Полный список рецензий

2013
2014
2015
2016
2017
2018
2019
2020
2021
2022
2023
2024
2025
2026
Январь Июль
Февраль Август
Март Сентябрь
Апрель Октябрь
Май Ноябрь
Июнь Декабрь
1 8 15 22 29
2 9 16 23 30
3 10 17 24
4 11 18 25
5 12 19 26
6 13 20 27
7 14 21 28
Рецензия на «МОИ сказки. Ежик-путешественник-2» (Ольга Благодарёва)

Хорошо, что от волка спасся ежик:-))с уважением. удачи в творчестве.

Александр Михельман   01.11.2026 08:51   •   Заявить о нарушении
Рецензия на «Чистый понедельник. Часть 4» (Ольга Аннина)

Страсти накаляются. Вы умело увлекаете читателя в мир героев, Ольга!
Благодарю. И желаю новых творческих удач.
С теплом,

Марина Клименченко   01.11.2026 08:50   •   Заявить о нарушении
Рецензия на «Продай одежду и купи меч» (Геннадий Гаврилов)

Здравствуйте, уважаемый Геннадий!
Это всё весьма любопытно.

Ваши сомнения насчет евангельского призыва «продай одежду и купи меч» вполне понятны, если смотреть на текст через призму буквы, а не духа. Но давайте разберем этот узел глубже, опираясь на истоки и смыслы, которые открывает семитский корень и недвойственное видение. А без знания иврита, иудейской Традиции и досконального знания "модальности" того времени это сделать невозможно.

Заповедь «Не убий!» никто не отменял. И буквальное обнажение стали в Гефсиманском саду, когда ученики попытались защитить Иешуа физическим оружием, вызвало Его немедленный и жесткий запрет: «Возврати меч твой в его место».

Так что же за «меч» требовалось купить, продав последнюю одежду?

1. Меч как Логос и отсечение привязанностей
В метафизическом пространстве традиции «меч» (хэрев) — это вовсе не инструмент убийства ближнего. Это метафора абсолютного Различения (диалектического скальпеля), способного рассечь иллюзию эго.

Продать «одежду» (то, что покрывает, защищает эгоистическую личность, социальные роли и иллюзии «Я» и «мое») — значит обнажить обнаженную реальность сознания.
«Купить меч» — значит овладеть силой духовного отсечения.

2. Стать «Назиром» — отделиться от концепций
Истинный «меч», о котором говорил Учитель — это способность отсечь все привязанности: к собственной национальной исключительности («родина»), к родовым инстинктам («семья») и ко всем ментальным концепциям, удерживающим ум в разделении.

Вспомните древний институт назирства (от корня н-з-р — отделять, посвящать). Во времена античности человек добровольно принимал на себя обет временного назирства, становясь «отделённым для Б-га». Он оставлял суету мира, не стриг волосы (символ неукрощенной земной гордыни) и не касался мертвых догм.

Но Иешуа идет дальше классического назира. Он не уходит в пустыню насовсем, как Иоанн Креститель, и не требует этого от учеников - как и буквального ношения оружия. Его призыв «купить меч» — это призыв стать "внутренним назиром" прямо посреди рынков и городов: отсечь концепцию отдельного «Я» (иллюзию эго).

Отсечь концепцию «моё» (привязанность к вещам, статусам и земным границам).

3. От Незера к Нецеру: растворение границ

Как учит каббалистическая традиция (без которой разговоры о Иешуа это разговоры в пользу бедных разумом), восходящая к древним корням Северного царства и ессейской общине (тому самому подлинному духовному истоку, а не поздним географическим привязкам греческих переписчиков):
а) есть Незер (венец, трансцендентность, вертикаль).
б) есть Нецер (росток, проявление, неразрывность корня и ветви).

Пока человек мыслит себя отдельным бойцом («назиром», защищающим своё «я» с мечом в руках), он пребывает в дуальности. Но когда срабатывает метафизический «меч» Иешуа, он отсекает саму границу между «священным» и «мирским», между «своим» и «чуждым».

Именно поэтому, когда ученики показали Учителю два физических меча со словами «Вот, здесь два меча», Он ответил: «Довольно» — не в смысле «этого хватит для драки», а в смысле «оставьте эту детскую букву, вы ничего не поняли в метафоре».

