От политического клуба - к народному движению

       Первое заседание политического клуба  “За новый социализм” стало, по-своему, знаковым событием для жителей посёлка Юго-Камский. По объявлениям в местный Дом культуры 21 февраля пришли двадцать один человек, чьё несогласие с политикой нынешних властей нарастало день ото дня. Своё вступительное слово я как руководитель клуба начала с краткого анализа нашумевшей статьи Владислава Суркова “Долгое государство Путина”, в которой лукавый  “царедворец” в угоду хозяину полностью исказил логику исторических процессов.
   
      В.Сурков, ничтоже сумняшеся, на полном серьёзе утверждал, что нынешняя Россия  – “государство нового типа, какого у нас ещё не было”. И впрямь, такой смертности – почти по миллиону в год, – такого всевластия олигархата и ограбления народа, такого кастового расслоения и вопиющей социальной несправедливости у нас ещё не было.
   
      Автор статьи  пытался доказать, что жизнеспособность нынешнего государства очевидна на века и что выбора у нас нет, ссылаясь при этом на собственное видение истории: “Русской истории известны, таким образом, четыре основные модели государства, которые условно могут быть названы именами их создателей: государство Ивана Третьего (Великое княжество/Царство Московское и всей Руси, XV–XVII века); государство Петра Великого (Российская империя, XVIII–XIX века); государство Ленина (Советский Союз, ХХ век); государство Путина (Российская Федерация, XXI век). Созданные людьми, выражаясь по-гумилевски, «длинной воли», эти большие политические машины, сменяя друг друга, ремонтируясь и адаптируясь на ходу, век за веком обеспечивали русскому миру упорное движение вверх”.
   
     Дальше следовали зашкаливающие  все мыслимые критерии похвалы в адрес верховного правителя: “Большая политическая машина Путина только набирает обороты…Через много лет Россия всё ещё будет государством Путина…”. Аргументацией послужила приверженность других стран некогда избранным оптимальным политическим моделям:  Франция продолжает оставаться республикой де Голля, Турция следует путём Ататюрка, а Америка верна заветам “отцов-основателей”.
   
    Я постаралась доходчиво объяснить участникам политклуба, что история России,  – не упорное движение вверх, а постоянная борьба праведников и созидателей с предателями и разрушителями.  Причина этого – многовековое стремление цивилизаций-хищников разрушить русскую православную цивилизацию, основанную на принципах справедливости, братства  и добротолюбия, заданных нам Христом.
   
     Наш исторический опыт гласит, что страна достигала расцвета и могущества в периоды правления сильного государя-державника и ослабевала во времена предательства самой сути православной цивилизации. На смену мощному государству  Ивана  Четвёртого – Грозного – пришло правление Алексея Романова с церковным Расколом и порабощением собственного народа, что неизбежно привело к революции 1917-го года. В период правления Сталина исчезла наша зависимость от Запада, СССР стал великой державой, а советский проект – реальной альтернативой капиталистической системе. Последующие правители, начиная с Хрущёва,   во многом свели на нет эти достижения.  В 1990-х годах страну захватили предатели исторической России. Государство Ельцина-Путина – это почти полное включение страны в управляемую Западом мировую экономику на унизительной роли сырьевого экспортёра, отсутствие идеологии, колониальная Конституция, гибель культуры и сельской России, дальнейшее обнищание и вымирание народа при нарастании объёма хищений на всех уровнях власти.
   
     Участники заседания согласились с данной  концепцией истории, подвергли резкой критике  лживое высказывание Суркова, что умение слышать и понимать народ – главное достоинство государства Путина.
–  Слышать и понимать народ? Да власть не слышит и в упор не видит нас! – зазвучали реплики с мест. – По общественному телевидению России ежедневны сюжеты: “Работать негде, как прокормить семью? Сперва создайте рабочие места, поднимите экономику, а после говорите о подачках народу!” – Посмотрите, что творится в торговле? Бытовая техника – китайская, ширпотреб и даже изолента – тоже китайские. И это – государственная политика?
   
