Толстой и церковь

 

  В конце 1870 годов  в    50 лет Толстой  пережил  мучительный духовный кризис.
Он описал этот кризис в своей   " Исповеди".  Толстой упрекал церковь за поддержку  антихристианских действий-  смертной казни,  завоевательских войн, угнетение простого народа.

   В романе "Воскресение", написанном в 1889- 1899 годах, в образе главного героя князя Нехлюдова он изобразил кающегося дворянина, соблазнившего бедную девушку,   а потом попавшую в тюрьму,  духовные поиски   героя   и воскресение души главных героев романа,   а также духовенство, наскоро,   механически исполняющее  церковные  обряд.     В   образе Топорова читатели узнавали  Победоносцева  -обер-прокурора  Святого Синода.

   Кроме того,  Толстой берется за самую основу церкви -   делает  свой перевод Евангелия, пишет и распространяет брошюры  в своем окружении   :   "Чем люди живы",   " Где любовь, там и Бог",    " В чем моя вера", написанные в 1887 году. Он отрицает церковные обряды, исповедь, отпущение грехов и т. д.

  Сам Толстой был истинным христианином. Он каждый день   в своем дневнике обращался к Богу, называя его Отец.
Но по тогдашним законам  взгляды графа Толстого   считались государственным преступлением. Духовенство  призывало императора  Александра Третьего наказать графа  Толстого, а тот отвечал, что не желает   прибавлять к  славе  Толстого мученического венца.

    После смерти Александра Третьего духовенство обратилось к новому царю Николаю Второму:    "   ... Явился новый лжеучитель, граф Лев Толстой , известный миру писатель,    в прельщении гордого ума своего дерзко восстал на Господа и на Христа его. Отвергает все таинства церки..."

    Толстой ответил Синоду, но получил резкую критику.  Особенно резко критиковал его  Иоанн Кронштадский  в 1902 году, который назвал Толстого  безбожником, сравнил с Иудой.
И вот 20 февраля 1901 года вышло постановление  Святейшего Синода, что граф  Лев Толстой  не является  членом Православной церкви, так как  его  публично  высказываемые  убеждения  не совместимы  с членством.
Опубликовано это постановление было  в " Церковных ведомостях"   24  февраля 1901 года.
  После этого  в адрес Толстого непрерывным потоком  шли  письма  и телеграммы   с выражением сочувствия.
 
   Софья Андреевна в  дневнике за 6 марта писала, что три дня подряд  Льву Николаевичу  устраивали овации, приносили корзины  живых цветов, а дома с   утра до вечера были   целые толпы посетителей.  В некоторых городах даже прошли демонстрации...
В Петербурге, где проходила 24 -я выставка картин передвижников ,   выставили портрет   Толстого  работы  Ильи Репина.  Публика засыпала портрет цветами,   после чего по настоянию полиции  портрет   Толстого сняли с выставки.
 
   Журналист , издатель популярной в то время газеты  " Новое время"   Алексей Суворин    в своем дневнике записал тогда так :  " Два царя   у нас  -  Николай второй и  Лев Толстой. Кто из них сильнее?
 Николай Второй   ничего не может сделать  с  Толстым, не может поколебать его трон, тогда  как Толстой  несомненно  колеблет  трон  Николая и его династии.
  Попробуй  кто тронуть Толстого, весь мир закричит ..."

   В 1901 году Лев Толстой был номинирован  на Нобелевскую премию  мира, и  эта номинация повторялась  ежегодно  до 1906 года, хотя Нобелевский комитет так  ни разу  и не одобрил  кандидатуру Толстого.

   Нобелевская премия по литературе присуждается    с 1901  года и первым лауреатом  стал французский поэт  и эссеист  Сюлли - Прюдом за высокий идеализм, художественное совершенство, душевность и талант.
Другими лауреатами Нобелевской премии при жизни Толстого стали:

   В 1902 году   -   немец Теодор Моммзен за свой труд  "Римская история".
   В 1903  году  -Бьёрнстьерне Бьёрнсон  норвежский поэт  за благородную и разностороннюю поэзию.
  В 1904 году  - французский поэт Фредерик Мистраль за свежесть и  оригинальность поэтических произведений, которые изображают дух народа.

и еще испанский драматург Хосе Эчегарай -и -Эйсагирре за традиционную испанскую драму.
  В  1905 году Генрик Сенкевич, проживающий в Польше, которая тогда входила в состав    Российской империи за выдающиеся заслуги в области эпоса. в 1906 кто?
В  1907 году  англичанин   Редьярд  Киплинг за яркую фантазию и выдающийся талант.
В  1908 году  Рудольф Эйкен из Германии за поиски истины, силу мысли и идеалистическую философию своих произведений.
 В  1909 году  Сельма Лагерлёф из Швеции за яркое   воображение, высокий идеализм и  духовное проникновение.
 В  1910 году Пауль Хейзе из Германии  - лирический поэт, романист, автор  новелл  за долголетний творческий путь.

Жаль, что великий   писатель- гуманист  Лев Толстой не удостоился этой премии, хотя он говорил про неё, что если даже он будет награжден, то откажется...
 Из всех этих представленных к такой награде достойных  людей,  я думаю, что Лев Толстой,  как никто другой был её достоин...