Иисус Христос Один для всех стих на русском и укра

Иисус Христос Один для всех

стих Юрия Мельника, Харьков


Давайте люди Украины

Не будем ссориться друг с другом,

И Храмы Божьи забирать

У братьев наших во Христе,

О том сказать хотелось мне.



Ведь Божий Сын Один для всех,

Спаситель каждого из нас,

Любви, добру учил от Бога

А не вражде и злости, нет,-

Такой от Бога вам ответ.



Учил Он каждого прощать,

Чтобы Отец простил грехи,

Которые мешают жить,

Людей и Боженьку любить.



Пусть кесари в своей вражде,

И в злобе, в алчности живут,

И тем пусть губят лишь они

Свои гнилые злые души.



А люди будут Бога слушать,

Не ссориться, других прощать,-

Получат в сердце Благодать,

Когда в добре все будут жить,

Людей и Боженьку любить.



Нельзя политикой той лживой

Ученье Сына засорять,

Теряя Божью Благодать,

Из-за вражды и злобы, ведь

Они исходят не от Бога,

И то поймем мы понемногу.



20 января 2019 года от Рождества Христова



Так как этот мой стих, который я решил написать сегодня, 20 января 2019 года, в 55-й свой день рождения, обращен к жителям Украины, половина которой говорит и думает на русском языке, для которых русский язык является родным языком их мышления, на котором они с Богом в мыслях общаются в совести своей, а половина жителей Украины имеет родным своим языком мышления украинский язык, то переведу я этот свой стих сразу и на украинский язык, родной мне по крови (русский язык является для меня родным языком мышления моего).



Iсус Христос Один для всiх



Давайте люди Украiни

Не будемо мiж собой сваритись,

I Храми Божi забирати

У братiв наших во Христi,

О том казать хотiлось менi.



Бо Божий Син Один для всiх,

Рятуе кождного iз нас,

Любвi,  добру Вiн вчить вiд Бога

А нi враждi i злобi, нi,

I то кажу всiм i тобi.



А вчить  Вiн кождного прощати,

I мстивостю грiхи не брати

Собi на душу, щоб Отець

Пробачив всi твоi грiхи,

Якi жити в мирi не дають,

Людей i Боженьку любить.



Хай кесарi в своiй враждi,

I в злобi, в жлобствi тих живуть,

Своi  гнилi брехливi душi,

Хай гублять в пеклi лиш вони.



А люди будуть Бога слухать,

I не сваритись, всiх прощать,-

Получать в сердцi Благодать,

Коли в добрi всi будуть жити,

Людей i Боженьку любити.



Не можна полiтикою той брехливой

Паплюжити  вчення Сина,

Хто робить це - Життя не мае

I в пеклi вiчно пребувае.

Бо злоба й сварки- не вiд Бога

То зрозумiем ми потроху.



20 сiчня 2019 року вiд от Рiздва Христова



ПОСЛЕСЛОВИЕ

Написал я этот свой стих двумя языками, русским и украинским, на украинском Портале журналистики "ХайВей", сбросив его на модерацию, в Украине.

Не знаю, пройдёт ли он там модерацию (цензуру)?

В свете непрохождения цензуры в Украине здесь моего рассказа "Разговор в электричке о " томосе" в Украине", который я разместил на рейтинговых литсайтах России.

Там  в России на этих рейтинговых литсайтах вообще никакой цензуры нет, можно сразу любое своё произведение дать читать Читателю.

Поэтому размещу этот мой стих двумя языками, которым я, получается, сам себя с 55-м днём рождения своего поздравил в Украине, и в России на тех литсайтах.

Писатель из Харькова Мельник Юрий Адамович

КОНЕЦ ПОСЛЕСЛОВИЯ

          ***

ЭПИЛОГ

Резенция Сергея Лебедева на "Прозе ру" на "Иисус Христос- Один для всех" стих на русском и украинском языках" (Мельника) Юрия Адамовича

Сергей Лебедев из Винницы
20.01.2019 15:16:   

- С Днём Рождения, Юра!
Прошу Господа, чтобы Он никогда не оставлял тебя, чтобы Он даровал тебе здоровье, желаю добрых отношений с близкими и чтобы ты продолжал дарить людям выздоровление от духовных и телесных недугов, не прятал сей дар в "шкатулку обид".
С неизменным уважением, Сергей Лебедев

          ***

Юрий Адамович   
20.01.2019 16:17:

- Спасибо, дружище Серёга, за тёплое поздравление это твое меня с моим 55 днём рождения Мельником сегодня 20 января 2019 года.

Хотя, три дня тому назад, 17 января, я уже отпраздновал свой уже 159 день рождения Чеховым Антоном Павловичем.

Ну, как ты понимаешь, это шутка, конечно же, в свете того, что у меня все 1 к 1 с Чеховым совпадает, на удивление.

Сам поражаюсь я всем этим совпадением у меня с Чеховым.

Когда ехал я в электричке "Харьков- Изюм" в однодневное паломничество в Сятогорскую Лавру Донеччиныи на Спас прошлый, и по смартфону, подьезжая уже к Святогорску, узнал, что и Чехов туда в однодневное паломничество ездил тоже, написав об этом рассказ из жизни "Перекати-поле", который увидели свет в журнале "Современник" на Спас 1887 года, честно говоря, я просто в шоке был!

Ну, письмами тебе и Мельником я написал рассказы из жизни "Дежавю по Чехову на Спас" и "Скит всех Святых Руси с Послесловием".

Неужели те буддисты правы с этими их реинкарнациями!

Ну, не может же быть такого количества совпадений в жизни двух разных людей "Земли"!

Хотя, это только по буддизму этому я являюсь Антоном Чеховым, собственной персоной, точнее, его реинкарнацией.

Православие наше этих самых реинкарнаций не признаёт, поэтому будем считать, что эти все совпадения у меня с Чеховым просто дают мне от Бога дар прозаика чеховский, силу прозаического слова.

Стихи мои, как этот, на двух языках, русском и украинском, плохонькие, наверное, раз ты, Серёга, про них ничего не говоришь.

Да, зря мне Поэт поэтов Пушкин втюхал свою Музу перед моим возвращением на " Землю" Мельником.

Шутка снова, в свете моей фантазии "Как Классики Чехова снова на Землю отправили".

Хотя, понятное дело, не они меня снова на Землю отправили еще на одну земную жизнь, а попросили они у Бога это сделать.

Потому что никому из них, видите ли, не хотелось совсем покидать такое прекрасное место, как Рай, нашли в моём лице "козла отпущения", воспользовавшись тем, что я проспал заседание Классиков в Раю.

Ну, я и на работе своей, когда ребята меня, иногда, шутя " козлом" называют, то и не обижаюсь на них за это, мы же с Чеховым по Западному гороскопу "козероги".

Как там у Высоцкого козёл поёт: "Отпускать грехи - только мне решать, это ж я - КОЗЕЛ ОТПУЩЕНИЯ".

Шутка снова,- только Бог решает, кто заслуживает прощения своих грехов, Один точно видя, кто из людей искренне кается в них, и будет стараться дальше жить по-совести, кто сам всех людей прощает.

А без искреннего покаяния и прощения других людей, могут себе люди хоть лбы свои по разбивать о полы своих Храмов в молитвах Богу,- прощения от Бога своих грехов не получат.

Кто во всех своих бедах других людей обвиняет, кого и что угодно, но только не самого себя, грешного.

Да чего ото мне рассказывать тебе, Серёга, сюжет той моей фантазии, - ты её и так читал, наверняка.

Отвечать тебе в личке украинского " ХайВея" на твои поздравления меня не буду, так как здесь, в твоей рецензии на мой стих на "Прозе ру" уже ответил.

Ещё раз большое спасибо тебе, Серёга, за тёплые от души слова.

Пусть хранит тебя и твоих близких Бог.

КОНЕЦ ЭПИЛОГА

                ***


Редактированием в этом старом моём материале 55-го моего дня рождения пишу

СНОВА НОВОЕ ХРИСТИАНСКОЕ СТРАННИЧЕСТВО
рассказы из жизни

ВСТУПИТЕЛЬНОЕ СЛОВО

Пообщался я в первый день Великого поста в марте 2019 года с одним монахом Покровского монастыря Харькова в Храме монастыря больше часа.
Вот решил этот свой рассказ ему и всем Христианским священникам рассказать в письме им.
Хотя, в письме этом я о том же рассказываю монаху Москвы Иоанну. К которому на его сайт меня отправил монах Покровского монастыря Харькова после нашего разговора.

КОНЕЦ ВСТУПИТЕЛЬНОГО СЛОВА

                ***

ПИСЬМО ХРИСТИАНСКИМ СВЯЩЕННИКАМ 
писателя из Харькова Мельника Юрия Адамовича

ПРЕДИСЛОВИЕ

Напишу я, пожалуй, редактированием в конце этого моего материала, четвёртого с конца, "Прозы ру" стиха на русском и украинском языках "Иисус Христос - Один для всех" Спаситель, Мессия, письмо для  Христианских священников.

И буду его рассылать им, тем из них, кто в интернете дает советы по лечению духовному людей.
Поделюсь с ними своим личным опытом в этом деле.

Да и возьму распечатанные экземпляры его с собой в свое новое Христианское странничество.
 
Одного такого батюшку из Москвы в интернете я уже нашел по подсказке монаха нашего Покровского монастыря Харькова.
К слову, монах тот Покровского монастыря Харькова имеет от Бога свидетельство того, что он является уверовавшим в Евангелие Христово человеком,- по вере его Бог исцелил от слепоты его дочь Раю.
Рассказал я ему то, что в этом письме всем Православным батюшкам хочу рассказать.

18 марта 2019 года вставил я это письмо редактированием в этот мой старый, двухмесячной давности, материал "Прозы ру":

http://www.proza.ru/2019/01/20/952

19 мая, после исповеди, причастия, соборования с семикратным маслопомазанием, на которое этот батюшка приезжал из Покровского монастыря Харькова в Константино-Еленинский Храм на Сортировке, сделал я окончательную редакцию этого письма.

Никто этот материал уже здесь не читает, поэтому, вроде и есть это письмо в общем доступе в интернете, а вроде его и нет, нет читателей его.
Пишу.

КОНЕЦ ПРЕДИСЛОВИЯ

Уважаемый батюшка Иоанн, я, Мельник Юрий Адамович, воцерковленный Православный Христианин, крещенный в наше Православие Георгием во младенчестве.
Родился 20 января 1964 года и живу в Харькове всю жизнь.
По образованию детский врач, хирург, ортопед-травматолог, проработал врачом около 15 лет, еще работал психологом в двух школах, гимназии, социальном центре в своём родном Харькове.

Более четверти века тому назад приснилась мне во сне за восемь снов Рождественская сказка "Свет Добра", которая, неожиданно для меня самого, сделала меня известным во всем мире Христианским писателем, книги которого лежат и в библиотеках Нью-Йорка.
Благодаря нашему Православию, священникам Москвы, которые разместили ее 25 декабря 2002 года на уважаемом сайте "Библиотеки православного христианина", работа которого одобрена высшим руководством нашего Православия.
После того, как электронную версию ее им прислала, по своей инициативе, тогда редактор газеты "Православная Харьковщина" Инна Новикова.

Можете просто набрать в поисковике интернета "Юрий Мельник Свет Добра", чтобы в этом убедиться.
Ну, это так, для знакомства просто.

Просмотрел я Ваши беседы на Вашем сайте.

Методика Вашей помощи душевнобольным людям, от того же влазания в сатанизм колдовской всяких экстрансологий, мне напоминает работу психолога.

Если ошибаюсь я на Ваш счёт, все-таки Ваш Православный Центр в Москве духовной помощи людям носит имя Иоанна Кронштадского, который бесов изгонял от Бога из одержимых ими людей просто словом "Изыди", то прошу милостиво простить меня за эту мою ошибку.

Но, повторю то, что прослушав Ваши беседы на Вашем сайте, сложилось у меня впечательние такое, возможно, ошибочное, что методика Вашей помощи душевнобольным людям напоминает работу более психолога, нежели священника, имеющего от Бога подтверждение его веры по словам Иисуса Христа:

"Уверовавших будут сопровождать знамения: именем Моим будут изгонять бесов, возложат руки свои на больных и они будут здоровы".

Никак не могу я понять, почему многие Православные священники не используют эти слова Иисуса Христа широко для лечения душевнобольных людей, о которых Вы говорите в своих многочисленных беседах на Вашем сайте?

Ну, еще осенение больных крестным знамением во имя Отца и Сына и Святого Духа, по словам от Бога Божьего Сына Иисуса Христа: "Ходя же, проповедуйте Евангелие Царства Небесного, крестя всех во имя Отца и Сына и Святого Духа".

Я сам, работая врачом в НИИ Ортопедии Харькова почти 30 лет тому назад увидел то, что это все: молитвы, которые дал людям Иисус Христос, мытаря и "Отче наш" с наложением на больного рук (можно просто дотронуться до него, или взять за руки, или положить руки на голову, можно и то, и другое), и осенение больного крестным знамением во имя Отца и Сына и Святого Духа, способны исцелять от Бога душевные и телесные болезни людей.

Правда, надо не забыть перед этим о проповеди Евангелия Царства Небесного, прощения Богом людям их грехов для больного человека или его близкого, если больной не способен воспринимать слова (ребенок или тяжелоболеющий взрослый с помутненным сознанием), если исцеление идет по вере близких ему людей.

Да, перед такой молитвой Богу над больным человеком надо не забыть призвать его или близких ему людей, по вере которых хотим исцелить, с Божьей помощью, больного человека, покаяться перед Богом в грехах с молитвой "Господи! помилуй меня грешного".

