Этика и эстетика войны и победы в ней

"Был духовно болен народ, было духовно больно государство, что ослабляло и Церковь. Одну из особенностей отмечает Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл (Гундяев): «Когда в XIX веке начались сложнейшие революционные процессы, Церковь реагировала на них так, как могла реагировать структура, возглавляемая государем-императором. Управляемая назначенным им чиновником, она говорила от имени власти, и в силу этого не смогла предотвратить страшные события начала XX века, в результате которых сама оказалась на грани уничтожения» [9, с. 251]" (цитата из статьи: А.М. Смулов
"Эволюция религиозного состояния российского общества: основные вехи и события").

Эстетика и этика прочтения войны и победы в ней, навязанная нам советской безбожной властью, продолжает в наши дни, особенно во время СВО утверждать в нас примат ценностей советского героизма, советского чемпионства, советской победитеьности  над святостью истинной по Богу русскости. 

Героизм, победы, достижения
без завершенности их образов цельности и полноты в Боге
из инструментов величия государства и народа в нем
превращаются в орудия разрушения их - государства, народа, общества и самих людей. 

Общая беда людей, республик и стран, сто лет находившихся под влиянием советских ценностей, в колдовском очаровании от советских великих побед и достижений позабывших о победе побед Христа на Кресте, общая беда всех нас - это советское наследие.

Советское наследие  основой своей имело безбожие. Безбожная власть, а следом и обезбоженный властью народ  в гордыне ложного всезнайства  тужились построить советский земной  рай без Бога и в итоге смертельно надорвались от этих бессмысленных потуг. За сто лет советского безбожия мы превратились в народ идолопоклонников и продолжаем оставаться таковым до сих пор. Если мы не оторвем себя от советского безбожного прочтения войны и победы в ней, если мы вновь как после прошлой страшной войны не вернемся к Богу, если мы вновь как после прошлой страшной войны украдем у Бога славу победы, теперь победы на СВО, то  такое прочтение войны и победы в ней приведет нас к окончательному разрушению России и исчезновению русской цивилизации. Победа над внешним врагом без победы Бога в душах русского народа приведет нас к еще более печальному финалу чем тот, что постиг великий, но безбожный Советский Союз.

Где теперь великий нерушимый, но безбожный Советский Союз, победивший фашистскую Германию? Только в крокодиловых слезах о былом величии этого государства. Величие это было не во славу Бога, а потому всем нам осталось только лить крокодиловы слезы о нем.

Где теперь великий советский народ-победитель?  Народ разоренных советским безбожием душ даже после той страшной войны не восстал против безбожия власти и не потребовал от нее  возвращения себе царских одежд истинной по Богу русскости. Мы после той страшной войны пели осанну нашей советской особенной  порядочности, справедливости, доброте, милосердии, отзывчивости, дружелюбности, бескорыстии и прочих ценностях советского образа жизни. Обо всем этом великими советскими режиссерами сняты сотни сотен советских добрых фильмов. Однако куда все это исчезло после крушения держателя всех этих акций нашей порядочности и доброты? Куда все это делось  после крушения советского великого, но безбожного государства? Да, многие из нас несмотря ни на что продолжали оставаться честными, добрыми, порядочными людьми, готовыми придти на помощь друзьям, родне, коллегам. Эти качества настоящих по Богу русских людей  во многих из нас остались до сих пор. И в сохранении этих качеств в нас есть безусловная заслуга советских добрых фильмов. Однако что есть вся наша доброта, порядочность, соблюдение этикета общения, стандартов поведения в обществе и прочее  - что все это без Бога и без трудов во славу Бога, без отдания славы побед нашей доброты и порядочности Богу? Те же идолы! 

У метро "Политехническая", слава Богу,  стоит красивейший православный храм. Рядом - Политехнический университет. Шли студенты - сотни. Мимо! Ни один из них за десять минут моего наблюдения за ними  не остановился перед храмом и не осенил себя крестным знамением.  В общественном транспорте города, до сих пор все еще, кажется, являющегося культурной столицей России, вовсю, преисполненные наглой глупости и лживого геройства беснуются подростки и девахи, изрыгая из своих ртов слова мата, антимолитвы, хулы на Бога и Пресвятую Богородицу. Попытка остановить это  безумие может обернуться обвинением к педофилии, по навету, клевете подростков, для кого ложь, клевета, наглость, неуважение к старшим, намеренное ради провокаций издевательское неуважение к принятому этикету поведения в общественных местах стали маркерами их "свободы". Солдаты на СВО в комментариях к видеосюжетам о героических поступках своих сослуживцев вовсю используют мат. Вот оно ваше хваленое наследие великого, но безбожного советского государства!

Идол - это все то, что не имеет завершенности в "образе цельности и полноты во славу Бога". Советское государство, без сомнения великое, но великое по меркам земным и ради земного государство ценностной основой своего существования сделало отвержение Бога, воинствующий атеизм. Даже страшная война против фашизма не смогла отрезвить власть этого государства, не смогла вернуть Богу как саму эту власть, так и народ России, победивший в этой страшной войне. Победа в той страшной войне была украдена у Бога и у истинной по Богу русскости.  Мы до сих пор остаемся народом-идолопоклонником.

