Evgeny Kovalenko: А хотеть «не страдать» и хотеть «полного и окончательного просветления» это разное? Можешь объяснить разницу?
Александр Клейн:
Хотеть «не страдать» и хотеть «полного и окончательного просветления» — это разное. Разница между ними в том, что первое это «желание человека», второе — это «желание божественной части человека». Тат твам аси — «То ты есть». Ты — божественная сущность (Бог) есть. Хотя, конечно, Ты — не Он. Но тем не менее, — разделить можно: тут «человеческое», а тут «божественное» — в тебе. «Человеческое» — оно корыстное. Божественное — бескорыстное. Человеческое — «для чего-то». Божественное — ни для чего. «Ни для чего» — это и есть «бескорыстное». Корыстное — это для того, чтобы хорошо спать, кушать. Просветление, чтобы хорошо спать, хорошо кушать — это по-человечески, это корыстно, это «для чего-то». «Дурак практикует для счастья, умный — для достижения просветления», — говорил кто-то из чань, — ну, что-то подобное говорили… (ссылка на «Глупец практикует ради счастья. Как практиковать? Ади Шанкарачарье и Линьцзы») Просветление — ни для чего. Почему? Потому что — высшая ценность. Бога нельзя использовать для переноски воды. Почему? Некрасиво. Большая колесница, Малая колесница — хорошие человеческие пути. Их суть — спать и кушать, не слишком отравляя экологию. И это правильно. В конце концов, человек — это человек, а не какая-нибудь «тварь бестелесная». Но есть и Алмазная колесница (с удивлением недавно, пару лет назад, обнаружил, что весь интернет забит определением, что «Алмазная колесница» — это «тибетский буддизм»; одна из опасностей «человеческого», что они всё извращают (по причине «человеческого»), отравляют экологию и материальную, и нематериальную; короче, «Алмазный путь» — это не «тибетский буддизм», они соотносятся между собой как «правый путь» и «левый путь», сформулированный Пелевиным в его «А синистра»)… Алмазная колесница (Алмазный путь) — это путь «божественной части человеческого», где нет целей-образов «покушать», «поспать», «долгожитель», «счастье» и, в этом смысле, «человек», но есть «понять», есть «правильно» и прочая белиберда, не имеющая отношения к тому, чтобы стало лучше, больше, вкуснее. И в чем смысл? Так и спросили у Бодхидхармы, как ты помнишь. Ну, вот, кто не убоится, не устрашится, — сказал то ли Шестой Патриарх, то ли сам Будда, уже не помню, — тот и… короче, ему даже говорить не нужно «в чем смысл», — сам поймёт. Тут же! Просветлится, другими словами. Так что, готов в «божественный поток» нырять — ныряй. Не готов — ничего страшного! пристегнись к тем, кто дальше прошёл, и иди — постепенно страданий станет меньше. Привет!
Александр Клейн
11 октября 2026 г.
Илл.: Дракон за храмом. Кл.&AI. 08.10.25
Фрагмент Алмазной сутры. Образы и Не-образы
http://proza.ru/2026/02/05/2079
Пелевинская A sinistra Левый путь
http://proza.ru/2025/11/25/158
Учение, которое не-Учение и Правый Путь
http://proza.ru/2025/12/01/1909
Тат твам аси. Часть 2
http://proza.ru/2024/11/15/1942
Указатель Будды
http://proza.ru/2026/05/04/1438
Глупец практикует ради счастья. Шанкара и Линь-цзы
http://proza.ru/2026/10/11/1505
Записи бесед Линьцзи и Великий Океан Сознания
http://proza.ru/2026/10/12/2182
«»