Настоящий меч — внутри. Он рассекает иллюзию множественности, возвращая сознание к Единому Источнику, где больше некому воевать и некого убивать.
Такова мысль полного едиота. С уважением,

Ал Ор   01.11.2026 08:51   •   Заявить о нарушении
Рецензия на «Как я приобретал автомобиль, и таксовал» (Федоров Александр Георгиевич)

Здравствуйте, Александр!
Ваши мемуары написаны о времени тяжелейшего политического и экономического кризиса в СССР. Хочу заметить, что такого названия, как "Совет республик Верховного Совета СССР" - не было, а был: "ВС СССР - Верховный Совет Союза Советских Социалистических Республик".
После распада СССР для многих семей жизнь была - выживанием, появились "малиновые пиджаки", мошенники, криминальные, преступные личности, работы было мало, а если и была, то зарплату не платили месяцами. Люди голодали, дрались по пустякам, убивали друг друга, продавали квартиры и всё, что было ценного и накопленного за годы жизни.
Многие обогатились на горе и страданиях народа, и стали называться - бизнесменами, украв последние деньги страны. А люди спивались от безысходности.
И вот, такое время хаоса вы описали в своём воспоминании - всё так и было, страшно было ездить одной в транспорте или идти одной по улице - днём.
Чтобы прокормиться, вы начали заниматься частным извозом, а это было ещё страшней: часто, под вечер, когда у водителя скапливалось достаточно денег, их грабили, даже убивали.

Может быть, сейчас, современники не представляют себе - каково было жить так, не верят, но мы-то жили в этом бардаке, мы помним, и автор пишет совершенную правду,
что он подвергался смертельному риску, поэтому брал с собой жену, это иногда помогало, чем больше вместе людей ходили, тем меньше риск был для жизни.
Вот вы, Александр, в конце пишите, что стали настойчивый, целеустремлённый, уверенный - я бы сказала по-другому: вы стали закалённым среди своих бед и несчастий, стали сильным духом и смелым к препятствиям жизни, несломленным в своём стремлении к лучшей жизни - и добились своего, не опустив руки и не превратившись в человека с грязной совестью.
Спасибо за ваш рассказ, всех благ и здоровья вам и вашей Татьяне!

Светлана Романенко 01   01.11.2026 08:51   •   Заявить о нарушении
Рецензия на «Профессионал» (Игорь Конев 2)

Привет, Игорь!
Не верила я психологам никогда.
Миниатюра классная.

Нина Пручкина 2   01.11.2026 08:47   •   Заявить о нарушении
Рецензия на «Четыре тени у костра» (Людмила Клямкина)

Людмила, доброе утро!
Как доступно Вы все разложили по полочкам, дав нам, Вашим читателям, понимание простой истины - живить в гармонии с природой и этотвоздастся всем благом для здоровья и долгих лет счастливой жизни!

Понравилось!

С уважением,

Владимир Войновский   01.11.2026 08:47   •   Заявить о нарушении
Рецензия на «Ёлочка...» (Владимир Войновский)

Это впервые и только в этой миниатюре мне не понравилась мама. А папа!.. дал же бог ему терпение! Исключительно ему в дом вернулись теплота, понимание и счастье.

Галина Причиская   01.11.2026 08:45   •   Заявить о нарушении
Рецензия на «Я недавно без причины...» (Ярославский Левашов Виктор)

Не только попы от ИИ,
Уже стихи вовсю
Он пишит
И даже музыку свою
В Ютубе вешает,
Лапшой, на уши.

Александр Власенко 2   01.11.2026 08:45   •   Заявить о нарушении
Рецензия на «Баланс невозможен» (Ринат Барабуллин)

Волга впадает
А я и не верю

Ринат Барабуллин   01.11.2026 08:45   •   Заявить о нарушении
Рецензия на «Глава-10. Испытания» (Татиана Рет)

Интересные приключения, достойно решаются проблемы, а тайна все же остается и держит. С уважением, Марк

Марк Сорокин 1   01.11.2026 08:44   •   Заявить о нарушении
Стараюсь.
С благодарностью за отклик.

Татиана Рет   01.11.2026 08:48   Заявить о нарушении
Авторские анонсы
Разместить здесь анонс вашего произведения
Продолжение ленты анонсов →