И дальше стараться в своей жизни не грешить, и жить по главной Христовой заповеди Божьей - в любви к Единому Богу и ко всем людям (а это значит, в разъяснении Иисуса Христа, в милосердии к любому чужому страданию), и стараться поступать с другими людьми так, как ты хочешь, чтобы с тобой поступали.
Ибо в Заповедях этих Божьей Любви и Божьей Правде весь Закон Божий и пророки, по словам Иисуса Христа.

То есть не злиться на людей, ни к кому не иметь ненависти, не делать и даже не желать никому зла, никого не обманывать, в том числе свою половинку в семье супружескими изменами, не считать себя лучше никого в гордыне, никому не завидовать в жадности, очищая от них свое сердце, с Божьей помощью.

Прощать всех обидчиков своих от сердца, и им зла не желать, потому что Бог прощает нам, грешным, наши грехи ровно на столько, на сколько мы сами умеем прощать прегрешения других людей.

Ну, еще важно, повторю, иметь милосердие к любому чужому страданию, хотя бы сочувствовать ему, если ничем помочь не можешь.

Благодарить Бога за все, что имеешь и не роптать на Него, желая иметь что-то, чего у тебя нет.

Перед тем, как помолиться Богу над больным человеком я все это говорю людям, прошу посмотреть вверх на небо к Богу и помолиться Ему молитвой мытаря: "Господи! помилуй меня грешного".

А потом уже молюсь я Богу над больным человеком с наложением на него рук молитвой "Отче наш" (можно и мысленно, если обстоятельства вокруг не благоприятствуют молитве вслух,- Бог, Отец наш Небесный, слышит и наши мысли) и осеняю себя и больного человека крестным знамением во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Да, уважаемый батюшка, почти 30 лет тому назад, увидев в своей больнице то, что все это приносит реальное исцеление больных людей, поехал я к своей родной сестре Вали, которая уже умирала от тяжелой болезни сердца, медицина ей уже помочь не могла, помолился так над ней.

Ничего удивительного, вроде, не произошло, но утром сестра проснулась с абсолютно здоровым сердцем, и уже почти 30 лет оно у нее здоровое.

Да, тогда я засомневался, имею ли я право делать это, не имея сана священника?

Пошел спросить об этом батюшку Ярослава из Храма Усекновения главы Иоанна Крестителя возле метро "Пушкинская" моего Харькова.
Который сейчас почитается в моем Харькове как Святой старец.
Тогда, почти 30 лет тому назад, ходил я на службы в тот Храм возле тогда моей работы в НИИ Ортопедии, исповедовался у него, водил к нему на молебен во здравие заболевшую раком родную сестру жены.

После молебна батюшки Ярослава она, еле ходящая, начала чувствовать себя совсем здоровой, отчего я проникся доверием к батюшке Ярославу.

Как и от-того, что он наотрез отказался взять у меня деньги за молебен, сказав:

"Желаете пожертвовать на Храм, можете пожертвовать там где-то, а мне никаких денег давать не надо за молебен".

Да, рассказал я тогда батюшке Ярославу о случае исцеления сестры, спросив имею ли право я, без сана священника, это делать над больными людьми?

Батюшка Ярослав ответил мне то, что любой Православный Христианин может помолиться над больным человеком так, с этими двумя молитвами, которые дал людям Иисус Христос, с возложением на больного рук и осенением его крестным знамением во имя Отца и Сына и Святого Духа, что велел от Бога делать Божий Сын Иисус Христос.

И если некрещенный человек умирающий при этом выздоравливает, то Православная Церковь считает его крещенным, и не требует повторного крещения в Храме.
Священник должен лишь добавить к этому миропомазание.

Да если и умирает такой человек, то все-равно считается так, что он умер крещенным, хоть и окрестил его Православный Христианин без сана.

Да, батюшка, после этого батюшка Ярослав дал мне благословение от Бога молиться так над больными людьми в больницах, раз я врачом в больнице работаю.

Пошел я тогда по больницам моего Харькова с проповедью Евангелия Христова, как Православный Христианин, где мне врачи, как своему коллеге, разрешали это делать.
С предложением больным людям так над ними Богу помолиться, перед тем рассказывая им то, что выше сказал.

Хотя заметил я то, что люди в больницах часто больше верят в лекарства, чем в исцеляющее душевные и телесные болезни действие молитвы к Богу с покаянием.

Поэтому мало кто исцелялся в больницах по моим молитвам к Богу тогда, исцеляю же не я, грешный, а Бог, Который Один видит, насколько человек искренне кается перед Ним в своих грехах и готов теперь стараться жить по Его закону.
Без этого никаких исцелений от Бога быть не может по-определению.

Хотя практически в каждой больнице, куда я заходил, были единичные случаи чудесного исцеления умирающих людей, которым уже никакие лекарства не помогали.

В НИИ Охмадета нашего Харькова так даже собирали врачи внеочередную врачебную конференцию в актовом зале в конце 1990 года по поводу чудесного исцеления умирающей девочки с тяжелой болезнью сердца, которой уже никакие лекарства не помогали.

Хотя, когда я на той конференции сказал врачам того НИИ, что просто помолился я Богу над девочкой, то врачи-атеисты меня на смех подняли, сказав что это им не нужно: "Не хватало, чтобы говорили, что в нашем уважаемом (тогда еще на весь Союз) научном учреждении молитвами к Богу лечат!"

Да, в больнице Харьковского района на Салтовке, убедился я в том, что эта экстрасенсология, действительно,- колдовство сатанинское, и что обращение к ней большим грехом является перед Богом, о чем и Вы говорите в своих беседах на своём сайте.

В той больнице дала мне маленький кабинет в отделении ревматологии его заведующая.

Но вот люди попросили меня зайти к одной лежачей больной в другом отделении, которая просила меня прити к ней, сама не могла прити по причине тяжелого ее состояния.

Пошел, выяснилось, что эта 40-летняя женщина еще два месяца тому назад имела хорошее здоровье.
Но вот пригласила она в свой дом трех ставших модным в то время экстрасенсов, попросив их и ее сделать экстрасенсом, заплатив им за это приличную сумму денег.

Провели эти колдуны сатанинские над ней колдовскую инициацию, выведя ее сознание в какой-то астрал, сказали, что она полетает в других мирах, после чего преобретет сверхъестественные способности экстрасенса, получит это ясновидение и яснослышание бесовские - возможность видеть бесовской мир, слышать его, то есть откроют они ей так называемый "третий глаз".

Но вместо всего этого после этого гипноза сатанинского Алла заболела тяжелой формой бронхиальной астмы, ей все хуже делается, даже самые сильные дорогие гормональные препараты особо ей не помогают.

Я сказал Алле то, что она взяла перед Богом тяжелый грех на душу свою обращением к этим колдунам сатанинским, за что Бог и наказал ее этой тяжелой болезнью.

- Я это и сама уже поняла,- ответила она мне, - почему и попросила я добрых людей позвать вас, услышав о том, что в ревматологии православный батюшка над больными людьми молится Богу.
Попросите Бога простить мне, грешной, этот грех.

После того, как я помолился Богу над ней, так как всегда молюсь над больными (выше уже рассказывал), уже на следующее утро Алла была абсолютно здоровой, что очень удивило ее лечащего врача.
Выписал он ее тихо из больницы, как обычно врачи больниц делали после чудесных исцелений больных людей по моим молитвам к Богу.

К слову, в той больнице Харьковского района в 602 микрорайоне Харькова за четвертым роддомом в кабинете, который мне выделила заведующая его, и приснился мне первый сон Рождественской сказки "Свет Добра".

Когда я прилег 25 декабря 1991 года на топчан отдохнуть и заснул. Проснувшись, сел за письменный стол и написал за один присест сразу первые три главы сказки.

Долго ничего не снилось мне больше, лишь за неделю до рождения сына Ильи 23 июля 1993 года начало сниться продолжение сказки, когда я, просыпаясь, за один присест писал по новой главе.
Так и получились 10 глав сказки, которую, благодаря нашему Православию, как рассказывал уже, читают люди по всей планете уже и в изданных книгах.

Да, а тогда, в начале 1992 года, решил я прекратить по больницам ходить.

Во-первых потому, что надо было возвращаться работать хирургом в больницу, кормить семью с маленькой дочкой Аней.

Во-вторых, после моего посещения 16 детской больницы Харькова, о чем ниже расскажу.

Во-третьих, часто люди на меня самого, без сана священника, смотрели, как на экстрасенса какого-то, даже родная сестра Валя, у которой сердце стало здоровой после моей молитвы Богу над ней.

- Это - экстрасенсология,- заявила  мне сестра, изъявив желание ехать в Киев на курсы экстрасенсов, чтобы они и ее сделали экстрасенсом.
После случая того с Аллой, я умолял ее не ехать туда, говоря о том, что эта экстрасенсология - это колдовство сатанинское, о чем ей любой православный батюшка скажет.
Но не послушала она меня и поехала в Киев.

Там те колдуны сатанинские в Киеве провели над ней колдовскую инициацию, такую же, как над Аллой колдуны Харькова делали, в ходе которой Валя, как призналась, чуть не умерла, еле-еле колдуны привели ее в сознание.
После этого начала она видеть и слышать бесовской мир.

Сразу после этого она приехала ко мне с мужем, моим шурином Валерой, сказав:

- Юрчик, по твоим молитвам Богу я здоровой стала, изгони бесов пьянства из Валерки, а то он уже до белочки допился и уписивания.

Помолился я Богу, как обычно это делал, над шуриным Валерой, вроде ничего удивительного и не произошло, поворачиваюсь я после этого к сестре, рядом стоящей, а она бледная, как мел, с перепугу прислонилась в полуобморочном состоянии к стене, и говорит:

"Семь бесов из Валерки вылетели! Какие они страшные!"

Да, после этого Валерка как хотел пить водку, так и продолжал хотеть, только вот не мог он этого физически делать,- даже запах алкоголя вызывал у него тошноту и рвоту.

Подумал я тогда, что раз и бесов Боженька изгоняет из одержимых ими людей по моим молитвам к Нему, то пойду я в нашу психушку Харькова помогать врачам-психиатрам лечить буйных больных, которых бесы сильно колбасят.

В одном из женских отделений нашей Сабуровой дачи, как народ в Харькове называет 15 психиатрическую больницу города, зашел я в ординаторскую к врачам, показал им свой красный с отличием врачебный диплом, и предложил коллегам помолиться над буйными больными, сказав, что они после этого спокойными станут.

Врачи с видимой насмешкой отнеслись к этому, но разрешили помолиться над одной невменяемой пациенткой своего буйного отделения.
Приехал я к ним на следующий день, спрашиваю: "Как больная та себя чувствует?"

"Да,- вынуждены они были признать,- стала она спокойной, адекватно разговаривает, но никакого исцеления ее мы не находим. Она начала говорить то, что надо в Бога верить, что только Бог по-настоящему спасает людей, а не наши лекарства. Да, никакого исцеления нет, просто буйное помешательство сменилось религиозным".

Видя такое отношение врачей-атеистов к вере в Бога, оставил я попытку помогать больным в психушках.

А тут еще через год трезвости шурин Валерка снова водку пить начал и умер в сорок лет.
Душевная пустота, которую он не заполнил верой в Бога и в Его мир Царства Небесного, желанием жить по Божьему закону, по-совести, в нравственной чистоте, после изгнания из него бесов, тянула его снова к пьянству.

Даже когда не пил он водку, говорил мне: "Иду по улице, вижу под забором пьяница валяется и завидую ему, что это не я на его месте!" Постоянные разговоры о блуде, разврате...

Да, нашел он повод снова начать пить водку, поругавшись с женой.

"Назло Вальке снова начну пить!"- выпил стакан водки, но весь вырвал.
"Нет, все-равно назло Вальке начну пить".
Со вторым стаканом  водки то же самое произошло, а вот третий стакан водки пошел в организм.
Быстро после этого Валерка просто сгорел от пьянства, умер в сорок лет.
На практике убедился я так в истинности слов от Бога Божьего Сына Иисуса Христа:

"Когда бес выходит из человека, то бродит он по безводным местам ада, ища себе покоя, и не находит.
А потом думает: "возвращусь-ка я в дом свой, из которого вышел, посмотрю как там?"
И если находит его чисто убранным и выметенным (от веры в Бога и желания жить по Божьему закону), то возвращается в ад, берет семь злейших себя бесов, и все идут в дом тот.
И бывает для человека последнее хуже первого".

Да, батюшка, после случая с шурином Валеркой, совсем отпало у меня желание над алкоголиками молиться Богу, чтобы из них бесы пьянства вылетали и обратно в ад отправлялись.

Да и по больницам ходить тоже отпало желание у меня совсем после того, как поехал я в нашу 16 детскую больницу Харькова и поросил врачей, коллег, разрешить мне так помолиться над детьми, больными раком крови, лейкозом.

Молился над больными детьми молитвой "Отче наш" в надежде на то, что они здоровыми станут, а все три ребеночка, над которыми я тогда помолился, на следующий день умерли.

Что было для меня шоком, что такова воля Бога, Отца Небесного оказалась, молюсь же: "Да будет воля Твоя!"
Умом-то понимаю, а все-равно тяжело было это пережить.

Да, ещё два случая у меня были, когда я надеялся на то, что молясь молитвой "Отче наш" над тяжело больным человеком, он исцелится от Бога, а человек умер на следующий день, правда, уже без страданий.

Первый - моя родная мать Анна. Позвонили мне 20 сентября 2016 года, что она умирает, просит, чтобы я приехал с ней проститься.
Приехал вечером, помолился Богу над ней, как всегда молюсь.

Спала после этого ночью мать хорошо, утром просыпается, нормально позавтракала (до этого три дня все вырывала, что съест), хорошо начала себя чувствовать, ничего не болит, даже сама с постели встала и прошлась по комнате с палочкой.
Мы с сестрой обрадовались, что мать исцелилась.
Но после моего отъезда умерла она через два часа, уже без мучений и в ясной памяти.

