Полный список рецензий

Рецензия на «Страх. Ирина Христюк. эксом» (Зоя Дорошенко)

Спасибо, Зосенька, за глубокое и пронзительное творение!
Мира и добра вашему дому!
С теплом,

Ирина Христюк   23.09.2026 00:19   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «гора впереди, нужно достичь вершины» (Егор Фёдоров Петренко)

Все верно! Христианство, ислам , буддизм все они призывают к добру, но языком и методами понятным людям того времени и в какой то исторический период! Сейчас в эпоху небывалого развития науки и системы образования нужны другие методы🙏🤝

Талгат Алимов   23.09.2026 00:18   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Правда?» (Слемзинъ Александр)

Здравствуйте, Александр!..

Замечательно... Чем-то напомнило мне тонкие элегантные проницательные уравновешенные размышления - афоризмы - даже шутки - смешные истории (с печальным, однако, подтекстом) философов - мудрецов - самых различных стран,времен и народов - начиная от знаменитого Ходжи Насреддина - набор открыток с Историями и Картинками которого подарила мне в детстве мама на один из Дней рождения моих...

Еще ярчайший пример - Оливер Голдсмит "Гражданин Мира, или Письма Китайского Философа, проживающего в Лондоне, своим друзьям на Востоке"...

Тонкие интересные размышления - заставляющие согласиться с автором их практически всегда - и с удовольствием чистым - это я и о Голдсмите, и о Ваших эссе замечательных...

Кто же отмеривает это Лекарство Чудесное - Правду? -

- Вот в чем вопрос... И есть ли этот Некто Чудесный - Воистину Способный на это и Достойный этой чести высокой?...

Ну что же? - Прекрасно! - Пусть каждый ведет свой собственный личный поиск духовный... Моя интуиция - как и знания, почерпнутые из литературы духовной - отвечают на сей вопрос утвердительно...

Конечно же - эту возможность надо еще постараться реализовать - реализовать - что никогда не дается без труда - без упорного внутреннего труда в Винограднике Господа...

Игорь Катанугин   23.09.2026 00:13   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Графиня» (Лариса Шитова)

Здравствуйте, Лариса. Ой, уже следующий день наступил, я ведь на минуточку, выбрала, что поменьше, улыбаюсь... Стиль ваш и фантазии нравятся. "... А на рассказик меня спровоцировала моя наставница-художница, которая, прочитав предыдущий рассказ Скамейка - тоже родившийся под впечатлением копируемой фотографии - , спросив меня , не собираюсь ли я писать рассказ и про эту картину." - вот так и пропадают читатели на страницах интересных Авторов... Улыбаюсь и благодарю за встречу...

Тамара Брославская-Погорелова   23.09.2026 00:09   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Киев. Горят книги» (Геннадий Мартынов)

Здравствуйте, Геннадий.
Прочитала Ваш отзыв-памфлет на стихотворение "Горячий август" Лидии Мнацакановой.
Я читала это стихотворение, но я не нашла в нём ни призывы к Бандере, чтобы не трогали его памятник, ни агрессивный режим тоже - там такого нет.
Я увидела в стихотворении, как автор обличает несправедливость войн, где страдают "случайные цели" (как книги) и в этих войнах, может быть, сгорает и её книга, давая читателю задуматься, как и писатели, поэты могут увидеть в костре войны и свои книги, независимо из какой ты страны, или кто ты по национальности.

Вы ставите поэтессе в укор, что она живёт в Москве, а в Киеве сносят памятники Пушкину, Булгакову: А причём здесь женщина, живущая в России к тем памятникам?
Я не могу найти связь вашего осуждения, Вы связали с жизнью российской поэтессы -
все беды, атаки, детей убиенных, фашистов, священников - логика не поддаётся правилам. А читатели, которые прочитали "Горячий август" и дали "Нет" войне -
в чём же, Вы их обвиняете? В убийстве подростков в школе-интернате?
"У нас тут литература, а не политика." Правда?
Хочу заметить, что в "Война и мир" Л. Толстого там четыре темы: война, политика, мир и любовь. И это - тоже литература, классическая.
Ещё, хочу заметить, по правилам этики, указывать автору с кем встречаться, куда ехать, о чём писать и думать, разгадывать её мысли (ещё и неправильно), как жить,
называть человека "эта Ли", согласитесь - это не красит такого культурного человека, как Вы.
***

Светлана Романенко 01   23.09.2026 00:09   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Приключения симпатичной женщины. По мотивам...» (Ваша Лена)

