Спор в столовой. Адам и Достоевский

Недавно произошел спор с моим одним старым товарищем в столовой. Эмоции при этом диспуте были такие сильные (с его стороны), что он чуть было не напугал работниц этой столовой.

Но зная, что в республике практически сухой закон, женщины поняли, что пьяной драки не будет, а дискуссия идёт исключительно вокруг философской тематики.

Товарищ говорил о том, что главные беды народа от неверия в Бога и от неверных передатчиков веры. И за это неверие и неверную веру нам грядёт Апокалипсис и наказание, если не в глобальном, то в региональном масштабе, уж точно.

Я понял, что мой товарищ не читал мои статьи на Прозе (не говоря уже о статьях, которые я публиковал в местных газетах в прошлом тысячелетии) и он, что называется, попался.

Достоевский тоже считал, как и оппонент в столовой, что если люди начнут думать, что Бога нет, это перерастёт во вседозволенность или по простому в бардак.

Но в своих старых работах я приводил пример Адама (a.c.). Да-да, Адама!
Ведь Адам не просто верил, Он то точно знал, что Бог есть. Он с Ним даже Напрямую Реально разговаривал! Однако это не спасло Его от ошибки непослушания. А что же тогда говорить о простых людях, которые не общались напрямую с Богом, а они ведь потомки Адама.

"Что ты тогда от простых людей то хочешь?! А?!!!" (вопрос риторический, отвечать не надо)

Мало верить в Бога, надо ещё и верить в реальность Ада. Это, возможно, и может уберечь от непослушания. Вокруг этого "всё дозволено" от Достоевского столько за сто с лишним лет понаписано, а про Адама забыли(тоже мне, писатели).

А один писатель так и вовсе написал, что наша земная жизнь это якобы "концлагерь".
Но ведь именно наша Земная жизнь это всего лишь мизерная часть физического мира,где есть комфортная температура и нормальные условия для нормального проживания. Норм это наикрохотнейший микроуголочек Вселенной, а точнее нанослой на этом микрозакоулочке. А всё остальное кругом на 99,999 процентов это напоминает, пусть и слегка, но скорее Ад, чем Рай, и по температуре, и по радиации, и по отсутствию кислорода с нормальным водоснабжением.

Люди говорят, про что-то:"Это слишком хорошо, чтобы быть реальным". А я говорю, что Ад это слишком Ужасно, чтобы не быть реальностью. Вся реальная астрофизика тому подтверждение.

Как Колумб искавший путь в Индию, нашёл Новый свет, так и здесь в столовой мы наткнулись на объяснение, почему в нашей жизни есть нечто ужасное. Ведь без этих черных пятен мы бы и вовсе не верили бы в возможность реальности Ада.

Про физические доказательства реальности Ада я писал ещё в 90-е годы, когда нашел, что 77 Сура 30й аят говорит про тень от Адского пламени, которая света не даёт, но сжигает как радиация, и как радиация разделяется в магнитном поле на три ветви, о чём было и открытие Резерфорда сто лет назад с Нобелевским премированием.

Но такие дебри физики мало кого убедить могут. И поэтому как наглядный пример это зло, которое мы можем наблюдать иногда вокруг себя. Но и оно не вечно. И в этом спасение для верующих.

Все беды земной жизни преходящи, а это на фоне Вечности как вес комариного крылышка, по Хадисам. А зло в нашей земной жизни это как временные дорожные знаки или предупреждение, что дальше может быть пропасть. Это к тому вопросу, зачем в этом мире оставлены эти все проявления зла.
Но как и с дорожными знаками, некоторые их не замечают.

Вечность вообще более понятный термин для объяснения Бога. Если трудно себя представить перед лицом Бога, представьте себя перед лицом Вечности.

Что касается свободы воли и предопределения, одно другому не противоречит, как не противоречит логике корпускуляроно-волновой дуализм в физике, о чём мы тоже писали в своих старых работах, и там же уже было и про оправданность наказания в условиях предопределения, ведь наказание и воздаяние за намерение, а не за предопределенное физическое действие само по себе.
Нам, например, и должно казаться, что при удалении от дома этот дом якобы "уменьшается", хотя мы подсознательно знаем, что это не так и есть истинная Абсолютно Вездесущая точка отсчёта реальности. С кажемостью свободы воли может быть та же история. Такие искажения неизбежны для локальных точек наблюдения, но не для тотальной точки наблюдения. Однако это уже другая тема.

Я стараюсь придерживаться канонических исламских представлений. Поэтому, если что-то не могу объяснить, объясняю это тем, что я чего-то могу и не знать, а не ограничением Всемогущества Всемогущего. Я конечно же далеко не Сократ, и всего не знать не могу,но кое-что (и очень многое) не знаю точно.

На этом пожалуй и всё, на сегодня. Это же миниатюра всё таки, а не трактат