Да, а второй случай был у меня с тяжело больным мужчиной в ЦРБ Буд наших Харьковских.
Мужчина этот сильно кричал от мучений каждую ночь больше недели, что всех больных из его палаты перевели в другие палаты отделения,- один он лежал в палате при пустых пяти кроватях.
В одну ночь особо сильно кричать он начал, что уже всем больным в отделении спать не давал.
Вот тогда и зашёл я к нему в палату в три часа ночи.
С ампутированными стопами, весь изрезанный скальпелем хирурга, с торчащими из живота катетерами, вижу, лежит.

- Давайте,- предложил я ему,- я над вами Богу помолюсь, вам легче станет.

- А я - не крещёный,- говорит он мне,- и ни одной молитвы я не знаю.

- От Бога,- говорю ему,- Божий Сын Иисус Христос дал людям две молитвы, одна-"Господи! помилуй меня грешного", а вторая - " Отче наш".
Вы молитесь первой, кайтесь ею в своих грехах перед Богом, а я буду молитву "Отче наш" читать, положив на вашу голову руки.

Осенил я его крестным знамением во имя Отца и Сына и Святого Духа, после чего он начал повторять молитву мытаря, а я читать молитву "Отче наш", держа руки на его голове.

- А мне легче становится,- сказал он, - и заснул.

Лег я рядом с ним на пустую кровать, на всякий случай, но до утра он проспал спокойно.

Утром в дверь палаты заглядывает дежурная медсестра:

- А почему он не кричит?- удивляется и спрашивает у меня:

- Что, умер?

- Да я над ним Богу помолился, - отвечаю,- он и заснул, спит.

- Слава Богу!- воскликнула медсестра.- Хоть одну ночь человек поспал спокойно!

Да, через день он умер, правда, уже без мучений.

Но вернёмся в начало 90-х годов.

Решил я тогда, что моя задача перед Богом не этим делом заниматься, да и сана у меня нет, и не имею я, грешный, права на сан священника, как разведённый и второй раз женатый человек, уже, в 2017 году, два раза разведенный.

Решил я так, что послушанием моим перед Богом является книжки писать, делясь в них своей верой в Бога.

Тем более, Бог устроил так, что Рождественская сказка "Свет Добра" от Него из сна моего уже вскоре после написания (написана, как сказал, с 25 декабря 1991 года - по 23 июля 1993 года) была опубликована многотысячным тиражом в восьми номерах нашей Вечёрки, в газете " Вечерний Харьков" с 25 декабря 1993 года по 20 января 1994 года.

Потом ещё наше Православие, как говорил, 25 декабря 2002 года разместило её на своём уважаемым сайте, после чего она пошла по всему миру читаться.

Никаких личных усилий в распространении её по Земле я не предпринимал с 2003 года, отдав это на волю Божью.

Просто разрешая издавать её всем желающим, как и все мною написанное, без выплаты мне авторских гонароров и даже без согласования этого вопроса со мной.

Хотя, было искушение 30 октября 2014 года взять 8264 доллара, которые мне в Харьков прислала Миссия "Евреи за Иисуса", которые они собрали в США от простых евреев на издание сказки, но Бог удержал меня приехать в этот день к их главному еврею за Иисуса в Харькове взять эти деньги.

Даже рад я был тому, что уже на следующий день этот еврей с семьей исчез из Харькова, вместе с деньгами теми, объявившись через неделю в Израиле.

Да и эти "Евреи за Иисуса" уж больно на сектантов баптистов смахивают,- так же деньги любят, как и те, как я заметил по этому еврею.

Слава Богу, что не дал Он мне запачкаться о те деньги.

Да, батюшка, перестал я над больными людьми так молиться, но заметил я, что Бог бесов изгоняет из одержимых ими людей даже тогда, когда я и не желаю этого делать совсем!
Когда просто я молюсь Богу мысленно.

При этом если в радиусе от меня метрах в 20 оказывается одержимый сильно бесами человек, то издает он громкий крик и падает без сознания на пол!

Поначалу я думал, что то просто случайно часто становлюсь я свидетелем эпилептических припадков у людей, хотя люди, обычно, падали без судорог эпилептических.

Но когда подобное произошло в 24 детской больнице Харькова, где я детским хирургом работал, понял я, в чем дело.

Перед амбулаторной операцией над подростком под местным обезболивание я, как всегда, мысленно прочёл молитву "Отче наш". Тут подростка того как начало трясти! Я взял его за руки, ещё раз прочёл молитву " Отче наш", и он в норму пришёл сразу.

А через неделю его мать сказала мне то, что ребёнка, как подменили,- был злым, непослушным, неуправляемым ребёнком, а стал очень добрым и послушным.

Вот тогда и понял я, что это просто бесы вылетают из одержимых ими людей, когда я мысленно Богу молюсь рядом.
Шумно очень получается это, если без рукоположения.
А с рукоположением все тихо, без шума, происходит.

Теперь знал я то, что надо делать при этом, когда возле меня человек издает сильный крик и падает без сознания.
Беру я его за руку, типа, врач, пульс щупаю, а сам его и не щупаю, а просто читаю про себя молитву "Отче наш".
И всегда человек сразу в сознание приходит, сразу открывает глаза, садится, и через минуту-другую говорит, что себя нормально чувствует.

Когда, как писатель, рассказывал я на сайтах интернета о случаях исцелений по вере в Бога из моей жизни, многие заявляли то, что я вру.

За последние пару лет таких случаев четыре было, и все были в людных местах Харькова.

Поэтому, в своих рассказах из жизни в режиме он-лайн на литсайтах России, начал я указывал точную дату и место, где это происходило в моём Харькове.

Не люблю я, когда мне говорят то, что я вру.
Может быть я и не достаточно добрый, но врать, в принципе, не умею, даже в мелочах противно мне врать, и учиться этому делу желания нет никакого.

Первая жена моя, еврейка Виктория, из-за этого и не смогла жить со мной в семье.

Постоянно она меня из дому выгоняла (жил в приймах у её богатых родителей), жалуясь моей матери Анне: "С ним невозможно жить,- он всегда правду говорит. Даже когда надо соврать, он все-равно правду говорит. Нет, с ним абсолютно невозможно жить!"

Да, батюшка, заметил я то, что рукоположение обязательно при изгнании бесов из одержимых ими людей, если Христианин желает изгнать бесов, с Божьей помощью, из беснующегося человека без шума.

23 января 2017 года проходил я мимо Храма католиков в нашем Харькове, на Гоголя, 4, и увидел то, что там возле дверей их Храма сильно кричит и беснуется молодая девушка, как оказалось, больная шизофренией Оксана.

Работник благотворительного фонда "Диполь Украины" ей строго говорил: "Замолчи, Оксана, а то сейчас скорую вызову и тебя в дурку отвезут!"

Предложил я этому работнику католического того фонда, который по всему Харькову во многих местах кормит нищих голодных, помолиться Богу над девушкой.

- Помолитесь,- разрешил.

- Оксана, дай мне твои руки,- сказал я ей,- я помолюсь Богу и тебе лучше станет.

Бесы в ней спрятали от меня её руки за спину и прокричали:

- Рук я тебе не дам, а так молись, ничего у тебя не получится!"

- Еще как получится,- сказал я ей и начал читать громко молитву "Отче наш", глядя ей в глаза.
Но от этого она ещё сильнее бесноваться начала, начала кидать в меня куски снега из сугроба у дороги с криками: "Перестань это делать!"
Я протянул свою руку вперёд, все куски снега большие попадали мне в руку и превращались от этого в облака снежной пыли, красиво играя на ярком солнце.
Потом перебежала она на другую сторону дороги, взяла большой кусок льда возле сугроба, и с разбегу с силой кинула его в меня, но промахнулась.
Когда я, с насмешкой сказал ей на это: "Что-то бесы у вас сегодня совсем сбился прицел, с одного метра в меня попасть не можете", она в бешенстве схватила меня обеими руками за протянутую руку с целью царапать её ногтями.
Вот тут-то я крепко сам схватил её за руку:

"Попалась, красавица!" - ещё громче прочёл я молитву "Отче наш", глядя ей в глаза, и сказал: "Именем Бога, Отца и Сына и Святого Духа изгоняются бесы из рабы Божьей Оксаны".

Сразу после этого она обмякла, испуганно выхватила из моих рук свою руку и бросилась убегать.
Но это уже была она, без бесов, просто перепуганная женщина.
Пошёл я за ней, она отбежала метров сто от Храма католиков, подбежала к нескольким мужикам, ремонтирующим дорогу и начала говорить им, показывая на меня: "Он меня преследует!".

- Не преследую я тебя, Оксана, а бесов, с Божьей помощью, из тебя выгнал,- сказал,- будешь ещё впускать их в себя и бесноваться здесь, ещё их выгонять буду.

Развернулся я тогда и пошёл в недалеко расположенную от-туда библиотеку Короленко в компьютерный зал её писать в режиме он-лайн новый свой рассказ из жизни: "Как я 23 января 2017 года у католиков с бесами в снежки играл".

И через месяц, и через два месяца заходил я туда к католикам на кормежку ими бомжей посмотреть на Оксану, больше она не бесновалась, что постоянно раньше делала, как мне другие бомжи рассказывали.

Да, батюшка, чего я это Вам рассказал, так это потому, что нельзя над одержимым бесами людьми просто молитвы к Богу читать, без рукоположения, от этого бесы в них ещё больше беснуются.

И без рукоположения могут просто побесноваться в человеке, и остаться в нем.

Почему часто иногда годами люди ездят на эти "отчитки", но картина всегда повторяется одна и та же.

"Возложат уверовавшие в Евангелие Христово люди руки на больных людей", повторю, "и они будут здоровы", по словам Божьего Сына Иисуса Христа.

Да, батюшка, последнее шумное вылетание бесов из людей, когда я просто мысленно Богу молился, произошло у меня как раз в Храме батюшки Ярослава, Усекновения главы Иоанна Крестителя, возле метро "Пушкинская", меньше года тому назад, в мае прошлого года.

Начали меня мучать сомнения такие, что, может быть, беру я грех на душу свою, что, Православный Христианин, имею этот дар от Бога легко, с Божьей помощью, изгонять бесов любой силы и количества, а не помогаю им моему родному Православию?

Пошёл я тогда в тот Храм в Воскресенье, надеясь попасть на исповедь к батюшке Ярославу, и спросить у него, что мне делать с этим даром от Бога исцеления душевных и телесных болезней молитвой к Богу, на что он мне почти 30 лет тому назад дал своё благословение?

Но во время службы принимающий исповедь молодой священник сказал мне то, что батюшка Ярослав, как я могу видеть, очень старенький сейчас и слабый телесно, поэтому исповеди уже он не принимает, если желаю - он примет.

Тогда я ему задал этот вопрос, рассказав вкратце о себе, что почти 30 лет тому назад батюшка Ярослав дал мне благословение на молитву Богу над людьми, после чего часто бывает, что бесы изгоняются из стоящих рядом со мной людей просто от-того, что я мысленно Богу молюсь, когда я и не желаю этого делать.

Когда человек издает громкий крик и падает без сознания.
Что я при этом просто беру человека за руку, читаю мысленно молитву "Отче наш" и человек сразу в сознание приходит, и говорит, что уже нормально себя чувствует.

Батюшка на это сказал мне то, чтобы я остерегался гордыни, что это не я, а Бог бесов изгоняет, на что я ему сказал, что и сам это понимаю.

После этого батюшка отпустил мне от Бога грехи мои, стою я на службе дальше Богу молюсь.

Через минут двадцать вдруг старушечка в Храме издает крик и падает на пол Храма того без сознания.

Люди положили её на скамейку Храма, смотрю батюшка тот, что исповедь принимает, не подходит к ней, хотя находится в пяти метрах от неё.

Подошёл тогда я к лежащей на скамейке старушечки, взял её за руку, как обычно делаю в этих случаях, и начал молиться мысленно Богу молитвой "Отче наш".
Не успел я молитву и до конца прочесть, как бабушка открывает глаза, садится на скамеечку и говорит то, что уже себя хорошо чувствует.

Все это происходит на глазах того молодого священника. Думал я подойти к нему сказать: "Ну, вот, видите, я же вам двадцать минут тому назад об этом на исповеди рассказывал".

Вижу, а он демонстративно от меня отворачивается, делает вид, что ничего не видел, и заводит разговор с мужчиной каким-то.

Да, подумал я, значит, не нужен моему Православию родному мой этот дар от Бога уверовавшего в Евангелие Христова человека.

Ну, думаю, не беда.

Хотя батюшка Ярослав очень старенький и слабенький уже, не может уже молиться с рукоположением над больными людьми, но есть у нас в Харькове другой батюшка, Святой Старец, батюшка Алексей в Храме на Сортировке, Константино-Еленинском.

Уже почти тридцать лет на его молебнах во здравие в каждую субботу люди исцеляются реально от душевных и телесных болезней.

Что я узнал уже много лет тому назад, сходив пару раз на его молебны каждую субботу, на которые не только со всего Харькова люди едут, но и со всей Украины, да и из России приезжают тоже, благо от Харькова до Белгорода - всего ничего расстояние.

Да, сам поехал я на молебен батюшки Алексея не потому что болел, никогда я ничем в жизни и не болел и не болею особенно, даже простудными заболеваниями.

Просто хотел я поговорить в раздевалке для мужчин с людьми об этих молебнах. На них батюшка Алексей обливает людей освяченной молитвами водой обильно после молебна, поэтому, в сухую одежду переодеваться надо, если не хочешь домой весь мокрый ити.

Рассказали мне люди, постоянно ходящие на эти молебны то, что и одержимые бесами люди избавляются от одержимости бесами на этих молебнах батюшки Алексея, да и они ходят постоянно на них потому, что заметили, что, когда начали ходить, то вообще перестали болеть, даже простудными заболеваниями.