Здравствуйте, Леночка!
Я понимаю, что всё, о чём Вы написали в этой юмористической прозе, вполне может иметь место в жизни. Это убедительные зарисовки о поведении и образе мышления, или ментальности некоторых дам, я бы сказала, полусвета. Не обременённые глубоким умом, достаточно развязные и самоуверенные, они думают, что могут диктовать миру свои правила, что мир вертится вокруг их хотелок, которые, тем не менее, этот мир зачастую не принимает.
Я испытываю удовлетворение от того, что среди моих знакомых таких дам нет.
С теплом и наилучшими пожеланиями,

Алла Валько   23.09.2026 00:07   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «История времён войны...» (Татьяна Цыркунова)

Почему то их жалко, больше чем людей🙏🙏🙏

Талгат Алимов   23.09.2026 00:06   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Почему христиане призывают имя Дьявола?» (Христосенко Сергей)

Сатанист себе покоя никак не найдёт? то ли ещё будет в аду!

Наталия Кобилева 2   23.09.2026 00:06   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Разговор с Мамой» (Анастасия Абражеева)

Спасибо, понравилось.

Элеонора Светличная   23.09.2026 00:04   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Слово о полку Игореве опыт медленного чтения. Ч. 5» (Сергей Баталов 2)

*** Потом, ни в одном источнике не упоминаются «века Трояна». Хотя, если бы это была какая-то общепринятая хронология, она бы упоминалась и в других источниках. Но нет, нигде, ни в одном источнике «веков Трояна» нет.
«На седьмом веце Трояни връже Всеслав жребий о девицю себе любу». Мы помним, что бегство князя Всеслава из поруба, о котором говорится в этом отрывке, относится к 1068 году. И если от него отсчитать назад семь веков, мы придем к IV веку нашей эры. Но ни в одном источнике, ни в одной известной хронолонии события не отсчитываются с IV века нашей эры. В IV веке ещё не существовала сама Русь, и мы не знаем ни одного события в IV веке, от которого отчет времени могли бы в принципе вести русские люди. Что-то тут явно не то…

Все здесь именно ТО.

Века Трояни упомянуты в Велесовой книге.

Изначально племя русов жило в низовьях Днестра и Дуная, в частности, возле Траяновых валов. Эта земля, Буджак, и звалась Троянью. После исхода вся земля русичей стала зваться Троянью - от Волги до Дуная.

http://trueview.livejournal.com/241930.html

Исход Русов с берегов Днестра к Киевским горам
http://trueview.livejournal.com/322760.html

⇨ Когда же началась Эра Трояни? В 370 году н.э. в год исхода русов-русичей с берегов Днестра. Годы правления Всеслава полоцкого в Киеве (1068-1069 гг.) приходятся на самый конце VII-го века Трояни.

Читаем в «Будинском изборнике» [↗]:

⇨ О старейших русских и словенских князьях, которые пришли на Днепр в год 380-й от РХ, при цезаре Феодосии Великом, со своими родами.

Некогда, еще при цезаре Феодосии Великом, пришло от Днестра на Днепр племя русичей, а с ними братья-князья Белояр, Боримир и Святомир, и Радимир, и сестра их Порусия, все они — дети Руса, сына Богумира; и от этих князей начались колена полян и древлян, и вятичей, и радимичей, и бужан…

До 370 года от РХ племена русичей и словен, жившие на Дунае и Днестре, великие нужды и горести терпели от Рима и от их цезарей Валенты и Феодосия, которые пленных русичей превращали в рабов, и те от жизненных тягот умирали в железных цепях на римских дорогах.

Но в год 370-й от РХ собралось вече и старейшие русичи решили всем родом двинуться к востоку, к Словутичу, и вот поднялись все колена русичей и словен и с детьми и женами, и скарбом, и скотом мелким, и коровами, и конями, и с возами пошли к Словутичу, а воины словенские и русские шли во многих оборонительных отрядах, охраняя обозы от нападения римлян и греков, и так они шли к Днепру.

А когда пересекли Буг в год 377-й от РХ и подошли к реке Равице, умер старейший Рус, младший сын Богумира, и могила его есть до сих пор на берегу Равы-реки.

После смерти Руса вождем стал Белояр, первенец Руса и внук Богумира, и пошли эти племена и весь народ к Днепру, на восток, и в год 381-й от РХ пришли к лесу Оковскому, и древляне с Боримиром там осели, Святомир же с вятичами пошел за Днепр на восток, а Радимир с радимичами — за Днепр к северу» [вятичи < Вятко < *Святко < Святомир, радимичи < Радимир].

Нил Максиня   23.09.2026 00:04   •   Заявить о нарушении