     Бывший главный технолог Юго-Камского машзавода с горечью рассказал о том, как после преднамеренного банкротства и остановки ранее прибыльного предприятия инициативная группа обращалась во все инстанции с просьбами восстановить завод, дать людям работу на местах, но тщетно. Голос народа не был услышан. Бывший мастер одного из цехов предложил собравшимся провести экскурсию по разворованному и разграбленному заводу, предварительно запасшись лекарствами от сердечной боли.
      Люди говорили о наболевшем: о предстоящей новой “оптимизации” медсанчасти,  присоединении её к районной больнице, об объединении стадиона,  Дома культуры и библиотеки  с сокращением рабочих мест. О непомерно высоких ценах на автобусные перевозки до Перми и о многом другом.
   
     После того, как все высказались, я предложила участникам политклуба поддержать инициативу создания  народного движения  “За новый социализм”.  Все горячо  высказались “за”, ссылаясь на собственный печальный опыт. Иные читатели могут при этом скептически усмехнуться: из полуразрушенного посёлка  – да создавать народное движение? Но и Вселенская церковь может быть не огромным  храмом в большом городе,  а скромной деревенской церквушкой, из которой звучит  Вселенская истина.  Большинство публикаций в СМИ единодушны в том, что при  нынешней антинародной власти количество нищих будет только расти, а население России – стремительно сокращаться   в силу принятой пенсионной реформы, роста налогов, НДС, тарифов ЖКХ.
   
   Впечатляют сами заглавия статей на портале Публицист.Ру: Сергей Коваленко “На Уралвагонзаводе повесился доведённый до отчаяния рабочий”, Александр Русин “Ничего из инициатив Путина не выйдет”, Герман Садулаев  “Соединятся ли когда-нибудь пролетарии подобно мировой буржуазии?”.
   
    Почему именно сейчас назрела необходимость создания политических клубов  на местах? Жизненная  практика убедительно доказала, что не может добиться успеха ни  отдельно взятый пассивный, безвольный, управляемый человек, ни целая  страна, управляемая антинародной властью. При пассивности и аполитичности народа времена сильного государя-державника быстро сменялись временами предателей Отчизны: так было уже не раз в русской истории.
   
    Вспомним, как в период, что предшествовал  закату Советского Союза, политические события обсуждались лишь на кухнях, а “выпустить пар” помогали только анекдоты. Приведу некоторые из них. 
   Первый – о неспособности Хрущёва управлять государством: “Встречаются американец, француз и русский, делятся опытом смены власти. Американец: “Наш президент был замешан в теневом бизнесе, ему объявили импичмент”. Француз: “Наш президент чрезмерно увлёкся женщинами – последовала отставка”. Русский: “А у нас нашли задницу на Курской Дуге, и она правила нами много лет”. 
   Второй – о старческой немощи Брежнева: “Карпов ходит е-два – е-четыре, а Брежнев – едва-едва”.
 Третий – о “закручивании гаек” Андроповым: “Юрий Владимирович, почему у вас в кабинете висит портрет Пушкина? –  Очень просто: он первый сказал: “Души прекрасные порывы!”.
 
    Политический опыт других стран убедительно говорит о необходимости слаженной борьбы за права народа.  Большинство жителей японской префектуры Окинава выступили против сохранения на территории региона американской военно-воздушной базы Футэмма. Об этом говорят результаты  прошедшего на Окинаве референдума. Во Франции не утихают забастовки “жёлтых жилетов”, активно отстаивают свою независимость жители Каталонии.
    По мнению ряда политологов, спустя четверть века резкий распад Советского  Союза и демонтаж социалистического лагеря обнажил примитивную идеологию капитализма, разрушительную и опасную, приведшую к расслоению общества на сверхбедных и сверхбогатых в глобальном планетарном масштабе. Монополия на власть, по сути, заморозила процесс развития России: без создания гражданского общества нам не восстановить разрушенную экономику. Поэтому так насущно необходимы совместные публичные площадки и политические  клубы.
   