Раз такое дело, решил я, что особо я своему Православию Харькова и не нужен со своим даром этим от Бога, то могу я спокойно и дальше жить обычной мирской жизнью, работать уже не врачом, а грузчиком (ушёл из медицины в 2002 году, зарабатывая работой грузчика в 10 раз больше моей тогда врачебной ставки,- хоть спокойно детей на ноги поднял и на море каждый год летом в Крым начали ездить дети с женой оздоравливаться), и книжки для людей всей планеты писать.

С того 2002 года живу я жизнью монаха, после того, как вторая жена Надежда сказала мне то, что она выходила замуж за ученного НИИ и врача и ей стыдно, что будут люди говорить то, что она - жена грузчика.
Сказал я тогда ей то, что раз она выходила замуж за врача, а не за меня, а уже врача нет, то и мужа теперь у нее нет.
Живем с тех пор с ней как соседи в коммунальной квартире.
Хотя по-доброму друг к другу относимся,- вместе детей на ноги поставили, я ей дарственной квартиру эту своих родителей подарил в ее личную собственность, она мне вещи грязные стирает в стиральной машинке и иногда чем-то вкусненьким подкармливает, что готовит.

Да, на этом Храме Божьем Харькова на Сортировке, Константино-Еленинском, батюшки Алексея особая благодать Божья имеется, с моей точки зрения, потому что там, в единственном из Храмов Харькова, батюшка приказал уже почти 30 лет соблюдать заповедь Христову кормить голодных каждый день, и каждый день там два раза в день Храм хорошо кормит голодных бомжей и нищих, всех, кто голодный и кушать хочет.

Но вот в августе прошлого, 2018, года, приехав в тот Храм Богу помолиться, узнаю я о том, что сам батюшка Алексей тяжело заболел, попал в больницу, отчего больным людям в нашем Харькове уже нельзя получить реальное исцеление душевных и телесных болезней от Бога по молитвам к Нему батюшки Алексея.
Отчего много людей очень огорчены.

Бросаю я тогда работу грузчика, и  начинаю каждый день приходить в тот Храм помогать ему по хозяйству с утра до вечера, прося, чтобы разрешили мне съездить к батюшке Алексею помолиться над ним Богу с рукоположением.

На что мне отвечают здесь постоянно отказом, типа, кто ты такой, без сана, чтобы над святым старцем молиться Богу с рукоположением?!

Н-да, через два месяца поездок в Храм деньги на жизнь у меня закончились, пошёл я ещё несколько месяцев поработал грузчиком, заезжая в Храм по вечерам. 

Потому что без молитв батюшки Алексея у бомжа Толика, которого, больного, после инсульта, с эпилепсией, полтора года тому назад Храм приютил, совсем плохи дела со здоровьем стали в октябре прошлого года.

Послушник Игорь попросил меня, как хирурга, посмотреть ногу Толика, говоря о том, что она в ужасном состоянии.

Да, разнесло её тогда прилично, - раздутая вся, фиолетового цвета стало прямо явно дело до ампутации её идти.

Да и приступы эпилепсии мучали Толика, как говорил Игорь, по нескольку раз в месяц.

- Доктор, вы уж не бросайте Толика, хоть иногда заезжайте к нам Толика лечить,- попросил меня Игорь.

Ну, теперь уже после работы, благо работа была рядом с Храмом, начал я заезжать в Храм каждый день по вечерам, Богу над Толиком молиться, как я делаю, проповедуя ему жизнь по главной Христовой заповеди, в доброте ко всем людям и в благодарности Богу за все.

Долго, правда, Толик не хотел перестать злиться на людей и перестать быть чем-то недовольным.

Но как только перестал злиться и проявлять недовольство чем-то, то и нога его стала здоровой, и приступов эпилепсии больше нет.

Ну, бесы эпилепсии - товарищи серьёзные.
Когда изгонял я их из Толика, с Божьей помощью, тем, что как всегда молился Богу с рукоположением и взглядом в глаза, хоть внешне и все спокойно было, а зрачки Толика в глазах дергались сильно во все стороны.

Сейчас уже, когда молюсь над Толиком, глаза у него добрые и спокойные, зрачки не дергаются, да и сам он стал добрым и спокойным.

Теперь сам Толик с радостью ходит каждый день на все церковные службы в Храме, не надо его уже, как раньше, заставлять это делать.

Там в том Храме Сортировки, как в монастырях, каждый день есть и утренняя, и вечерняя службы.

Да, только над этим бомжом Толиком  и разрешили мне Богу помолиться с рукоположением в этом Храме.

Хотя нет, ещё над Танечкой, с которой ездил я в больницу Стрелечья кормить от Храма с пол тысячи больных в пяти отделениях, помолился я так Богу в начале октября прошлого, 2018, года.

Посетовал я там в Стрелечье, сидя с ней на скамейке, когда мы ждали когда Наташа с Олегом раздадут еду от Храма больным последнего пятого отделения, что все тут в Храме жалуются, что больные, а никто не желает того, чтобы я над ними Богу помолился, взяв их за руки.

Что за два месяца своего пребывания при Храме с помощью ему по хозяйству, бегаю я за всеми больными, упрашивая их помолиться над ними Богу, говоря, что у меня есть от Бога дар исцелений, да и благословение на это батюшки Ярослава, почитаемого в нашем Харькове Святым старцем.
 
А все отказываются.

Лишь одна старушечка, которая по всем Храмам Украины ездит с болеющей дочерью (видел их при однодневном своём паломничестве в Святогорскую Лавру там, беседовал с нею на обратном пути) согласилась с тем, чтобы я над дочерью помолился.

Дочь её постоянно закидывала голову назад, ложа её себе на спину, как журавли делают.

- Да, Танечка,- говорю ей в Стрелечье,- через неделю увидел я их обоих у нас в Храме. Подхожу, спрашиваю её, исцелилась ли дочь после моей молитвы над ней Богу?

Ответ её БУКВАЛЬНО УБИЛ МЕНЯ НАПОВАЛ:

- Исцелиться-то она исцелилась, но мне женщины говорили, что нельзя никому разрешать к дочери руками дотрагиваться, а вы до не руками дотрагивались!

На это Таня протянута мне свои руки, и попросила дотронуться до нее и помолиться над ней Богу, как я это делаю, говоря то, что у неё куча мала болячек (хронический бронхит, от которого она постоянно лекарства глотает, анемия, большая фиброма матки).

Поговорил я с Таней вначале о том, о чем всегда говорю.

- Со всем согласна,- ответила Таня,- и глядя на небо, произнесла "Господи! помилуй меня грешную", что я попросил её сделать.

- Согласны Вы, Таня даже с тем, что надо любить, не жалеть зла и обижающих нас, и ненавидящих нас, и проклинающих нас людей?- спрашиваю.

- И с этим согласна,- отвечает Таня.

- Ну тогда, Танюша,- говорю ей после моей молитвы к Богу над ней,- завтра утром проснетесь вы без всех ваших болячек.

Да, утром Таня проснулась уже без бронхита, четыре месяца спустя сказала мне то, что все, как я сказал, и произошло,- уже и забыла она о нем.
Да и все другие её болячки исчезли.

- Танюша, - сказал я ей спустя четыре месяца,- надеюсь на то, что Вы понимаете, что не я Вас исцелил?

- Конечно же понимаю,- улыбнулась Таня,- исцелил Бог, Слава Богу!

Да, замечаю я то, что в отсутствии в Храме батюшки Алексея уже более семи месяцев бесы реально атакуют людей в его Храме, очень не хватает людям его субботних молитв Богу во здравие за людей, почему и езжу я туда сейчас часто, хотя нога бомжа Толика уже здорова, да и приступов эпилепсии у Толика больше нет.

Вот, болеющую послушницу Храма Зину бесы начали недавно сильно колбасить, так что она начала постоянно громко нести всякий бред, подхрюкивая при этом целую неделю.

- Что,- спрашиваю у других послушниц, севших с Зиной картошку чистить возле лежанки Толика, когда Зина на минуту отошла,- Зина постоянно так несёт громко всякий бред?

- Постоянно,- отвечают они, тяжело вздыхая. Вижу то, что уже все морально замучались от этого.

- Хоть бы кто-нибудь здесь попросил меня над Зиной Богу помолиться, взяв её за руки,- говорю на это.

Вижу, никто не просит, тогда пошёл я на военную хитрость в войне с бесами этими.
Когда Зина вернулась картошку чистить, говорю ей:

- Зина, что-то вы очень бледная сегодня (это действительно было). Давайте я, как врач, у вас пульс пощупаю (действительно прощупал), проверю, как ваше сердце работает?

Против этого Зина не возвражала, дав подержать свои руки (день тому назад не дала, когда я предложил ей помолиться над ней Богу с молитвой "Отче наш", держа за руки, неся бред, что Отче молиться нельзя, что, вот в России помолились Отче, и ураганом всех снесло).

Взял я её за руки, и глядя ей в глаза помолился Богу мысленно молитвой "Отче наш", после чего сказал мысленно: "Во имя Отца и Сына и Святого Духа изгоняются бесы из рабы Божьей Зинаиды".

А Зине сказал:

- Сердце слабенько работает у вас, но я Богу помолился, теперь должно быть лучше.

Все тихо произошло, но уже на следующий день, вижу, она спокойной стала, перестала себя вести, как мучимый бесами человек, что все заметили.

Ладно, батюшка, но вопрос мой к Вам, и ко всем Православным священникам остаётся, почему многие из Вас, имея саны священников, прошедшие обряд хиротонии, не делаете всего этого?

Если боитесь Вы прикасаться к одержимым бесами людям с молитвой "Отче наш", значит бесы сильнее вас, получается, увы.

Бесы должны вас бояться, вашей веры в Бога, а не вы их, ведь Бог неизмеримо сильнее сатаны-дьявола, лукавого обманщика.
И Вы должны своей верой в Бога быть сильнее бесов того ничтожества сатанинского.

Хотя, возможно, что с Вами такая беда приключилось, как со мной, когда я забыл урок батюшки Ярослава и взял деньги за молитву над больным сахарным диабетом мальчиком в нашем Охмадете Харькова, когда был я там два месяца в 1991 году.

Ребёнок по моим молитвам к Богу исцелился от сахарного диабета по вере его матери.

После этого мать его принесла мне крупную сумму денег.
Я отказывался их брать, говоря то, что молился Богу над её ребёнком не за деньги.
Но мать настояла, чтобы я взял деньги, говоря то, что они с мужем очень хотят отблагодарить меня за исцеление сына от сахарного диабета.
Взял я те деньги, и после этого болезнь снова вернулась к ребёнку,- снова плохие анализы, плохое самочувствие и стоит снова вопрос посадить его на инсулиновую иглу.
Слава Богу, история закончилась благополучно,- когда мы с матерью мальчика договорились, что больше никогда у нас не будет даже разговоров о деньгах, и я повторно помолился Богу над мальчиком, болезнь исчезла окончательно.
После этого я даже шоколадку не возьму за молитву Богу над больным человеком.

Да, лет через десять, не знаю как, но мать этого ребёнка нашла меня, хотя я работал тогда уже не в НИИ Ортопедии, а хирургом в 24 детской поликлинике в Центре Харькова на Руставелли 4-а.
Узнав мать, я спросил её:

- Что, сын снова сахарным диабетом заболел?!

- Нет, нет, Юрий Адамович, со здоровьем сына все в порядке, слава Богу. Просто хочется мне вас к нам в гости пригласить на чаек с тортиком. Хочу вам сына показать, уже взрослого.
Да, тепло пообщались мы все за чайком с тортиком, после чего мать ребёнка мне сказала:

- Юрий Адамович, вот уже десять лет хочу я вам рассказать, почему я тогда поверила твёрдо в то, что по вашим молитвам к Богу, Бог исцелит сына от сахарного диабета.
Просто когда вы над сыном молились Богу, я увидела то, что с неба на вас обоих луч света опустился, так что вы оба были как бы в луче прожектора.
После этого у меня уже не было никаких сомнений в том, что Бог исцелит сына от болезни по вашим молитвам к Нему.

- Я ничего этого не вижу,- признался я ей,- просто верю я в то, что для Бога нет неизлечимых болезней, которых Он не смог бы излечить по нашей вере и искреннему покаянию перед Ним в наших грехах.
А вам Бог дал это видение, чтобы укрепить вас в вере в это, без чего исцеления сына от болезни не было бы.
"По вере вашей да будет вам",- говорил от Бога Божий Сын Иисус Христос, исцеляя от Бога любые душевные и телесные болезни людей.

Да, батюшка и все батюшки нашего Православия, может быть, чтобы и вы все это могли делать, надо вам вспомнить место Евангелия, когда ученики спрашивают Иисуса Христа, почему они не смогли изгнать из юноши особо сильных бесов?

Во-первых по маловерию их, а если будем иметь мы веру величиной с горчичное зерно, то можем, по словам Иисуса, своей верой в Бога и Его Царство Небесное и горы передвигать.

Ну, горы передвигать то и ни к чему совсем, конечно же, а вот бесов из одержимых ими людей, которых они мучают, своей верой Христовой то изгонять и надо, отправляя их обратно в ад, молитвой " Отче наш", рукоположением на больных людей и осенением их крестным знамением во имя Отца и Сына и Святого Духа, что повелел Христианам делать от Бога Божий Сын Иисус Христос.

Да, а вторая причина, почему ученики не смогли изгнать из юноши особо сильных бесов, после маловерия их, была их гордость, возможность посчитать себя лучше других людей.
Почему и сказал им Иисус Христос считать самих себя рабами ничего не стоющими, делающими лишь то, что должны делать по воле Божьей.

Хочется пожелать Вам всем, дорогие батюшки нашего Православия, то, чтобы все ваши саны и титулы не мешали вам считать самих себя последними из грешников, не лучше и последнего бомжа-пьяницы или преступника в тюрьме.

Вот тогда не вы будете бесов бояться, а они вас бояться будут, вашей веры в Бога и Силы от Него.

