчиво. Вижу, что слушает весьма скептически, но продолжаю.
- Смотри: речка течёт с севера на юг – это мы знаем, - я пальцем провожу по столу - с севера на юг. Рисую. Видать, это происходит несознательно, само собой, по привычке. Это мой опыт, моё железное правило: потерялся в тайге – не носись, не психуй, не дёргайся - садись и рисуй. Заставь себя это сделать и всё будет нормально, если, конечно, будешь рисовать с понятием: вот так шла дорога, вот так я пошёл… Мозги должны работать.
- Теперь, дальше, - продолжаю я, обращаясь к Семёну, правда, замечаю, что мои выкладки, в основном, интересуют Ивана. Сеня слушал без интереса, его, судя по всему, мои рассуждения раздражали.
- Ты пойми, Сень, ты топтался по распадку больше двух часов, а выйти, с помощью компаса мог к зимовью за десять минут! - это уже Иван подключается.
- Смотри, ты по компасу идёшь распадком на запад и выходишь к реке – там вдоль речки набитая тропа. Ты сворачиваешь вправо, на север, идёшь по тропе 5 минут, и выходишь к роднику, где мы с тобой набирали воду на чай. Ещё пять минут ты поднимаешься по тропе вверх, и всё…
- Да ладно! Хорошо вам здесь, сидя за столом умничать! Там бы я на вас посмотрел… Ночью… В тайге… К тому же темно, хоть глаз выколи, - Семён обрывает Ивана, ему надоели наши, как ему кажется, запоздалые бесполезные советы. Дескать, чего теперь мусолить. Мы поняли: Сеня очухался, пришёл в себя . И ладно.
- Кстати, о столе, - торжественно произносит Иван, и направляется к печке, на которой томился в котелке наваристый вермишелевый суп на мясных консервах.
- Не пора ли нам ужинать, господа? Прошу к столу! - Иван аккуратно ставит на середину стола котелок, снимает крышку. Из котелка валит густой, ароматный пар. Господа повторного приглашения ждать не стали - тут же засуетились. Доставали хлеб, кружки для чая, рафинад. Сеня, наконец, вешает ружьё на гвоздь рядом с нашими ружьями, и тут он замечает, как я достаю из рюкзака алюминиевую ложку. Иван, следом за мной, достаёт такую же. И Семён, неожиданно для нас, расплывается в самодовольной улыбке - что - то там зреет у него на уме… Он, как – то, загадочно поглядывает на нас с Иваном, на наши ложки – глаза его лукаво сверкают и смеются, словно, говорят: ну что? Приплыли голубчики? Сейчас я вам устрою… Сеня предвкушал и радовался. На лице его сияла счастливая улыбка, ехидная улыбка…
– Охотники!? В тайге! Едят алюминиевыми ложками!? Да это просто позорище. Ну я вас сейчас умою! Теперь я вас умою, - приговаривал Семён, радуясь, нежданно привалившему ему счастью: уесть... умыть нас… злыдней… За всё то, что он от нас претерпел. За ехидные насмешки в тот момент, когда скрадывал рябчиков, за дурацкое хихиканье, когда ломился к нам через чащу, за мытарства в ночной тайге и за высокомерные наши поучения по возвращению в зимовьё.
- А то, понимаешь, умничают тут! Поучают. Мы и сами... можем поучить! – Сеня шутил, ёрничал, веселился!
- Вот чем едят настоящие таёжники! - торжественно произносит Семён и вытаскивает из рюкзака деревянную ложку – яркую, расписную красавицу!
Сеня нас умыл! Он был счастлив, он забыл о своих недавних злоключениях, он опять был на коне и победоносно размахивал деревянной ложкой, как лихой кавалерист, шашкой! Было впору поаплодировать другу, но мы этого, при всём желании, не могли сделать. Руки были заняты. Наши руки, как раз в этот момент, выгибали те самые, опозоренные Сеней, алюминиевые ложки под углом в 90 градусов, превращая их в черпачки. Дело в том, что, как выяснилось, у нас в зимовье пропало не только стекло с керосиновой лампы. Пропали и металлические небольшие мисочки, из которых мы прежде ели. Мисочки были совершенное барахло, из заводской столовой, для вторых блюд. Как они к нам сюда попали из столовой? Это дело тонкое… да и что об этом сейчас говорить - всё равно они пропали.
