О героях и свободе

Если верить Бродскому, героем его поколения был Тарзан. Поэт говорил, что этот герой дал его сверстникам больше знания о свободе и раскрепощении, чем двадцатый съезд. Героями наших родителей были персонажи Стивенсона, Хемингуэя, Фенимора Купера и Майн Рида. Нашими кумирами стали Хан Соло и Индиана Джонс. «Приличных» детей тянет играть в конкистадоров, дикарей и разбойников, потому что таково наше понимание свободы в детские годы. Мы хотим быть авантюристами, в одиночку противостоящими миру, бросающими ему вызов. Позже опыт даёт нам понять, что за свободой стоят обязанности и ответственность. Но разве не вызовом миру был выбор дюжины мужчин, последовавших за Богом и выбравших свободу, взвалившую на их плечи ответственность за всех людей и обязанность служить им любовью под угрозой мучительной смерти? Чем, как ни шагом навстречу опасной свободе был шаг Петра из лодки, навстречу Тому, кто шёл к нему по воде? Но мы всё равно выбираем своим героем не Христа, а межгалактического контрабандиста, примкнувшего к заговору джедаев против империи. Просто такой выбор позволяет возвратиться в свою безопасную постель с мечтами о подвигах. Выбор Истины, напротив, отрезает все пути назад, оставляя дорогу в небо, по которой может пройти один из сотни, мечтающих о невероятном приключении. Мне тоже не хватает мужества, возможно, я трусливее тех, кто считает Бога выдумкой цивилизации, выдумкой, в которой мы, якобы, уже не нуждаемся. Но свобода, Истина и небо продолжает звать любого, заставляя кого-то выбирать путешествия и поиски Трои, а кого-то бросаться к изобретениям, открытиям или революции. Как ни парадоксально, но за этим выбором, на мой взгляд, молча, стоит незримый Творец, терпеливо ожидающий, когда бунтарь обратит на Него внимание.