Которую Отец наш Небесный даёт лишь тем Своим земным детям, кто не может в гордыне посчитать самого себя лучше ни одного другого человека, оставляя оценку всех людей Богу.
Кто умеет не на словах, а на деле, считать себя "рабом ничего не стоящим, делающим лишь то, что должен сделать, по воле Божьей".
Лишь Бог видит сердца всех нас и Он Один точно знает, кто из людей лучше или хуже и насколько.

Тем лишь Бог дает Свою силу, кто стараеся не на словах лишь, а в реальной жизни, жить по Его Божьему закону, по-мирскому то по-совести.

Если человек лишь проповедует людям жизнь по Божьим заповедям, а сам в реальной жизни по ним не живет, а живет в жадности и черствости к чужому страданию, не кормя, по мере своих материальных возможностей, голодных нищих, если они хлеба попросят, в гордости, злости, мстительности и других пороках, не очищая свое сердце от них, с Божьей помощью, то услышит он на Божьем суде, по словам от Бога Божьего Сына Иисуса Христа:

"Что вы зовете Меня "Господи! Господи!", а не делаете то, что Я говорю вам делать? Отойдите от Меня, Я никогда не знал вас, все делатели неправды".

Да хранит Бог Вас и Ваших близких, ну, и всех людей Земли тоже.

                ***

ПРИМЕЧАНИЕ 19 марта 2019 года

Да, 19 марта 2019 года впервые после исповеди и причастия в Храме Харькова на Сортировке, побывал я на соборовании с семикратным маслопомазанием всех.
И убедился я на нем в том, что тот монах из Покровского монастыря Харькова, приехавший сюда на службу из монастыря, является реально уверовавшим в Евангелие Христово человеком!
Хотя уже по тому, что по его вере в Бога его дочь Рая исцелилась по молитвам Богу батюшки Алексея от слепоты, это и так было ясно.
Одну старушечку во время молитв соборования начали бесы дергать, - он не побоялся сделать рукоположение на ее голову, после чего она бесноваться перестала при молитвах, значит, бесы из неё вылетели.
Уже в ходе семикратного маслопомазания другую старушечку сильно передергивало от прикосновения к ней свяченного масла во время маслопомазания, он и на ее голову руки возложил, после чего ее вообще очень сильно задергало всю.
Вижу, при повторных помазаниях, ее все еще сильно дергает, значит не все бесы из нее вылетели, увы.
Подошел я к ней между маслопомазаниями, спросил разрешения, как врач пульс прощупать.
Взял ее за руки, прочел мысленно молитву "Отче наш", спросив ее имя, еще сказал: "Именем Бога, Отца и Сына и Святого духа изгоняются бесы из рабы Божей такой-то", попросил ее открыть глаза и мне в глаза посмотреть.
Все было тихо и спокойно.
На последних двух маслопомазаниях она уже практически не дергалась от прикосновения к ней свяченного масла.
Да, вдруг, она мне заявила между маслопамазаниями: "Вы - экстрасенс".

После службы подошел я к ней и говорю: "Сестричка, экстрасенсы сами - это бесы во плоти, а не может сатана сатану изгонять. Мы, Православные Христиане, просто Богу молимся молитвой "Отче наш", изгоняя так бесов, с Божьей помощью".

ОКОНЧАНИЕ ПРИМЕЧАНИЯ

Мельник Юрий Адамович, Харьков, 19 марта 2019 год, Харьков

               ***

ДА, РЕШИЛ Я В СВОЕМ НОВОМ СТРАННИЧЕСТВЕ РАСПЕЧАТАТЬ ЭТО ПИСЬМО МОЕ В ВИДЕ КНИЖЕЧКИ, И ДАРИТЬ ЕГО КОНКРЕТНЫМ СВЯЩЕННИКАМ, ЗАХОДЯ ПОМОЛИТЬСЯ В ИХ ХРАМЕ с такой последней страничкой в нем"


"Здравствуйте, батюшка Христианского Храма Божьего (имя священника пишу ручкой)

В этом письме батюшке Иоанну из Москвы, а в его лице всем Христианским священникам, поделился я с ними, получается и с Вами, своей верой Христовой в Бога, своим опытом лечения душевных и телесных болезней двумя молитвами, которые людям дал от Бога Божий Сын Иисус Христос, с рукоположением, как Он учил делать над больными людьми, чтобы они здоровыми становились, и осенением их крестным знамением во имя Отца и Сына и Святого Духа, что также Он велел делать.

Вот, зашёл я в Ваш Храм Божий Богу помолиться, как нищий странник.
Оставляю и Вам экземпляр этого письма.

В Константино-Еленинском Храме Сортировки Харькова я уже помолился так Богу над всеми явно болеющими там жителями его, и над Прихожанкой Храма Таней, пожелавшей это.
Веря в то, что по моим молитвам к Богу Бог может исцелить её от её тяжёлых болезней, по её покаянию перед Ним и желанию далее жить по Христовым заповедям.

Может быть, и среди Прихожан Вашего Храма найдутся больные люди, желающие, чтобы я над ними так Богу помолился, с Вашего разрешения, конечно?
Если найдутся, то вот Вам мой телефон: (телефон пишу ручкой).


Если нет у Вас желания мне позвонить по этому вопросу и пригласить меня в свой Храм Божий помолиться так над больными людьми, или просто взять меня трудником в Ваш Храм Божий, то позвольте хоть поделиться с Вами своей Христовой верой в исцеляющее телесные и душевные болезни людей действие того, что велел людям делать Иисус Христос.

Да, как писатель, написал я более тысячи материалов-книг на том же литературном сайте "Прозы ру", уже новых не пишу.
Читать все их Вам ни к чему - написаны они для светских людей, которым тоже о спасительной вере Христовой говорить надо.
Для воцерковленных Христиан есть у меня лишь две последние книги на том литературном сайте.
Которые распечатал я реальной книжкой с фото цветными на обложках Православного Храма Харькова на Сортировке, взяв экземпляр с собой в своё новое странничество.
Если пожелаете их прочесть, то просто наберите в поисковика интернета:

"Проза ру Юрий Адамович".

Это - два мои последние материала на том литературном сайте:

- Сборник рассказов и бесед " Страницы из далекого прошлого и настоящего", с двумя моими сказками "Свет Добра",

- и один раздел сборника притч, маленьких сказок и стихов с такой же реальной цветной обложкой, как и первая книга.

Да хранит Бог Вас и Ваших близких.

Мельник Юрий Адамович, Харьков (дату и подпись пишу ручкой)

                ***

ПОПЫТКА ДАРЕНИЯ ЭТИХ ПИСЕМ 24 МАРТА

 23 марта 2019 года сделал я в компьютерном Центре возле метро "Холодная гора" Харькова первые двенадцать экземпляров этого письма.

С утра 24 марта взял я их и пошел в ближайший от моего дома Храм Православный недалеко от ж\д станции "Новая Бавария", Николаевский, самый древний в моем Харькове, построенный деревянным, в 1720 где-то году, когда всех жителей Харьова было 600 человек (восстановлен за три года иереем Павлом (Цыганковым) в 1989-1992 гг, после чего Павел того....)

Помолился Богу во время Церковной службы.

После нее хотел я в этом Храме испросить хлеба, как нищий странник, у работников его, проверив, дают ли здесь хлеба просящим голодным (ничего с утра не ел, чтобы все по-честному было)?

А потом решил поинтересоваться у мужичка бомжоватой наружности, который милостыню у людей у входа в Храм у калитки просит, дают ли здесь хлеба нищим, если они попросят?

- Нет, не дают,- ответил.- Как-то один раз попробовал я здесь хлеба попросить в той пристройке Храма, где певчие живут, у них там и кухня есть, и еды и хлеба всегда достаточно, но не дали.

Вот раньше в этом Храме при батюшке Павле покойном, Царство Небесное его душе, всегда здесь хлеба нищему, если просит, давали.
А сейчас, как умер батюшка Павел, то и не дают совсем.

- Да, слышал я краем уха об этой давней истории 1992 года,- говорю ему,- как заехал тогда к батюшке Павлу епископ Никодим, потрапезничали они вместе, уехал Никодим, а после этого батюшка Павел умер.

- Не один он умер,- ответил бомж,- еще один умер, а одного откачали.
Батюшка Павел Святым человеком почитался людьми, ну, Бог Он все видит...

Попрощался я с бомжом этим, который здесь уже больше черверти века милостыню по Воскресеньям в дверях калитки просит у людей, решил, что в этом Храме, где голодному нищему куска хлеба не дают, когда просит, мне делать нечего со своим письмом Христианским священникам.

С утра ничего не ел, пошел пешком в Храм Воскресенья Христова на Липовой роще, километра два с хвостиком сотсюда.

Знаю, что там по Воскресеньям бомжей Храм возле Трапезной кормит.

Когда дошел, уже пол первого было, кормление бомжей закончилось, о чем мне сказал охранник Храма.

- Опоздал, значит,- вздохнул я,- а хоть кусочек хлеба мне тут дать могут, а то с утра ни крошки хлеба во рту не было?

- Сейчас что-то придумаем,- сказал охранник и повел меня к трапезной.

Вышла начальница там по кормлению людей, сказала, что надо на кормление бомжей вовремя приходить, там же написано, что с 11 до 12 часов.

- Может быть,- говорю,- хоть кусок хлеба дадите, а то с утра крошки хлеба во рту не было?

- Ладно, покормим, конечно,- сжалилась она.- Заходите, садитесь за стол Трапезной.

Принесли мне в тарелке и первое, потом и второе вкусные, кампот, и много кусочков белого хлеба, несколько печений к кампоту, и целую вазу кусочков чёрного хлеба!

Покушал, после чего спрашиваю, можно ли с собой несколько кусочков черного хлеба из вазочки для хлеба взять?

- Забирайте весь тот хлеб,- разрешили.

Сложил я кусочков десять черного хлеба в свой мешок с сухарями, перекрестился, и пошел к выходу, поблагодарив кушавших рядом работников Храма, сказав:

- Благослови Господь этот Храм за то, что голодного накормили.

Вышел из Храма, тоже не оставив и здесь моего письма.

Но здесь по причине того, что и так здесь все в порядке с соблюдением заповеди Христовой накормить голодного.

С Липовой рощи Харькова доехал я на электричке до Южного вокзала, прошёлся пешочком до библиотеки Короленко, зашел в компьютерный зал ее, чтобы все это написать.

Ну, написал.

Да, этот монах Иаонн из Москвы, которому я письмо это написал, в ответ на это мое письмо, сказал мне в почте gmaila, что монах Покровского монастыре отправил меня к нему видя то, что я, его словами, "глубоко духовно поврежденный человек".

Впрочем, могу весь наш с ним разговор рассказать:

Монах Иоанн, Москва
утро 19 марта 2019 года:

- Юрий, прежде чем я попытаюсь объяснить Вам зачем отец Нафанаил из Покровского монастыря Харькова направил Вас ко мне, я хотел бы все же понять, в чем же заключается смысл Вашего ПОСЛАНИЯ "всем православным священникам"?!

                ***

Юрий Мельник Харьков
 вечер 19 марта 2019 года

- Добрый вечер, батюшка Иоанн.

Вижу, Вы знакомы с батюшкой Нафанаилом, раз назвали его, хотя я нигде не говорю его монашеского имени (в миру Николай), говорю лишь то, что по его молитвам Богу Бог исцелил от слепоты его дочь Раю.

Отправил он меня к Вам на сайт потому что я сказал ему о том, что уже три года я с сестрой Валей не общаюсь.

Не хочет она со мной общаться, потому что я ей говорю то, что эта экстрасенсология, в которую она влезла по уши, является колдовством сатанинским, что ей любой Православный батюшка скажет,- обижается на эту правду.

Как и на мои слова, что экстрасенсы эти ничем не отличается от пациентов дурок, которых умение видеть и слышать бесовской мир довело до умопомешательства, что спившиеся алкоголики и наркоманы под дурью тоже видят всяких бесов в виде белочек и чертей часто.

Батюшка Иоанн, помочь сестре не вижу возможности потому что она считает, что с ней все в порядке и что она не нуждается в помощи.

А письмо всем Христианским священникам это написал для того, о чем сегодня сказал в окончательном редактировании его в предисловии:

 "...И буду его рассылать им, тем из них, кто в интернете дает советы по лечению духовному людей.
Поделюсь с ними своим личным опытом в этом деле.
Да и возьму распечатанные экземпляры его с собой в свое новое Христианское странничество."

Кстати, похоже, Вы его не прочли на "Прозе ру" по ссылке, и хорошо,- сегодня я много нового вставил редактированием, как и то, как на соборовании с семикратным маслопомазанием сегодня убедился я в том, что батюшку Нафанаила реальные бесы бояться весьма.

Да, батюшка Иоанн, я, как и Вы, работал и психологом тоже, не только врачом, поэтому узнал в ваших методах методы скорее психологии.

Она - хорошее дело, только в беседе с людьми, в которых бесов нет.

Пытаться методами психологии помочь человеку, одержимому реально бесами, бесполезно, увы, в чем и Вы честно признаетесь, что очень многим людям Вам помочь не удалось.

Нужно, для начала изгнать, с Божьей помощью, бесов из одержимого им человека.
А потом уже проводить с ним психологические беседы, как ему жить дальше, чтобы бесы в него не вернулись в 8 раз в бОльшем количестве, и более злые, по словам Христа.
Понятно, что нужно далее жить с верой в Бога и по Божьему закону, по мирскому то по-совести, в нашем случае - жизнью воцерковленного Православного Христианина.

Да, Святой Иоанн Кронштатский, имя которого носит Ваш Центр, это делал от Бога просто говоря бесам в человеке: "Изыди".

Ну, мне, грешному, до него, очевидно, далековато.