   При подведении итогов было сказано, что в общественном сознании нарастает спрос на новый социализм – без уравниловки, с творческой инициативой масс, с возрождением традиционных религий, культуры, образования и здравоохранения. Все собравшиеся  давно поняли: при капитализме логика и интересы общества полностью подчинены интересам капитала, что происходит у нас сейчас. При социализме интересы капитала служат всему трудовому народу.
    
   Сразу же прозвучали конструктивные предложения: внимательно изучить действующую Конституцию, особенно положение о референдумах, привлечь  толковых юристов, искать сторонников в КПРФ, “Партии дела” Константина Бабкина, партии “За новый социализм” Николая Платошкина. Словом, объединиться со всеми политическими силами,  готовыми  поддержать народное движение во имя спасения России. Вместе с ними начать борьбу за досрочные выборы всех ветвей власти. Создать общероссийский Координационный Совет для выработки стратегии и тактики движения.
      
    Необходима политическая сила и воля, способная в кратчайшие сроки решить задачи индустриального и научно технического развития для успешного выживания народов России, реализовать стратегию развития.
   Люди, собравшиеся 21 февраля в поселковом Доме культуры, были единодушны во мнении:  нас спасёт от колонизации и вымирания мощное народное движение с призывом “Всё для победы нового социализма!”, подобно тому, как во времена Великой Отечественной войны звучал общенародный призыв “Всё – для фронта, всё – для Победы!”.


Рецензии
Я вас поддерживаю, Галина.
Но есть и оговорки.
Социализм, это иипортное название, по крайней мере так большинство считает. И суть его без перевода не понимает. Социум равнозначно нашему названию общество, или сообщество.
Может назвать это по другому, по русски.
За новые общественные взаимоотношения.
Тогда это будет, без перевода, понятно даже школьникам младших классов.
А что такое социализм, людям от 30 и младше, надо его переводить на русский.
На мой взгляд, надо применять доморощенные названия. Значение которых понятно без перевода. И всем. Начиная от первоклассников и старше.
Ну, и мало заявить. Пусть даже и по русски. Чтоб понятно было.
Надо вырабатывать новую модель, принцип, этих новых взаимоотношений.
Которая может по ходу дела дополнятся, усовершенствоваться.
А так, уничтожить старое, пусть и плохое. Но не предложить новые взаимоотношения.
Это путь в никуда. И это мы уже проходили. В частности с СССР.
Старое уничтожили, а новое не построили. Потому что не знали что строить.
А не построили потому, что не имели нового проекта. Новой, хотя бы рабочей модели.
Согласно которой и строились бы новые взаимоотношения.
По сути надо сначала вырабатывать новую модель взаимоотношений.
И интернет даёт для этого прекрасную возможность.
Вот я бы в выработке этой модели, принял участие.
Да собственно я уже это и сделал, по части ведения или производствап с/ х продукции.
Все это уже работает на практике, правда пока в небольших размерах.
Но работает. И понятно что по ходу дела это утрясается.
Модель это мысли, а в натуре сама жизнь.
В общем, если смените на русское название.
Я с вами.

Сергей Горохов 2   28.02.2019 03:57     Заявить о нарушении
Социализм-это насилие и мошенничество на государственном уровне и выгодно лишь тому потребителю,который имеет средства и доход за счёт остальных людей,
прошу не путать с социальными распределениями от общих благ,как к примеру в Эмиратах и т.д.
С уважением!

Леонид Якутович   28.02.2019 20:48   Заявить о нарушении
Леонид. Вот вы вперлись со своими эмиратами. А сами толком не знаете как там все устроено. А устроено просто. Население маленькое, кругом пустыня. Местные занимаются исконным хозяйством. Как и тысячелетия назад. От короля, монарха, доплачивается чтоб местные жили более менее. Часть местных, полиция и армия.
Все работы, по качанию нефти, выполняют гастарбайтеры. По разным оценкам, это не менее восьмидесяти процентов населения.
Местные на нефте промыслах не работают. Потому как просто не могут, в силу отсутствия квалификации, в первую очередь.
Главный там монарх, царь по нашему, наследственный, и бояре. У каждого не менее десяти жён. Все там принадлежит лично монарху, и часть боярам, шейхам. Все местные, их крепостные. Но кормят их хорошо. Говоря по нашему. Там Каменный век.
Вы что, хотите чтоб мы тоже в каменном веке жили?
Так мы туда неуклонно и продвигаемся. В частности, пенсии уже по сути отменили.
Скоро выборы отменят.
Точнее будет как раньше. Монарха будут выбирать члены политбюро. А членов в члены политбюро будет назначать монарх.
Так примерно и есть у арабов. А конституция у них Коран.
У вы чем предлагаете заменить имеющуюся сейчас конституцию?

