Щелкунчик и прочее зачем нам чужие сказки?

Щелкунчик и прочее – зачем нам чужие сказки?



 Наталья Буданова-Бобылева


Никогда не была поклонницей балета «Щелкунчик». Музыка Чайковского,конечно, великолепна, но сюжет  сказки всегда у меня вызывал какие-то странные чувства. Странный сюжет, чужой.  Страшный даже где-то, неприятный.

 Последнее время из этого балета под Новый год сделали такой культ, что просто зашкаливает недоумение. Билеты на «Щелкунчик» продают по бешеным ценам. Везде, во всех городах и весях танцуют под Новый год только Щелкунчика.Я не против, в принципе, этого балета - но объявлять его "нашим всем" я бы поостереглась.

 А, теперь понятно, ничего личного, бизнес есть бизнес. Капитализм без сказочного лица. Это идолопоклонство перед Западом неистребимо. Сказку написал Гофман в немецкой манере минорного мрачного философствования. Александр Дюма-отец, душка ( куда же мы без его «Трех мушкетеров»), переложил сказку на "детский" лад как мог, сгладил "немецкие" углы, кто еще мог придумывать бездумные чудеса так сладко в 19 веке?

 И вот в конце 19 века возникает балет, причем по заказу, на музыку Чайковского, который до сих провозглашают, чуть ли единственным лучшим действом в Новый год на наших подмостках и экранах. Оболванивание   русских – у нас нет ничего своего хорошего продолжается который век.

Когда-то давно я купила своим маленьким тогда детям книжку  сказок Братьев Гримм. Ну как же – эти имена  были всегда на слуху, даже в советское время. Я была поражена жестокости, утлости и страхоте этих сказок. Отвести детей в лес. Съесть кого-то. Жестокость этих сказок зашкаливала. Я скорей спрятала эту книжку  подальше от  детей.

Затем я начала детям читать сказки Андерсена, благо эти книги сохранились у меня с детства, тогда еще приобретенные за сдачу макулатуры. Я была поражена - треть сказок кончались смертью героев, и были далеко не детские.

У нас есть чудесные наши русские фольклорные сказки – Снегурочка, Емеля, Морозко, Репка, Как мужик сварил кашу из топора, Заячья Избушка и многие другие. Есть прекрасные сказки  20 века детские сказки Сутеева. Многие поколения наших детей выросли на этих  чудесных сказках и читают до сих пор их своим детям и внукам, и смотрят чудесные советские  мультики по Сутеевским сказкам. Ни в пример диснеевским мультам – эти сказки научат добру, а не злу. Но из них не делают культа. Почему?

Когда же закончится это идолопоклонство перед Западом, которое мы искореняем как заразу уже тридцать лет? Идет информационная война, и сейчас она стала изощреннее и тоньше. Нам по-прежнему вколачивают в мозги - все русское – плохое.Это идет рефреном везде- как 25 кадр. Но делают это тоньше и изворотливее. Как же - вокруг стало так много якобы образованных людей.

Но стадное чувство осталось – все бегут под новый год на Щелкунчика, и я побегу. Все платят бешеные деньги, и я заплачу. Чем я хуже? В крайнем случае, посмотрю по телеку – там же будет прямая трансляция. Надо  обязательно посмотреть битву жутких мышей и на зверского щелкуна со страшной пастью.Это же так приятно под Новый год.

Когда же мы окончательно проснемся и научимся ценить то, что есть у нас под рукой – наши природные красоты и наш настоящий русский фольклор. Больше всего на свете я жалею о том, что в девяностые путешествовала  за границу, а не по нашей стране! Это моя самая главная боль. А теперь уже нет сил путешествовать.

И когда мы, наконец, обратимся к своим корням, к своему фольклору, к нашему огромному богатому наследию, к нашим прекрасным сказкам – чуду из чудес.

С Новым Годом Старой русской сказки!



декабрь 2025 года

 
Иллюстрация взята из Интернета, спасибо автору