Мне для того, чтобы изгнать, с Божьей помощью, бесов любой силы и количества, нужно дотронуться до одержимого ими человека, и прочесть (можно мысленно), глядя человеку в глаза, молитву "Отче наш" и сказать "Именем Бога, Отца и Сына и Святого Духа изгоняются бесы из раба Божьего такого-то)", да и осенить человека крестным знамением во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Интересно, что при этом изгнание происходит тихо и без шума, только в случае особо сильных бесов в человеке, как при эпилепсии, при этом зрачки его начинают сильно лихорадочно дергаться в разные стороны.

Вроде, тихо все и незаметно, а у тех же больных эпилепсией приступы эпилепсии исчезают!

Был у меня случай с одним бомжом Серегой, у которого была рекордная степень эпилепсии, до восьми тяжёлых приступов за сутки.
Врачи нашей 25 больницы Харькова, которые его лечили, говорили, что за всю свою работу врачами такой тяжёлой степени эпилепсии не видели, удивляясь, почему Серёга все еще не умирает от сердечной недостаточном.

Эпилепсия часто с одержимостью бесами пьянства и наркомании связана.

Помолился я так, как в своём письме Вам рассказываю над Серегой, сказал, что больше приступов эпилепсии у него не будет, если он ни грамма спиртного пить не будет.
Если будет все время помнить Бога, хотя бы утром и вечером молиться молитвой мытаря и " Отче наш", благодарить Бога за все, что имеет, даже за кусок хлеба.
Ну, это сверх того, о чем я обычно говорю людям перед молитвой над ними (это в письме есть).

Два месяца не пил спиртное Серёга,- ни одного приступа эпилепсии не было.
Запил, снова появились (бесы эпилепсии вернулись вместе с бесами пьянства).
Снова я помолился, как обычно, Серёга пообещал больше не пить спиртное.
Снова через два месяца - та же история.

- Ну тогда умирай от эпилепсии, Серёга,- сказал я ему, - после чего душу твою те бесы в ад потянут, - развернулся и пошёл от него.

Догнал он меня, попросил третий раз помолиться над ним Богу, снова выгнать из него бесов той эпилепсии, обещая теперь точно ни грамма спиртного не пить.

- Серёга, - отвечаю,- ты меня уже два раза обманул, теперь смотри на небо и Богу это пообещай.
Посмотрел он на небо, пообещал Богу больше ни грамма спиртного не пить, тогда и я помолился Богу над ним третий раз, как я это обычно делаю, молитвой "Отче наш", взяв за руки, глядя в глаза.

И уже, слава Богу, полтора года ни грамма спиртного Серега не пьёт, и приступов эпилепсии больше у него не было.

Ну, это - дополнение к моему письму.

Батюшка Иоанн, а что мне остаётся делать ещё, как не писать книги, делясь с людьми своей верой в Бога честными рассказами из жизни, если в реальной жизни в моём Харькове мой дар этот от Бога священников только пугает?

А, может быть, им завидно то, что я, простой Православный Христианин без сана священника, имею свидетельство своей веры по словам Христа в виде изгнания бесов из одержимых ими людей, а они никто практически не имеет этого свидетельства "уверовавшего в Евангелие Христова" человека", по словам Иисуса Христа?

Так, как почти никто из священников не имеет сейчас такого свидетельства от Бога "уверовавшего" человека, то и придумали то, что бесов изгонять из одержимых людей не надо, что "времена святых, которые бесов реально изгоняли, прошли", что то просто психические болезни,- буцают людей в руки психиатров, которые ублажают бесов в людях наркотическими нейролептиками.

Католики говорят, что могут их экзорцисты бесов изгонять, но даже самый главный их экзорцист говорит то, что 90% - это просто психические болезни, которые нейролептиками лечить надо.

Батюшка Иоанн, практически все те же больные шизофренией, да и эпилепсией - это одержимые реальными бесами люди.

В медицинской литературе четко говорится, что этиология (причина) ни эпилепсии, ни шизофрении точно не известна, одни предположения.

Практически не бывает "просто психических" болезней, если они тяжелые, и связаны с такими симптомами шизофрении, как галлюцинации и смысловой бред, буйное поведение.

Ладно, навряд ли я и у Вас, батюшка, найду понимание.

Всего Вам доброго, Да хранит Бог Вас и Ваших близких

 Юрий Мельник Харьков.

                ***

Юрий Мельник:
 
20.03.2019 в 22:06:

- Батюшка Иоанн, а почему Вы и здесь на Вашем сайте держите на модерации мой комментарий первый, и в почте gmaila не отвечаете на моё письмо в ответ на Ваше?

Я там ответил на Ваш вопрос, для чего я написал письмо Христианским священникам.

Повторю и здесь,- чтобы поделиться с Вами своим, воцерковленного Православного Христианина, опытом в лечении душевнобольных людей, о котором и Вы говорите.

Коротко,- перед психологическими Вашими беседами с ними, реально изгнать, с Божьей помощью, бесов из одержимых ими людей.

Для этого взять человека за руки (рукоположение), глядя в глаза, помолиться Богу молитвой «Отче наш» и осенить его крестным знамением во имя Отца и Сына и Святого Духа, что от Бога велел уверовавшим в Его учение людям делать Божий Сын Иисус Христос.

Перед тем попросив больного человека (или его близких, если он с помутненным сознанием) посмотреть вверх к Богу и помолиться Богу молитвой мытаря: «Господи! помилуй меня грешного», сказав ему (или близким его) стараться впредь не грешить, а жить в Любви к Богу и ко всем людям, стараясь поступать с ними так, как мы хотим, чтобы с нами поступали, то есть жить по главным Христовым заповедям (подробнее- в письме Вам по этой ссылке на «Прозу ру»).

Вы мне обещали после моего ответа на этот свой вопрос мне сказать для чего же  батюшка Нафанаил отправил меня к Вам?

Ну если Вы считаете, что лишь Вы можете людям советы давать, а к советам других людей прислушиваться не желаете, даже к тем, кто имеет от Бога свидетельство того, что являются они уверовавшими людьми, по словам Христа, то можете нигде мне не отвечать.
С уважением, Мельник Юрий Адамович из Харькова.


Монах Иаонн Москва:

22 марта 2019 г. 14:10, пользователь "Душепопечительский Центр":

- Как и обещал, постараюсь объяснить Вам, зачем о. Нафанаил ко мне направил.

Он был настолько поражен глубиною Вашего духовного повреждения и в целом фатальностью Ваших заблуждений, что понадеялся на мой опыт, имея ввиду Ваше исправление, а в конечном итоге Ваше спасение. И таким же образом познакомившись с Вашим "мировоззрением" будет мыслить вся полнота Церкви. Так что Вы не "воцерковленный христианин", а заблудшее чадо, к сожалению.

Мне же, после прочтения Ваших посланий, полных нечеловеческой дерзости, бесовского хамства и буквально патологической гордыни, остается только скорбеть о Вашей гибнущей душе, поскольку сами Вы всего этого явно не понимаете.

Вы очень глубоко прельщены! Но я все же советую Вам прислушаться к голосу "православных батюшек", которых Вы еще и пытаетесь вразумить. Прислушайтесь, оглянитесь кругом, остановитесь! Вразуми Вас Бог! Страшно идти против Церкви!

P.S.
Из Ваших писем читаются только первые строки...

                ***

Юрий Мельник
23 марта, 14-30:

- Батюшка Иоанн, в своём письме Православным батюшкам (Христианским священникам), из которого Вы, как говорите, прочли лишь первые строки, я рассказываю честно (врать не умею) о том, что, по благословению, к слову, батюшки Ярослава, который сейчас почитается в моём Харькове среди Православных как Святой старец, я делаю лишь то над больными людьми, что велел делать уверовавшим в Евангелие Христово людям Божий Сын Иисус Христос.

А это призываю их вначале покаяться в своих грехах перед Богом молитвой, которую дал людям Божий Сын Иисус Христос: "Господи! помилуй меня грешного"!
Объясняя, что дальше надо стараться не грешить и жить по Заповедям Христовым в любви к Богу и ко всем людям, и стараться поступать с другими людьми так, как мы желаем, чтобы с нами поступали.
Объясняя, что это значит словами Иисуса Христа.
Потом просто беру человека за руки (рукоположение, которое велел делать Иисус Христос над больными людьми) и молюсь Богу с молитвой, которой велел молиться Иисус Христос, с молитвой " Отче наш".
Затем осеняю человека крестным знамением во имя Отца и Сына и Святого Духа, как велел делать Иисус Христос.

При этом, если люди или их близкие искренне каются в своих грехах, люди исцеляются часто и от неизлечимых медициной болезней.

В моей практике неоднократно исцелялись уже умирающие от тяжёлой болезни сердца люди, которым уже никакие лекарства не помогали, и от сахарного диабета, и от тяжелейшей формы бронхиальной астмы, при которой даже самые сильнодействующие лекарства не приносили облегчения, не один раз исцелялись люди Богом от эпилепсии, буйные больные шизофренией становились спокойными и адекватными людьми, не буду перечислять множество других исцелений, недавно прихожанка Храма Константино-Еленинского исцелилась абсолютно сразу от трёх тяжёлых болезней.

Вчера, 22 марта, я помолился там над последним болеющим жителем Храма, старичком Анатолием Сафроновичем, с болезнью Паркинсона, уверен, что и его Бог исцелит от этой болезни, видя его искреннее покаяние и веру в Бога.

После чего попрощался я с тем Храмом слепых людей в руководстве его (староста Александр Дмитриевич), которые уже семь месяцев запрещают мне съездить к батюшке Алексею в больницу и так помолиться над ним Богу.
Более стучаться в дверь, которую мне не желают открывать, не буду.

Мне эти свидетельства от Бога моей веры куда более важнее, чем Ваши смешные вешания на меня ярлыков лишь за то, что я смею делать над больными людьми то, что велел уверовавшим в Его учение делать от Бога Божий Сын Иисус Христос.
На что делать, повторяю, мне дал от Бога благословение почти 30 лет тому назад и теперь настоятель Храма Харькова Усекновения главы Иоанна Крестителя батюшка Ярослав, ныне, правда, очень-очень старенький и слабый телесно, хоть каждое Воскресенье служит в своём Храме на службах.

Несколько грустно мне за Вас, батюшка Иоанн, сами не имеете такой крепкой веры Христовой, какую я имею, не в состоянии просто молитвами, данными Иисусом Христом, рукоположением и осенением больного человека крестным знамением исцелять, с Божьей помощью, душевные и телесные болезни людей, и злобно гавкаете на тех, кто имеет свидетельство от Бога уверовавшего в Христову веру человека, по словам Христа.

Говоря то, что они, Вашими словами "глубоко поврежденные люди".
Ну, что любому умному человеку понятно, что такими ругательствами неадекватными обстоятельствам, Вы лишь сами себе даете этими оценками честную характеристику.

Вы несколько дней не отвечали мне ни в почте gmaila, ни на комментарии, которые держите скрытыми промодерацией.

Познакомил я с ними своего друга, Сергея Лебедева из Винницы в личке "Прозы ру", и он мне открыл глаза, кем Вы сами являетесь, на поверку.

Если интересно, можете прочесть, не интересно, то весь мир будет читать это в моих книгах, как известного во всем мире Христианского писателя:

ПЕРЕПИСКА ЮРИЯ МЕЛЬНИКА С СЕРГЕЕМ ЛЕБЕДЕВЫМ В ЛИЧКЕ " ПРОЗЫ РУ":

Сергей Лебедев Винница:

- Прочитал , Юра. Ну, что сказать?
Начну с того, что есть такой в Москве специалист Александр Дворкин, написавший огромную книгу "Сектоведение".
Иоанн, судя по адресу, находится где-то рядом с ним, ибо занимается теми же проблемами.
Так вот, книга Дворкина на первый взгляд раскрывает богоборческую сущность многих реальных сект, но когда я дошёл до раздела о старообрядцах то обнаружил, что и нас, хранящих традиции Православия со времён князя Владимира, Дворкин также отнёс к сектантам. Короче говоря, всякий интерес к этим "сектоведам" у меня пропал.
Говорю это к тому, что скорее всего в лице Иоанна ты встретил очередного функционера, прикрывающегося монашеской одеждой, а не подвижника, способного понять, о чём ты говоришь.
Помнишь, я тебе говорил, что не у многих ты будешь находить понимание и скорее будешь осуждаем, нежели понятым.
Это тот случай, к сожалению. Человек, в котором живут бесы подобен наркоману, пьянице или курильщику.
У последних наркотики, алкоголь и никотин участвуют в обмене веществ в организме и резкий отказ от вредных привычек вызывает ломку, белую горячку и нервозное состояние.
Так и с бесами - как только они покидают душу человека, велика вероятность страшного рецидива, ибо он уже привык сожительствовать с ними.
Но отчаиваться не стОит.
В любом случае ищи возможность помочь людям. Данный тебе Господом дар ни в коем случае нельзя зарывать в землю подобно описанному в Евангелие таланту.
Да хранит тебя и твоих близких Господь.
Это моё письмо можешь переслать тому монаху Иоанну из Москвы.

Мельник Юрий Адамович Харьков
21 марта 2019 года в 12:35:

- Добрый день, Серёга, как всегда ты приходишь вовремя, когда я нуждаюсь в твоём совете по недостатку у меня конкретных знаний по какому-то вопросу.

Твоё письмо объяснило мне, почему батюшка Иоанн из Москвы ничего мне не отвечает уже более суток, - всех вокруг они сектантами считают, кроме самих себя, в том числе и твоё Православное Старообрядчество, хотя еще в 1905 году кажется (исправь, если ошибаюсь) Православие Царской России осознало свою ошибку в таком отношении к Старообряческому Православию и перестало Старообрядцев именовать "раскольниками".
Ну, с таким отношением ко всем вокруг, как к сектантам (батюшка Нафанаил в разговоре со мной назвал папу Римского самим сатаной) наше сегодняшнее Православие, что Украины нашей, получается, что России, само в секту какую-то превращается, увы.
Хоть едь в Беларусь смотреть, как там дело обстоит?