Сергей Горохов 2   01.03.2019 05:41   Заявить о нарушении
До организованных революционных выступлений социалистов в 1905 году многие не верили в торжество социальной справедливости, но после 1905 года, когда понемногу разрешили говорить правду, то вся ложь буржуазии стала сгорать в чистом огне народной житейской истины и у людей стала появляться надежда на торжество социальной справедливости против капиталистической, буржуазной справедливости по капиталу, когда всё решали только деньги и не было социально справедливых законов по труду.

Затем революционные лозунги большевиков о земле и заводах, и у тёмного и непросвещённого российского народа появилась новая надежда на социальную справедливость по труду. Но сохранив в России товарное производство после 1917 года, вопреки предложениям Маркса о сокращении монополии капитала и развитии монополии законов о социальных гарантиях по труду, большевики, вместо социалистического государства с монополией закона о социальных гарантиях по труду, создали государственно-капиталистическую монополию и все результаты народного труда стали присваиваться этим государственным аппаратом власти, а чиновники распоряжались ими как лавочники в своей лавке.

В результате развития государственно-капиталистического товарного производства с монополией товарно-денежного оборота, когда распределение средств для жизни формируется по денежному капиталу, а не по количеству и квалификации труда, как предлагал Маркс и как стали формировать распределение средств для жизни некоторые западноевропейские страны, уровень жизни трудящихся и чиновников в СССР стал мало отличаться от уровня жизни буржуазии и рабочего класса буржуазно-демократических государств не внедривших законы с монополией социальных гарантий.

В связи с развитием законов о социальных гарантиях по труду, в социальных
государствах Западной Европы жизнь трудящихся стала значительно лучше, чем в странах, где только заработная плата была пропорционально труду и где не было ограничений по товарному распределению базовых средств для жизни от норм для социального благополучия населения от общего количества производимых в обществе средств для жизни. Советские люди, бывая в этих странах, видели разительное различие жизни трудящихся этих стран от жизни трудящихся в СССР. Но не понимая сущности социальных законов в этих странах и принимая их за капиталистическое развитие, а не социалистическое при развитии социальных законов по защите социальных интересов трудящихся по количеству и квалификации труда, значительная часть активного населения Советской России выступила в защиту частного капитала и в девяностые годы двадцатого века власть в России снова перетшла в руки сторонников частно-капиталистического развития общества.

Аникеев Александр Борисович   01.03.2019 08:39   Заявить о нарушении
Хочу в каменный век,на крепостное право присесть с батраками и многочисленными домочадцами,которые свою долю вложили в наш колхоз,или в ваш совхоз,лишь бы доля с дохода капала каждому,в том числе и батракам,под мечтания о зарплате,где можно ничего не делая получать её стабильно и исправно!
Кстати,Приватизационные чеки сдал в разные предложения,так более двадцати лет ни копейки,а пора бы и пересчитать,да обременить прокуривших,пропивших,да объездивших в законной части от переданного,проданного имущества,а то не по честному разведка с контр разведкой доли не имеют,а всё молчком,кому то по усам,а кому то по бородам,от Дам Не дам,Вам Дам,Нам не Дам,что то по французски задумался.....
С уважением!

Леонид Якутович   01.03.2019 10:27   Заявить о нарушении
Леонид и Александр.
Вот зачем здесь все эти ваши роскозни. Порисоваться что ли?
Как все у вас путём.
Так и радуйтесь, не сказано.

Сергей Горохов 2   01.03.2019 12:53   Заявить о нарушении
На это произведение написаны 2 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.