О христианском учении 4. О покаянии

4. О покаянии

      Грешник может стать праведником, если ощутит глубокое сожаление о содеянном, желание отказаться, отмежеваться от своего проступка, изменить ситуацию - то есть раскается.
      Покаяние - очищение  от греха - подразумевает процесс внутренней духовной перемены, и как следствие - качественно новые отношения с Богом, принятие праведного образа жизни. Освобождение от греха открывает  доступ к  человеку Святого Духа, а значит, и знание об истине, которое, в свою очередь, укрепляет его отношения с Богом. Иисус говорит, что пришел призвать к покаянию не праведников, а грешников, и что Он милости хочет, а не жертвы (1)  и говорит об Отце как о милосердном (2).
     Также  и освобождение от болезней напрямую связано с покаянием в грехе. Что проще: сказать заболевшему : «Встань и ходи», -  или сказать ему:  «Прощаются тебе грехи твои?»  - учит Иисус, приравнивая  таким образом выздоровление к прощению грехов (3). На связь греха и болезней указывает также эпизод в Евангелии, где ученики спрашивают у Иисуса о слепом от рождения человеке: « Это он согрешил или родители его?» (4) - другими словами: по чьей вине он ослеп, видя прямую связь между болезнью  человека и грехом, его или его предков.  В Ветхом Завете (5) говорится, что за вину отцов Бог наказывает за их  детей и далее, потомков до третьего и четвертого поколения.
 
    В Евангелии описывается, как во время водного крещения Иисуса Иоанн Креститель увидел, как раскрылись небеса и Святой Дух  в виде голубя спустился с небес на голову Иисуса, и раздался голос с небес: вот Сын Мой, в котором Моё благоволение (6).
    Когда человек впервые  осмысленно принимает Бога и осознает свои грехи и искренне кается, часто производят обряд водного крещения. Само слово «крещение» произошло от греческого «Баптидзо», что означает «погружение» в нечто. Человек расстается с собой  прежним,  погружаясь в воду, и выходит обновленным, очищенным от греха, готовым к общению с Богом и принятию Святого Духа. В духовном плане покаяние — убить в себе грешника и явить Богу праведника.


     Ссылки:

1.(Мф 9):
13 пойдите, научитесь, что значит: «милости хочу, а не жертвы»? Ибо Я пришёл призвать не праведников, но грешников к покаянию.

Евангелие от Матфея 9 глава — Библия: https://bible.by/syn/40/9/

2. (Лк 6):
36 Итак, будьте милосердны, как и Отец ваш милосерд.

Евангелие от Луки 6 глава — Библия: https://bible.by/syn/42/6/

3. (Мф 9):
5 ибо что легче сказать: «прощаются тебе грехи», или сказать: «встань и ходи»?
6 Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, — тогда говорит расслабленному: встань, возьми постель твою, и иди в дом твой.

Евангелие от Матфея 9 глава — Библия: https://bible.by/syn/40/9/

4. (Ин 9):
1 И, проходя, увидел человека, слепого от рождения.
2 Ученики Его спросили у Него: Равви! кто согрешил, он или родители его, что родился слепым?
3 Иисус отвечал: не согрешил ни он, ни родители его, …(*)

(*…но это для того, чтобы на нём явились дела Божии.)

Евангелие от Иоанна 9 глава — Библия: https://bible.by/syn/43/9/

5. (Исход 34):
6 И прошёл Господь пред лицом его и возгласил: Господь, Господь, Бог человеколюбивый и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый и истинный,
7 сохраняющий милость в тысячи родов, прощающий вину и преступление и грех, но не оставляющий без наказания, наказывающий вину отцов в детях и в детях детей до третьего и четвёртого рода.

Исход 34 глава — Библия: https://bible.by/syn/2/34/


6. (Мф 3):
16 И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, — и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него.
17 И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение.

Евангелие от Матфея 3 глава — Библия: https://bible.by/syn/40/3/