Героизм без отдание славы героического поступка  Богу превращает героя и его подвиг в идолов для языческого поклонения им. Победа без отдания славы ее Богу превращает даже самую величайшую победу в идола и как следствие обрамляет победу-идола языческими символами и монументами для поклонения ей. Идол - это то, что не славит Бога.  Где, на каких великих советских монументах вы видели символы отдания славы великой победы Богу?  По этой же причине само государство превратилось в идола, что ueber alles. Хваленых государственников-идолопоклоников можно без ошибок определить по их отношению к тирану сталину, кто стал для них таким эе идолом для языческого поклонения ему. Идол - это, то и кто не имеет продолжения в Боге. Идол - это то, что носит корону НЕДО и КАКБЫ, потому что не завершено в образе полноты и цельности во славу Бога.   

Я не призываю к разрушению советских памятников и уничтожению советских символов победы. Я не призываю к войне против всего советского. Я призываю завершить советское в образе цельности и полноты во славу Бога. Не возвращение к советскому, а преображение советского, очистка его от скверны советского безбожия и возвращение ему в этом преображенном очищенном виде царских одежд  истинной по Богу русскости - вот к чему я призываю.

Почему обо всем  этом должен писать я, кто позорно совсем не герой и далеко не святой, кто позорно   нищеброд, кто позорно не имеет своего жилья и семьи, кто позорнейше позорно до полусмерти избит грехами, кто никчемный наивный дурак, кто старый хрыч с трухлявого пня,  кто есть экономически неэффективный, а значит мусорный для власти ТОВАРИЩА Путина человек? Почему я, а не Церковь? Почему я, а не хоть кто-то из власти, избранной супербольшинством народа России? Почему я, кто по гнилости и малодушию души не достоин называться ни русским, ни православным человеком? Бог знает. Он судья. Вина наша перед властью выше и важнее? Или видение пред Богом нашей общей страшной беды?

Нас спасет не ВОЗВРАЩЕНИЕ к советскому, а ЗАВЕРШЕНИЕ советского  в Боге - завершение в очищенном от скверны советского безбожия виде. Нас спасет возвращении Богу славы побед и достижений, украденных советским безбожием и отданных на растерзание идолам и божкам советского безбожного государства. Возвращение к Богу значит отказ от ветхих одежд советского колдовского, без Бога, а значит ложного величия и принятие от Бога царственных одежд  истинной по Богу русскости. 

Цитата из того же научного труда, что указан вначале: А.М. Смулов
"Эволюция религиозного состояния российского общества: основные вехи и события":

"Еще в июле 1904 г. свт Николай Японский дает краткую, но исчерпывающую по горести и резкости оценку всему русскому обществу того времени: «Бьют нас японцы, ненавидят нас все народы, Господь Бог, по-видимому, гнев Свой изливает на нас. Да и как иначе? За что бы нас любить и жаловать? Дворянство наше веками развращалось крепостным правом и сделалось развратным до мозга костей. Простой народ веками угнетался тем же крепостным состоянием и сделался невежественен и груб до последней степени; служилый класс и чиновничество жили взяточничеством и казнокрадством, и ныне во всех степенях служения – поголовное самое беспросветное казнокрадство везде, где только можно украсть. Верхний класс – коллекция обезьян – подражателей и обожателей то Франции, то Англии, то Германии и всего прочего заграничного; духовенство, гнетомое бедностью, еле содержит катехизис – до развития ли ему христианских идеалов и освящения ими себя и других? … И при всём том мы – самого высокого мнения о себе: мы только истинные христиане, у нас только настоящее просвещение, а там – мрак и гнилость; а сильны мы так, что шапками всех забросаем... Нет, недаром нынешние бедствия обрушиваются на Россию – сама она привлекла их на себя. Только сотвори, Господи Боже, чтобы это было наказующим жезлом Любви Твоей! Не дай, Господи, вконец расстроиться моему бедному Отечеству! Пощади и сохрани его!» [25, т. 5, с. 119, 19 июля / 1 августа 1904]." (конец цитаты - В.И,)

Россия без смены власти русского православного ТОВАРИЩА Путина на власть русского православного ГОСПОДИНА Путина, где ГОСПОДЬ  и господин одного корня,  сядет в ту же галошу ложных побед и достижений, что постигла Россию, предавшую Бога  еще до революций страшного прошлого безбожного века.

Явление советского было необходимым попущением Бога. Так же как человек, клеветавший на животворящую воду, вдруг по воле Божьей оказывается в пустыне и начинает по-настоящему ценить даже капельку влаги, так и русский народ, оклеветавший животворящую воду православия, нуждался в помещении его в безводную, безбожную  пустыню - ради нищеты о Господе! Увы, советская пустыня вместо нищеты о животворящей воде веры приучила нас к потреблению ядовитого зелья ложных побед и достижений советской власти, и мы сейчас как алкоголики - после исчезновения алкоголя безбожной советской идеологии - перешли на потребление еще более губительных для нашей жизни суррогатов КАКБЫ веры, но не веры в Бога Реального в Его Реальности Жизни.

28 ноября 2025 г
г. Санкт-Петербург