Да, Серёга, отошлю я это твоё письмо батюшке Иоанну из Москвы, когда он мне ответит.

                ***

 Сергей Лебедев
 21 марта 2019 года в 13:29:

- Да, Юра, ты не ошибаешься: в 1905 году указом Николая Второго были распечатаны алтари старообрядческих храмов и было разрешено служить Литургии.
Но правящая Синоидальная церковь (РПЦ) только в 1971 году решением своего собора признала равноспасительность древнего благочестия, а существовавшие с середины 17 века прещения и запреты служить по старым книгам и придерживаясь старого обряда, объявила "яко не быша" (т.е. как бы не существовавшие).
Но покаяния за почти 300 лет гонения на древлеправославных христиан со стороны РПЦ не последовало до сих пор (судя по этой книжке Александра Дворкина).

В отношении гордыни некоторых православных священников (что в РПЦ, что у нас), то это явление будет пока будет существовать земной мир.

О баптистских пасторах, с некоторыми из которых я знаком лично, вообще говорить не хочется- самый настоящий "бизнес-проект", а не служение Богу.

Я неплохо отношусь к известным мне пятидесятникам (Христианам Веры Евангельской), ибо у них, в отличие от баптистов не заметил стяжательства и меркантильности.

Но это может потому, что я знаю лишь немногих из них.

                ***
Юрий Мельник
21 марта 2019 года в 16:42:

- Да, да, Серёга, я тоже у Пятидесятников своей Мерефы Харьковской встретил чистую Христову веру без стяжательства, с милосердием к нуждающимся, по мере своих материальных возможностей в маленькой Церкви пастора Ларисы.

Не возражали они, чтобы я на их службах молился Богу, молились со мной вместе молитвой "Отче наш", не возражали, чтобы я осенял себя крестным знамением во имя Отца и Сына и Святого Духа, как в нашем Православии делается.

Хотя, сейчас не езжу, потому что не молятся все Протестанты второй молитвой, данной Иисусом, молитвой мытаря, "Господи! помилуй меня грешного", как истинные Христиане, что Православные, что Католики делают.

А это, не молиться Богу молитвой, данной Иисусом Христом, увы, действительно, впадение в прелесть, гордыню - считать самого себя праведником безгрешным, чем все Протестанты грешат.

А ездил я на Церковные службы Пятидесятников по Воскресеньям во время своего прошлого странничества нищим бездомным более двух лет тому назад, когда с моим Православием Харькова тогда "горшки побил", рассказав всему миру рассказиками из жизни, как Православие моего Харькова бомжу голодному дать кусок хлеба отказалось, с журналистским фото по ходу.

А тут ещё рассказал тогда всему миру, как шумно я в Церковном дворике Покровского монастыря Харькова при народе отправил в ад в свете описания Иисусом Христом Божьего Суда настоятеля монастыря архимадрида Нестора, за то, что он приказал не давать с поминального столика голодным бомжам хлеба.

Сказав ему то, что он, напяливший на себя одежды Христианского священника, вообще Православным Христианином не является, что издревле Православные кормили нищих за упокой души.
Ну, знаешь эту историю, которая на пользу Нестору пошла.
Не захотел он в ад отправляться, и приказал тогда сразу хорошо нищих кормить возле Покровского монастыря в скверике три раза в неделю, уже третий год это делается.

Хотя, когда батюшка Нафанаил понял, с кем имеет дело, теперь со мной общаться боится.
Звоню сейчас, у него сразу куча неотложных дел находится, из-за чего не может он со мной встретиться поговорить.
А это его лукавство "Ой, что-то стало плохо слышно в телефоне", когда я прошу его назначить мне время встречи, то и вовсе не к лицу христианскому священнику, как по мне.

Когда у него дочь Рая ослепла, прибежал он к батюшке Алексею, единственному реальному Православному чудотворцу Харькова, по молитвам которого, да и по его вере, к дочери вернулось нормальное зрение.

А сам Нафанаил, в миру Николай, спасти батюшку Алексея, когда тот уже восьмой месяц в больнице лежит, не желает,- провести меня к батюшке Алексею в больницу, чтобы я над ним Богу помолился.
Хотя сам, как говорил, вхож свободно, к батюшке Алексею.

Даже не желает взять меня с собою на свои выезды по требам от Покровского монастыря для молитв над тяжело больными людьми, как я ему предлагаю, чтобы он своими глазами убедился в правдивости моих рассказов, что по моим молитвам к Богу с рукоположением и умирающие больные, которым уже и никакие лекарства не помогают, могут на следующее утро здоровыми встать с постели.

Батюшка Алексей, видя то, что Нафанаил, тогда Николай, является уверовавшим человеком, его всегда брал на требы такие четыре года, пока он был послушником в его Храме.

После того, как Николай принял постриг и ушёл в Покровский монастырь Нафанаилом, батюшка Алексей уже никого из Послушников не брал с собой при выездах для молитв над больными, не видя более в Храме уверовавших людей, о чем мне Мария Павловна рассказала.

Да, Серёга, ну как мне убедить его съездить вместе к батюшке Алексею в больницу?

Боюсь, что не поймёт он, если я ему скажу то, что мне, как малехо пророку, пришло от Бога в сердце ещё в августе, что не выйдет из больницы здоровым батюшка Алексей, пока я над ним Богу не помолюсь, почему я еще тогда, в августе, сразу бросил работу и пошёл трудником помогать Храму по хозяйству с утра до вечера, прося разрешить мне съездить к батюшке Алексею в больницу.
Уже восьмой месяц не разрешают мне это сделать, и восьмой месяц батюшка Алексей в больнице лежит.

Увы, слепые люди: и то, что, когда я лишь час 30 августа почитал Псалтырь в Крестилке Храма с молитвам во здравии батюшки Алексея, когда мне батюшка Макарий разрешил одну ночь переночевать в Храме, а на следующий день резко батюшка Алексей на поправку пошёл, что даже начали говорить, что он через неделю в Храме будет, ни о чем этим слепцам не говорит.
Более того, теперь мне вообще запретили это сделать ещё раз.

И исцеление Толика от эпилепсии и больной ноги, которую уже скоро ампутировать бы пришлось, по моим молитвам к Богу, ничего этим слепцам не говорит, и исцеление Тани от всех её болезней, и Зины.

Сейчас стою на Южном вокзале ехать в Храм Сортировки снова, помолюсь над последним тяжело болеющим в Храме том старичке Анатолии Сафроновичем с болезнью Паркинсона (просил он меня об этом, когда узнал то, что Толик по моим молитвам здоровым стал), и буду прощаться с этим Храмом слепых и глухих людей.

Распечатал уже моё письмо Иоанну православным батюшкам во многих экземплярах в виде книжки, буду настоятелям Храмов Харькова и Харьковщины моей дарить.

PS 23 марта - после письма Иоанна мне

Да, а всему миру на четырёх литсайтах России в моих, известного во всем мире Христианского писателя рассказах из жизни можно будет к этому моему письму Иоанну дать нашу с ним переписку в почте gmaila, c твоим, Серега, подключением к разговору.

Чтобы весь мир посмеялся с этого, действительно, сектанта от Православия, который всех вокруг "сектантами" обзывает, "глубоко повреждёнными людьми", кроме своей организации и себя, естественно.

Что лишь настоящие сектанты делают.

В Раю нет ни Православных, ни Католиков, ни Протестантов, все Там - спасенные души детей Божьих, живущие при земной жизни по Христовым заповедям в Любви к Богу и ближнему, проявляя милосердие к любому чужому страданию, и по-совести.

Меня, курам на смех, этот монах Иоанн из Москвы называет "глубоко повреждённым человеком",  - за то, что я над больными молюсь Богу так, как это учил от Бога делать Сам Божий Сын Иисус Христос,- данными Им людям двумя молитвами, с рукоположением, как Он велел делать, и осенением больных людей крестным знамением во имя Отца и Сына и Святого Духа, как Иисус Христос велел делать.

Ты посмотри, Серёга, как этого батюшка Иоанна задело за живое, что когда я делаю то, что Иисус Христос велел людям делать, часто больные излечиваются от Бога и от неизлечимых медициной болезней.

А когда он это делает, то никто особо и не исцеляется от Бога.

И неудивительно, грош цена молитвам этих людей, превративших религию в банальную политику кесаревскую, забыв о словах Иисуса Христа: " Отдавайте Богу Богово, а кесарю- кесарево".

Поизучал я беседы этого Иоанна из Москвы, которого хлебом не корми, дай о политике пофилософствовать, для которого религия, живая вера в Бога, фактически в политику лживую превратилась с вешанием на всех, кроме Православных Христиан, ярлыков "сектантов" и "погибших душ", "глубоко повреждённых людей".

Божий Сын Иисус Христос, объясняя, что значит в реальной жизни жить по главной Божьей заповеди Любви к Богу и ближнему, и идти к спасению своей души, привёл в пример доброго язычника самарянина.

Который вообще не был научен никакой правильной вере в Единого Бога, но слушался Его в своей совести, потому что не мог пройти мимо человека погибающего, чтобы его не спасти.

Да, подобен этот Иоанн из Москвы тем двум священнослужителям из притчи Христа, лишь на словах учащих Слову Божьему, а в реальной жизни никакого отношения к Нему не имеющим, слепым вождям слепых.

Начал Серёга, сегодня этот Иоанн называвать меня чуть ли не пропащим человеком, безумцем, за то, что по моим молитвам к Богу Бог исцеляет и неизлечимые медициной болезни людей.

Очевидно запамятовал Иоанн этот слова Божьего Сына Иисуса Христа, что присваивающий себе в годыне право Бога Одному быть для всех Судьей, называть другого человека "пропащим", "пустым человеком" подлежит высшему Божьему осуждению, а гавкающий на другого человека "безумец" лишь за то, что у него другое мнение на какой-то вопрос, чем твоё, так и вообще "подлежит геенне огненной" по словам Иисуса Христа.

Ладно, Серёга, помолимся за этого Иоанна из Москвы, чтобы его его гордыня сатанинская действительно туда не затянула.

Да хранит тебя и твоих близких Бог

                ***

Юрий Адамович 23 марта 2019 года в 21:41

- Да, Серёга, дам тебе окончание сегодня только что моей беседы с этим странным батюшкой Иоанном из Москвы.

Сегодня распечатал первые 12 экземпляров письма, завтра начну настоятелям Храмов Харькова дарить.
 
Да, вот эта концовка моей беседы с Иоанном:

монах Иоанн (Адливанкин), Москва
Душепопечительский центр,
23 марта 2019 г., 15:43:

- Нет, Юрий, предыдущие письма я изучил крайне внимательно, со всеми ссылками в интернете, а вот данное письмо, ожидая от Вас еще большего хамства, только первые строки.
И уже понятно, что ни о каком вразумлении или элеметарном такте речь не идет. Жаль. Все же вразуми Бог!

                ***
Юрий Мельник

23 марта 2019 г., 20:05:

- Помилуйте, батюшка Иоанн, я Вам честно рассказал всю свою историю, как почти 30 лет тому назад помолился Богу над родной сестрой Валей молитвой, которой молиться Богу велел Божий Сын Иисус Христос, "Отче наш", с рукоположением на неё, как учил делать Иисус Христос над больными людьми, с осенением её крестным знамением во имя Отца и Сына и Святого Духа, как учил делать Божий Сын.

И сестра уже на следующий день проснулась со здоровым сердцем, до этого фактически умирая уже от тяжёлой болезни сердца, когда ей уже никакие лекарства не помогали.

Я рассказал это своему тогда духовнику батюшке Ярославу, сейчас он один из самых уважаемых в Харькове Православных священников, почитается всеми, как Святой старец.

Батюшка Ярослав сказал мне то, что это, что повелел делать людям Иисус Христос, над больными людьми, может делать любой Православный Христианин, и без сана священника.

И дал мне благословение молиться так над больными людьми в больницах, коль я врач и в больнице работаю.

Я просто рассказываю в письме Христианским священникам честно о случаях за это время исцелений душевных и телесных болезней по моим молитвам к Богу, а Вы вешаете на меня ярлыки всякие "глубоко поврежденного человека", обвиняете меня в хамстве каком-то!

Ну, умный читатель, уверен, разберется, кто из нас двоих в этой нашей беседе "глубоко повреждённая душа", пытающаяся оскорблять людей не понятно на каком основании, а кто душевно здоровый адекватный человек.

И Вам всех благ от Бога.

Да хранит Бог Вас и Ваших близких.

Юрий Мельник.

---------------------------------

Да, Серёга, этот батюшка Иоанн мне Годзика напомнил, когда он своим сатанинским гипнозом хабадовским пытался внушать оппоненту то, что он является психически больным человеком, что в сущности своей базарной бранью является, типа: "Сумасшедший! больной, по тебе дурдом плачет".

Ну, такими методами гнилыми меня прошибить трудно.

Да хранит тебя и твоих близких Бог.