Блестящие, на вид привлекательные - мисочки были очень непрактичные. Вторые блюда мы готовили редко, а супы приходилось в них доливать по нескольку раз, поскольку были они мелковатые. Но мы как – то приспособились, притерпелись и пользовались. Теперь они пропали и всем придётся хлебать из одного котелка. Это был котелок Ивана: вместительный, но неудобный. Он был высокий и узкий. Есть из него надо умеючи. Для того мы и согнули наши ложки. Сеню же с его деревянной красавицей – ложкой ждал сюрприз. Мы с Иваном уселись за стол и стали ждать Семёна. Наконец тот подходит, садится за стол, смотрит на нас, ждёт … Надо кому – то начинать. И мы с Иваном право первой ложки предоставляем Семёну.
- Ну что, Сень, ты наш гость, тебе и начинать, - говорит Иван.
- Да и ложка у тебя к тому же - не чета нашим, - добавляю я.
- Это уж точно, - соглашается Семён, и благословив нежным взором свою красавицу, отправляет её в котелок. Мы с Иваном с ложками на перевес, застываем в напряжённом ожидании дальнейших событий. Сеня слегка, можно сказать, деликатно проворачивает ложкой в котелке - и мы понимаем: делает это он совсем не для того, чтоб поднять со дна гущу, и чтоб ухватить кусок пожирнее, совсем нет. Просто, этого требует ритуал – Сеня это знает. Ритуал же для него – это святое. Как – то мы с Иваном собрались в тайгу, на несколько дней. Иван оказался на тот момент без ружья, которое было в ремонте. Я ему посоветовал попросить у Семёна. Но тот ружьё не дал - объяснил, что «жена, ружьё и трубка в чужие руки не даются».
Мы с Иваном оба были ошарашены. И тем, что Сеня ружьё не дал, и тем, что такой грамотный оказался. Мы то ничего этого не знали. И брали чужие ружья, если была нужда, и свои давали. Да не только мы, и другие наши знакомые охотники так поступали. Я склонен думать, что Сеня, и в самом деле, не дал ружьё Ивану, именно потому, что - «жена, ружьё и трубка в чужие руки не даются». Где – то он вычитал или услышал это выражение, оно ему понравилось, и когда Иван пришёл просить ружьё, то Сеня был рад случаю – воплотить народную мудрость в жизнь. Сеня был педант. Но справедливости ради, следует сказать, что и романтиком он тоже был. Бывает и такое. Говорят: даже в Библии встречаются противоречия, так чего говорить уж о нас грешных.
У Семёна и ружьё, и боеприпасы, и амуниция – всё было в идеальном порядке. И все причиндалы для снаряжения патронов – для папковых гильз, для латунных. И каждый патрон подписан: и номер дроби, и когда снаряжён. Всё у него основательно, всё толково. Но всё таки, охотником в привычном смысле, он не был. Мне кажется, что Сеня любил не саму охоту, а всё то, что сопутствует ей. Что придаёт этому занятию, таёжной охоте, некий романтический ореол. Всё таки, кроме своего педантизма, он не был лишён и «романтизьма». Он и книжки любил читать про охоту. И читал, он не кого ни - будь, а - Дриянского. И всяким книжным премудростям придавал очень большое значение. В результате чего, Иван и отправился в тайгу без ружья. И деревянная ложка, как обязательный атрибут таёжной жизни, видать, тоже оттуда, из книжных представлений.
И вот сидим мы с Иваном за столом. Наблюдаем… ждём ... Сеня, зачерпнув варево, аккуратно вытаскивает свою ложку из котелка и подносит ко рту. Губы у него сложены трубочкой, готовы дуть, готовы студить горячий суп. Но вот незадача: студить в ложке , особо, нечего. Какая – то малость на донышке поблёскивает жирным пятачком, но её можно и не студить. И так пойдёт. Вытянутые трубочкой губы остаются без работы. Мы с Иваном, конечно, никакого конфуза не замечаем, и тоже приступаем к трапезе. По очереди забираемся в котелок своими погаными ложками - черпачками, вытаскиваем их полнёшенькими, и подставив снизу краюху хлеба, аккуратно подносим ко рту и подолгу дуем, остужаем содержимое. Мы с Иваном росли в многодетных семьях, да ещё и в деревне, и относились к еде всегда уважительно. Если ели с одного котелка – никто не позволял себе частить. Один зачерпнул, другой зачерпнул. И не иначе. Всё то же происходит и теперь за столом. Сеня – ложку, Иван - ложку, я – ложку. Строго по очереди. И так продолжается какое – то время. Сеня ведёт себя, как партизан. Выдержка у него – можно только позавидовать. Всё у него прекрасно.
– Сень, ну как тебе суп? – спрашивает Иван. Он сегодня кашеварил. – Не пересолил я?
- Да нет, не пересолил. Всё нормально, - отвечает Семён, как ни в чём не бывало.
