О неопределимости истинной свободы

Свобода Богом данная есть понятие неопределимое,  ибо само определение ее ставит истинную свободу в некие рамки дозволенного, допустимого, ограничивающего, но не по воле Божьей, а по скудости нашего ума - по сравнению с Божьим всеведением скудостью. Святой Дух творит там,где и захочет и как захочет, независимо от наших ожиданий, обид, разочарований, ибо Он внеобъектен, Он не инструмент могущий повлиять на результаты эксперимента, ибо он Сам творец и инструментов, и экспериментов, и всякого рода чудес, что кажутся нам от гордыни ума величайшими научными открытиями. Сегодня это научный прорыв, а завтра геометрия Жквелида сменяется геометрией Лобачевского. А геометрию Лобачевского может сменить иная от Святого Духа геометрия. Или не может - не может,потому что Святой Дух действует где хочет и как хочет и когда хочет - Он свободен от всякого нашего человеческого определения места, времени, действия, вещи, явления, закона.

Однако, как мне видится, в человеческом измерении на пути человека к Богу, к познанию  Царства Божьего, "что внутри вас есть", что есть,возможно,  проявление высшей степени свободы в случае с конкретным человеком, но степени не равной истинной свободе Богом данной, можно говорить о понятиях свобод на этапах постижения оной на земном пути человека, перед отшествипм его в мир иной, где иные законы, иная свобода - не враждебные достигнутой им степени свободы в Боге, не отрицающие определения степеней свободы на пути постижения оной, но явленные в своей истинной сути.

Свобода истинная в Боге  в земной жизни человека может быть познана лишь до определенных ему пределов, пределов каждой ступени постижения человеком  оной.  Свобода в Боге в земной жизни постигается человеком  в разных формах, и каждая из этих форм имеет свои разумные пределы,как- то: утроба матери имеет свои пределы , и ребенок "свободен в Боге" на меру утробы родителя, но родившись дитя попадает в форму семьи, где свои пределы постижения свободы, и так далее - школа, дружеская компания, фанатская группа, институт, армия, завод, партия, личностная концепция-философия жизни, юношество, зрелость, старость, мир и монастырь, народ и национальность, дом и государство  - все это разные формы постижения истинной свободы. Каждая из них может стать "классом" для научения пользованию свободой Богом данной в Школе Бога по научению реальной  жизни свободными в Боге людьми. Однако люди часто нарушают разумные пределы  этих форм и выходят из форм не по времени и месту, не готовые к жизни в условиях степени свободы ещё не познанной, а потому не имеющей инструменты защиты от несвободы на данном - ещё не ко времени и месту данного человека  - этапе постижения свободы.

Если ребенок вырвется из столбы матери раньше срока, то в лучшем случае это будет недоношенный ребенок со сами вытекающими последствиями. Если ребенок с ясельным сознанием вырвется раньше времени и места в школу, то он очень быстро разочаруется в ней и станет рабом несвободы от мыслей,враждебных школе и всякому научению вообще. Если воин выйдет за пределы Устава военной службы, то жди пленения его нессвбодой в лучшем случае в штрафном изоляторе, а в худшем изоляцией в тюрьме. Так же и с другими формами. И здесь- то как раз естественным образом возникает вопрос о смирении. Смирении в разумных пределах Богом данных форм для прстппеноого постижения человеком  науки реальной жизни в Богом данной свободе, жизни свободным в Боге человеком.

Текст как всегда спорный - он приглашение к беседе, а не попытка выдать за истину заключения моего скудного умишки в беспутноы башке.

С уважением к дочитателям моих текстов,
Валерка- нищеброд.

17 февраля 2026 г
г. Санкт- Петербург

Возможные опечатки
 исправлю позже -
набирал текст в постели
на мобильном телефоне