------------------------------------------------


КОНЕЦ ПЕРВОЙ ЧАСТИ

                ***

ВТОРАЯ ЧАСТЬ


Сергей Лебедев Винница
25 марта 2019 года в 12:06:

- Юра, непонимание - одно из самых болезненных явлений во всей истории человечества и ты не исключение.
Ты думаешь, что я всегда нахожу понимание у окружающих? Отнюдь!
Но надо как-то с этим жить, смиряя в себе гордыню, стараясь разъяснять тем немногим, кто ещё способен что-то понять.
Меня этому во многом Валера, отсидевший на зоне и понявший там смысл жизни, научил. Жаль, что вот уже 3 месяца, как он уехал на заработки в Польшу. Бывает, что и посоветоваться не с кем. Мой духовный отец далеко, а телефонной трубке не всё можно доверять.
То, что этот Иоанн ведёт себя словно имеет право на истину в последней инстанции, вполне предсказуемо.
Встречал и я такое зазнайство от тех, от кого надеялся встретить хотя бы малую толику понимания. К этому надо быть готовым всегда.
Ну, а если уж не найдёшь понимания у всех, кому ты будешь дарить свои книжки, то тогда не стесняйся и публикуй отдельным произведением. Только запоминай и записывай ( дабы не набыть) реакцию на книжку тех, кому ты будешь делать подарки. Это потом можно будет отразить отдельной дополнительной главой.
Да хранит тебя Господь

                ***

 Мельник Юрий Адамович Харьков
25 марта 2019 года в 14:23:

- Спасибо, Серега, за духовную поддержку и понимание.
Да, редактированием в том материале стиха на мой день рождения с твоим поздравлением меня (ты единственный в Нете, кто поздравил), начал я оформлять новый цикл:
СНОВА НОВОЕ ХРИСТИАНСКОЕ СТРАННИЧЕСТВО
 рассказы из жизни

 Размещу, как ты советуешь, отдельным материалом на четырех литсайтах, если всем в реальной жизни мои письма будут безразличны, и Боженька подскажет это сделать.

ВСТУПИТЕЛЬНОЕ СЛОВО

Пообщался я в первый день Великого поста в марте 2019 года с одним монахом Покровского монастыря Харькова в Храме монастыря больше часа.
Вот решил этот свой рассказ ему и всем Христианским священникам рассказать в письме им.
Хотя, в письме этом я о том же рассказываю монаху Москвы Иоанну. К которому на его сайт меня отправил монах Покровского монастыря Харькова после нашего разговора.

КОНЕЦ ВСТУПИТЕЛЬНОГО СЛОВА

-----------------------------------------------

Ну, Серега, потом идет это мое письмо с письмом Иоанну, а потом - к конкретным Христианским священникам, каким дарю. Это - последняя страница распечатанного письма, куда я ручкой вписываю только имя священника, мой телефон (специально купил новый дешевый кнопочный с новой карточкой, достал уже хабад с этой прослушкой меня), еще дату ручкой пишу и подпись.

Да, только что зашел я к батюшке Нафанаилу в Покровский монастырь и первые два экземпляра подарил, ему и нашему епископу Харьковскому и Богодуховскому Онуфрию.
Забрал у него распечатанную книжку сборника бесед и рассказов "Страницы из далекого прошлого и настоящего", раз он говорит, что у него нет времени эту книжку читать.

Недавно проходил я мимо Храма Католиков на Гоголя, 4, там Ирочка, врач бригады "Диполя Украины", как меня увидела, давай говорить мне, что все у них за мной соскучились сильно, куда я пропал?!
Что читает она мои книжки на "Прозе ру" и ту, что я ей дарил распечатанной, пьесу "Как я у Католиков с бесами в снежки играл" (на глазах ее и всей ее бригады 23 января 2017 года выгнал я, с Божьей помощью, бесов из беснующейся бомжихи Оксаны).

Поэтому, Серега, после того, как подарил экземпляры письма Нафаилу и Онуфрию, пошел я к Католикам на Гоголя, 4, на кормежку ими бомжей дарить эту мою последнюю книжку вместе со второй, первым разделом сборника притч, маленьких сказок и стихов, Ире.

Иры не было, приболела, другой работник "Диполя Украины", тоже, обрадовался, меня увидев, сказала что передаст Ире эти две книжки мои и сама прочитает! Во как!

Сейчас сижу в библиотеке Короленко это все тебе пишу, а вечером схожу на вечернюю службу к Католикам, подарю по экземпляру священнику, который сейчас там службы ведет, а через него - экземпрял и епископу Харьковскому и запорожскому Католиков римских нашему.

Чтобы в один день, получилось, и Православный епископ и Католический мое письмо получили.

Вчера уже был я на вечерней службе Католиков, решили они по вечерам проводить службы на русском языке, а не на украинском.

Чего-то этот священник в заключительном слове к пастве на службе, посмотрев на меня, сказал, что Католичество признает истинным крещением крещение в Православной Церкве и не требует повторного крещения, если человек к ним переходит из Православия?

Может быть я, конечно, Серега, и ошибаюсь, но сдается мне такое дело, что Католики хотят меня к себе переманить.

Ну, а если Православные священники не хотят совсем изгнанием бесов из одержимых ими людей заниматься по методике святых старцев, индивидуально, с молитвой "Отче наш", рукоположением, и осенением крестным знамением больных людей, а Католики этим серьезно занимаются, то и придется мне, увы, тогда к католикам идти этим заниматься.
Оставаясь при этом Православным Христианином.

Как твое соображение на этот счет?

Ну, а то, что батюшка Нафанаил папу Римского самим сатаной считает, так пантифик хоть нормальным монахом является, отрекшимся от мирской жизни, ничего в личной собственности не имея.
А Кирилл, эта пародия на монаха, с его многомиллионным личным состоянием, вот уж точно сатана настоящая жлобская.

В обоих Католических Храмах Харькова бомжей голодных каждый день кормят, а у нас в Православии это делается лишь в Храме Сортировки, и то лишь по инициативе батюшки Алексея.

Да, Серега, вчера, 24 марта, попытался я в двух Храмах Православных, ближе всего от моего дома находящихся, подарить это мое письмо настоятелям, а потом передумал.

Вот, как я это в своих новых рассказах из жизни описываю в том материале стиха:

ПОПЫТКА ДАРЕНИЯ ЭТИХ ПИСЕМ 24 МАРТА

23 марта 2019 года сделал я в компьютерном Центре возле метро "Холодная гора" Харькова первые двенадцать экземпляров этого письма.

С утра 24 марта взял я их и пошел в ближайший от моего дома Храм Православный недалеко от ж\д станции "Новая Бавария", Николаевский, самый древний в моем Харькове, построенный деревянным, в 1720 где-то году, когда всех жителей Харьова было 600 человек (восстановлен за три года иереем Павлом (Цыганковым) в 1989-1992 гг, после чего Павел того....)

Помолился Богу во время Церковной службы.

После нее хотел я в этом Храме испросить хлеба, как нищий странник, у работников его, проверив, дают ли здесь хлеба просящим голодным (ничего с утра не ел, чтобы все по-честному было)?

А потом решил поинтересоваться у мужичка бомжоватой наружности, который милостыню у людей у входа в Храм у калитки просит, дают ли здесь хлеба нищим, если они попросят?

- Нет, не дают,- ответил.- Как-то один раз попробовал я здесь хлеба попросить в той пристройке Храма, где певчие живут, у них там и кухня есть, и еды и хлеба всегда достаточно, но не дали.

Вот раньше в этом Храме при батюшке Павле покойном, Царство Небесное его душе, всегда здесь хлеба нищему, если просит, давали.
А сейчас, как умер батюшка Павел, то и не дают совсем.

- Да, слышал я краем уха об этой давней истории 1992 года,- говорю ему,- как заехал тогда к батюшке Павлу епископ Никодим, потрапезничали они вместе, уехал Никодим, а после этого батюшка Павел умер.

- Не один он умер,- ответил бомж,- еще один умер, а одного откачали.
Батюшка Павел Святым человеком почитался людьми, ну, Бог Он все видит...

Попрощался я с бомжом этим, который здесь уже больше черверти века милостыню по Воскресеньям в дверях калитки просит у людей, решил, что в этом Храме, где голодному нищему куска хлеба не дают, когда просит, мне делать нечего со своим письмом Христианским священникам.

С утра ничего не ел, пошел пешком в Храм Воскресенья Христова на Липовой роще, километра два с хвостиком отсюда.

Знаю, что там по Воскресеньям бомжей Храм возле Трапезной кормит.

Когда дошел, уже пол первого было, кормление бомжей закончилось, о чем мне сказал охранник Храма.

- Опоздал, значит,- вздохнул я,- а хоть кусочек хлеба мне тут дать могут, а то с утра ни крошки хлеба во рту не было?

- Сейчас что-то придумаем,- сказал охранник и повел меня к трапезной.

Вышла начальница там по кормлению людей, сказала, что надо на кормление бомжей вовремя приходить, там же написано, что с 11 до 12 часов.

- Может быть,- говорю,- хоть кусок хлеба дадите, а то с утра крошки хлеба во рту не было?

- Ладно, покормим, конечно,- сжалилась она.- Заходите, садитесь за стол Трапезной.

Принесли мне в тарелке и первое, потом и второе вкусные, кампот, и много кусочков белого хлеба, несколько печений к кампоту, и целую вазу кусочков чёрного хлеба!

Покушал, после чего спрашиваю, можно ли с собой несколько кусочков черного хлеба из вазочки для хлеба взять?

- Забирайте весь тот хлеб,- разрешили.

Сложил я кусочков десять черного хлеба в свой мешок с сухарями, перекрестился, и пошел к выходу, поблагодарив кушавших рядом работников Храма, сказав:

- Благослови Господь этот Храм за то, что голодного накормили.

Вышел из Храма, тоже не оставив и здесь моего письма.

Но здесь по причине того, что и так здесь все в порядке с соблюдением заповеди Христовой накормить голодного.

С Липовой рощи Харькова доехал я на электричке до Южного вокзала, прошёлся пешочком до библиотеки Короленко, зашел в компьютерный зал ее, чтобы все это написать.

Ну, написал.

Да, этот монах Иаонн из Москвы, которому я письмо это написал, в ответ на это мое письмо, сказал мне в почте gmaila, что монах Покровского монастыре отправил меня к нему видя то, что я, его словами, "глубоко духовно поврежденный человек".

Впрочем, могу весь наш с ним разговор рассказать:

Монах Иоанн, Москва
 утро 19 марта 2019 года:...

Ну, Серега, это у тебя все здесь в личке есть, хотя я в рассказах немного подредактировал.

Если буду отдельным материалом размещать рассказы эти из жизни, эту переписку с Иоанном в gmaile давать не стоит, пожалуй.

Удачи, дружище.
Да хранит Бог тебя и твоих близких.

(продолжение следует).




 


Рецензии
С Днём Рождения, Юра!
Прошу Господа, чтобы Он никогда не оставлял тебя, чтобы Он даровал тебе здоровье, желаю добрых отношений с близкими и чтобы ты продолжал дарить людям выздоровление от духовных и телесных недугов, не прятал сей дар в "шкатулку обид".
С неизменным уважением, Сергей Лебедев

Сергей Кувалда   20.01.2019 15:16     Заявить о нарушении
Спасибо, дружище Серёга, за тёплое поздравление это твое меня с моим 55 днём рождения Мельником сегодня 20 января 2019 года.

Хотя, три дня тому назад, 17 января, я уже отпраздновал свой уже 159 день рождения Чеховым Антоном Павловичем.

Ну, как ты понимаешь, это шутка, конечно же, в свете того, что у меня все 1 к 1 с Чеховым совпадает, на удивление.

Сам поражаюсь я всем этим совпадением у меня с Чеховым.

Когда ехал я в электричке "Харьков- Изюм" в однодневное паломничество в Сятогорскую Лавру Донеччиныи на Спас прошлый, и по смартфону, подьезжая уже к Святогорску, узнал, что и Чехов туда в однодневное паломничество ездил тоже, написав об этом рассказ из жизни "Перекати-поле", который увидели свет в журнале "Современник" на Спас 1887 года, честно говоря, я просто в шоке был!

Ну, письмами тебе и Мельником я написал рассказы из жизни "Дежавю по Чехову на Спас" и "Скит всех Святых Руси с Послесловием".

Неужели те буддисты правы с этими их реинкарнациями!

Ну, не может же быть такого количества совпадений в жизни двух разных людей "Земли"!

Хотя, это только по буддизму этому я являюсь Антоном Чеховым, собственной персоной, точнее, его реинкарнацией.

Православие наше этих самых реинкарнаций не признаёт, поэтому будем считать, что эти все совпадения у меня с Чеховым просто дают мне от Бога дар прозаика чеховский, силу прозаического слова.

Стихи мои, как этот, на двух языках, русском и украинском, плохонькие, наверное, раз ты, Серёга, про них ничего не говоришь.

Да, зря мне Поэт поэтов Пушкин втюхал свою Музу перед моим возвращением на " Землю" Мельником.

Шутка снова, в свете моей фантазии "Как Классики Чехова снова на Землю отправили".

Хотя, понятное дело, не они меня снова на Землю отправили еще на одну земную жизнь, а попросили они у Бога это сделать.

Потому что никому из них, видите ли, не хотелось совсем покидать такое прекрасное место, как Рай, нашли в моём лице "козла отпущения", воспользовавшись тем, что я проспал заседание Классиков в Раю.

Ну, я и на работе своей, когда ребята меня, иногда, шутя " козлом" называют, то и не обижаюсь на них за это, мы же с Чеховым по Западному гороскопу "козероги".

Как там у Высоцкого козёл поёт: "Отпускать грехи - только мне решать, это ж я - КОЗЕЛ ОТПУЩЕНИЯ".

Шутка снова,- только Бог решает, кто заслуживает прощения своих грехов, Один точно видя, кто из людей искренне кается в них, и будет стараться дальше жить по-совести, кто сам всех людей прощает.

А без искреннего покаяния и прощения других людей, могут себе люди хоть лбы свои по разбивать о полы своих Храмов в молитвах Богу,- прощения от Бога своих грехов не получат.

Кто во всех своих бедах других людей обвиняет, кого и что угодно, но только не самого себя, грешного.

Да чего ото мне рассказывать тебе, Серёга, сюжет той моей фантазии, - ты её и так читал, наверняка.

Отвечать тебе в личке украинского " ХайВея" на твои поздравления меня не буду, так как здесь, в твоей рецензии на мой стих на "Прозе ру" уже ответил.

Ещё раз большое спасибо тебе, Серёга, за тёплые от души слова.

Пусть хранит тебя и твоих близких Бог.

Юрий Адамович   20.01.2019 16:17   Заявить о нарушении