Мы продолжаем молча хлебать, всё в том же ритме: ложку - Семён, ложку - Иван, ложку – я.
Сеня держится, но атмосфера постепенно накаляется. Мы с Иваном всё время зыркаем друг на друга, временами краюхой хлеба закрываем рот, который уже помимо нашей воли, зубы скалит и предательски прыскает, и мы из последних сил сдерживаем себя, чтоб не заржать вслух. Пока котелок был достаточно наполнен, Сене ещё удавалось, хоть что – то поднять своей ложкой из котелка и донести до рта. Но, когда мы с Иваном котелок ополовинили, то Сенина ложка совсем стала беспомощной. Пока он вытаскивал её из котелка, с неё всё стекало обратно. Согнуть бы эту ложку черпачком – ей бы цены не было. Но, увы! Пока в ложке что – то ещё было, Сеня держался. Проявлял характер. Но когда ложка стала приходить к нему совсем пустой, Сеня не пожелал участвовать в этой комедии. Как бы там ни было: хоть и не большого расточка, хоть и плутает в тайге, он всё равно, оставался сибирским мужиком кержацкой закваски. Он уставился на нас тяжёлым взглядом – мы с Иваном давились от смеха и ничего не могли с собой поделать. Сеня резко встал из – за стола и поставил точку.
- Всё, спасибо! Наелся, - жёстко и сухо произнёс он и небрежно швырнул ложку на стол. Ложка ударившись о столешницу улетела под нары. Иван бросился доставать её. Желание хихикать у нас пропало моментально. Мы видели: Сеня обиделся всерьёз. Иван старательно большим пальцем протёр ложку и бережно положил её на стол. Мы тут же стали Семёну предлагать разные варианты, чтоб он нормально поел. Этих вариантов, оказывается, было море. И большая общая кружка, которая висит при входе на гвозде бесполезно, и глубокая крышка котелка Ивана, прекрасно могла сойти за тарелку, и можно было отлить суп в котелок – у меня их было два. И ложки свои мы ему предлагали – ничего не надо было Семёну. Он от всего отказывался, был с нами сух и сдержан. Мы изо всех сил пытались найти подходы к Сене, но он был весь в себе, отгородился непроницаемой стеной. Как – то не так всё повернулось. Было неловко и тягостно.
Сеня всё молчал, готовился ко сну. Мы с Иваном заканчивали дневные хлопоты, при необходимости, перекидывались словами, но стали говорить, как –то приглушённо, в пол -голоса. Осталось покормить на ночь собаку. Я вышел во двор, где стояла её кастрюля и сразу почувствовал: что – то изменилось. Пошёл долгожданный снег. Снежинки были редкие, но они были. Они падали с неба и тихо ложились на землю. И что – то хорошее поселилось в душе. И с этой маленькой радостью я возвратился в зимовьё и стал укладываться на нары, где мои приятели уже вовсю сонно посапывали. Физические нагрузки на свежем воздухе дают о себе знать.
Свидетельство о публикации №222072500560
По поводу именно этого рассказа хочу сделать одно замечание. Сдаётся мне, что Ваш друг Семён свои слова: «Жена, ружьё и трубка в чужие руки не даются» взял из давнего советского телефильма "Красная площадь", с молодым Вячеславом Шалевичем в одной из главных ролей. Там два приятеля-красноармейца - белорусс и эстонец, - обзывающие друг дружку "Чухна" и "Бульба" соответственно (грубый содатский юмор, так сказать), на протяжении всего фильма приблизительно так подтрунивают друг над другом:
Бульбаш: "Чухна, а Чухна! Дай табачка!..". "Чухонец", несколько подумав, как всегда, отвечает:"Трубка, лошадь и жену не дам никому!", после чего, выслушав "проклятия" бульбаша в свой адрес, попыхивая трубкой, достаёт кисет из внутреннего кармана шинели и протягивает "Бульбе". Эта "шутка-юмора" неоднократно обыгрывается на протяжении всего двухсерийного телефильма. И фильм тот был очень популярен в начале 70-х гг. прошлого века: его чуть ли не ежегодно "крутили". Я сам видел его не менее трёх раз, - он мне очень нравился, - почему и запомнил некоторые эпизоды подробно. Так что Ваш "Сеня" просто заменил "лошадь" на "ружжо" (:-). С уважением, М.Л.
Михаил Худоба 06.01.2023 20:30 Заявить о нарушении
Константин Пастух -Магидин 06.01.2023 21:25 Заявить о нарушении
Михаил Худоба 07.01.2023 00:01 Заявить о нарушении